Dissertacao Mestrado USP Interuidades Luiz Antonio Cesario

UMA OBRA A SER REALIZADA: A COMPREENSO BIO-SCIO-AMBIENTAL ATRAVS DA ARTE DA VIDA
Luiz Antonio Cesario
UNIVERSIDADE DE SO PAULO ECA - ESCOLA DE COMUNICAO E ARTES FAU FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO FFLCH FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO INTERUNIDADES EM ESTTICA E HISTRIA DA ARTE LUIZ ANTONIO CESRIO DE OLIVEIRA
PGEHA ECA FAU FFLCH UNIVERSIDADE DE SO PAULO
So Paulo 2.008
UNIVERSIDADE DE SO PAULO ECA - ESCOLA DE COMUNICAO E ARTES FAU FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO FFLCH FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO INTERUNIDADES EM ESTTICA E HISTRIA DA ARTE LUIZ ANTONIO CESRIO DE OLIVEIRA
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao Interunidades em Esttica e Histria da Arte da Universidade de So Paulo, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Mestre
ORIENTADORA: PROFA. DRA. LISBETH REBOLLO GONALVES
So Paulo 2.008
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial desse trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte. Assinatura __________________________ e-mail hdcesario@gmail.com cel. 11-7308-1717
Oliveira, Luiz Antonio Cesrio Uma obra a ser realizada: a compreenso bio-scio-ambiental atravs da arte da vida / Luiz Antonio Cesrio de Oliveira So Paulo 2008. 119p. Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao Interunidades em Esttica e Histria da Arte da Universidade de So Paulo ECA -Escola de Comunicao e Artes FAU Faculdade de Arquitetura e Urbanismo FFLCH Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas Profa. Orientadora: Dra. Lisbeth Rebollo Gonalves
DEDICATRIA
Dedico este trabalho ao Poeta Jos Cesrio de Oliveira, meu pai, que desde antes de 1974, atravs de seus versos e em nossas conversas, j tratava e previa o agravamento das questes ambientais j existentes, mas que somente hoje se evidenciam.
As radiaes vieram urdir nas plantas a patognese das floraes. Os astrnomos falam de exploses do Sol, mais endoidando os sacripantas. De primavera a primavera, tantas ho sido as qumicas revolues, que o Planeta nem sabe as estaes, para molhar de Paz pobres gargantas. Reestacado o celeiro da Esperana, Ressurge a termo-nuclear vingana No crematrio formo popular. As mandbulas jazem estridentes, E, a falta do Po-Nosso, rangem dentes, No permitindo o simples mastigar! SP, 17.02.74 JCO -
EPGRAFE
...Admitimos desde Darwin, que somos filhos de primatas, embora no nos consideremos primatas. Convencemo-nos de que, descendentes da rvore genealgica tropical em que vivia o nosso antepassado, dela nos escapamos para sempre, para construirmos, fora da natureza, o reino independente da cultura. O nosso destino evidentemente, excepcional em relao aos animais, incluindo os primatas que domesticamos, reduzimos, reprimimos e metemos em jaulas ou em reservas; fomos ns que edificamos cidades de pedra e ao, inventamos mquinas, criamos poemas e sinfonias, navegamos no espao; como no havamos pois, de acreditar que, embora vindos da natureza, no tenhamos passado a ser extranaturais e sobrenaturais? Desde Descartes que pensamos contra a natureza, certos de que nossa misso domin-la, subjug-la, conquist-la... Edgar Morin O Paradigma Perdido a natureza humana biblioteca universitria -1973
AGRADECIMENTOS
Agradeo a minha me Clia Parisotto por ter me dado a vida com seu amor incondicional. minha esposa Simony agradeo especialmente: pelo verdadeiro amor e por ter me dado as filhas Natasha e Maria Jlia que tanto amo. Tambm pelo fomento intelectual constante, imprescindvel para a formulao, confeco e entrega das duas Dissertaes de Mestrado que j realizei at o presente. minha tia Ceclia, segunda me, bem como In memorian ao sempre habitante em meu corao, tio Geraldo Siqueira Campos. Ao tio Bruno Afonso de Andr e tia Clarisse. Ao Roberto, meu irmo. Ao primo Rafael querido. A Sra. Helena Carmen, pela dedicao as netas, meus tesouros. minha orientadora, Profa. Dra. Lisbeth Rebollo, por ter me oferecido seu conhecimento, e acompanhado in loco e passo-a-passo, minha carreira, em sua constante forma de incentiv-la. minha antiga orientadora, Profa. Dra. Miranda Magnoli, pelo conhecimento proporcionado ao longo dos trs anos que convivemos assiduamente, em meu Mestrado anterior, realizado na FAUUSP, na rea de Paisagem e Ambiente Arquitetura e Urbanismo. Ao Paulo Roberto, pelo seu apoio e amizade. Ao Prof. Dr. Victor Aquino, pelos seus conselhos e bons momentos vivenciados na USP. Profa. Dra. Daisy Peccinini, pelo longo convvio acadmico e profissional, bem como pelas indicaes precisas. Profa. Dra. Mariza Bertoli, pelo seu apoio. Ao Doutor Paulo Cardim, pelo seu apoio e amizade. Ao Jos Pires, pelo seu apoio e amizade. Ana Aurlia, mesmo distante, pelo seu apoio e amizade. famlia Arguelles, pelo apoio e amizade de todos. famlia de Orlando Villas Boas, pelo apoio e amizade de todos. Ao Doutor Francisco Jos Baptista pelo sua amizade antiga e renovada. Aos demais amigos e parentes por tudo o que representam em meu corao.
RESUMO
No contexto das questes inerentes aos sistemas de vida e dos recursos naturais, das questes sociais e culturais em relao ao ambiente como um todo, a arte ambiental apresenta-se como um dos modos de educao e sensibilizao. Suas possibilidades e abrangncia no tocante a sensibilizar as pessoas, so de interesse de todos os que se preocupam com as causas ambientais ou noutra hiptese, todas as pessoas que poderiam passar a se preocupar. Esta dissertao mostra aspectos do surgimento e o desenvolvimento da arte ambiental no Brasil. analisando-a a partir das obras de Frans Krajcberg, do Grupo Etsedron e do artista pesquisador Luiz Antonio Cesario, autor desta pesquisa. A opo pela incluso da obra do autor, para um processo de auto-anlise, inicialmente foi sugerida pela orientadora, fato que, aps certa resistncia do orientando, foi enfatizado pela banca examinadora por ocasio da qualificao. O principal argumento foi que seria produtivo aproveitar as prprias experincias vivenciadas em arte ambiental pelo prprio autor. A escolha do artista Frans Krajcberg se deu por sua precursora temtica ambiental, tambm expressada na vigsima quarta Bienal Internacional de Artes de So Paulo, de 1977, a mesma onde o Grupo Etsedron o avesso do nordeste tambm evidenciado neste trabalho acadmico, apresentou um trabalho de caractersticas bio-scio-ambientais inovadoras. Krajcberg e Etsedron podem ser considerados precursores da arte ambiental no Brasil, dentro do perodo da ditadura militar, em plena vigncia do AI-5, contexto irrefutvel da dcada de 1970. Krajcberg atravessou o referido perodo, sintetizando, atravs de sua arte, as questes ambientais contemporneas, at a atualidade. J o grupo Etsedron, se dissolveu no final dos anos 1970, deixando um importante e fundamental legado para a histria da arte ambiental brasileira, vertente to nova quanto essencial na qual o pesquisador e autor da presente dissertao, desenvolve seu trabalho como artista plstico, no contexto da arte ambiental contempornea brasileira. PALAVRAS CHAVES: AMBIENTE, ARTE, CULTURA, AMBIENTAL, SOCIEDADE
ABSTRACT
The ambient art is presented as one in the ways of education and sensitization on the ambient questions. Its possibilities and reach in regards to sensetizing the people, are of interest of all the ones that if worry about the ambient causes or in another hypothesis, all the people who could pass if worry. This searching shows to aspects of the sprouting and the development of the ambient art in Brazil. analyzing it from the workmanships of Frans Krajcberg, the Etsedron Group and the searching artist Luiz Antonio Cesario, author of this research. The option for the inclusion of the workmanship of the author, for an auto-analysis process, was suggested by the person who orientates, supported for the board of examiners for occasion of the qualification. The main argument was that he would be productive to use to advantage the proper experiences lived deeply in ambient art for the proper author. The choice of the artist Frans Krajcberg if gave for its ambient thematic precursor, also expressed in the Twenty fourth Biennial International of Arts of So Paulo, of 1977, the same one where the Etsedron Group averse of the northeast also evidenced in this academic work, presented a work of innovative scioambientais characteristics. Krajcberg and Etsedron can be considered precursory of the critical ambient art in Brazil, inside of the period of the military dictatorship, in full validity of the AI-5, irrefutable context of the decade of 1970. Krajcberg crossed the cited period, synthecizing, through its art, the biossocioambientais questions contemporaries, until the present time. Already the Etsedron group if dissolved in the end of years 1970, leaving an important and basic legacy for the history of Brazilian, flowing the environment art so new how much essential in which Cesario also develops its work in the context of the art contemporary. KEY WORDS: ENVIRONMENT, ART, CULTURE, AMBIENT, SOCIETY
LISTA DE FIGURAS Figura 1 - Vista de intervenes artsticas e mticas das sociedades primevas Chile..................................................................11 Figura 2 - Obra que protesta contra as injustias sociais - Betinho, um brasileiro universal...........................................................17 Figura 3 - Conscientizao e ao! - Obra que protesta contra a opresso contra o povo Campanha contra a fome e a misria Cesrio 1994.............................................................................................................................................................18 Figura 4 - foto do satlite Skylab ano 1976.......................................................................................................................................20 Figura 5 - Interveno de Richard Long prximo aos Andes Peru.............................................................................................26 Figura 6 - Interveno de Richard Long.27 Figura 7 - Christo & Jeanne-Claude - Wrapped Coast, Little Bay, Australia, 1968-69..27 Figura 8 - Christo.Running, 1972-76. Plos de ao, cabos de ao, e 2 milho ft quadrado. do nylon tecido; altura: 18ft., comprimento total: 24 milles do . Condados de Sonoma e de Marn, Califrnia (desmontada). .................................................28 Figura 9 - Christo (b, 1935). Surriunded Console, 1983. Tecido 6 milho ft. quadrados. Baa de Biscayne Miami, Florida...28 Figura 10 - Michael Heizer. Water Strider of the Effigy Tunuli Sculpture; 685 x 80 x 41 ft. Buffalo Rock, lllinois..30 Figura 11-Robert Smithson, Spiral Jetty30 Figura 12 - Vista Panormica..30 Figura 13 - Support for The Lightning Field, Novo Mxico - Walter de Maria..31 Figura 14 - Support for The Lightning Field, Novo Mxico - Walter de Maria..31 Figura 15 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL I - XII Bienal Internacional de So Paulo. 1973. p. 7 Fonte: XII BIENAL DE SO PAULO. Jornal da Bahia, Salvador, out. 1973....................................................................................36 Figura 16 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977. s. p Fonte: Arquivo histrico da Fundao Bienal de So Paulo............................................................................................................36 Figura 17 Jornal da Bahia - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977...................................................................................38 Figura 18 jornal da Bahia - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977. s. p............................................................................38
Figura 19 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977. s. p. fonte: Arquivo histrico da Fundao Bienal de So Paulo...............................................................................................................39 Figura 20- Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo.1977. s. p. fonte: Arquivo histrico da Fundao Bienal ...........................................................................................................................................................................42 Figura 21- Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977.............................................44 Figura 22 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977. s. p....................................44 Figura 23- Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977. s. p.......................................45 Figura 24 - Espao Krajcberg Jardim Botnico de Curitiba............................................................................................................38 Figura 24 - O artista Frans Krajcberg no espao cultural que leva seu nome, no Jardim Botnico de Curitiba.............................. Figura 25 - Totens de Krajcberg Espao Krajcberg Curitiba Paran .......................................................................................39 Figura 26 - Espao Krajcberg Jardim Botnico de Curitiba............................................................................................................40 Figura 27- Flor do Mangue, Frans Krajcberg, Bahia 1973 - uma escultura de grande porte - mede 12 X 8 metros e 5 metros de altura. Foi construda a partir de resduos de rvores de manguezais destrudos pela especulao imobiliria. ..........................41 Figura 28 - Totens de Krajcberg Nova Viosa BA......................................................................................................................43 Figura 29 - Razes Krajcberg ...............................................................................................................................................................................44 Figura 30 - Obras pblicas cujos materiais resultam de crimes ambientais no Brasil, so smbolos de protesto. Paris, Frana, 2005 Parc de Bagatelle......................................................................................................................................................................45 Figura 31 - Obras pblicas cujos materiais resultam de crimes ambientais no Brasil, so smbolos de protesto. Paris, Frana, 2005 Parc de Bagatelle......................................................................................................................................................................45 Figura 32 - participantes interagem dentro da instalao de Cesrio no MAC USP- 1997 .............................................................50 Figura 33 - Brasil 500 anos parte da exposio de Orlando Villas Boas realizada com Cesario em 1999 Museu Banespa Av. Paulista.........................................................................................................................................................................................52 Figuras 34 e 35 - Imagem de parte interna do cofre com a Instalao Descoberta Cesrio 1999 Museu Banespa.............56 Figura 36 - Imagem de parte da Instalao Brasil contemporneo e voc agora ? Cesrio 1999 Museu Banespa...........58
Figura 37 - Cesrio escolhe e marca o lugar das obras...................................................................................................................60 Figura 38 -Detalhe da confeco das obras do Jardim Botnico de So Paulo..............................................................................60 Figura 39 - Montagem e iamento da escultura Fogo 2002 Jardim Botnico de So Paulo.....................................................61 Figura 40 Prototpico da Escultura rvore - Cesrio Jardim Botnico de So Paulo 2002....................................................61 Figura 41 - Escultura Terra e gua primeiro e segundo plano respectivamente..........................................................................62 Figura 42 - Escultura Fogo................................................................................................................................................................62 Figura 43 Escultura gua e Terra primeiro e segundo plano respectivamente.........................................................................63 Figura 44 -Viso geral das esculturas no Bosque dos Passuars Jardim botnico de So Paulo..............................................64 Figura 45 Roteiro Cultural do Jardim Botanico de So Paulo.......................................................................................................69 Figura 46 - Esboo realizado por Luiz Antonio Cesrio para a escultura rvore da Liberdade Ibirapuera..................................71 Figura 47 a escultura rvore da Liberdade Ibirapuera...............................................................................................................71 Figura 48 - Croqui a nanquim, de uma perspectiva Marco Zero Ecolgico Metropolitano de S. Paulo aprovado para ser instalado em meio aos lagos frontais do Jardim Botnico do Estado de So Paulo.........................................................72 Figura 49 - Perspectiva aproximada a nanquim, do marco zero ecolgico metropolitano de S. Paulo aprovado para ser instalado em meio aos lagos frontais do Jardim Botnico do Estado de So Paulo.......................................................................75 Figura 50 - Pedra fundamental do Marco Zero Ecolgico no Jardim Botnico............................................................................76 Figura 51 - Pedra fundamental do Marco Zero Ecolgico no Jardim Botnico............................................................................76 Figura 52 - Croqui Inspirado nos conceitos do marco zero ecolgico, o projeto foi aprovado pelo MACUSP em 2005 atualmente intitulada, Amrica do Sul, um ambiente s unidade na diversidade.........................................................................77 Figura 53 - O Perceber, o Sentir e o Sonhar - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.................................................................................................................78 Figura 54 Criao da natureza - O Perceber - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10...................................................................................................................80 Figura 55 -Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10........................................................................................................................................................................................81 .
