IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA PUERTA DE SALVACION MENSAJE A LA IGLESIA

DIOS NOS GUARDE IRREPRENSIBLES

Lectura bblica:

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Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. 18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. 19 No apaguis al Espritu. 20 No menospreciis las profecas. 21 Examinadlo todo; retened lo bueno. 22 Absteneos de toda especie de mal. 23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. 24 Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.
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(1 Ts. 5: 16-24)

Dios y Padre celestial, gracias por tu gran amor que nos permite estar estos momentos ante tu presencia para escuchar tu voz; haznos aptos para comprenderla, ponerla en nuestro corazn para permanecer irreprensibles para el momento en que estaremos ante tu Santa presencia por los mritos de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. Amn. El hombre, un ser tripartita Hermanas y hermanos, permtanme a manera de prembulo hablar del carcter tripartida de la naturaleza humana, antes de intentar exponer la obra del Espritu Santo en nuestras vidas. En primer trmino, es importante recordar la doctrina de la Trinidad, fundamento de la fe cristiana est fundamentada en tres verdades bblicas: 1) La Unidad de Dios eterno, infinito e indivisible; 2) El carcter trino de Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, y 3) La igualdad divina y sustancial de las Tres Personas. La obra del Dios Trino descrita de manera resumida es la siguiente: El Padre es quien inicia la creacin y establece el plan de redencin de la humanidad cada; el Hijo, el Verbo Encarnado es quien redime a la creacin, y el Espritu Santo regenera y santifica, operando la redencin en los creyentes. En segundo lugar, por lo referente a nuestro cuerpo, en la primera carta a los Tesalonicenses 5: 23 se nos ensea que el hombre es un ser formado de tres partes 1/, espritu, alma y cuerpo. Es frecuente que se presente confusin entre el espritu y el alma, identificndolas como una misma cosa. Sin embargo, la palabra de Dios nos revela que hay una distincin entre el espritu, el alma y el cuerpo. La diferencia entre el cuerpo de los otros dos elementos no es tan difcil de entender, mas la distincin entre alma y espritu demanda de una mayor comprensin. En el libro de Gnesis (2: 7) se ensea que cuando Dios cre al hombre, lo hizo del polvo de la tierra, soplando en su nariz aliento de vida el cual lleg a ser el espritu del hombre (ver Job. 32: 8), tambin la distincin la encontramos en otros versculos como Lucas 1: 46-47, Hebreos 4: 12; tal diferencia se nos revela para que podamos comprender la obra redentora de Jesucristo y el acompaamiento del Espritu Santo entre los creyentes. Tal definicin no responde a una necesidad filosfica o psicolgica sino a una realidad que es importante comprender a partir de la Biblia. El alma incluye las siguientes facetas y funciones de nuestra personalidad:
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Todo nuestro ser, como se define en el Antiguo Testamento: "corazn, alma y fuerzas" (Dt. 6: 5.)

A. Morales Njar

22 de julio de 2012

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El intelecto o razonamiento que caracterizan nuestra inteligencia, mente, pensamientos y poder de razonamiento. Las emociones, con nuestro temperamento, sentimientos, actitudes y estados de nimo, y La voluntad, con los procesos de eleccin y toma de decisiones, nuestra determinacin e intencin.

