INS DE CASTRO

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INS DE CASTRO
Ins de Castro uma figura da histria de Portugal tomada inmeras vezes como tema de vrias obras literrias, no s na literatura nacional, como tambm na de outros pases. A Ins de Castro histrica era filha de um fidalgo galego, D. Pedro Fernandes de Castro. Foi uma das damas que acompanharam D. Constana quando esta veio para Portugal para casar com D. Pedro, futuro D. Pedro I, filho de D. Afonso IV. Este apaixonou-se por D. Ins, de quem teve filhos, e, segundo algumas fontes, declarou ter casado com ela, secretamente, j aps a morte de D. Constana. O amor de D. Pedro e D. Ins suscitou forte oposio por motivos de ordem poltica. Temia-se que D. Fernando (filho de D. Pedro e D. Constana) fosse afastado do trono, tornando-se herdeiros da coroa os filhos de D. Ins. Por esse motivo, D. Afonso IV, pressionado pelos seus conselheiros, mandou executar Ins. Esta histria de amor trgico tem sido tema de obras teatrais, narrativas e lricas que abordam, em maior ou menor grau, quer o fundo psicolgico de Ins, quer o conflito de que ela centro. Como fonte mais prxima dos acontecimentos, os escritores que a ela se referiram tinham as crnicas de Ferno Lopes e Rui de Pina, entre outros. A primeira apario dos amores de D. Ins na literatura d-se com as Trovas Morte de Ins de Castro, de Garcia de Resende, no Cancioneiro Geral de 1516. Nelas, Ins, no Inferno, lamenta a tristeza da sua sorte, advertindo as mulheres para os perigos do amor. No entanto, com Os Lusadas, de Lus de Cames, que se constitui o mais influente fundo lrico do episdio de D. Ins de Castro, a linda Ins, tal como surge no canto III. Muitas das referncias a espaos, como os

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campos do Mondego, e figura dos carrascos surgem pela primeira vez neste poema, como parte integrante da histria nacional. A influncia da obra de Cames, em geral, na literatura portuguesa, contribuu em muito para firmar Ins de Castro como uma das suas personagens mais frteis. Em 1587, era editada A Castro, a primeira tragdia clssica portuguesa, que, como tema nacional, aproveitava precisamente os amores de D. Ins, dando particular ateno ao conflito interior de D. Afonso IV, nas suas hesitaes quanto sorte a dar mulher do seu filho. Ao longo dos sculos, a histria de D. Pedro e D. Ins foi sendo enriquecida com inmeros outros pormenores, dentro e fora de Portugal. O espanhol Jeronimo Bermudez escreveu a Nise Lacrimosa. No sculo XVII, a unio com Espanha proporcionou um maior contacto cultural entre os dois pases. Escritores portugueses escreveram tambm sobre o tema em castelhano, como foi o caso de D. Francisco Manuel de Melo, com os Sonetos a la Muerte de D. Ins de Castro. No sculo XVIII, Ins de Castro (1723), do francs Houdar de la Motte, celebrizou a histria de Ins em toda a Europa, acentuando os aspectos sentimentais. Em Portugal, os amores de D. Ins popularizaram-se, no s na literatura erudita (com os rcades Manuel de Figueiredo e Reis Quita), mas tambm entre o povo, com o teatro de cordel. Tambm Bocage lhe dedicou uma cantata. Com o Romantismo, aumentou o interesse pelos factos histricos associados ao episdio. Alexandre Herculano e Oliveira Martins, entre outros, procuraram investigar, com algum rigor, as pessoas e factos histricos. No entanto, o fundo sentimental dos amores trgicos do par destes amantes respondia tambm ao gosto do pblico, quer pelo seu fatalismo, quer pelo conflito, que opunha o indivduo sociedade (corporizada no Estado e em Afonso IV), quer pela sua localizao na poca medieval. O historicismo que caracteriza este perodo reflecte-se, pois, na literatura ento escrita sobre o tema, e nomeadamente nos dramas histricos de Henrique Lopes de Mendona (A Morta) e Antnio Patrcio (Pedro, O Cru), sendo de notar uma crescente ateno figura de D. Pedro. Aps o Romantismo, o tema persistiu vivamente numa literatura de carcter nacionalista e saudosista, explorando aspectos da lenda, persistindo em todo o sculo XX. Mais recentemente, podem indicar-se exemplos como os dos poetas Ruy Belo, Miguel Torga ou Natlia Correia. Mesmo a nvel internacional, e j no sculo XX, alguns escritores tm recorrido a Ins de Castro como tema das suas obras. Disso exemplo o escritor existencialista francs Henri de Montherlant, com La Reine Morte. Enquanto personagem, Ins de Castro tem assumido caractersticas diferentes de acordo com o autor e a poca em que os textos so produzidos. A universalidade e intemporalidade do tema do amor puro (que sobrevive morte, no caso de D. Pedro; um dos aspectos fecundos da lenda o da coroao de Ins, j morta, por D. Pedro, e o da vingana cruel do rei, que persegue e executa barbaramente os seus carrascos), a tragdia da morte inocente face mesquinhez dos interesses humanos, tm garantido figura de D. Ins uma resistncia ao tempo e possibilitado uma actualizao permanente, em termos estticos, dos meios de contar a sua histria. Mais do que uma personagem, Ins, e com ela D. Pedro, o smbolo do amor inocente e infeliz.
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INS DE CASTRO A histria