Figura 56 - O Sentir - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.........................................................................................................................................................................................83 Figura 57- O Sonhar - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativoao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.........................................................................................................................................................................................84 Figura 58 -Degradao ambiental causada pela minerao em Minas Gerais, Foto: Frans Krajcberg...........................................................................................................................................................................90 Figura 59 - Primeira pagina do Jornal O Estado de So Paulo, 25 de janeiro de 1954.....................................................................95 Figura 60 Oficina de arte ambiental realizada por Cesario cuja matria prima para as obras foi descarte industrial 2002.....97 Figura 61 Oficina de arte ambiental realizada por Cesario cuja matria prima para as obras foi descarte industrial 2001 Colgio Elvira Brando........................................................................................................................................................................98 Figura 62 Oficina de arte ambiental realizada por Cesario cuja matria prima para as obras foi descarte industrial 2001 Colgio Elvira Brando........................................................................................................................................................................99
SUMRIO
INTRODUO CAPTULO 1 A ARTE AMBIENTAL ENGAJADA anos 1960/70 no contexto internacional, a arte ambiental engajada de Frans Krajcberg e do Grupo Etsedron o avesso do Nordeste os primeiros passos da arte ambiental no Brasil.......................................................................01 1.1- O ambiente atravs da arte............................01 1.2 - A partir dos anos 60, o contexto internacional no qual se insere a arte ambiental..................................................04 1.3 - O contexto poltico da conscincia ambiental - 1976 - o caso Skylab uma experincia da viso tecnolgica do dano ambiental atravs da viso global..............................................................................11 1.4 - Imagens da arte ambiental intervenes no ambiente aberto.............................................................................17 1.5 -No Brasil a partir dos 1960 - a viso precursora de Orlando Villas boas na dcima terceira bienal internacional de So Paulo e as experincias do Etsedron o avesso do nordeste - e de Frans Krajcberg........................................................................24 1.6 - O Grupo Etsedron o avesso do nordeste....................27 1.7 - Frans krajcberg continua a sintetizar atravs de sua arte as questes ambientais atuais...............................37
CAPTULO 2 AMBIENTE: O PERCEBER, O SENTIR E O SONHAR depoimento do autor sobre sua prpria arte, a partir de 1997.........................................................................46 2.1 - 1997, a exposio PHASES Surrealismo e Contemporaneidade Grupo Austral do Brasil e Cone Sul.................................................................................46 2.2- 1999, a exposio Brasil 500 anos e voc agora?...........................................................................51 2.3 - 2002, Um sonho de Paz e Liberdade arte ambiental do Jardim Botnico de So Paulo.............................................................................59 2.4- 2002, a rvore da Liberdade arte ambiental no Ibirapuera......................................................................70 2.5 - O Marco Zero Ecolgico Metropolitano - o tempo e o espao ambiental brasileiro 2003/2013.....................................................................72 2.6 - Exposio interativa multimdia no MAC USP 2009/10 Amrica do Sul, um ambiente s: o Perceber, o Sentir e o Sonhar ambiental unidade na diversidade.....................................................................77 CONSIDERAES FINAIS..........................................86 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..........................101
INTRODUO
A relao do homem com a natureza antiga. Mas se evidencia de maneira conflituosa a partir da revoluo industrial em suas inovadoras formas de transformao da natureza, dentro do contexto da sociedade de consumo. Entretanto a devastao ambiental foi deflagrada toda sua potencia somente a partir do incio do sculo XX, incrementada com o fomento ao leo e da eletricidade na tecnologia industrial, que acelerou o processo de interveno do homem na natureza, atravs desses novos sistemas de produo industrial. Esse processo continuo se refletiu nas dinmicas sociais e culturais. Na arte apenas a partir dos anos 1960, as questes ambientais comeam a aguar a percepo dos artistas. Arte ambiental: qualquer tema que contenha a palavra ambiental remete a conceitos de difceis entendimentos por possuir vrias interpretaes nas mltiplas acepes. Devido a isso, a arte ambiental se insere nesta complexidade. O ambiente tem alcanado importncia somente muito recentemente, devido mdia ter acordado para a destruio do meio ambiente, somente depois que o poltico estadunidense Al Gore levantou a bandeira ambiental e poltica do meio ambiente, carregada de toda estratgia de marketing americano, conforme a tradio histrica daquele pas, especialmente no tocante a mdia de massa e conseqentes sistemas de manipulao da opinio pblica. A pesquisa se origina de muitas inquietaes do artista pesquisador, especialmente da relao homem contemporneonatureza, o que vm norteando os trabalhos do artista desde os anos 1990.
Como a arte participa ou poderia participar do processo de conscientizao dos danos natureza? recorrente a atitude consumista e imediatista das sociedades contemporneas, agredindo a natureza e ameaando a prpria sobrevivncia, em detrimento da sabedoria existencial dos povos ancestrais, seus modos de produo, onde a preservao do ambiente era ligada ao sagrado. Muito ainda h para se aprender com estas sociedades, que foram denominadasprimitivas, cr-se, de forma pejorativa. O que intriga a capacidade do homem ser onipotente, ambicioso e brutal contra a vida interdependente, at mesmo em relao ao prprio reino - artificial - que o homem construiu a parte da natureza como se dela fosse independente para sempre, conforme o pensamento do filsofo Edgar Morin[1]. A pesquisa traz luz, aspectos das razes da arte ambiental brasileira, a partir da arte revolucionaria de Frans Krajcberg e do Grupo Etsedron o avesso do nordeste especialmente nos anos 1970. J em relao a arte ambiental do autor, leva-se em considerao a vivencia com a natureza atravs da arte, prxis das obras pblicas do artista pesquisador no Jardim Botnico de So Paulo o no Ibirapuera, a exposio no Museu Banespa, alm das duas exposies no MAC USP uma j realizada e outra aprovada a se realizar. Como caracterstica comum, os trabalhos do artista apresentam-se voltados para a educao ambiental, frutos de reflexo.
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[1] MORIN, Edgar, O paradigma perdido: a natureza humana. 4. ed. Portugal, 1973
. O incentivo da orientadora, bem como dos demais componentes da banca de qualificao, foram decisivos para que o pesquisador se expressasse tambm como artista, visto que foi impossvel contestar o argumento de no ser produtivo separar-se uma potencialidade expressiva da outra, ou seja, o artista do pesquisador. No contexto da pesquisa, quanto ao elenco das obras apresentadas, procurou-se levar em considerao complexidade da questo ambiental, cujo valor deve ser redimensionado, dado o fato que, sob qualquer prisma em sua abordagem ou trato, requer a percepo aguda para a conscientizao atravs do estabelecimento de reflexes que conduzam a construir um novo caminho. Apresenta-se como alternativa para um melhor entendimento das relaes prprias da rede da vida interdependente no planeta. Da a arte, enquanto potencial fomentadora da percepo sobre o ambiente. Oportuno esclarecer-se o conceito ambiente ou ambiental, de diferentes acepes, conforme cada cultura e contexto social. Assim, neste trabalho, em tal conceito, engloba-se o homem, o social, o cultural, os recursos naturais e a natureza como um todo, seja preservada ou transformada pela ao humana, no espao fsico planetrio. Devido a amplitude do referido conceito, as pesquisas nessa rea tm se revelado por vezes inconsistentes e mesmo frustrantes por no compreender-se que primariamente ainda se procura o entendimento do processo complexo e fragmentado. Difcil enxergar-se a gama de relaes entre o todo e as partes. A dificuldade est no objeto que no um, e sim mltiplo. Conforme as reflexes do filsofo Edgar Morin[2], 1973, ...Interrogar nossa condio humana implica
questionar primeiro nossa posio no mundo. O fluxo de conhecimentos, no final do sculo XX, nos traz a situao do ser humano no universo....
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[2] MORIN, Edgar, O paradigma perdido: a natureza humana. 4. ed. Portugal, 1973
O natural e o scio-cultural esto dissociados na civilizao ocidental. Tem-se nesse sentido, a repetio de separaes de cunho scio-culturais que expressam este mesmo sentimento: o selvagem do civilizado, o campons do citadino, o caos da natureza, a desordem do mundo eurocentrico regrado, etc.. Tudo isso est no contexto da separao mais importante: do homem que atravs de suas atitudes se mostra num embate desigual em relao natureza que ele integra e depende. Uma contradio. Por que a natureza humana se separaria da natureza como um todo? Como a arte poderia participar do processo de conscientizao dos danos natureza, e do valor da mesma para a sobrevivncia das futuras geraes? A ciso do homem com a natureza da qual ele depende e, por outro lado, a natureza processada pelo homem e transformada em bens e servios, faz com que o homem aja contra si mesmo? A pesquisa no visa responder diretamente a essas problemticas, apenas leva em considerao a complexidade de tais questionamentos, entre outros, que constituem os contextos scio-culturais que nunca poderiam ser fracionados ou separados para o melhor entendimento do ambiente. Os danos ambientais que hoje so expostos na mdia, teriam que chocar no apenas pelas mculas de destruio material da natureza, mas principalmente como um dos resultados da postura fundamental: a do homem que age contra o prprio homem. Isso se materializa tambm nos danos ambientais mas no somente nesses. As guerras, as lutas xenofbicas, o etnocentrismo, entre outros equvocos, so fatos histricos humanos, assim como a magnitude das descobertas cientficas e tecnolgicas que beneficiam uma parte da humanidade.
Nesta pesquisa entende-se a arte ambiental, enquanto reflexo de uma postura engajada e poltica do homem, fruto da evoluo da natureza humana, portanto vinculado a um contexto maior, ambiental e complexo. Ser necessrio um enorme esforo em busca de uma compreenso maior dos fenmenos que apenas despontam atualmente (e por isso, alguns deles rebateram naturalmente na pesquisa), mas possuem razes numa dinmica baseada em mltiplos fatores que potencialmente poderiam nutrir nossos saberes, uma interligao possvel atravs da arte ambiental, entre os conhecimentos denominados bio-scio-ambientais.[3] Para a sociedade do sculo XXI, em relao aos desafios das questes ambientais, evidenciam-se os necessrios questionamentos do modo de ser do homem. Os padres da compreenso do que ou seria qualidade de vida esto diretamente ligados capacidade de consumo de bens que, apesar de alguns deles traduzirem muitos benefcios individuais e coletivos, via de regra, aceleram cada vez mais, o processo de degradao ambiental. Para esta pesquisa, de fundamental importncia so as obras de Frans Krajcberg. Elas apresentam uma potencialidade eminente: a de transpor os suportes fsicos e tericos convencionais, com sua abrangncia e capacidade crtica construtiva, mostrando a que ponto chegamos em valores humanos nas questes ambientais. Nos mostram a destruio, e assim desconstroem nossos valores, a partir do momento que questionam conceitos to enraizados.
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[3] bioscio-ambiental : para o autor o referido termo sintetiza e enfatiza as questes da vida interdependente, das questes dos sistemas vigentes na sociedade de consumo em relao ao Ambiente. Este abrange todo meio fsico onde os fenmenos da vida e das questes sociais eclodem.
No primeiro captulo: a arte ambiental engajada anos 1960/70 - no contexto internacional, a arte de Frans Krajcberg e do Grupo Etsedron o avesso do Nordeste os primeiros passos da arte ambiental no Brasil. Foram realizadas investigaes junto aos arquivos da Fundao Bienal de So Paulo, sobre as bienais dos anos 1970, como resultado o foco recaiu em Frans Krajcberg e o Grupo Etsedron, ambos na Bienal Internacional de Artes de So Paulo de 1977, no qual em termos ambientais, se sobressaem nesta pesquisa por algumas de suas caractersticas precursoras no Brasil, em relao ao trato - ainda que contido e pouco compreendido poca, das questes ambientais gerais e sobremaneira, as focalizadas atravs da arte. Pode-se pensar nesta nova forma de ver as questes ambientais e expressla atravs da arte, a partir do contexto poltico e social, que no Brasil estava - nos anos 1970 - cada vez mais ligado ao cerceamento das expresses e das manifestaes culturais promovidas pela ditadura militar. As diversas expresses artsticas participam ativamente desse novo momento. O cerceamento e crimes do governo militar da poca, o medo e a instabilidade emocional coletivos, promoveram uma efusiva criao metafrica extremamente capaz de transmitir a partir do povo forosamente calado pelo poder militar, seu grito e sua revolta com a situao repressiva. Assim o artista, pela participao em diversos graus e maneiras, retribu a arte seu papel revolucionrio e transformador.
No segundo captulo: O perceber, o sentir e o sonhar, atravs do trabalho ambiental do artista pesquisador, num processo de auto-anlise, das obras realizadas a partir de 1997. As referidas obras, exposies e projetos aprovados, foram enfocadas no referido capitulo, foram:
A exposio Phases Surrealismo e Contemporaneidade Grupo Austral do Brasil e Cone Sul A exposio Brasil 500 anos e voc agora? Um sonho de Paz e Liberdade arte ambiental do Jardim Botnico de So Paulo. A rvore da Liberdade arte ambiental do Ibirapuera. A Marco Zero Ecolgico arte ambiental do Jardim Botnico de So Paulo. Amrica do Sul um ambiente s: O perceber, o sentir e o sonhar ambiental unidade na diversidade. A arte ambiental do autor, faz parte do cotidiano de total dedicao atravs de teoria e a prxis sobre as questes biossocioambientais, a partir do Perceber, do Sentir e do Sonhar. prerrogativa e potencialidade prpria da arte, transcender as barreiras relacionadas tempo e ao espao geogrfico, e se perpetuar, atravessando fortalecida os milnios, devido a ser possivelmente, o sistema de expresso mais original e natural do homem.
CAPTULO 1 - A ARTE AMBIENTAL ENGAJADA ANOS 1960/70 - no contexto internacional, a arte de Frans Krajcberg e do Grupo Etsedron o avesso do Nordeste os primeiros passos da arte ambiental no Brasil 1.1 - O ambiente atravs da arte
Os primeiros contadores de histrias: os mensageiros animais, enviados pelo poder` invisvel, j no servem mais, como nos tempos primevos, para ensinar e guiar a humanidade. Ursos, lees, elefantes, cabritos e gazelas esto nas jaulas dos nossos zoolgicos. O homem no mais o recm chegado a um mundo de plancies e florestas inexploradas, e nossos vizinhos mais prximos no so as bestas selvagens, mas outros seres humanos, lutando por bens e espao, num planeta que gira sem cessar ao redor da bola de fogo de uma estrela. Nem em corpo nem em alma habitamos o mundo daquelas raas caadoras do paleoltico, a cujas vidas e caminhos de vida, no entanto, devemos a prpria forma dos nossos corpos e estrutura de nossas mentes. Lembranas das mensagens animais devem estar adormecidas, de algum modo, em ns, pois ameaam despertar e se agitam quando nos aventuramos em regies inexploradas. Elas despertam com e terror do trovo. E voltam a despertar, com alguma sensao de reconhecimento, quando entramos numa daquelas cavernas pintadas.[4]
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[4] CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. 1995: 101
Do paleoltico ao neoltico, ocorre integrao do homem com a natureza. O que hoje raro, antes era uma expresso to natural quanto necessria sobrevivncia lei que imperava nessa poca exigia adaptao ao ambiente ou morte.
Nesse contexto, a arte como meio milenar perceptivo, expressivo e original do homem, potencialmente pode conscientiz-lo em face da emergente situao dos limites e mau uso dos recursos naturais e conseqentemente da relao destes com a biodiversidade interdependente, como capacidades de suas prprias mos, de suas prprias aes. O fazer artstico, atravs de sua esttica, possibilitaria a reflexo, e devido a isso, geraria mudana nos valores e comportamentos, condio essencial para caminhar-se em prol de solues inerentes a complexa trama, prpria da relao homem-natureza. A imagem artstica sempre esteve presente no contexto da linguagem, expresso e comunicao humana. Na arte e em cada passo do desenvolvimento biolgico do homem, nos nveis consciente e inconsciente. Sua capacidade psicomotora na interao com o meio e a paisagem na qual ele foi o principal agente transformador. medida que suas aptides eram aprimoradas e embasavam novos avanos tecnolgicos para desenvolvimento da capacidade fsica de produo, determinaram as intervenes ambientais a partir das matrias primas, reflexo da dinmica sociocultural ps revoluo industrial.