En nuestra alma radica la eleccin de pecar o de abstenernos, pues la tentacin nos aborda, pero es nuestra accin errada la que conduce al pecado. Lo que ocurre en nuestra alma determina nuestros sentimientos y actitudes; lo que le sucede a nuestra alma decide como pensamos y razonamos. Y todo ello nos llevar a tomar una decisin sobre que elegir. Recordemos que el alma que pecare esa morir (Ezequiel 18: 4). Por tanto este proceso que est presente en todo momento, demanda el consejo, la restauracin y la conduccin del Espritu Santo. Antes de nuestro nuevo nacimiento, el espritu del mundo nos zarandeaba y conduca conforme a su propsito de deshonrar a Dios, el Creador de todo lo que existe. En el nuevo estado, redimido y encaminado a la santidad, si bien no somos controlados por el engaador (el maligno), an el pecado limita la capacidad de nuestra alma para buscar la ayuda del Espritu Santo. Restaurados por Dios o por obra humana Habiendo presentado la condicin tripartita del hombre, ahora, con la ayuda del Santo Espritu de Dios, describir el proceso de restauracin de nuestra vida, mediante la intervencin divina. Para ello tomar de manera general lo escrito en los libros de Esdras y Nehemas que para los judos eran un solo libro, y registran la realizacin del plan de Dios en la restauracin del pueblo judo, y constituyen un tipo que anuncia la restauracin de nuestras vidas integradas a la Iglesia, la nacin santa de Dios (1 P. 2: 9). Conforme al plan de Dios, Ciro rey de Persia permiti a los judos regresar a Jerusaln para que edificaran a Jehov casa en Jud (Es. 1: 2). Entonces reunidos los jefes de las familias de Jud y de Benjamn, sacerdotes y levitas, sumaron sus recursos y los que provey el rey Ciro para regresar a la tierra de sus padres; unos 50,000 judos encabezados por Zorobabel iniciaron el trabajo histrico de restaurar la nacin juda; lo primero que hicieron fue edificar el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre l holocaustos (3: 2). Posteriormente, con gozo en su corazn iniciaron la obra de levantar el templo conducidos en orden por Dios hasta su consagracin. Ahora ese nuevo pueblo de Israel haba aprendido a dejar su politesmo para seguir y honrar al nico y Santo Dios. Tiempo despus, unos 70 aos desde la reconstruccin del templo, un grupo de representantes de Jerusaln que llegaron a Susa la antigua capital del imperio Persa; el libro de Nehemas nos describe la situacin de tristeza y vergenza que llenaba a los que traan noticias de una ciudad con templo, pero sin muros, sin gobierno y que sufra el oprobio de los que negaban la grandeza de Dios. As lo podemos leer: all en la provincia, estn en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusaln derribado, y sus puertas quemadas a fuego (Neh. 1: 3). Entonces, Nehemas, como profeta que anuncia la obra del Espritu Santo, con gran tristeza llora, ayuna y ora por la ayuda de Dios; su oracin es escuchada y el rey Artajerjes, conmovido por su tristeza y movido por la voluntad de Dios le ayuda a regresar a Jerusaln para levantar los muros, y restaurar una nacin.

A. Morales Njar

22 de julio de 2012

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Llevados a nuestro momento y situacin, lo primero que sucede cuando alguien en el plan eterno de Dios es llamado y llevado por el Espritu Santo, y viene al conocimiento del Hijo de Dios, por medio del Evangelio, es vuelto a la vida, su vida interior ahora honra a Dios y abandona todos los dolos que antes tena en gran estima. Esto es slo el principio, pues la obra redentora del sacrificio de Cristo, es un proceso dirigido por el Espritu Santo. A continuacin vemos la estrategia para la restauracin de las murallas de Jerusaln, la cual les invito a comparar con el proceso que realiza el Espritu Santo en nuestras vidas: Un proceso de revisin de la situacin (Neh. 2: 13), como un anlisis de nuestra vida pecadora para llevarnos a arrepentimiento. La restauracin de las puertas (3: 6), que implica no dejar agujeros por los que los espritus de inmundicia se introduzcan a nuestra vida. Levantar los muros y las torres, para proteger nuestra vida. Quitar los escombros (4: 10), para evitar que nuestro caminar tenga tropiezos. Esos son los recuerdos, dudas y temores que vienen a nuestro ser como engaadores para poner en duda la obra redentora de Jesucristo. Estar firmes antes las acechanzas del enemigo (4: 17-18) (ver tambin Ef. 6: 1017).

El libro de Esdras nos habla de la construccin del templo a Dios, el de Nehemas nos habla de la restauracin de las murallas de Jerusaln; podemos entonces entenderlos como un proceso soberano de Dios que obra primero en nuestro interior, nuestro espritu para edificar el altar de Dios, quitando al rey que gobernaba hasta ese momento, luego restaurando nuestro exterior -que podemos entender como nuestra alma y nuestro cuerpo-, tarea que solo es posible hasta que nuestro interior haya sido restaurado, esto es nuestro espritu. La carta del apstol Pablo a los Efesios, nos dice que a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de los que podemos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros, a l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess... (3: 20-21). Nuestro entendimiento y nuestra capacidad son tan limitadas que podemos vivir engaados por las circunstancias o nuestro engredo Yo, pensando que la restauracin de nuestra vida es algo personal, sin la participacin de nuestro Creador. Si bien este tipo de pensamiento es comprensible en quienes no son creyentes en Jesucristo, no debiera ocurrir en los llamados cristianos; en todo caso el comn denominador es la tentacin que enfrentamos ante los retos o la necesidad de dar una vuelta de timn en nuestra vida, de pensar que existen remedios mgicos, o que por nuestras propias fuerzas (potencial humano o autosuperacin) podemos lograrlo, o que lo alcanzaremos por un proceso de ensayo y error, a manera de un proceso evolutivo, o peor an que nunca cambiaremos. Cuan lejos estamos de la verdad, porque para lograrlo tenemos que obrar en compaa de Dios. Lo cual no significa que l no nos permita un crecimiento personal e individual, ms debemos reconocer la soberana de Dios sobre toda la creacin. Resumiendo lo anterior, por la fe en Jesucristo, nuestro espritu que estaba muerto es renacido y somos facultados para la adoracin genuina a Dios, como punto de inicio para la restauracin de nuestra alma, para obrar en nuestra comprensin de Dios, moldear

