Benshajar

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Si un cristiano escucha msica secular, se va al infierno? No. Incluso pareciera que la Palabra pareciera afirmar exactamente lo contrario, pues dice, entre otras cosas, que por cada palabra ociosa que sale de nuestra boca habremos de dar cuentas, o sea que lo que sale de nuestra boca es lo que nos condena o puede llegar a condenarnos, no tanto en este caso lo que entra por nuestros odos. Tambin dice que lo que te contamina a uno es lo que sale por su boca, no lo que entra, lo que comes de la abundancia del corazn habla la boca.. Pero Cual es el problema entonces..? El carcter destructivo de muchas msicas

I) Artistas, Emociones, Obras:

La msica nace del alma del artista y tiene, entre otras cosas, la virtud de suscitar emociones y recuerdos, acciones y reacciones. Estas emociones si no son filtradas a travs de una disposicin espiritual correcta, podran llevar a una inclinacin pecaminosa y a consecuencias dainas: sexo, violencia, depresin, etc. No tanto la msica secular en s sino ciertos elementos que no ayudarn absoluto en tu caminar con Cristo. Lo que oigo determina lo que pienso, lo que pienso determina lo que hago, lo que hago determina lo que soy. Mis actitudes determinan mis actos. El plan de Satans es hurtar, matar y destruir a esta generacin. O como Jhon Maxwell afirma: Todos los das diga las palabras correctas, lea los libros correctos, escuche los discos correctos, renase con las personas correctas, haga las cosas correctas, ore la oracin correcta. II) Conceptos: Que es la msica cristiana? Msica cuyo centro y eje es Jesucristo, acerca de l y para l. Lo que la hace cristiana en realidad es la letra, no el ritmo o la meloda. El mensaje, no el estilo musical. No existe un estilo musical cristiano. La lrica es la que hace cristiana a una msica. No hablamos de msica cristianizada, es msica cristiana, es un adjetivo que califica y diferencia a un tipo de msica ms all de su estilo.

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Si analizamos muchas msicas de cristianos parecen ms msicas seculares que otra cosa. Si analizamos muchas msicas de cristianos encontraremos que en realidad son seculares, y viceversa. Eso es por la omisin de la carga teolgica en el tema musical. Que es la msica secular? Msica cuyo origen es presumiblemente el mundo o el rgimen de valores que rigen el mundo. La llamada msica mundana. Es un concepto netamente nacido en la mente del hombre, no en la mente de Dios, pues en la Palabra no existe tal concepto, perspectiva o razonamiento. La Palabra deja por sentado otro paradigma. No existe la visin de la vida en la que se demarque una diferenciacin entre lo cristiano y lo secular. Hay un abismo, pero ese abismo se encuentra entre el pecado y la santidad, lo santo y lo pagano, no entre lo cristiano y lo secular. As como tu me enviaste al mundo, as tambin yo los envo al mundo. La santa mundanalidad: El cristiano ideal debiera ser uno que sea mundano. III) Las diferentes actitudes ante la msica no cristiana:
a) La dicotoma maniquesta:

Lo que no es de Dios es del diablo El trabajo, el estudio, la recreacin, las conversaciones triviales, ir al cine, ir al teatro, ir a o incluso jugar un partido de ftbol u otro deporte, ajedrezetc. Consiguientemente -afirma esta forma de pensar- la msica que no est dirigida a Dios est dirigida al diablo. Simple y llanamente.
b) La Clasificacin segn la fuente de inspiracin:

* Msica de inspiracin divina: En la que Dios mismo a travs del Espritu Santo es la fuente de inspiracin. * Msica de inspiracin humana: La que est inspirada por los valores humanos nobles. * Msica de inspiracin satnica: En la que Satans o sus valores son la fuente inspiradora.
c) c) Clasificacin segn el propsito del oyente:

* El fin, a veces inconsciente, de ser un simple consumidor: Un cristiano comprando un disco de Linkin Park..(?) Es el problema ms habitual. Dnde estamos? La influencia de los medios, los amigos/as, la oferta. Los cristianos somos un mercado considerable, eso se nota en la inclusin descuidada por parte de cantantes seculares de temas cristianos