Conforme Dean[5], 2005, antes mesmo das primeiras comunicaes espaciais globais, dadas inicialmente pelas peregrinaes e posteriormente pelas navegaes, tinham-se as pinturas murais nas cavernas e intervenes artsticas diversas nas paisagens em diferentes escalas. Nos perodos mais remotos os povos eram isolados, visto que ainda estavam desenvolvendo sua capacidade de comunicao verbal, bem como habilidades manuais mais finas.
Figura 01 - Vista de intervenes artsticas e mticas das sociedades primevas Chile
Expressam-se profusamente suas elaboraes psquicas atravs de um sistema cognitivo [6]e psicomotor[7] cada vez mais aperfeioado, representado materialmente mesmo de modo ingnuo se comparado capacidade de expresso simblica do homem atual (tcnicas-repertrio).
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[5] DEAN, W. A ferro e a fogo, a histria e a devastao da Mata Atlntica brasileira. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. 484 p. [6] Aparelho biofsico e psquico que determina a capacidade de adquirir conhecimento. [7] Ato de elaborar aes e ato de agir respectivamente.
1.2 - A partir dos anos 60, o contexto internacional no qual se insere a arte ambiental
A arte Revolucionaria deve ser uma mgica capaz de enfeitiar o homem a tal ponto que ele no suporte vivernessa
realidade absurda[8]. Na segunda metade do sculo XX, especialmente a partir dos anos 1960, a arte passou a ter uma nova abrangncia, uma vez que assume novas dinmicas e meios de expresso, no contexto internacional, o surgimento da arte Minimalista, do Pop Art, da Earth Art e Land Art, Vdeo Art, bem como as instalaes, que entre outros novos meios, alteram a nova postura interior, gerativa e criativa. Eclodem nos anos 1960 uma infinidade de mudanas jamais vistas: as revolues culturais e polticas tais como, a plula, a liberdade preconizada do Rock and Roll e o festival de Woodstock. A ida do Homem a Lua devido a corrida espacial. Os assassinatos de Kennedy e Martin Luther King. O Movimento Negro Black Power pela Liberdade e Igualdade. Entre outros importantes eventos mundiais, exterioriza materialmente um clima mpar de mudanas, que culmina numa arte mais abrangente, participativa, social e poltica. Reflete assim todo um contexto poltico da poca por diversos pases da Europa e das Amricas, como Frana e Brasil respectivamente. Em 1968 o movimento estudantil, no mundo todo, vai as ruas em manifestaes que foram fortemente repreendidas. Tais acontecimentos propiciam tambm o escapismo ou alienao, anlogo ao sentido social, at uma incomunicabilidade que revela um certo desprezo, pelas questes alheias, ou seja, um individualismo exacerbado. _____________________
[8] Frase do cineasta Glauber Rocha.
Segundo Wats, 1972, no plano poltico-ambiental 1968, foi fundado o Clube de Roma, com preocupaes de carter socioambiental, seria precursor dos movimentos, encontros e manifestaes dos prximos anos [9]. Criado por um grupo de trinta pessoas de vrias nacionalidades cientistas, educadores, economistas, humanistas, entre outros . Tendo a frente o economista italiano Aurlio Peccei, propunha-se a funcionar como um colgio invisvel, investigando e chamando a ateno de governos para grandes problemas[9] que aflige A humanidade, tais como: pobreza em meio abundncia; deteriorao do ambiente, perda de confiana nas instituies; expanso urbana descontrolada; insegurana no emprego; alienao na juventude; rejeio de valores tradicionais; inflao e outros transtornos econmicos e monetrios[10].
___________________________ [9] 1.972 Conferencia de Estocolmo (Sucia) sobre o ambiente humano (para preservao e melhoria d9o meio ambiente humano). Recomendao numero 96 Reconhecia o desenvolvimento da Educao Ambiental para combater a crise ambiental do mundo 1.975 Conferencia de Belgrado (Iogoslavia), onde foram formulados os princpios e orientaes para o Programa de Educao ambiental Mundial. 1.977 Conferencia de Tbilisi (Gergia) Primeira Conferencia Intergovernamental sobre Educao Ambiental, organizada pela UNESCO Organizao das Naes Unidas para a educao, cincia e cultura em cooperao com o PNUMA Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente.Considerada como marco histrico na evoluo da Educao Ambiental, e suas orientaes ainda so utilizadas como base para aes em Educao ambiental. [10]. William Watts. Limites do crescimento, 1972:11
James Lovelook em 1969, cria a teoria de Gaia, anlogo ao pensamento Grego antigo [11], o homem visto no como distante ou oposto, mas parte integrante da natureza, com a mesma importncia dos inmeros elementos animados e inanimados, os quais compe um todo no planeta vivo Gaia ou Terra, como um grande sistema interdependente. Em meio a grandes transformaes, crises sociais e culturais, surgiram novos questionamentos. Poderia-se pensar numa nova forma de fazer e ver a arte, a partir do contexto poltico e social. No Brasil isso estava cada vez mais ligado ao cerceamento das expresses e das manifestaes culturais promovidas pela segunda ditadura ps-repblica (de 1964 a 1984). Era parte de um conjunto de eventos internacionais no qual a censura que as ditaduras praticavam, chocava-se drasticamente com a fora expressiva da novas vertentes artsticas.
Na Frana irrompeu uma revolta estudantil contra a ento conservadora instituio universitria francesa que resultou em confrontos de rua entre estudantes e a polcia. A revolta dos estudantes franceses acabou por impactar e influenciar a classe estudantil de vrias partes do mundo, difundindo slogans como proibido proibir ou o poder est nas ruas, e permanecendo at hoje como um modelo e inspirao para o segmento. No Brasil, 1968 ser permanentemente associado ao decreto do AI-5. Assinado naquele momento, no final do mandato do ento presidente em exerccio, o General Arthur da Costa e Silva, o decreto, que vigorou at 1978, deu carta branca ao governo seguinte, presidido pelo General Emlio Garrastazu Mdici, para massacrar os oponentes do regime, traumatizando o pas e transformando 1968 em um o ano que no terminou e que sempre marcar a gerao de brasileiros que o vivenciou. Na Bahia, esse momento afetar particularmente o circuito estudantil ...[12]
___________________________ [11 Na Grcia antiga, no perodo pr-socrtico o que entendemos hoje em dia como natureza: rios, montanhas, vales, etc., eram atribudos as divindades, uma forma sobrehumana, superior ao humano, como um Deus. Essa viso, segundo interpretao e entendimento do autor, de certa forma foi resgatada por James Lovelook na teoria de Gaia ou hiptese de Gaia, e anloga ao pensamento sistmico de Edgar Morin em relao educao e ao conhecimento e de Fritjof Capra em relao teia da vida. [12] MARIANO, 2006, loc. cit.
As diversas expresses artsticas participaram ativamente desse novo momento. Os crimes do governo militar da poca, o medo e a instabilidade emocional coletivos, surpreendentemente promovem uma efusiva criao metafrica extremamente capaz de transmitir sua mensagem apesar do povo forosamente calado pela ditadura. Os artistas expressaram seus gritos e suas revoltas com a situao de absurda violncia aos direitos humanos. Pela negao ou pela participao em diversos graus e maneiras, reatribuem a arte seu papel primordial, de expresso inelutvel, diante das injustias e adversidades, alm de papel semeador, conscientizador, revolucionrio e transformador. Segundo Aracy Amaral em seu livro Arte pra qu? sobre a funo do artista, cita Ferreira Gullar que apresenta vrios pontos de confluncia com o texto de Carlos Estevam Martins, ao dizer: ...concepo da arte como identidade desvencilhada das contingncias concretas e das idias geradas por essas
contingncias, uma balela. Os descomprometidos so na verdade, comprometidos de maneira imediata com idias estticas e, de maneira mediata, com idias filosficas e polticas [13],
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[13]AMARAL Aracy apud GULLAR, Ferreira, 2002:327
Por sua vez, os comprometidos afirmam, no apenas o carter ideolgico da obra de arte, da necessidade que ela atue como veculo de conscientizao do pblico. Com outras palavras, estes artistas partem de uma viso dentro da qual a realidade se d explicitada e seu propsito transmitir, menos uma perplexidade do que uma conscincia...[14],
Em sentido inverso a alienao e oposto a participao ativa mesmo metafrica - em diversos graus e de muitas formas. O comprometimento poltico da esttica da arte atravs de seus trabalhos, os artistas sempre foram alvo de diversas consideraes quanto a sua legitimidade.
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[14 ], AMARAL Aracy, 2002:327
Figura 02- Obra que protesta contra as injustias sociais - Betinho, um brasileiro universal. Campanha contra a fome e a misria e pela vida Cesrio 1994
Figura 03 - Conscientizao e ao! - Obra que protesta contra a opresso contra o povo Campanha contra a fome e a misria Cesrio 1994
1.3 - O contexto poltico da conscincia ambiental - 1976 - o caso Skylab uma experincia da viso tecnolgica do dano ambiental atravs da viso global
Devido ao novo entendimento escalar do planeta, do regional para o panormico iniciado na corrida espacial, no final dos anos 1950, mas em pleno xito nos anos 1970 ampliam-se e transformam-se os conceitos relativos compreenso dos recursos naturais, pois as tecnologias de ponta foram base para o sentido e sentimento mais palpvel e fsico da globalizao. Era o grande pulo do processo iniciado com as grandes navegaes e posteriormente fomentado pela revoluo industrial e difundido maciamente atravs do fenmeno miditico da indstria cultural iniciado logo aps o alvorecer do sculo XX, revolucionado pelos sistemas de informao ps-guerra. Evidente que o aumento das feridas ambientais encontra-se em processo crescente e comea a ser mostrado a partir nos anos 70, como fato gerativo de uma postura de politizao das questes ambientais.
.Desde os anos 70, descobrimos que os dejetos, as emanaes, as exalaes de nosso desenvolvimento tcnico-industrial urbano degradam a biosfera e ameaam envenenar irremediavelmente o meio vivo ao qual pertencemos: a dominao desenfreada da natureza pela tcnica conduz a humanidade ao suicdio. ...A conscincia antropolgica, que reconhece a unidade na diversidade. ...A conscincia ecolgica, isto , a conscincia de habitar, com todos os seres mortais, a mesma esfera viva (biosfera): reconhecer nossa unio consubstancial com a biosfera conduz ao abandono do sonho prometeico do domnio do universo para nutrir a aspirao de convivilidade sobre a terra...A conscincia espiritual da condio humana que decorre do exerccio complexo do pensamento e que nos permite, ao mesmo tempo, criticar-nos mutuamente e autocrticar-nos e compreender-nos mutuamente [15 ],
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[15 ] MORIN, Edgar, 1973, loc. Cit.
A efuso da arte se manteve conectada ao novo prisma de alcance escalar proporcionado pelas imagens das espaonaves (Sputnik anos 1950/60 e Apollo anos 1960/70) e satlites como o Skylab que em 1976, mostra ao mundo todo pela primeira vez atravs do veculo de massa, televiso, a destruio da Amaznia nas fotos de uma grande rea queimada amplamente divulgadas na poca que
definitivamente chocaram o mundo.
Figura 04- foto do satlite Skylab ano 1976
Esse fato que surgiu a partir da imagem, foi um marco para semear o incio de uma percepo um pouco mais real da destruio - sem limites - que a sculos vem dilacerando os recursos naturais. Sobre as imagens obtidas pela Skylab, Roberto Burle Marx vai ao congresso e empreende um forte discurso em protesto ao ocorrido. Segundo Gonalves, 1999, sobre esse fato Burle Marx escreveu uma carta a empresa Wolkswagem::
...Aps uma denncia que fiz, a respeito de grande incndio que a Wolkswagem do Brasil provocou na Amaznia, recebi, daquela empresa, uma carta da qual se defendia das acusaes declarando que: 1) O Fogo atingiu apenas mato e arbustos sem valor; as madeiras de lei foram preservadas para posterior aproveitamento. 2) Outras empresas estariam provocando incndios de proporo bem maiores propores na rea.... [16 ]
Entre outras informaes contidas na citada carta, seleciona-se o trecho de autoria da Wolkswagem:
...So queimados exclusivamente arbustos, ervas daninhas e outros tipos de mato, jamais rvores, mesmo porque, alem de aberrao ecolgica, isto seria um absurdo econmico. [17 ] Mais adiante na mesma carta, a Wolkswagem afirma: rvores de madeiras nobres, tais como, o pau-brasil, jatob, cedro, ip e semelhantes no foram sequer derrubadas, sendo preservadas para eventual uso posterior. e prosseguem afirmando que
a Wolkswagem, atravs da Cia. Vale do Rio Cristalino, esta planejando a incluso de uma industria madeireira, um frigorfico e fabrica de industrializao de carne no seu projeto, alem de benfeitorias sociais, como hospital e estao
experimental agrcola. Assim, dentro de alguns anos, os brasileiros daquela regio passaro a participar do progresso e do desenvolvimento do pais. (08-07-1976) [18 ] Fica evidente por parte da Wolkswagem, o iderio de progresso a quaisquer custos ambientais . Na reposta a carta da empresa multinacional, destaca-se o seguinte trecho de Burle Marx:
Esta queimada gigante foi observada pelo satlite Skylab e causou intranqilidade tambm no exterior. Em segundo lugar, mais me interessa ocupar meu tempo tentando convencer, conscientizar e alertar as autoridades, pois s elas so capazes de mudar leis monstruosas como essas que permitem a grupos realizar, em nome dos seus ideais de progresso, genocdios que em outros paises seriam punidos com cadeia, de que me apressar em responder a V.sa. que de antemo afirma que nos prximos anos queimara reas 6 vezes maior que aquelas que j queimou. Em seguida V.sa. Diz que o fogo foi usado na ocasio atingiu exclusivamente arbustos, ervas daninhas e outros tipos de mato, jamais rvores.
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[16 ] GONALVES, Lisbeth Rebollo (org.), Arte e paisagem a esttica de Roberto Burle Marx, Museu de Arte Contempornea da USP 1.997. [17 ] Id. 1997: 65 [18 ] opus citatum
No acredito em fogo amestrado. Alem de ervas daninhas devem ter sido queimadas tambm araras barulhentas, tatus ``imundos`` , onas ferozes, cobras peonhentas, sem duvida rvores de grande porte e talvez ate mesmo um ndio traioeiro.Saiba que os arbustos e outros tipos de mato mencionados por V.S.a foram objeto da admirao e deslumbramento dos alemes ilustres, Martius e Humboldt, que estiveram na Amaznia no sculo XIX e que j em 1810, Martius, revoltado, denunciou o massacre de to preciosa flora. Entenda V.Sa. que minha obrigao me insurgir contra tudo aquilo que considerar um crime ecolgico e por isso discordo de um cdigo Florestal que permite a derrubada de 50% de uma gleba, independentemente do tamanho, da flora, da fauna e de tudo mais. Sou contra essa lei que V.sa usa como escudo mas que nem por isso soube observar corretamente, pois,ao que me consta,V. empresa foi multada.Tampouco me importa o montante da multa esse a imagem de V. empresa prejudicada ou no. Para mim o importante e que o sacrifcio da natureza e irreversvel [19]
Portanto, o trecho acima refletiu de forma clara o descaso expresso nos procedimentos por parte da Wolkswagem, num contexto maior, de procedimentos e aes predominantes. Cabe ressaltar que esse costume ainda hoje impera no setor privado afianado pelo setor pblico.