A. Morales Njar

22 de julio de 2012

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nuestro carcter y conducir nuestra voluntad que nos llevarn a una mejor calidad de vida delante de Dios, esto es la santidad. El propsito original de Dios era que el hombre en su condicin tripartita, espritu, alma y cuerpo fuesen totalmente iguales a l: Dios es santo y quera que el hombre creado por l fuese tambin santo. Si bien la imagen de Dios fue puesta en nuestro ser completo, es necesario que comprendamos que el dao del pecado afect de igual manera todo nuestro ser y que slo Dios nos libra de esta condicin por medio de la fe en Jesucristo y slo por su divina Gracia. Todo el proceso de restauracin es conducido por el Espritu Santo quien nos gua a Jess, nos mueve a aceptarle como nuestro Salvador, y conduce nuestra vida por los caminos de Dios para que con humildad declaremos que Jess es nuestro Seor. Como todo en la vida, los primeros pasos son conducidos por nuestros padres, y no puedo imaginar que ellos no hayan querido vernos caminar an con las dificultades propias de la inmadurez de nuestros cuerpos. As, el primer paso lo ha dado siempre Dios quien mediante su Santo Espritu nos encamina a conocer de Cristo; el siguiente paso lo podemos dar con su ayuda y nos lleva a la aceptacin de nuestra situacin de pecado y maldad y nos mueve al arrepentimiento para ser librados de la muerte espiritual. Este nuevo nacimiento es la condicin para la vida eterna (Jn. 3: 3, 16). La obra redentora inicia cuando recibimos a Jess en nuestra vida y continua cuando permitimos que l reine completamente en nosotros. Una vez que empezamos nuestra nueva vida en Cristo, nos vemos enfrentados a caminar, por lo que se despiertan temores de si podemos continuar por ese nuevo camino sabiendo de nuestro pasado y nuestra condicin y naturaleza pecadora y ser derrotados; que habiendo nacido del Espritu lleguemos a caer en la tentacin de la carne y las obras de la Ley (ver Glatas 3: 3). Muchas veces los recuerdos de los pecados del pasado nos persiguen como sombras o fantasmas horrendos, y como acusadores nos impulsan a creer que no hemos hecho lo suficiente para nuestra salvacin y que la obra redentora de Jesucristo apenas nos alcanza. Pero estamos seguros, los que hemos sido redimidos por la preciosa sangre de Jesucristo, que Dios lo ha perdonado todo y que ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (Ro. 8: 1). Esta nueva condicin de estar sujetos al control del Espritu Santo, que se ha nominado como la llenura del Espritu Santo, nos lleva a vivir en gozo, a obrar como ha sido el diseo de Dios para nuestras vida y llevar fruto. Amados hermanas y hermanos los invito a que reflexionemos por unos momentos que reas de nuestra vida personal pensamos que estn lesionadas o debilitadas y que requieren la obra restauradora del Espritu Santo En que parte de nuestro diario caminar necesitamos el acompaamiento e inspiracin divina? Hay algo del pasado que nos sigue atormentando y pone en dudas nuestra salvacin? Es necesario que oremos para pedir a Dios la suficiente humildad para aceptar la ayuda del Espritu Santo para la restauracin de nuestras vidas. Mas an, si no has recibido a Cristo en tu corazn, es el momento para que dobles tu rodilla y pidas el perdn para tus pecados, pero es necesario que pidas con fe pues fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunin con su Hijo Jesucristo nuestro Seor (1 Co. 1: 9).

A. Morales Njar

22 de julio de 2012

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Guardados irreprensibles para Dios Para los que hemos credo en Jess, Dios nos garantiza ser guardados en Cristo pues somos su posesin, o como lo expresa Pablo en la carta a los Efesios, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria (1: 13-14). Pongamos las siguientes palabras en nuestro corazn, para agradecer y glorificar a Dios por su amor eterno, que por el sacrificio de su Hijo nos ha salvado y nos conduce a su presencia por medio de su Santo Espritu: Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. No apaguis al Espritu. No menospreciis las profecas. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal. Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Porque Habr alguien o algo nos separar del amor de Cristo? De ninguna manera; como Pablo, debemos afirmar nuestra fe y dar gloria a Dios: porque: ... ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro. (Ro. 8: 38-39) Amn.

A. Morales Njar

22 de julio de 2012