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entre sus temas. El consumidor determina el producto. Si voy a vender ms as, que problema hay..? * El fin de admirar la calidad artstica o tcnica: No necesariamente artistas o msicos, etc. Escuchar una msica, sea cual fuere, como forma de admiracin del talento del artista o de la creacin en s. * El fin de entretenimiento: Para pasar el rato(?). Difcilmente, pues toda msica afecta de una forma u otra las emociones. Cuando escuchas msica, las ondas sonoras entran por tus odos, y la vibracin que producen es interpretada por tu cerebro..Naci en el alma y va dirigida directo al alma. pueden producir ansiedad o euforia, y los estilos ms tranquilos, con ritmos suaves y predominio de la meloda nos conducen al relajamiento, aunque en sus expresiones desbalanceadas, aun estos estilos pueden producir efectos negativos como la depresin. * El fin de adquirir conocimiento acerca de las necesidades actuales: Jess conoca las ideas de los fariseos, los saduceos, los zelotes. Pablo conoca las filosofas de los epicreos y los estoicos. Jess, como persona instruida en la escrituras, la mova con el tema del legalismo Pablo, como ciudadano romano conoca del derecho y del revs la filosofa griega. Para eso hay que tener un sentido crtico considerable y sabidura(verdad aplicada a la vida). Contemplar el hondo contenido espiritual en la temtica musical actual y verlo como una oportunidad. * El fin de recibir instruccin musical: Los msicos o estudiantes de msica o instrumentos. Absorber tcnicas musicales de canto o instrumentacin. Contraste entre la influencia musical y la influencia destructiva. Aunque muchos defiendan esa posicin tenemos que aceptar que tambin representa un riesgo. * El fin de idolatrarse por un grupo o artista: Haciendo que este ocupe el primer lugar en su vida. Se compra todos sus discos, etc. Los escucha todos los das. Se convierte en un vicio que es daino porque absorbe su tiempo, dinero y energas (tambin es el caso de los Videojuegos). Puede ocurrir siendo el artista cristiano o secular. Eso es idolatra, y es pecado. Reemplazo

IV) Influencias de la msica en el cristiano:

a) Influencias Negativas:

Seduccin, Sensualidad, Violencia, inmoralidad, Negativismo, Depresin, Suicidio. En fin se enumera las obras de la carne.Gal.5:19-21,26.

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b) Influencias Positivas:

Compromiso, toma de consciencia, aliento, alegra, amor genuino, paz, confianza, dominio propio. O sea los frutos del espritu..Gal.5:22-25. Conclusin: Dios te ama muchsimo y te valora tanto que entreg la vida de su propio hijo por ti, pero al mismo tiempo te respeta tanto que nunca te obligar a hacer algo que no escojas hacer. Solo recuerda que nadie ms que tu es responsable de las decisiones que tomes y de las consecuencias que estas produzcan. El apstol Pablo deca: Todo me es lcito, ms no todo conviene; todo me es lcito, pero no todo me edifica (1Cor.10: 23). El apstol Juan no adverta tambin, inspirado por el Espritu Santo No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama la mundo, el amor del Padre no est en l (1Jn. 2:15). Y como una proclama para este tiempo en los aos 30, Dietrich Bonhoeffer nos enseaba cual es la perspectiva correcta de aquel que se proclama discpulo de Cristo: La vida del discpulo se acredita en el hecho de que nada se interponga entre Cristo y l, ni la ley, ni la piedad personal, ni el mundo. El seguidor no mira ms que a Cristo. No ve a Cristo y al mundo. No entra en este gnero de reflexiones, sino que sigue slo a Cristo en todo. Su ojo es sencillo. Descansa completamente en la luz que le viene de Cristo; en l no hay ni tinieblas ni equvocos. El desafo que hoy en da vivimos es que seamos relevantes. Jhon Stott nos ayuda aclarando la posicin que debemos mantener en estos tiempos que vivimos: No es difcil ser bblico si no te importa ser relevante. Y no es difcil ser relevante si no te importa ser bblico. Lo importante es ser bblico y relevante al mismo tiempo. Fuente: http://www.foroswebgratis.com/mensajee_puede_el_cristiano_escuchar_musica_secular-29733-506109-1-4389433.htm Registrado: Agosto/2008/Alex