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[19 ] GONCALVES, 1997:65.
Portanto, o trecho acima refletiu de forma clara o descaso expresso nos procedimentos por parte da Wolkswagem, num contexto maior, de procedimentos e aes predominantes. Cabe ressaltar que esse costume ainda hoje impera no setor privado afianado pelo setor pblico.
Conforme explicado em aula [20 ], prevalece at a atualidade a idia arcaica do perodo colonial: a de que os recursos no se esgotaro jamais. Ou numa viso menos otimista: parte da sociedade, mesmo estando ciente parcialmente da problemtica ambiental, prefere acreditar que em seu perodo de vida humana - algumas dcadas - no sofrero ou pouco sero afetados com as conseqncias em curto prazo.
Em setembro de 1988, os astronautas abordo do nibus do nibus espacial Discovery, enviaram a terra uma imagem apocalptica da destruio do planeta: uma nuvem compacta de fumaa produzida pelas queimadas na Amaznia, cobria, como imenso vu, uma rea de dois milhes de Km a prova irrefutvel da calamidade ecolgica, fez explodir no mundo a questo da Amaznia [21 ]
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[20 ] FAUUSP 2003, pela Profa. Dra. Miranda Magnoli [21 ] SILVA, 2005 p.113
Desde os anos 1970, de modo crescente, os danos ambientais tm sido verificados de diversos meios, independentes da oportunidade in loco. Isso [22 ] tem contribudo para a conscientizao dos danos diretos, que ardem como feridas expostas ao ar livre, a vista de todos. A outra parte dos danos bem maior, so feridas internas que passam desapercebidas, um cncer silencioso que atinge praticamente todos sistemas de produo, inclusive a industrializao e seus descartes. Enquanto o primeiro explicito, o outro est implcito nas aes do cotidiano. A tecnologia atrelada mdia se configura numa aliada na fiscalizao e denncia das improbidades dos governos em face aos recursos naturais. Por exemplo: se ocorre uma queimada na Amaznia, o satlite capta on-line e transmitido nos meios de comunicao, inclusive em sites para visualizao de imagem de satlites em tempo real. Nesse sentido ressalta-se atualmente o site de compartilhamento de vdeos dentro da Internet o you tube, entre outros, que lana a todo momento para imediata visualizao e downloads no mundo inteiro os arquivos, enviados mesmo que anonimamente.
1.4 - Imagens da arte ambiental intervenes no ambiente aberto
A minha arte trata do trabalho por toda a vastido do mundo, em qualquer lugar da superfcie da terra. A minha arte possui os temas dos materiais, das idias, do movimento, do tempo. A beleza dos objetos, dos pensamentos, dos lugares e das aes. O meu trabalho trata dos sentidos, do meu instinto, da minha prpria escala e do meu prprio empenhamento fsico. O meu trabalho real e no ilusrio ou conceptual. Trata das peas verdadeiras, do tempo verdadeiro e das aes verdadeiras. [23 ] Richard Long
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[22 ]
do Latim, referente ao ato de olhar no prprio local, pessoalmente
[23 ] LONG, Richard in: Citao do Documenta 7, Kassel, 1982
Land Art, Earth Art ou Earthwork Environment Art - todas esto relacionadas ao ambiente. Enquanto movimentos, pode-se dizer que surgiram na dcada de 1960. Dentre outros fatores que motivaram os movimentos acima relacionados, o principal foi ruptura com os suportes convencionais. As instalaes, comeam a quebrar com tais suportes [24] em face das formas simples do minimalismo, em parte como expresso de um desencanto relativo sofisticada tecnologia da cultura industrial, bem como ao aumento do interesse pelas questes ligadas ao ambiente. O conceito se firmou numa exposio organizada na Dwan Gallery, Nova York, em 1968, e na exposio Earth Art, promovida pela Universidade de Cornell, em 1969.
Figura 05- Interveno de Richard Long prximo aos Andes
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[24 ] Em relao ao suporte tradicionais, como tela, mural, madeira, tecido, etc
Assim, Robert Smithson, Walter de Maria, Christo e Jeanne-Claude, Richard Long, entre outros, conceberam suas obras.
Figura 06-Interveno de Richard Long no Peru-1972
Figura 07 - Christo & Jeanne-Claude - Wrapped Coast, Little Bay, Australia, 1968-69
Figura 09 - Christo (b, 1935). Surriunded Console, 1983. Tecido 6 milho ft. quadrados Baa de Biscayne Miami, Florida
Figura 08 - Christo.Running, 1972-76. Plos de ao, cabos de ao, e 2 milho ft quadrado. do nylon tecido; altura: 18ft. , comprimento total: 24 milles do . Condados de Sonoma e de Marn, Califrnia (desmontada).
A arte ambiental, muitas vezes no palpvel, pois envolve interferncias, de modo a focar o ambiente, colocando-o em destaque, envolvendo, evidenciando, muitas vezes trazendo a tona o obvio, ou seja, a natureza esta l mas ningum presta a devida ateno nela, passa desapercebida no cotidiano, uma vez emoldurada pelo artista ambiental, vem luz. Uma das barreiras em relao compreenso da arte ambiental a escala da interferncia. Assim como, a falta de materialidade, ou ainda abrangncia escalar da interferncia artstica. Como no caso da reflexo do artista ambiental Robert Smithson: "Um grande artista pode realizar arte simplesmente lanando um olhar. Uma srie de olhares pode ser to slida quanto qualquer coisa ou lugar, mas a sociedade continua a roubar do artista sua arte de olhar, valorizando apenas os objetos de arte". (grifo nosso). Assim, a Land Art inaugura enquanto movimento, uma nova relao com o ambiente. A natureza passa e ser o foco do tema, o lugar da arte e o meio de expresso. A base fsica do ambiente natural, como a geomorfologia, oferece aos artistas novas, extensas e mltiplas possibilidades de apropriaes e re-apropriaes do ambiente. Em Double Negative (Duplo negativo), 1969, por exemplo, Michael Heizer abre grandes fendas no topo de duas mesetas do deserto de Nevada, por meio da remoo de 240.000 toneladas de terra.
Em seguida Robert Smithson realiza a obra ambiental denominada Spiral Jetty (pier ou cais espiral), gigantesco caracol de terra e pedras construdo sobre o Great Salt Lake, em Utah.
Figura 11-Robert Smithson, Spiral Jetty
Figura 10 - Michael Heizer. Water Strider of the Effigy Tunuli Sculptur e; 685 x 80 x 41 ft. Buffalo Rock, lllinois.
Figura 12 Vista Panormica da Spiral Jetty
A partir de 1971, Walter de Maria comea a criar o que em 1977 receberia o nome de The Lightning Field - O campo dos raios. Num imenso plat ao sul do Novo Mxico, emoldurado por montanhas ao fundo, o artista finca quatrocentos praraios de ao inoxidvel, espalhados uma distncia regular um do outro, cobrindo totalmente a rea.
Figura 13 - Support for The Lightning Field, Novo Mxico - Walter de Maria
Figura 14 - Support for The Lightning Field, Novo Mxico - Walter de Maria
1.5 - No Brasil a partir dos 1960 - a viso precursora de Orlando Villas Boas na dcima terceira bienal internacional de So Paulo e as experincias do Etsedron o avesso do nordeste - e de Frans Krajcberg
A arte ambiental inaugurada nos anos 1960. Mas so nos anos subseqentes, mais especificamente nas Bienais de 1975
e 1977 que despontam os trabalhos de Frans Krajcberg e do Grupo Etsedron o avesso do nordeste - como postura poltica e crtica que contesta a situao ambiental. Precursoramente em 1975, com a contribuio de Orlando Villas Boas, realizada uma necessria interao do pblico com o ambiente, atravs do ndio. Para o habitante da metrpole, o ndio era to desconhecido quanto a natureza. Ambos, homem civilizado e natureza, so simples em sua essncia e complexos em sua coexistncia, mas o ndio integra-a harmonicamente. O conhecimento de nossa cultura indgena anloga ao conhecimento de nosso ambiente. De certa forma, ambos representariam o exotismo, como se fossem estranhos ao brasileiro. Uma estranheza que seria incoerente pois contraria nossa identidade. Numa vertente, transita entre os nossos signos, valores familiares ao brasileiro, noutra, atua numa rea limtrofe entre o reconhecido e o desconhecido. Nesse sentido, analogicamente ter-se-ia a mesma impresso que Humboldt teve ao avistar in loco a incomensurvel selva amaznica brasileira ainda do lado Venezuelano. A sua expresso de comoo fez histria: inferno verde. Atravs da viso de Orlando Villas Boas, a Bienal de 1975 trouxe consigo um sentimento ambiental de resgate a arte e cultura indgena. Dentre os temas, a mostra Xing Terra, incentivada a partir do iderio de Orlando, fundado no principio que para o ndio a arte est intrnseca no cotidiano. Uma arte milenar e rica na diversidade. Em sua esttica encontram-se muitos dos elementos grficos consagrados pelos criadores do expressionismo, do cubismo, da arte abstrata, entre outros.
Orlando cedeu parte de seu raro acervo quela bienal. Assim se tornaram conhecidos do grande pblico, o machado de pedra da tribo Kren-akaore, o apecp (banco para homem) dos Kamaiur, o urup, (peneira) dos Kaiabi, o Jakui (flauta proibida mulher) e outras peas do acervo etnogrfico. Sob sua instruo foi construda uma oca semelhante ao habitat do ndio xinguano. Em seu interior podiam-se ouvir cnticos, conversas de pescaria e caadas, sons do cotidiano indgena. Como acontecia de fato em seu habitat natural, no havia luz artificial. Orlando, idealizador e primeiro diretor do Parque Nacional do Xingu, [25 ] dizia que para o ndio, a beleza estava em todos os objetos que ele produz e convive, ou seja, e natural e inerente ao ndio, assim como a natureza que o circunda. A sala Xingu ocupou mais de trezentos metros quadrados no terceiro andar do pavilho da bienal, com a oca. Objetos indgenas e painis fotogrficos que reproduziam a paisagem da regio. Isso fazia parte do contexto de questionamentos e da redescoberta pelo homem de sua prpria natureza. A cultura indgena trouxe naquela bienal essa questo tona, especialmente num pas como o Brasil no qual ambiente e ndio historicamente recebem o mesmo tratamento, a degradao fsica de um se traduz na degradao cultural do outro. A arte enquanto expresso e reflexo das questes ambientais humanas, remete e abre novas possibilidades de reflexes sobre o estado atual da postura tica da sociedade predominante. Nesse mesmo sentido, de reavaliao e reflexo crtica dos valores impostos do ponto de vista ambiental - se destaca o artista Frans Krajcberg, por sua precursora temtica ambiental, expressada na vigsima quarta Bienal Internacional de Artes de So Paulo, de 1977, mesma onde o Grupo Etsedron o avesso do nordeste, outro destaque do ponto de vista precursor da arte ambiental no Brasil, apresentou um trabalho de caractersticas scioambientais.
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[25 ] Situado no Mato Grosso do Norte numa rea de aproximadamente 30.000 quilmetros quadrados.
Portanto, Krajcberg e Etsedron caracterizaram-se como precursores da arte ambiental no Brasil dentro do perodo da ditadura militar, em plena vigncia do AI-5, contexto irrefutvel da dcada de 1970, o que remete a uma arte de contestao uma arte poltica. Frans Krajcberg atravessa o referido perodo, sintetizando atravs de sua arte - as questes bio-scio-ambientais contemporneas, at a atualidade. Foram realizadas investigaes junto aos arquivos da Fundao Bienal de So Paulo, sobre as bienais dos anos 1970, focando em Frans Krajcberg e no Grupo Etsedron. Como resultado, as Bienais
Internacionais de Artes de So Paulo de 1975 e 1977 (especialmente esta ltima) se sobressaram, por algumas de suas caractersticas, precursoras no Brasil, em relao ao trato - ainda que contido e pouco compreendido na poca - das questes ambientais gerais e focalizadas atravs da arte. Procura-se contribuir para clarear aspectos do incio da arte ambiental no Brasil que transcorreu ao longo de um perodo, cuja importncia e significado, foi potencializado pela obscuridade da ditadura militar - de 1964 a 1984 - que tanto oprimiu, quanto tentou calar os gritos das expresses artsticas e polticas, ou seja, a liberdade do povo brasileiro, enquanto expresses de arte e de vida. Mas, tanto a vida como a arte, evolutiva e historicamente se apresentaram resistentes. pelos prprios valores de suas naturezas. Nesse aspecto o Grupo Etsedron fez sua denuncia ao mostrar a situao de misria vigente no nordeste brasileiro, que o governo militar tentava ocultar. Sobreviveram e at mesmo saram fortalecidas, e em muitas oportunidades, lograram xito contra as imposies do poder ou ainda quando aparentemente derrotadas pela intolerncia e outros tipos de violncia, materiais ou no, pode-se afirmar que a simbologia que resta do ato oprimido renasce das cinzas e configura o fortalecimento da ideologia combatida. Nas questes ambientais, na referida poca, surge um pensamento ambiental embrionrio articulado internacionalmente principalmente sobre a questo dos recursos naturais, em relao a finitude futura do potencial de alimentao, exploso demogrfica eminente e as latentes questes relacionadas s posturas e polticas pblicas e privadas (Clube de Roma, 1968 e Tratado de Estocolmo, 1972).
1.6 O Grupo Etsedron o avesso do nordeste
(...)...a propsito de uma arte conectada com os problemas sociais, Aracy Amaral, citando Mrio Schemberg, lembra que nem sempre prtica e discurso marcham paralelamente juntos e que esse interesse ou participao social no precisam ser necessariamente bvios, sendo antes de tudo, produto de um interesse concreto na prpria sociedade: Nem sempre o artista est consciente dessa sua participao, fazendo-o por vezes atravs de sua obra de maneira intuitiva, quase como um dom natural. Assim o coloca Mrio Schemberg ao lembrar que Marx citava Tolstoi como exemplificando esse tipo de situao... Isso significa, segundo Schemberg, que, freqentemente, e mesmo quando reacionrio como posio poltica, um artista pode ter uma aguda viso da realidade social. Seria o caso de Balzac, monarquista [...] Shakespeare, igualmente, lembra Mrio Schemberg, foi talvez o maior escritor poltico. Paralelamente ao carter mgico que predomina em grande parte da sua produo, emerge nela intuitivamente uma captao da estrutura poltica dos problemas de um determinado ambiente.[26 ]
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[26 ] MARIANO, Mariano. Etsedron O avesso do nordeste. Dissertao de Mestrado apresentada a Universidade Federal da Bahia em 2006.
Figura 15 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977.
Figura 16 - Projeto Ambiental IV. Foto: MARTINELLI, Pedro. Revista Veja, So Paulo, 12 out. 1977. p. 107.
O grupo Etsedron era composto por Edison da Luz, Vera Lima, Matilde Matos, Mrcio Meirelles, Almandrade, Maria Eugnia Millet entre outros, tem notoriedade ainda nos anos 1970 por ter lidado com a arte ambiental, desde as primeiras bienais de So Paulo daquela dcada, como mostrado na figura acima. Somente esse fato j caracterizou um ineditismo importante naquele contexto artstico, poltico, social e cultural. Sua arte denunciou a situao precria e at mesmo miservel do sertanejo. Aquela esttica expressa em couro velho sujo e apodrecido que reveste uma carcaa desconfigurada e capenga de uma vaca cadavrica, chocou e trouxe tona um pouco da realidade nordestina, na poca enfumaada pela ditadura vigente. Tambm estampou as pginas dos jornais da poca. A metfora, potencialidade prpria da expresso artstica, nesse caso era traduzida numa bem contundente crtica. O ambiente entendido duma forma social ou socioambiental. Walter Mariano, em sua efusiva pesquisa sobre o Etsedron, enfatiza o momento poltico:
A revolta dos estudantes franceses acabou por impactar e influenciar a classe estudantil de vrias partes do mundo, difundindo slogans como proibido proibir ou o poder est nas ruas, e permanecendo at hoje como um modelo e inspirao para o segmento. No Brasil, 1968 ser permanentemente associado ao decreto do AI-5. Assinado naquele momento, no final do mandato do ento presidente em exerccio, o General Arthur da Costa e Silva, o decreto, que vigorou at 1978, deu carta branca ao governo seguinte, presidido pelo General Emlio Garrastazu Mdici, para massacrar os oponentes do regime, traumatizando o pas e transformando 1968 em um o ano que no terminou e que sempre marcar a gerao de brasileiros que o vivenciou.. [27 ]
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[27 ] MARIANO, Walter, 2006, loc. cit.