O Infante D.Pedro (1230-1367) era casado com D.Constana, mantendo, no entanto, uma ilcita relao amorosa com D.Ins, de quem tinha trs filhos. Dada a ascendncia castelhana de D.Ins, o Rei D.Afonso IV e os seus conselheiros viam, nesta relao, um potencial perigo para a independncia nacional.. Inicialmente, o rei D. Afonso IV tentou pr fim a tal relao, expulsando D. Ins de Castro do reino. Esta, no entanto na fronteira espanhola, continuando a manter contacto com D. Pedro. A situao agravou-se quando D. Constana morreu. D. Pedro, agora vivo, fez regressar D. Ins corte, contra ordem expressa de seu pai, D. Afonso IV. Em Coimbra, aproveitando a ausncia de D.Pedro numa caada, D.Ins foi morta pelos conselheiros (Diogo Lopes Pacheco, Pro Coelho e lvaro Gonalves), por ordem do Monarca. Mais tarde, quando D.Pedro I subiu ao trono, mandou matar aqueles conselheiros. Quando subiu ao trono, D. Pedro vingou a morte de D. Ins, executando de modo cruel os ex-conselheiros do seu pai, na altura refugiados em Espanha. Diz a lenda que retirou o corao, a um, pelas costas, a outro, pelo peito. O terceiro conseguiu refugiar-se em Castela. Reza, ainda, a lenda que D.Pedro coroou D.Ins rainha depois de morta. A reabilitao da figura de D. Ins completou-se com a transferncia do seu cadver, de Coimbra para o mosteiro de Alcobaa, numa cerimnia que se revestiu de uma imponncia nunca presenciada em Portugal. A trgica histria de D. Pedro e D. Ins inspirou poetas, dramaturgos, compositores e artistas plsticos, em Portugal e no estrangeiro. Cames foi um dos escritores a celebrar a lenda, referida em Os Lusadas . De entre a vasta lista de obras que tratam o tema destacam-se Castro , de Antnio Ferreira (tragdia), Ins de Castro na Poesia e na Lenda, de Antnio Lopes Vieira, e ainda as clebres Trovas Morte de D. Ins de Castro, de Garcia de Resende, publicadas no Cancioneiro Geral. Topo

INS DE CASTRO NOS LUSADAS (C. III, 118-135)

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Elevado a mito nacional, o episdio da morte de Ins de Castro o drama amoroso mais conhecido em Portugal e alm-fronteiras. Foi imortalizado pelo Poeta em dezoito estncias de intenso lirismo, ainda que a estrutura usada seja semelhante dos textos dramticos. Como a Tragdia grega tem presente a Fatalidade, o Destino, o Amor, o Terror, a Piedade e o Coro, que o Poeta recria com os seus comentrios, acompanhando o desenrolar da situao. A prpria personagem obedece perfeitamente ao cnone clssico: ama quem lhe vedado, desafiando dessa forma a linha do seu destino, sendo fatalmente castigada com a morte. Com tais consideraes sobre o Amor, o poeta faz a introduo do episdio. O seu desenvolvimento tem nas palavras de D. Afonso IV, heri que regressara vitorioso da batalha do Salado, a justificao do motivo da morte de Ins de Castro. Existe um contraste entre os actos do Rei militar, coberto de glria, que combateu pela F, e o que quer agora levantar a mesma espada contra uma donzela inocente. A descrio das lembranas felizes de D. Ins e de D. Pedro I, dos momentos de alegria que partilhavam, servem para mais cruelmente marcar o engano da alma, ledo e cego, (120.3) e acentuar o contraste com o seu fim trgico. A donzela frgil e indefesa levada por brutos algozes presena do Rei inflexvel, que determina a sua morte. No por fraqueza de carcter ou pura crueldade que o faz, mas porque as vozes do povo assim o exigem. As lgrimas correm dos olhos piedosos (125.2) de Ins, que pede clemncia pelos filhos pequenos. Por eles, Ins prope ao Rei partir para longe de quem ama, mas onde pudesse criar os frutos de tal amor. Ins no tem defesas para alm das suas splicas, no tem outras armas a no ser as lgrimas para mover a piedade de to ferozes carrascos. D. Afonso IV est beira do perdo. Mas levantam-se uma vez mais as vozes do povo, a exigir o sacrifcio. O Destino cruel de Ins est decidido. barbaramente executada, num acto cobarde, comparado pelo poeta a outros assassnios terrveis que povoaram as tragdias gregas. Em jeito de concluso, Cames mostra a prpria Natureza entristecida diante do crime, chorando a morte escura (135.1) da donzela, perpetuando a fatalidade numa fonte pura (135.3) de onde correm lgrimas em vez de gua, que recordar para sempre tais Amores. O narrador deste episdio Vasco da Gama. O narratrio o Rei de Melinde. Topo
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