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EL CRISTIANISMO

Existen un alto nmero de variaciones o excepciones; en algunas ocasiones, rituales como bautismos o bodas se incorporan al servicio. En muchas iglesias de hoy, los nios y los jvenes son excusados de ir al servicio principal para ir a la Escuela Dominical. Muchas denominaciones se desvan del patrn general en una forma ms fundamental. Por ejemplo, los Adventistas del Sptimo Da se renen en sbado (el Sabbath bblico), no como el resto de las ramas del cristianismo, que las realizan en domingo. Pentecostales y carismticos aseguran moverse espontneamente en el Espritu Santo, en vez de seguir un orden formal de servicio. En las reuniones de los cuqueros, los participantes se sientan silenciosamente hasta que son movidos por el Espritu Santo para hablar. En algunas denominaciones (principalmente las litrgicas), el servicio es dirigido por un sacerdote. En otros (principalmente entre protestantes), hay un ministro, predicador o pastor. Otros grupos pueden tener dficit de lderes formales, ya sea por principio o por necesidad local. Adems, hay servicios "mayores" de iglesia, caracterizados por una gran solemnidad y rituales, y servicios "menores" en donde una atmsfera ms casual prevalece, incluso si el servicio en cuestin es de naturaleza litrgica. En iglesias ortodoxas, la congregacin tradicionalmente se mantiene a travs de la liturgia. Los catlicos romanos y muchas iglesias protestantes siguen algo predeterminado en donde los participantes se ponen de pie para cantar, se arrodillan para orar, y se sientan para escuchar (por ejemplo, en el sermn). Otros son menos programados, y pueden ser muy animados y espontneos. Usualmente se incorpora msica, y a menudo incluye un coro o un rgano. Algunas iglesias usan slo msica a capella ya sea como regla (muchas Iglesias de Cristo objetan el uso de instrumentos musicales en la adoracin) o por tradicin (como en la ortodoxa). Una tendencia reciente es el crecimiento de la "adoracin integrada", la cual combina la liturgia con espontaneidad. Este orden en la adoracin es a menudo un resultado de la influencia de la renovacin carismtica dentro de las iglesias que son tradicionalmente litrgicas El Cristianismo (del Griego antiguo , Christs, "Cristo", literalmente "el Ungido") es una religin abrahmica monotesta basada en la vida y enseanzas de Jess de Nazaret, presentadas en el canon bblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Sus seguidores creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte. Dentro de sus textos y escritos sagrados, comparte con el judasmo el Tanaj, el cual constituye, junto con la Biblia Septuaginta (ms antigua que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias. Por este motivo es considerada una religin abrahmica junto con el Judasmo y con el Islam. Sus inicios datan de la primera mitad del Siglo I de la Era Cristiana. (Ya desde el siglo XX, algunos estudiosos no toman como fecha incontrovertible el ao 33 d.C. para la muerte de Jesucristo. Sugieren que hay un desfase de 4 a 8 aos entre el inicio del cmputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jess de Nazaret, llamado Cristo.3 Y en adicin a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que ste haya muerto a la edad de 33 aos, tal como algunos textos bblicos parecen mostrar. Confrntese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:23)4 En sus primeras dcadas, el cristianismo era considerado como una doctrina sectaria ms entre las tradiciones judas e israelitas, al igual que otros cuerpos de ideas y creencias de esa parte del mundo.5 Desde que el cristianismo se convirti en la religin oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras.

La palabra "cristianismo" proviene del griego , christians, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio , Christs, Cristo, traduccin del hebreo "Mesas" que significa "Ungido". El origen del trmino se indica en el libro de Hechos de los Apstoles: .