Figuras 17 e 18 Jornal da Bahia, 1973.
Nesse mesmo sentido, de comprometimento, para o entender-se a embrionria insero da arte ambiental no Brasil, de fundamental importncia so as obras de Frans Krajcberg, pois elas apresentam uma potencialidade eminente, a de transpor os suportes fsicos e tericos convencionais, com sua abrangncia e capacidade crtica construtiva, mostrando a que ponto chegamos em valores humanos, nas questes ambientais.
Figura 19 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo. 1977.
As referidas obras mostram a destruio, assim desconstroem nossos valores, a partir do momento que questionam conceitos to enraizados, prprios e inerentes a todos, consumistas inseridos no sistema imposto e vigente. Os padres de qualidade de vida esto diretamente ligados capacidade de consumo de bens que, apesar de alguns deles traduzirem muitos benefcios individuais e coletivos - via de regra e de qualquer modo, aceleram cada vez mais o processo de degradao ambiental. Pode-se pensar nesta nova forma de ver e fazer arte, a partir do contexto poltico e social. Como foi o caso do Brasil durante a segunda ditadura ps-repblica, sob o cerceamento das expresses e das manifestaes culturais A arte tornou-se o grito e a revolta uma manifestao civil possvel, dentro da forte represso, por ser de difcil controle, por ser a voz do povo algo necessrio e natural naquele contexto coercitivo. Assim os artistas, ou pela negao ou pela participao em diversos graus e maneiras, retribuem a arte seu papel revolucionrio e transformador. Um diferencial bsico na arte de Krajcberg em relao ao Etsedron que enquanto o primeiro trabalha como protesto contra uma futura extino dos recursos naturais globais o segundo, com muita nfase atuou na problemtica da situao social do nordestino, portanto de carter regionalista e de muito peso para o entendimento das questes scio-culturais nacionais. Como explica Walter Mariano, no mesmo ano o grupo participa com o PROJETO IV da XIV Bienal Internacional de So Paulo. O Etsedron mantm a estrutura bsica de suas ambientaes, compostas por figuras confeccionadas com fibras naturais que interagem com atores ou danarinos. Alis, uma proposta que atravessa quase toda a dcada de 1970 praticamente inalterada.
O trabalho continuou provocando reaes intensas. Para Frederico Morais:O Etsedron, como o prprio nome indica, atua s avessas de qualquer grupo com uma estratgia tticas bem definidas, limitando-se a repetir, como um vdeo-teipe, a sua primeira e desastrosa atuao: o folclore da misria,o extico regional . [28 ]
J Olney Kruse permanece fiel na defesa do grupo: Isto no literatura. Menos ainda poesia trgica. Isso uma realidade nordestina. E tambm, a mais contundente, lcida e brasileira obra de arte exposta na XIV Bienal de So Paulo inaugurada sbado ltimo. [29 ]
O tom apaixonado dos crticos prs e contra, d uma idia das polmicas que agitaram esta Bienal que acabou dando o grande prmio ao grupo argentino Grupo dos Treze e com isso gerando reaes indignadas de protesto. Frans Krajcberg recusou uma premiao secundria e tentou transferi-la para o Etsedron, que, por sua vez tambm no a aceitou. [30 ]
[28 ] MORAIS, 1979, p. 55 apud MARIANO, 2006 [29 ] KRUSE,1977,P27 apud MARIANO, 2006
Arte engajada, termo que expressa o tipo de arte que pode trazer outras contribuies que no apenas ao do iderio de beleza, prprio do conceito implcito no termo belas artes que por natureza relativo ao padro esttico de cada cultura e ainda, por vezes, redutor. O Etsedron caminhava no sentido oposto ao conceito de belas artes ainda vigente em certos recantos do Brasil, e
seus componentes estavam preocupados com uma esttica que refletisse uma crtica contundente situao social que encontram em suas muitas viagens pelo nordeste e at pelo norte do Brasil.
Figura 20 - Ensaio fotogrfico em Porto Seguro. Foto: LUZ, Hamilton. Etsedron. 1977. 1 fot., p&b. 10 cm X 15 cm.
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[30] MARIANO, Ibid
O Grupo Etsedron, devido a marcante participao na Bienal, estampou as pginas de jornais da poca. Eis a arte mais uma vez falando coisas como s ela faz. A metfora, potencialidade prpria da expresso artstica, nesse caso era traduzida numa contundente crtica. O ambiente entendido duma forma social ou socioambiental. Frans Kracjberg em sua arte ambiental, contesta a ditadura econmica que derruba e queima as florestas, portanto tambm questiona a poltica vigente. Ambos, Etsedron e Krajcberg contestam uma dura realidade imposta, e apontam o culpado: o descaso dos governantes. Sobre a significao do grupo Etsedron, o pesquisador da Universidade Federal da Bahia, Walter Mariano, escreve:
O Etsedron pode ser classificado como um fenmeno coletivo, produto de uma determinada gerao de artistas ou, mais precisamente, uma referncia de como se refletiu na Cidade do Salvador, no mbito das artes visuais, o momento conhecido como contracultura, tendo como pano de fundo a represso poltica e cultural promovida pela ditadura militar implantada em 1964. [31]
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[31] MARIANO, Ibid
Figura 21 e 22 - Catlogo do PROJETO AMBIENTAL IV - XIV Bienal Internacional de So Paulo - 1977
1.7 - Frans Krajcberg continua a sintetizar atravs de sua arte as questes ambientais atuais
Figura 23 - O artista Frans Krajcberg no espao cultural que leva seu nome, no Jardim Botnico de Curitiba - 2004
Figura 24 - Espao Krajcberg Jardim Botnico de Curitiba - 2004
Figura 25 - Totens de Krajcberg Espao Krajcberg Curitiba Paran -2004
Em relao s questes que envolvem o ambiente, se por um lado o diagnstico no simples, pelo contrrio, envolve uma trama complexa de relaes bio-scio-culturais, por outro lado o prognstico est mais distante ainda, no s em termos de tempo ou espao, mas principalmente na capacidade de percepo, conscientizao e transformao humana. Neste contexto, em relao ao papel contestador da arte, cabe ao artista, lidar com o fazer artstico, essas as questes ambientais despontam evocando o engajamento conceitual e formal. Essa nova esttica artstica aqui denominada bioscio-cultural eminente, pois os artistas e a arte historicamente tem se antecipado as questes primordiais da existncia. Deveria-se questionar o potencial da arte, o progresso, o papel da cincia e da conseqente tecnologia, pensando o homem, desde a sua constituio biolgica formao das culturas, para compreender-se melhor suas atitudes e possibilidades de crescimento sensvel as questes ambientais.
Figura 26 - Totens de Krajcberg Espao Krajcberg Curitiba Paran -2004
Figura 27 - Flor do Mangue, Frans Krajcberg, Nova Viosa - Bahia 1973 - uma escultura de grande porte - mede 12 X 8 metros e 5 metros de altura. Foi construda a partir de resduos de rvores de manguezais destrudos pela especulao imobiliria.
A obra acima mostra razes que mesmo enegrecidas pela queimada, sobreviveram. Ainda so vigorosas. Os tentculos que explodem como um cogumelo para cima, numa exaltao a fora da vida contra a morte. Numa metfora que remete fora e potncia da natureza. A Flor do Mangue em sua forma semicircuferencial que brota da terra, traz a impresso de uma gestalt que busca se completar, com sede e fome de justia. Ela procura crescer e se esfora para fechar e completar sua misso existencial. A natureza que luta atravs de suas razes para sobreviver e cumprir seu ciclo. Elas nascem ao contrrio da gravidade e sua inrcia se volta para a terra elemento primordial para sua nutrio. Vida e morte, renascimento aqui esto representados, tambm presente no smbolo mitolgico da fnix que uma das aluses mticas do eterno retorno. O ser vegetal vivo e se movimenta pela vida, luta contra a morte imposta e decretada pela sociedade de consumo que com seus valores discutveis, procura saciar seus desejos imediatos a quaisquer custos. Cada um dos homens, como parte integrante da teia interdependente da vida como um todo, incluindo-se os seres vivos e os recursos naturais, um vez conscientes da importncia destes, deveria celebrar a existncia de modo construtivo, participando da natureza. Krajcberg sente e compreende esse processo. Rebela-se contra a destruio do planeta e grita atravs de sua obra. Apropriando-se da natureza, Krajcberg recolhe os cadveres da natureza e em seu mpeto de denunciar a ao humana sobre o ambiente, trabalha o cadver de forma a faz-lo gritar e perpetuar esse grito atravs da arte. Constitui-se numa espcie de ritual (com todo o enigmatismo contido nesta palavra, indicando novo sentido, no mais o primeiro, ser biolgico vivo, nem o segundo, morto cado em brasa (arqutipo da mitologia grega atravs do smbolo da fnix Agora d a ele outra vida. Uma vida arquetipica que possibilita seu renascimento. Comprovamos sua nova vida ao experimentarmos os questionamentos sobre as atitudes e caminhos da sociedade ps-industrial. Portanto, assim sendo, essa nova vida no e perene, pelo contrario, coexiste arquetipicamente ao serem expressos atravs da arte.
Figura 28 - Totens de Krajcberg Nova Viosa BA - 2004
Frans Krajcberg fez de sua arte uma forma de denunciar os crimes ambientais. Utilizando como matria-prima restos da natureza destruda rvores queimadas, cips, troncos calcinados. Suas esculturas esto presentes hoje nos acervos de grandes museus, nacionais e internacionais, e so parte de um incansvel trabalho de militncia pela preservao do meio-ambiente. Nos ltimos anos, o artista ganhou duas importantes instituies dedicadas exibio de suas obras: um Centro Cultural, no bairro de Montparnasse, em Paris, e uma grande galeria no Jardim Botnico de Curitiba, onde esto expostas mais de cem esculturas.
Figura 29 - Razes Krajcberg
Figuras 30 e 31 - Obras pblicas cujos materiais resultam de crimes ambientais no Brasil, so smbolos de protesto. Paris, Frana, 2005 Parc de Bagatelle
CAPTULO 2 - AMBIENTE: O PERCEBER, O SENTIR E O SONHAR - depoimento do autor sobre sua prpria arte, a partir de 1997
O presente captulo (cujo ttulo remete a exposio aprovada para o MAC USP a ser agendada entre 2009 e 2010), abordar os processos de criao, o embasamento terico e a concepo das obras mais relevantes de carter ambiental do artista pesquisador, a partir de 1997 at o presente e as que j aprovadas iram se realizar nos prximos anos. O processo de auto-anlise foi um desafio aceito, a fim de desenvolver um processo construtivo para o leitor e para mim prprio. Creio que muito oportuno a pausa para a reflexo sobre as obras e exposies que fiz e as que farei num futuro prximo. Tudo faz parte de um conjunto onde vida e obra se mesclam principalmente da mente de mim prprio. tambm neste sentido que o processo de auto-anlise se configura tambm como essencial contribuio para o entendimento da pesquisa, pois est tambm foi mesclada as referidas trajetrias inseparveis.
2.1 1997 - Exposio Phases Surrealismo e Contemporaneidade Grupo Austral do Brasil e do Cone Sul
Em 1997 o Museu de Arte Contempornea da Universidade de So Paulo atravs da curadora Profa. Dra. Daisy Pecchinini, convidou o artista pesquisador para participar da exposio PHASES Grupo Austral do Brasil e Cone Sul. A exposio foi no MAC Ibirapuera, conhecido como prdio da Bienal de Artes, projetado por Oscar Niemeyer como Palcio da Indstrias. O espao que me foi oferecido foi rampa de acesso. Ali fechei quase toda a rampa e trabalhei-a de forma a recriar todo o ambiente.
O clima de recriao ambiental foi vivenciado pelo pblico composto de estudantes, artistas, professores e pesquisadores, alm do prprio pblico do parque que interagiu nas instalaes cenogrficas. No processo de criao e confeco se deu a partir do tnel escuro, onde eu crio pontos de luz entre os vazios, so pausas para as reflexes, assim crio um ritmo conforme a minha inteno. H a acelerao da percepo quando eu desejo, ou h a demora, ou seja, nesse sistema cenogrfico nos quais as obras pontuais se inserem, h a intencionalidade do domnio do tempo e do espao, enquanto possibilidade da obra de cenografia um contexto maior que situa o participante na obra menor, inserida e pontual. A partir desta concepo, o trabalho criado mas o participante que torna tudo possvel atravs de sua percepo e interao. No catlogo do PHASES, creio que elaborei um pensamento representativo sobre esse modo de trabalhar: O tero materno, local da concepo do embrio da obra, que pulsa.... Hoje vejo que quis dizer que o tero materno o tnel escuro, onde criada a obra viva. A montagem foi feita em cinco dias e noites, com auxilio de uma equipe de vinte e trs funcionrios da Faculdade de Belas Artes de So Paulo, que viabilizou a exposio. Ali, o trabalho apresentado, foi um espao envolvente e totalmente recriado, o que j me conduzia cada vez mais nos mergulhos nas minhas cavernas que so internas e como o partido da caverna escura - que consigo com muito trabalho intuitivo, externalizar, transportando-as para fora da mente. Nelas me envolvo em duas dimenses, uma interna mental e outra fsica, como expresso e extenso do pensamento
Sobre a instalao no PHASES, a curadora, Daisy Pechinini [32] escreveu:

...O artista desenvolveu uma proposta complexa, na busca de um estmulo total as nossas percepes. Mediante o tratamento das luzes e das sombras, de espaos fechados ora abertos e interceptados por tecidos; de recursos multimedia-som e vdeo-imagens, somadas as projees de diapositivos, Cesario desenvolveu espaos sensibilizadores... Sobre o carater interativo a cruradora do MAC USP prossegue: Estes ativam sensibilidades surpreendentes para o publico que se dirige a exposio. Os visitantes tem suas sombras includas as imagens multimdias., ultrapassa as cortinas, passa pelas luzes e pelas sombras...
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[32] PECHININI de Alvarado, Daisy V. M., 1997. Catlogo da exposio. - Exposio Phases Surrealismo e Contemporaneidade Grupo Austral do Brasil e do Cone Sul. A referida autora foi a curadora da histrica exposicao itinereante. Apresentar um captulo da histria do MAC-USP e das artes no pas, tratando de festejar trinta anos da emergncia do Grupo Austral do Movimento PHASES e o resgate do Jef Golyscheff seria exato mas simplificador. A opo foi dispor maneira de um discurso histrico e fascinante as irradiaes de PHASES na regio do Cone Sul, no arco de um tempo, dos anos 60 - 70 e, por outro lado, evidenciar um dos aspectos da contemporaneidade de PHASES, trazendo obras atuais dos Novos CoBrA de Amsterdam e as Pinturas Automticas Coletivas).
