La etica prostestante y el espiritu del capitalismo (Weber ) Introduccion El capitalismo se identifica con la aspiracion a la ganancia lograda con el trabajo

capitalista incesante y racional. Cuando se aspira de modo racional al lucro de tipo capitalista, la actividad correspondiente se basa en un calculo de capital. En el balance final el valor de los bienes estimables en dinero debera exceder al capital. La moderna organizacin racional del capitalismo europeo no hubiera sido posible sin la intervencin de 2 elementos determinantes de su evolucin, la separacion de la economia domestica y la industria y la contabilidad racional. Su objetivo es determinar la influencia de ciertos ideales religiosos en la formacin de una mentalidad economica, en relacion a la conexiones de la etica economica moderna con la etica racional del protestantismo asctico. La relacin entre la ascesis y el espiritu capitalista Para el protestantismo ascetico, la riqueza constituye en si misma un peligro. Aspirar a ella es ticamente reprobable. Es reprobable para la moral el descanso en la riqueza. Segn la voluntad revelada por Dios lo que sirve para aumentar su gloria no es el ocio ni el goce sino el obrar El trabajo es el mas antiguo y acreditado medio asctico. El trabajo es un fin absoluto de la vida, prescito por Dios. La vida profesional del hombre debe ser un ejercicio ascetico y consecuente de la virtud. Dios no exige trabajar x trabajar sino el trabajo racional en la profesion. En este carcter metodico de la ascesis profesional radica el factor decisivo de la idea puritana de profesion. La mentalidad en el puritanismo tenia el ethos de la industria racional burguesa y de la organizacin racional del trabajo. El goce desenfrenado de la vida alejado del trabajo profesional era el enemigo del ascetismo racional. El hombre es tan solo un administrador de los bienes que la gracia divina se ha dignado a concederle. Cuanto mayor es la riqueza mas fuerte es el deseo de aumentarla por medio del trabajo incesante, La genesis de este estilo vital tiene origen en le Edad Media, pero solo en la etica del protestantismo asctico hallo su fundamentacin. Omo el capital formado no debia gastarse intilmente, fuerza era invertirlo en finalidades productivas. Donde la riqueza aumenta, la religin disminuye en medida identica. Subsiste la forma de la religin pero su espiritu se va secando paulatinamente.Este movimiento religisos no desarrollo la plenitud de su influencia economica. Nacio el ethos profesional burgues. Debia guiarse por su interes de lucro, si poseia la ccia de hallarse en estado de gracia y de sentirse bendecido por Dios. El utilitarismo se fue imponiendo a medida que se iba secando la raiz religiosa.

DEFINICIONES IMPORTANTES!!! *Ascesis: Conjunto de reglas y prcticas encaminadas a la liberacin del espritu y al logro de la virtud: practicar la ascesis. *Protestantismo: Conjunto de comunidades religiosas cristianas surgidas de la Reforma protestante de Lutero en el siglo xvi. El protestantismo tiene como pilar bsico de su fe la Biblia, entendida como Palabra de Dios descansando toda su teologa en tres principios general, y dos particulares que son exlucisvos de la teologa reformada (Tradicionalmente enunciados en latn): Sola Scriptura: La Biblia es la nica mxima autoridad en temas de fe, moral y conciencia. Sola Fide: La fe en la obra expiatoria de Jesucristo es la nica necesidad que tiene el ser humano para salvar su alma eterna de la condenacin. Solus Christus: nicamente Cristo es quien nos da la vida eterna. No hay vida eterna sin l.