Todos chinos (pero no todo a cien)

Por: Estrella de Diego | 17 de septiembre de 2012

Purification Room (200-2012), de Chen Zheng (Shanghai, 1955) en la exposicin Art of Change, en la Hayward Gallery de Londres

China se ha puesto de moda, aunque la China que se venera en estos momentos nada tiene que ver con la de todo a cien que, a travs de sus particulares drogueras y tiendas de ropa barata, ha ido invadiendo las calles de nuestras ciudades desde aos atrs. Ni siquiera est relacionada con la China que ha ido organizando barrios enteros en ciudades occidentales, las Chinatowns de Nueva York, San Francisco o Liverpool, llenas de farmacias con cataplasmas milagrosas -doy fe. La China que ahora fascina es elegante, sobre todo exclusiva, vestida con bolsos Herms y ropa de Shangai Tang; es una cultura de restaurantes distinguidos con mens exquisitos; una China inesperada de aeropuertos impresionantes, como el construido por Foster en Pekn, o con increbles rascacielos en Shangai que se levantan a toda velocidad, de un mes para otro, y de los cuales, dicen las peores lenguas, nadie baja hasta que no estn terminados, pasando arriba incluso las noches para sacar ms partido al tiempo en una sociedad del trabajo ilimitado, secreto ltimo del xito, comentan. Esa nueva China de economa en expansin casi la nica en estos momentos de crisis, la que vende lo barato y compra lo caro, es la que despierta un inters creciente en nuestro entorno que ha pasado de conocerla mal y verla como cuna de objetos de factura deficiente y bajo coste, a venerarla como la productora real de casi todo-sin calidad y con calidad- y, ms an, como el socio que conviene tener cerca. El pas est presente, de hecho, en las polticas y los protocolos de inversores y agentes culturales que quieren, incluso a cualquier precio, buscar alianzas con el pas. Estos ltimos, los agentes culturales, han visto medio aturdidos, medio interesados, cmo artistas clsicos chinos ocupan puestos clave en las salas de subastas internacionales, a veces desplazando a creadores de la talla de Picasso, debido al mayor poder adquisitivo de los nuevos coleccionistas locales que van surgiendo y que empiezan a querer coleccionar lo suyo y debido tambin a cierta moda, indiscutible, que poco a poco se ha empezado a interesar por la

produccin tradicional Baihi y Zhang Daqian.

de

este

pas

ejemplos

claros

son Qi

In Just a Blink of an Eye (2005-2012), performance de Xu Zheng (Shanghai, 1977), en la exposicin Art of Change

China lo llena todo: las etiquetas de cualquier producto, el puente de Rialto en Venecia a travs de ese nuevo turismo que empieza a aflorar en las ciudades europeas- y los mercados internacionales de arte, a la vez que se va abriendo museos, espacios expositivos y hasta tmidamente alternativos, que muestran lo clsico y lo occidental -hasta hace poco muy apartado de los centros culturales del pas-, junto a un arte actual que va tomando posiciones tambin en Europa y Amrica. Pese a todo, las cosas no son tan sencillas como pudiera parecer a primera vista: algunos dicen que ciertos artistas chinos actuales, disidentes, son excluidos de forma sistemtica de las representaciones oficiales. El caso paradigmtico, Ai Weiwei, es el ms conocido: destruido su estudio, acusado de evasin de impuestos, encarcelado mientras la comunidad internacional peda su libertad, es un personaje que parece dejar claro cmo las cosas no son tan idlicas como se podra pensar, como se necesita creer para que funcione la nueva y creciente China passion . De hecho, si es ya complicado presentar cualquier arte nacional, sobre todo contemporneo, como algo compacto, sin fisuras, sin lados oscuros, cmo hacerlo desde un lugar, China, donde, segn algunos, existe una censura frrea que no permite que los verdaderos problemas polticos puedan ser tratados de forma abierta, dicen los ms crticos? Esta es la polmica que ha levantando la exposicin inaugurada hace unos das en la Hayward Gallery de Londres y en la cual se exponen artistas dedicados a la performance y la instalacin desde los aos 80 a la actualidad. Arte de la transformacin: nuevas direcciones desde China , rene a nueve artistas que hasta cierto punto se han mantenido al margen de los grandes nombres, lo de ms xito sobre todo los artistas casi popizantes y hasta cierto punto, ligados a Saatchi y aquella mtica muestra de ate chino contemporneo. Entre los expuestos en la Hayward el visitante de la muestra se da de bruces con creadores tan especiales como Yingmei Duan, que enfrenta al espectador inesperadamente y le hace temblar en su posicin segura, o con el muy occidentalizado Chen Zhen y sus races povera.

Silkworm /Nature Series N 98 (2006-2012), de Liang Shaoji (Shanghai, 1945), en la exposicin Art of Change

Es esto el arte chino? Ms an cmo debe ser el arte chino, qu sabemos, esperamos, buscamos en l y qu nos ofrece? Sobre todo, puede haber un arte actual genuino en un pas con censura, denuncia Ai Weiwei en un artculo publicado en The Guardian a propsito de la exposicin? Porque si estos artistas son chinos muchos de ellos adems son artistas que han luchado contra las restricciones impuestas por el rgimen-, ninguno afrontan en ltima instancia cuestiones clave para el pas sino que, igual que ocurre con los restaurantes chinos en Occidente -que no tienen nada que ver con la comida que se come en Pekn-, crean una serie de plato standard para satisfacer las demandas del gusto europeo, sigue diciendo Ai Weiwei en su curiosa comparacin. As que, una vez ms, la polmica est servida de la mano del conocido artista. De verdad se pueden presentar las nuevas direcciones del arte chino a travs de un nmero reducido de artistas, excluyendo a alguien como el propio Ai Weiwei, por citar caso claro? Es verdad que los organizadores se apresuran a hablar de esa transformacin como algo menos poltico y ms ligado a los principios orientales del mundo organizado como continuo cambio, nunca quieto, pasado, presente y futuro inscritos en un mismo instante. El arte chino es un producto, aclara Ai Weiwei. Esfuerzos del gobierno por presentar una cara amable del pas y su arte que nada o poco tienen que ver con la realidad, sigue diciendo. Pues eso. La polmica est servida y yo dira incluso que, hasta en pases menos ambiguos respecto a sus polticas culturales y hasta polticas sin ms, cada vez que se trata de exportar el arte de un determinado pas, a la hora de exportar se acaba por construir un producto de mercado que poco o nada tiene que ver con la realidad, En el fondo, no es cierto que a la hora de (re)presentarnos tendemos a borrar lo incmodo y, ms an, lo que molestara a la imagen que el otro espera de nosotros? Merece la pena reflexionar sobre la cuestin, sea o no verdad lo que comenta Ai, porque en las prcticas culturales al uso, cuando son un poco de mercado, se da a veces gato por liebre o, lo que igual, todo a cien