As caractersticas fortemente cenogrficas de meu trabalho, creio, so barrocas, talvez um neo-barroco, me pergunto. Com liberdade artstica, digo que se trata de um barroco ambiental, crio a partir da escurido total. Assim surgem os focos de luz que produzem o percurso como num jogo de claro-escuro. L residem meus pensamentos que se transportam ao mundo
fsico. No percurso h a externalizao de uma questo existencial interna ambiental - que fomentada atravs da, pela e para a vida. Ali esto meus anjos e demnios que se embatem na compreenso da natureza do homem e na natureza que cerca o homem e que ele tanto reluta em no fazer parte, em escapar dela, pleno de si mesmo e de uma postura arrogante e imperialista sobre o domnio que pretende ter sobre os sistemas de vida, como se fosse o nico maestro que rege tudo: natureza e cadeia da vida interdependente sem demonstrar ter noo do significado sistmico, para que ele mesmo sobreviva isso me revolta e ao mesmo tempo cativa o trabalho de protesto atravs da arte.
Figura 32- participantes interagem dentro da instalao de Cesrio no MAC USP- 1997
2.2 - Em 1999, a exposio Brasil 500 anos e voc agora? Olhar ao redor e olhar para dentro de si. Rememorar o passado, enxergar o presente e refletir sobre o futuro. Focalizando a relao entre o homem e o meio ambiente , desde o momento da chegada dos portugueses ate a atualidade, a obra do
artista arranca o visitante da posio de mero espectador e o atira no contexto, tornado agente capaz de transformar o status quo. .Ao adentrar a instalao somos levados a um eldorado paradisaco, uma situao de equilbrio com a natureza rica, abundante e acolhedor. Uma pedra convida a sentar e desfrutar do ar puro, do perfume das plantas, do canto do passaro, da gua pura, do sol que aquece e ilumina.Transportados ao longo do tempo percebemos do impacto das imagens que revelam o resultado da ao do homem. Somos bombardeados sinestesicamente por sons, cores, cheiro de queimado, tudo nos agride, assim como destrumos a natureza. O retrato do desequilbrio na relao do homem com a natureza revela um cenrio de poluio, misria e devastao. As formas circulares remetem a idia de ciclo da vida, da natureza, do mundo. As duas cmeras uma em preto e branco, a outra a cores expressam a dualidade presente no agir poltico do homem: a ao construtiva, idealista, positiva versus guerras, atrocidades, opresso. Depois das trevas a luz, cruzamos a barreira que leva a rea de reflexo, onde o contraste se estabelece imediatamente. Depois da pausa, a possibilidade do futuro: telas monocromticas e bicolores apontam para uma abertura. Nada concreto, ao contrrio, uma obra por fazer. Uma alquimia de gua e luz retoma a idia de terra-me e de purificao; as formas arredondadas reiteram a idia de ciclo e apontam para a eterna busca de identidade do pas e de si prprio. Heloisa de Queiroz Telles Arrobas Martins [33]
___________________________________________________ [33 Heloisa de Queiroz Telles Arrobas Martins, Curadora do Museu Banespa quando houve a exposio Brasil 500 anos. uma das primeiras da srie de exposies com a temtica dos quinhentos anos do descobrimento, realizada em 1997.
Em 1999, atendi a um convite do Museu Banespa, e realizei um projeto de certa ousadia temtica, j que a questo ambiental estava implcita, apesar de ausente na mdia de massa naquela poca. J havia pensado em algo semelhante para propor para o MAC USP, mas ainda no havia transposto as idias para o papel. Surpreendido com o convite da curadora do Museu Banespa, comecei a desenhar e trabalhar os conceitos de uma exposio de arte ambiental crtica e ativa. O tema, a destruio da natureza, entendi que s poderia ser vivenciado pelo visitante, o que o
tornaria, participante da obra . A curadora Heloisa Arrobas Martins, proporcionou-me total liberdade. No hesitei em propor diretoria e curadoria do Museu, que convidasse o meu amigo Orlando Villas Boas. De fato houve um grande entusiasmo de toda direo do Museu que no mediu esforos para traz-lo. Orlando, com a sua costumeira simplicidade aceitou o convite e me chamou para pensarmos na parte dele que decidimos na casa dele, seria iconogrfica, baseada numa rica coleo de fotografias e objetos.. Na oportunidade, sugeri a ele a participao de seu filho Noel, que havia realizado interessantes fotos da cultura xinguana. Assim, Orlando e Noel ocuparam todo o pavimento trreo e um outro artista, Sigbert Franklin, o pequeno mezanino com suas gravuras eletrnicas, dentre elas, lembro de uma na qual mostrava uma Santa Ceia inusitada - na qual os apstolos eram ndios.
Figura 33 - Brasil 500 anos parte da exposio de Orlando Villas Boas realizada com Cesario em 1999 Museu Banespa Av. Paulista
O espao que me foi destinado foi ocupado de um modo que fugiu do comum em relao as exposies apresentadas at ento naquele Museu. Foi totalmente desconstruido atravs de meu principio recorrente, do tnel escuro. Assim comecei do zero cenogrfico. A instalao Brasil contemporneo E voc agora? ocupava cerca de quatrocentos metros quadrados do subsolo do Museu, inclusive o local do grande cofre se transformou totalmente. No incio do percurso, a descoberta: entrada do caminho escuro, na qual o espectador tinha que empunhar uma lanterna e seguir caminhando, percorrendo o espao repleto de telas grudadas nas paredes de taipa de sopapo. As telas continham sementes, retalhos de juta, pedras. A cada passo, o participante sentia e ouvia folhas estalando. Tudo isso juntamente com o vapor que era sistematicamente exalado atravs do teto forrado de retalhos de juta que caiam, num clima atpico, extico, primitivo, que era potencializado pela escurido e pelo fundo musical das crianas guarani que cantavam Nhanderuvixa Tenondei, Nhamandu Wer No grande cofre, imensas telas o revestiam todo. Iluminadas por velas, o que saltavam aos olhos eram as pedras e milhares de sementes nascendo delas, chegando a brotar de fato durante a exposio. No centro apenas uma pedra grande convidava o participante a sentar, num momento de total meditao em meio neblina. Observei como o visitante se comportava e, nessa interao obra-pblico percebi que havia atingido o objetivo desejado. Esse era apenas o incio da jornada que prosseguia atravs de outra entrada camuflada a frente do cofre: o Brasil contemporneo.
O cenrio era forte, perturbador e agressivo. Muitas mdias ligadas simultaneamente, traziam a sensao de acelerao temporal. O espao embora maior que o primeiro dava a impresso de bem menor devido confuso multimdia instalada ali. Projees cruzadas de imagens incluam o participante como suporte, alm dos grandes painis chanfrados, que recebiam projees cruzadas, uma em cada face, devido a uma trabalhosa sincronia de imagens antagnicas, uma sobre exuberncia, harmonia e atravs da natureza, e outra sobre a feridas ambientais que se tornaram as megalpoles, o clima era o do cotidiano, o caos urbano contido na falta de planejamento, alm de cenas de poluio . Nas paredes imensos painis, desta feita com produtos qumicos e industriais, como leos queimados, vidros quebrados, troncos de arvores calcinados, um clima muito mais prximo a atual realidade ambiental. Mas a confuso de sons e imagens tambm era da megalpole. O clima era arredio e de instabilidade e isso gerava no receptor sentimentos de pnico, fuga, medo e solido. No centro haviam troncos e razes que sangravam. Mais adiante, na interface entre o final deste segmento e o incio do prximo o futuro um crculo de tecido se fechava numa outra instalao dentro da instalao maior. Ao entrar no ambiente circular o visitante era surpreendido com a apropriao de sua imagem que era lanada em dois painis menores, em meio a outros dois maiores, que lembravam, a dicotomia do homem: do lado direto, outras imagens da paz e do lado esquerdo, mais imagens da destruio da natureza, de agresses das bombas Hiroshima e Nagasaki, entre outras, como parte de uma reflexo sobre o comportamento humano, onde o homem agride o prprio homem e o restante da natureza.
Fora dele haviam centenas de telas pintadas agressivamente. Ali mesmo, naquele local, pelas madrugadas, dediquei cerca de um ms e meio de trabalho ininterrupto. Trabalhei ali todos os dias e noites, ate sbados e domingos sem parar, mesmo minha alimentao era feita naquele ambiente catico, no meio de centenas de telas e equipamentos multimdia. Duas equipes uma do Museu e outra minha prpria cuidavam de me auxiliar e providenciar tudo que eu precisasse na minha caverna foi um grande mergulho criativo. As questes ambientais emergiam, como se eu fosse movido por algo inexplicvel, uma fora maior que vencia o cansao e movia meus braos. O xtase era o sentido - uma vibrao fora do comum me dava a viso atravs do imaginrio em meio ao caos. O som das crianas guaranis impregnava minha alma. Aquela msica s poderia vir do Paraso, do verdadeiro paraso que acredito, esteja contido na floresta! Pois era isso que eu vislumbrava: mata, ndio, neblina, terra, pedras e sementes, no canto dos curumins, fora e vida! A seguir uma grande cortina separava todo o j visto - passado e presente, ficariam para traz. As duas prximas
subinstalaes eram conexas: o futuro em duas fases, a primeira remetia ao etreo, como um paspatout , acalmava o receptor, numa pausa necessria neste espao, s o silncio. Enormes painis em tons pastis tornaram aquele ambiente um espao preparatrio para a prxima subinstalao em outra sala mais frente, direita. A msica do Heitor Villa Lobos, Trem caipira numa verso adaptada de Egberto Gismonti, transportava o visitante ao futuro como evocao do que estaria por vir. Era o ltimo espao com painis flutuantes e muitas gotas de gua caindo em recipientes que vibravam em cores diversas, iluminadas com dois mil watts de luz projetada que incidiam no cho, refletiam as luzes nas paredes forradas de branco. Durante a exposio observava os visitantes no incio e no final para perceber as impresses e a emoo que cada um.
Lembro tambm que havia uma moa vestida de executiva que todo dia ia l e se sentava na pedra na primeira instalao. Aps v-la algumas semanas, resolvi perguntar sobre o motivo de sua visita diria, ela foi enftica: venho aqui na minha hora de almoo somente para fugir do selva da cidade, ter paz e refletir. Percebi que tambm tinha que deix-la em paz. Minha parte j havia sido feita.
Figura 34 e 35 - Imagem de parte interna do cofre com a Instalao Descoberta Cesrio 1999 Museu Banespa
Sobre este trabalho, Lisbeth Rebollo, escreveu a critica abaixo que comps o catlogo da referida exposio :
Um Mergulho na Histria: Na Instalao que Antonio Cesrio realizou para mostra 500 Anos de Descoberta do Brasil, do Museu Banespa, estabelece-se um discurso em torno da relao de homem com o meio ambiente, ao longo da nossa trajetria histrica. Este conceito que norteia o seu trabalho e pontuado em trs cenas principais: a primeira chama-se Descoberta e apresenta o momento de pleno equilbrio da natureza em nosso pais, revelando-a rica e exuberante. A segunda cena e intitulada Brasil Contemporneo O que Houve? e mostra os efeitos da ao depredadora do homem: a poluio e destruio do meio ambiente. A terceira denominada O que ser? prope a reflexo sobre o problema da devastao e como buscar solues para reencontrar o equilbrio perdido. Cada momento do trabalho de Antonio Cesrio conduz o visitante a um mergulho em tempos diferentes de nossa historia social. Em cada uma das trs cenas, o visitante encontra-se com metforas que remetem a situao real e aguam-lhe a imaginao, fazendo-o experimentar criticamente a representao elaborada pelo artista, em torno de sua questo-chave, o homem e o seu meio natural. O discurso traz em fluxo, num movimento circular entre o passado, presente e futuro. De uma vivencia prazerosa, o visitante para logo a seguir, a sensao de dor, observando a destruio, preparando-se assim, para projetar uma reflexo crtica, em busca de novos caminhos. A linguagem da instalao permite ao artista usar a intertextualidade, explorando materiais diversos e tecnologias, de modo que ao se tomar contato com seu trabalho, passando e integr-lo como atores. [34]
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[34] Crtica realizada por Lisbeth Rebollo, apos ter visitado a referida exposio em 1999 no Museu Banespa.
Figura 36- Imagem de parte da Instalao Brasil contemporneo e voc agora ? Cesrio 1999 Museu Banespa
2.3 - Um sonho de Paz e de Liberdade arte ambiental do Jardim Botnico de So Paulo 1999/2002
O conjunto de esculturas Paz e Liberdade foi idealizado em 1999 e inspirou-se[1] na necessidade do homem se
reintegrar a natureza dentro da metrpole selvagem que consome o homem contemporneo. Ao mesmo tempo tambm foi indispensvel o contexto cientfico e educacional do Jardim Botnico de So Paulo, situado no PEFI Parque Estadual das Fontes do Ipiranga, antigo Parque do Estado, por se tratar de uma reserva de fauna e flora de incomensurvel importncia dentro da maior cidade do hemisfrio sul. As esculturas foram concebidas com a finalidade de promover a interao pblico entorno, visando a emoo esttica. So quatro esculturas e cada uma simboliza um elemento fundamental da natureza: ar, gua, terra e fogo.
extensa rea verde do Jardim Botnico do Estado de So Paulo engalana-se com
o conjunto de obras tridimensionais de Luiz Antonio Cesrio. So cinco peas que se encravam na paisagem e se articulam entre si e com o entorno. Elas nascem de um dilogo com os elementos naturais, o ar, a terra, o fogo, a gua e a vegetao , e se tornam solidrias ao convite que fazem ao visitante para deter-se, observ-las e resignifica-las. [35]
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[35] GONALVES, LisbethRebollo, sobre Cesrio, 2002 trecho do catlogo da Secretaria do Meio Ambiente.
Figura 38 - Detalhe da confeco das obras do Jardim Botnico de So Paulo
Figura 37 - Cesrio escolhe e marca o lugar das obras
Figura 39 - Montagem e iamento da escultura Fogo 2002 Jardim Botnico de So Paulo
Figura 40 - Prototpico da Escultura rvore - Cesrio Jardim Botnico de So Paulo - 2002
Figura 41 - Escultura Terra e gua primeiro e segundo plano respectivamente
Figura 42 - Escultura Fogo
Figura 43 -Escultura gua e Terra primeiro e segundo plano respectivamente
Figura 44 - Viso geral das esculturas no Bosque dos Passuars Jardim botnico de So Paulo
Em relao histria do conjunto escultural Paz e Liberdade, foi implantado no segundo semestre de 2002, inaugurado no ms de dezembro, naquela ocasio, me recordo bem, um domingo dia 22, eu estava abalado pelo recentssimo falecimento do meu grande amigo Orlando Villas Boas ocorrida h apenas doze dias. Somado ao fato que a obra foi realizada em sua homenagem, pois era uma homenagem em vida! Como eu mesmo escrevi na placa de inaugurao. A emoo maior foi avistar, entre autoridades e amigos presentes, a famlia Villas Boas, ainda sobre efeito do ocorrido. Vieram abalados, mas com muito orgulho do Orlando inesquecvel em nossos coraes. Como se v ento, a histria das esculturas do Botnico se confunde com minha vida, pois o Orlando representou e ainda representa muito para mim e conseqentemente para minha arte. No tenho como falar sobre as esculturas sem falar desse contexto: Tem a ver com as questes ambientais que sempre estiveram literalmente no ar que respiramos. A gua que bebemos e que fornecem uma diversidade de alimentos, os quais, nos oceanos ainda conhecemos muito pouco. Os frutos da terra fecunda, que nos alimentamos e nos d abrigo. Tal noo, apesar de bsica, muitos entre ns no tm. Assim como o Orlando, antes dele e de forma indescritvel, meu pai, o poeta Jose Cesrio, me proporcionou a partir dos anos sessenta, o convvio com a natureza agreste do interior paulista em Piraj, alta sorocabana. Seu incentivo pelo amor natureza, plantou uma semente em mim que tem crescido, e medida que realizo meus estudos e trabalhos. No Jardim Botnico, o barulho da nascente do riacho Ipiranga. Um local de meditao. A inspirao no demorou, a foi desenhar, e inexplicavelmente a forma final surgiu logo no primeiro desenho, o Ar. Depois logo surgiram em minha mente, a Terra, a gua e por fim o Fogo. Feito isso s tive que pensar na escala, na locao das obras no bosque dos Passuars, nas cores das esculturas. Nesse ltimo aspecto foi fundamental as palavras e conselhos que pedi a Lisbeth Rebollo, que
esteve num domingo comigo em visita ao local, com muita pacincia e felicidade. Esse apoio deu-me maior confiana e a tranqilidade que eu tanto precisava naquele momento. As esculturas teriam sido outras se fossem realizadas para onde estava programado anteriormente; ou seja, no parque Vila Lobos. Porm, como a mudana para o Jardim Botnico, guardei aquele projeto e aqui comecei tudo do zero, pois no seria autentico, seria uma adaptao. Sendo o Jardim Botnico de So Paulo um lugar mpar, possui clima prprio, destacado do resto da capital, embora dentro da capital, a somente quarenta minutos do centro antigo, da praa da S. Merecia uma esttica prpria, pensada e elaborada especialmente Assim, para o Jardim Botnico fiz cinco esculturas inspiradas na Paz e na Liberdade: a terra, inspirado em tudo que a terra produz, a me universal dos seres vivos; o ar por ser um bem que diferente da terra, no se consegue det-lo ou aproprilo num lugar s. Ele frui, transcende, ento e por sua natureza est ligado transespacialidade, liberdade; A gua: fonte da vida, da renovao interliga os continentes e povos, remete a transterritorialidade. O fogo mantm acesso em nossos coraes os ideais democrticos de paz que conduz espiritualidade, o que remete ao ritual ancestral. Foi ainda projetada e implantada no local um prottipo da quinta escultura, que ainda no consegui realizar, mas o principal e que esta aprovada. Essa quinta escultura chama-se rvore, ser a maior delas com cerca de vinte metros e possui movimentos giratrios, sensvel aos ventos, como um grande mbile. Agora preciso de patrocnio para realiz-la. Creio que todo o empenho, esforo sobrenatural que o processo burocrtico demandou, configura o estgio embrionrio que se encontra a cultura bem como analogamente, a compreenso das questes ambientais. Na dimenso do espao-tempo atual, tive algumas intenes enquanto artista: Trata-se de uma obra com propsitos educacionais e conscientizadores em relao aos elementos bsicos da natureza.
Como cidado, pensei na responsabilidade estar num lugar pblico cuja paisagem extasiante e rara na ambiente artificial de uma cidade como So Paulo. O peso do fator histrico das nascentes do Ipiranga, envolvidos por uma reserva que vem sendo consumida metrpole. Mas como a arte transcende a inteno do artista ou mesmo a reflexo do artista-cidado, remete ao todo e a dimenses jamais imaginadas, muitas vezes de imprevisvel mensurao e compreenso, creio que o principal mesmo o publico, so os estudantes, pesquisadores, cientistas e a populao que freqentam diariamente o Jardim Botnico em busca da paz, da natureza, do conhecimento, que como os smbolos que criamos na mente, os materializamos. O planeta est doente, as feridas so mais evidentes nas grandes metrpoles que sangram atravs da crescente violncia urbana. O desequilbrio do homem para com o homem e a vida em geral, tem refletido na agresso legalizada ou no aos recursos naturais. Nesse sentido observo que o que entendemos como qualidade o grau de acesso consumo. Quanto mais consumimos, maior o nosso sucesso enquanto individuo ou mesmo como sociedade. Isso est enraizado em ns. Creio que em curtssimo prazo o maior desafio, no ainda a mudana de todo um sistema de consumo dos bens que na realidade so feitos na quase totalidade em processos de transformao da matria prima extrada da natureza, mais sim de uma da to necessria conscientizao para uma noo do processo contumaz de destruio ambiental, portanto de toda a vida, incluindo a humana. Uma das preocupaes foi harmonia com o entorno. Pensei no em destacar mas em integrar. As formas sinuosas. O material utilizado foi basicamente chapas de ao reciclado do lixo industrial. Na formulao tambm tive o cuidado de circular, observar e imaginar o olhar do transeunte de diversos ngulos. Assim a
pela metrpole. Pode-se ver que o PEFI esta em processo de estrangulamento, consumido pela
noo de escala, to importante na experincia esttica, foi surgindo naturalmente. O menino pode estar entretido com a sua bola e no preocupado ou assustado com uma interferncia. Assim esse menino vive a sua idade, joga seu jogo, usa uma escultura de trave, faz tabela com outra, ou seja, ele convive com a arte a seu modo. Um dia esse menino crescer e poder ter outras questes, quem saber dizer o quanto esse convvio ldico com a arte, ou com o objeto que antes no
significava nada, poder estar presente em sua vida adulta? J em relao ao processo de criao da obra, analisando-a eminentemente do ponto de visto esttico, cada escultura que compe o conjunto foi concebida pensando no contexto do Jardim Botnico. Esse processo demorou anos, consumiu inclusive os meus finais de semana e feriados, como disse, uma verdadeira odissia. O resultado esttico verificado pelos outros, mas eu mesmo cada vez que vou ao Botnico, observo algo de novo nelas e no fabuloso contexto da natureza que as abriga. Nosso olhar muda, dinmico, assim como nossa vida e percepo. Ento creio que a experincia esttica constante, inacabvel. O poder pblico no interferiu de modo algum na concepo ou esttica da obra. Todavia o poder pblico, proprietrio da obra, deveria mant-la e preserv-la, mas infelizmente isso no acontece, tanto que a obra est em pssimas condies de conservao, fato expressado verbalmente e por escrito inmeras vezes por mim, durante anos, mas pelo visto a indiferena reina. Quando muda a direo do local pblico isso se evidencia, pois h uma questo de vaidade, em relao a qual gesto implantou a obra. Isso determina um prejuzo do bem pblico, pois mal tratado, se deteriora. Isso inaceitvel! Continuarei protestando, afinal faz parte do acervo do Governo do Estado de So Paulo. nica coisa que consegui aps uma insistncia descomunal, foi em 2003 implantao de sistema de drenagem.
Isso tem me deixado desde ento, muito preocupado com as obras e principalmente com o pblico, em relao a sua segurana, pois se tratam de esculturas pesadas. No pertencem mais a mim, mais sim ao patrimnio pblico do Estado de So Paulo. Eles tm que cuidar e preserv-la. A vivncia ntima naquele contexto de natureza como um osis, em plena artificial e dura realidade da capital paulista me levou a formulao de outra obra, ainda no implantada. Em seguida, dando seqncia a esse trabalho aqui no Botnico, consegui aprovar em novembro de 2003 outro ainda maior e mais abrangente em termos educacionais (eu diria que acredito que ns nos moldamos com as experincias vividas), trata-se
do Marco Zero Ecolgico Metropolitano o tempo e o espao ecolgico brasileiro. Como se v na figura abaixo, o mapa de visitao do Jardim Botnico, incorporou a partir de 2002, o meu conjunto de esculturas. Fiquei muito satisfeito de ter contribudo de alguma forma para a educao ambiental das crianas e demais visitantes do lugar.
Figura 45 -fonte: site oficial do Jardim Botnico de So Paulo: http://www.ibot.sp.gov.br/
2.4 - A rvore da Liberdade Ibirapuera - 2002 J noutra rea verde incrustada prximo ao centro de So Paulo no Ibirapuera - est localizada a escultura A rvore da Liberdade que teve sua forma livre, orgnica, inspirada na prpria rvore. O contexto do local de uma natureza organizada pelo homem e neste reordenamento antrpico a natureza perde sua articulao entre os seres vegetais e animais, passando a servir apenas para o prazer visual das pessoas, ou seja, sua virtude estaria a servio do repouso do olhar uma vez que a paisagem mesmo que recriada, atende de certa forma aos nossos mais profundos anseios de fruio de paisagens e sons da natureza da qual tanto e carente o homem urbano da megalpole. Para esse modo de olhar em questo, foi concebida a escultura A rvore da Liberdade posteriormente denominada por outros como A Chama da Liberdade. Desejei integr-la com as demais arvores de seu entorno. A cidade de So Paulo, como tantas outras metrpoles e megalpoles, est sendo consumida pelo desenvolvimento a quaisquer custos, o concreto e o asfalto dominam o territrio de forma incoerente e avassaladora. Nosso habitat artificial h muito mudou a nossa relao com o espao e cada vez mais freneticamente transforma culturalmente o nosso tempo. J que este sentido pelo homem atravs da transformao de seu ritmo de vida entre atividades e pausas. O frenesi urbano pode ser percebido no dia-a-dia no transito, nas relaes pessoais e profissionais, que exigem do urbano uma rpida resposta aos estmulos diversos e suas necessidades cada vez mais desafiadoras na luta pela sobrevivncia que baseada no sistema vigente de acumulo de bens mveis, imveis, descartveis entre outros. Assim estamos sempre em estado de alerta, como numa guerra, prontos para atacar e defender, a adrenalina. O stress est impregnado em nossas veias. Mas h o tempo biolgico que bem diferente do cultural, ele no nasceu da efervescncia da urbanidade externa ao homem, e sim dentro de seu organismo humano, de sua natureza humana. Nesse contexto que exige que do ser urbano, o
ultra-humano, que pode ser entendido como a excelncia do ser imperfeito em busca da perfeio que jamais ser atingida, mas que independente disso o nico desejo real de perseguir cada vez mais rpido o inalcanvel. Na proposta da rvore da Liberdade a liberdade que se busca simples, antiga, de dentro para fora e no o inverso. Segundo penso, isso poderia se reencontrar na medida em que a interface, arte, transcende o banal e leva o homem da guerrilha urbana para o perceber, o sentir e o sonhar ambiental.
Figura 46 - Esboo realizado por Luiz Antonio Cesrio para a escultura rvore da Liberdade Ibirapuera
Figura 47 - Escultura a rvore da Liberdade - ibirapuera
2.5 - O Marco Zero Ecolgico Metropolitano - o tempo e o espao ambiental brasileiro 2003/2013 Em 2003 o Projeto aprovado pela Secretaria de Estado do Meio Ambiente Instituto de Botnica do Estado de So Paulo o Marco Zero Ecolgico, um projeto que sintetiza o entendimento das questes ambientais sul-americanas.
Figura 48 Croqui a nanquim, de uma perspectiva Marco Zero Ecolgico Metropolitano de S. Paulo aprovado para ser instalado em meio aos lagos frontais do Jardim Botnico do Estado de So Paulo, de autoria de Luiz Antonio Cesrio -2003
Ser instalado no Jardim Botnico do Estado de So Paulo nos prximos anos. Para a obra de arte, foi escolhida a nica pennsula existente nos grandes lagos que foram projetados pelo artista plstico e paisagista Roberto Burle Marx. O ambiente estudantil preponderante no local de natureza cientfica levou a reflexo do artista pesquisador sobre uma obra ainda mais interativa com o pblico preponderantemente composto por estudantes. Pensei que tais como os bens de
consumo e os dejetos que eles geram, a sociedade tambm precisa reciclar-se atravs da educao de crianas e adolescentes.
Nossos lideres no s deixam de reconhecer como diferentes problemas esto interrelacionados; eles tambm se recusam a reconhecer como as suas assim so chamadas, solues, afetam as geraes futuras. A partir do ponto de vista sistmico, as nicas solues viveis so as solues sustentveis.O conceito de sustentabilidade adquiriu importncia-chave no movimento ecolgico e realmente fundamental. Lester Brown, do Worldwatch Institute, deu uma definio simples, clara e bela; Uma sociedade sustentvel aquela que satisfaz suas necessidades sem diminuir as perspectivas das geraes futuras. Este em resumo, o grande desafio do nosso tempo: criar comunidades sustentveis- isto , ambientes sociais e culturais onde podemos satisfazer as nossas necessidades e aspiraes sem diminuir as chances das geraes futuras [36]
[36] CAPRA, 2003.
Assim foi projetado, baseado inicialmente em fundamentos sobre a educao ambiental, formulados por Frederico Carlos Hoehne, cientista fundador do Jardim Botnico de So Paulo, que pensava numa geografia que orientasse a educao ambiental. Elaborei uma escultura e mosaico, para ser interativa e com propriedades inerentes a educao ambiental.Uma integrao do referido mapa com a rosa dos ventos e um relgio de sol. Nela constaro as distncias do Marco Zero Ecolgico de So Paulo em relao as principais reservas naturais do Brasil. Creio que o momento histrico mais importante e da conscientizao ambiental, nesse amplo e necessrio processo que insiro meu trabalho. O visitante tem de vivenciar a experincia esttica. Como as outras experincias importantes na vida. Ele as vezes nem tem conscincia, diz que no gosta da esttica ou de arte. Isso contraditrio, pois nesse nosso mundo industrializado, a esttica pode se traduzir nos gostos, como quando voc escolhe em celular ou uma tv de plasma, ou qualquer bem industrial efmero e fugaz.
Penso que o ideal para o visitante, estar desprovido de pr-conceitos e aberto as novas percepes, novos meios de expresso, assim como por sua vez, os artistas e at mesmo os crticos de arte deveriam procurar compreender o povo, sair um pouco dos atelis fechados e das academias enclausuradas e conquistar as ruas, os parques da cidade e no entender o mundo somente atravs de interfaces artificiais. De modo algum me coloco a parte dessa realidade. Estamos presos, de mos atadas. O que reina o desprezo cultura em geral
Figura 49 - Perspectiva a nanquim, do marco zero ecolgico metropolitano de S. Paulo aprovado para ser instalado em meio aos lagos frontais do Jardim Botnico do Estado de So Paulo,de autoria de Luiz Antonio Cesrio - 2003
O projeto aprovado pelo Governo Estadual integrou as comemoraes dos 75 anos do Jardim Botnico e prestou justa homenagem ao seu fundador Frederico Carlos Hoehne. Naquele mesmo dia foi lanada a Pedra Fundamental do Marco Zero Ecolgico do Instituto de Botnica do Estado de So Paulo e da metrpole paulistana. O espao est demarcado com a pedra fundamental e com duas placas do Governo do Estado que explicam aos visitantes sobre os fundamentos da obra
O meu sonho continua...
Figura 50- Pedra fundamental do Marco Zero Ecolgico no Jardim Botnico
Figura 51 - Pedra fundamental do Marco Zero Ecolgico no Jardim Botnico
2.6 - Exposio interativa multimdia no MAC USP 2009/10 Amrica do Sul, um ambiente s: o Perceber, o Sentir e o Sonhar ambiental unidade na diversidade
Figura 52-Inspirada nos conceitos do marco zero ecolgico, o projeto foi aprovado pelo MACUSP em 2005 , atualmente intitulada, Amrica do Sul, um ambiente s
O perceber, o sentir e o sonhar ambiental unidade na diversidade a ser realizada entre 2009 e 2010 no referido Museu. O principal e o carter educacional ambiental para as crianas e adolescentes que so o principal pblico alvo da exposio que se consiste basicamente em trs grandes instalaes interativas de carter educacional ambiental. No obstante ser feita de modo a tambm atender os portadores de deficincias fsicas. Haver um percurso em cerca de seiscentos metros quadrados de instalaes cenogrficas multimeios, atravs das quais ser criado um percurso sensitivo e interativo.
Figura 53 O Perceber, o Sentir e o Sonhar - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.
Sero trs mdulos de 200m cada: no primeiro, a Amrica do Sul ambiente sem fronteiras e as fronteiras do homem; no segundo, o Brasil os biomas, os recursos naturais; no terceiro, a Cidade de SP e o Parque do Estado / novas centralidades periferia: contrastes. Planejei que o espao ser totalmente transformado de modo a criar um espetculo cenogrfico para o pblico de modo a embarc-lo numa viagem temporal e espacial pelo ambiente da Amrica do Sul. A conscientizao ser ativada atravs dos trabalhos apresentados de modo a aguar percepo. A inteno e que a experincia seja profunda, de modo que sacuda os conceitos consolidados na cultura vigente do consumo - exacerbado e enfatizado pela mdia - de bens mtodo de medio de qualidade de vida. Nesse contexto: o que a qualidade de vida? O que a felicidade? O que o sucesso? Isso ser questionado atravs da participao do pblico que deixar de ser espectador pasivo e passa a ser participante ativo. Os questionamentos dos valores do conceito de qualidade de vida s podem se dar a partir da conscientizao das questes intrnsecas no processo vigente, o que no deixa de ser uma alienao da sociedade de consumo em relao problemtica ambiental. Atravs de um percurso temporal da Amrica do sul pr-colombiana at o presente, ser realizado um outro percurso, espacial. No incio, o continente tal como ele era com as naes indgenas e a riqueza da biodiversidade interdependente. Depois o continente de demarca com a ocupao estrangeira o que determina novos processos de intervenes ambientais. Assim, verifica-se na linha histrica e temporal, a devastao ambiental e espacial. Isso ser transposto para as instalaes cenogrficas de modo interativo que faa que o pblico participe, intervindo, mudando e transformando as possibilidades e algo virtualmente prximo ao real.
A contribuio marcante se far nessa reeducao sobre os valores sul americanos que so, via de regra, subjugados como subdesenvolvidos e assim deixados margem do conhecimento de nossas crianas e adolescentes e mesmo adultos que cresceram imbudos de tais conceitos. Assim, comum nascer, viver, reproduzir e morrer conhecendo muito mais a Amrica do Norte do que as nossas prprias
razes, como se elas no valessem quase nada ou nada mesmo. A proposta trazer luz tais questes e assim contribuir para uma maior conscientizao de valores que so ambientais, que guardam ainda que camuflados, os valores sociais latentes.
Figura 54 Criao da natureza - O Perceber - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.
A percepo ambiental aguada no sentido de passar a ver a Amrica do Sul como um sistema ambiental composto por vrios outros subsistemas interdependentes e coligados. Uma linha histrica ambiental percorre o territrio em paralelo aos fatos humanos que intercedem nos recursos naturais.
Figura 55 O Perceber - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.
O sentimento ambiental despertado pelas emoes construdas a partir de experincias sensoriais de como foi construda a cultura em relao ao ambiente mesmo sem estar-se atendo num primeiro momento a esse processo, ou seja, como se cultivam os valores em nosso ser individual ligado ao nosso ser social em relao do ponto de vista ambiental. Nesse sentido, o objetivo ativar o sentimento atravs da participao do pblico, o que possibilitar o conhecer e o reconhecer da emoo contida em cada ao. Atravs da obra, os sentimentos ambientais tambm remetero aos valores sul-americanos primitivos que esto atrelados ao territrio. Os valores ancestrais indgenas, muitas vezes passam desapercebidos de to modificados e miscigenados que se encontram na atual civilizao da Amrica do Sul. Traz-los luz no uma tarefa fcil. Porm sua relao com o ambiente fsico importante. A exposio ser construda com uma mescla de mais alta tecnologia de sistemas interativos com alguns dos mais primitivos materiais, como por exemplo terras provenientes de todos os pases que integram o continente. Tambm haver materialmente os resduos industrias tpicos de cada um desses pases. A intangibilidade ser pautada pela tangibilidade, ou seja, o imaterial e virtual pelo material e palpvel. A percepo, a sensao e o sonho ambiental para uma Amrica do Sul mais entendida e compreendida ambientalmente, so as diretrizes conceituais que regem o trabalho a ser realizado.
Figura 56 O Sentir - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.
O Sonho ambiental acontecer a partir do Perceber o do Sentir, da como uma projeo idealizada do que se pretende para o futuro.
Figura 57 O Sonhar - Croqui ampliado extrado da caderneta de rascunhos do autor, relativo ao projeto aprovado no MAC USP para 2009/10.
Sero realizados, no percurso sensorial, atividades de interatividade que remetero a questionamentos. A forma ldica trata de questes vitais para a sobrevivncia da humanidade e da biodiversidade interdependente na qual esta inserida e interdependente. Pretende-se que as crianas e adolescentes, tenham de fato uma experincia transformadora. Que os estmulos sensoriais semeiem em suas mentes que se configuram no futuro do planeta aes que mudem os caminhos trilhados e projetados ate o presente Espera-se que os visitantes consideraes adultos, tenham uma reao ou seja, que mudem suas posturas aes diante de outro de enxergar a realidade. As expectativas no so complexas, so mesmo simples, mas tenho plena cincia da responsabilidade de meu trabalho que embora j venha sendo desenvolvido h muitos anos, sempre se renova em seu mbito, alcance, amplitude, forma, condio e desafio. O que me motiva possibilitar que democraticamente os estudantes das escolas pblicas e privadas e aos universitrios, o acesso arte educao ambiental, atravs de uma vivncia participativa realmente inesquecvel e at mesmo transformadora.
CONSIDERAES FINAIS A pesquisa teve por finalidade contribuir enquanto na formao de documentao de cunho acadmico sobre a embrionria e recente trajetria da arte ambiental no Brasil. Proceder a analise das obras de Frans Krajcberg e do Grupo Etsedron - o avesso do nordeste, bem como a obra do prprio autor, todas de cunho ambiental - traz a luz s questes que formularam na mente desses artistas, as suas preocupaes polticas em relao ao ambiente. O estudante pesquisador ao consultar essa pesquisa se depara com um incomensurvel contexto no qual as questes que a arte ambiental remete esto surpreendentemente interligadas. J seria o inicio da transformao no modo de pensar, to necessria quanto urgente para alterar o duro e inflexvel quadro da realidade dos danos natureza e ao prprio homem que a integra aparentemente sem se dar conta disso. A esttica enquanto reflexo de uma postura engajada e poltica do homem, fruto da evoluo da natureza humana, portanto vinculado a um contexto maior, ambiental e complexo. Ser necessrio um enorme esforo em busca da compreenso dos fenmenos que apenas despontam atualmente (e por isso, alguns deles rebateram naturalmente na pesquisa), mas possuem razes numa dinmica baseada em mltiplos fatores que potencialmente podero nutrir nossos saberes, uma interligao possvel atravs da arte ambiental, entre os conhecimentos biossocioambientais. O homem mais uma vez tem se fragmentado, dispersado e se voltado contra sua prpria condio humana, pois se trata de um ser criado e provido a partir da natureza, inserida no mosaico biodiverso e interdependente.
Portanto, um produto da natureza que se enfraquece ao opor-se a ela, negando sua prpria origem, como se dela no fizesse parte. O caminho a educao. Ela deveria permear os diversos saberes e as diversas disciplinas, integrada a uma totalidade. A arte ofereceria essa possibilidade devido a seu potencial agregador, aglutinador e de sntese.
Tais iniciativas propostas em relao nova esttica ambiental, no foi fruto da sorte ou acaso, foram conseqncias do incio de uma rede de transformaes prprias da complexa dinmica da ps-modernidade. Relacionado a mesma questo, cita-se a antinomia, conforme o trecho escrito por Morin:
Efetuaram progressos gigantescos nos conhecimentos no mbito das especializaes disciplinares, durante o sculo XX. Porm, estes progressos esto dispersos, desunidos, devido especializao que muitas vezes, fragmenta os contextos, a globalidade e as complexidades. Por isso, enormes obstculos somamse para impedir o exerccio do conhecimento pertinente no prprio seio de nossos sistemas de ensino.Estes sistemas provocam a disjuno entre as humanidades e as cincias, assim como a separao das cincias em disciplinas hiperespecializadas, fechadas em si mesma.[37]
Os procedimentos humanos tem sido to ambiciosos quanto inescrupulosos em suas guerras milenares que em sua essncia representam oposio vida. Tambm nesse aspecto, o comportamento insacivel do ser humano, baseado em paradigmas consolidados que trazem tantos prejuzos ambientais, no apresenta sinal eficaz de mudana, somente seus aprimoram-se suas ferramentas.
___________________________
[37] MORIN, 2000, passim . Os sete saberes necessrios educao do futuro.
Impossvel dissociar os procedimentos relativos ao ambiente dos demais procedimentos e produtos do ser humano, tais como, as injustias sociais, as guerras, a falta de tolerncia, entre outros valores e bens e cultuados nos mais diferentes lugares e perodos.Por outro lado, numa viso mais otimista, ao espiar-se fora da caverna possvel enxergar as outras realidades da fabulosa jornada humana. As construes, elaboraes projectuais, sinfonias, poesia, obras literrias do mais alto valor, expresses regionais multitnicas, manifestaes individuais e coletivas, muitas dessas concretas em busca da paz, da convivncia entre os diferentes povos e religies, preocupaes ambientais srias, procedimentos condizentes e ticos, enfim, um gama de luzes que iluminam as mudanas to necessrias. Os conhecimentos, uma vez separados e compartimentados, no evoluem em sua essncia epistemolgica, pois no conduz a solues fundamentadas numa educao integrada. Isso tambm se aplicaria, segundo esta pesquisa, nas questes ambientais. A arte contribuiria para a desfragmentaro dos saberes, uma vez unidos, tornar-se-iam conexos para potencializar a busca de conscientizao. A transformao do comportamento humano. Seria assim a arte um novo mtodo de educao ambiental pela sua potencialidade integradora e interativa. A arte apontaria com razoveis possibilidades de contribuio para o processo e a trama de solues para a problemtica ambiental especialmente no tocante a conscientizao. Segundo Morin, 2000, a especializao que se fecha sobre si mesma, sem permitir sua integrao na problemtica global ou na concepo de conjunto do objeto do qual ela s considera um aspecto ou uma parte. Supe-se que esse parcelamento do conhecimento tem notria importncia quando o assunto se refere ao entendimento de ambiente, j que este envolveria - analogamente ao conhecimento - para sua melhor compreenso, a multi, trans e a interdisciplinaridade.
Como a arte poderia iluminar a questo ambiental, que tem se apresentado cada vez mais complexa e multidisciplinar em relao ao processo de transformao das bases naturais que esto sendo consideradas? A arte traria luz problemtica da complexidade das relaes e conexes entre as diversas vertentes que as envolvem, traduzidas nas mltiplas cincias e disciplinas. Estuda-se a complexidade ambiental, para tal tem-se que procurar adentrar nos diversos saberes, que se apresentam atualmente em disjuno. Essa questo fundamental e epistemolgica: a arte ambiental como meio de integrao entre os saberes desconexos que, uma vez aproximados atravs dela, como fator agregador e aglutinador, geraria interaes e possibilidades de transformaes na concepo da conscincia ambiental. certo que analogamente potencialidade dessa vertente da arte (pois ainda embrionria), o meio ambiente (expresso popular) est interligado numa interdependncia vital. A arte ambiental pode levar a compreenso algo to raro quanto necessrio humanidade:
A imagem, no devemos esquec-la, sempre foi suspeita, na tradio ocidental. Era a louca da casa, passvel das piores perverses. Por uma curiosa transmutao dos valores, esta imagem se torna religante: ela une ao mundo que cerca, ela une aos outros que me rodeiam. Ela pode ser ilustrada por uma de suas modulaes: o objeto. Alm da estigmatizao ou da condenao moralista, tentarei mostrar que o objeto no isola, mas que ao contrrio, um vetor de comunho. Tal como o totem para as tribos primitivas, ele serve de plo de atrao para as tribos ps-modernas.[38]
[
38] MAFESSOLI, 1995, p. 18. A Contemplao do Mundo. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 1995. 168 p.
Considera-se que a arte ambiental tem plenas condies de agregar, atravs da criao do objeto e de sua imagem proporcionar um vetor de comunho e interao entre as diferentes sociedades culturas e assim possibilitar as transformaes to necessrias sobrevivncia da humanidade em sua base e suporte vitais, compreendidos como recursos naturais, e em relao a vida como um todo interdependente. Portanto, neste contexto, aponta-se para a arte como um dos possveis caminhos para a compreenso da complexidade bio scio-ambiental seja atravs de seu poder de sntese, ou do seu potencial de aguar a percepo.
Figura 58 - Degradao ambiental causada pela minerao em Minas Gerais, Foto: Frans Krajcberg
Recentemente, por volta dos ltimos trinta anos, aflora, em alguns setores das sociedades humanas contemporneas, a percepo do estado ambiental catico atual. Isso tem gerado uma relativa sensibilizao e um princpio de
conscientizao. Cada vez mais a humanidade passa a perceber mais claramente que, tais questes, ambientais, so multidisciplinares e complexas, assim necessitamos prementemente, para melhor iluminao dos caminhos a serem
seguidos, nos inspirar nos iderios da religao das cincias, portanto dos saberes, como Morin bem desenvolve em sua obra Os Sete Saberes necessrios a Educao do Futuro
Desse modo, as realidades globais e complexas fragmentam-se, o humano desloca-se; sua dimenso biolgica, inclusive o crebro, e encerrada nos departamentos de biologia; suas dimenses psquica, social, religiosa e econmica so ao mesmo tempo relegadas e separadas umas das outras nos departamentos de cincias humanas; seus caracteres subjetivos, existenciais, poticos encontram-se confinados nos departamentos da literatura e da poesia. A filosofia, que por natureza a reflexo sobre qualquer problema humano, por sua vez, tornouse um campo fechado em si mesmo. Os problemas fundamentais e os problemas globais esto ausentes nas cincias disciplinares. So salvaguardados apenas na filosofia, mas deixam de ser nutridos pelos aportes das cincias. Nessas condies as mentes formadas pelas disciplinas perdem suas aptides naturais para contextualizar os saberes, do mesmo modo que para integr-los em seus conjuntos naturais. O enfraquecimento da percepo global conduz ao enfraquecimento da responsabilidade (cada qual tende a ser responsvel apenas por sua tarefa especializada), assim com o enfraquecimento da solidariedade (cada qual no mais sente os vnculos com seus concidados). [39]
.[39] MORIN, 2000. loc. cit
As cincias fracionadas, paradigma vigente nas sociedades contemporneas, no permitem ao homem, enxergar claramente, as luzes dos caminhos necessrios para possveis solues quanto problemtica ambiental. Ao menos
identific-las de forma mais integral. A deteriorao ambiental do planeta, processo iniciado de maneira mais radical a partir da segunda revoluo industrial, portanto concomitante com o advento do incio das grandes conformaes urbanas.
Quanto mais estudamos os principais problemas de nossa poca, mais somos levados a perceber que eles no podem ser entendidos isoladamente. So problemas sistmicos, o que significa que esto interligados e so interdependentes. Por exemplo, somente ser possvel estabilizar a populao quando a pobreza for reduzida em mbito mundial. A extino de espcies animais e vegetais numa escala massiva continuar enquanto o Hemisfrio Meridional estiver sob o fardo de enormes dvidas. A escassez dos recursos e a degradao do meio ambiente combinam-se com populaes em rpida expanso, o que leva a colapso das comunidades locais e violncia tnica e tribal que se tornou caracterstica mais importante da era ps-guerra fria.Em ltima anlise, esses problemas precisam ser vistos, exatamente, como diferentes facetas de uma nica crise, que , em grande medida, uma crise de percepo. Ela deriva do fato de que a maioria de ns, e em especial nossas grandes instituies sociais, concordam com os conceitos de uma viso de um mundo obsoleta, uma percepo da realidade inadequada para lidarmos com o nosso mundo superpovoado e globalmente interligado[40]
___________________________ [40] CAPRA, 2003. A teia da vida.
Esta pesquisa foi permeada pela consulta de algumas obras do filsofo francs Edgar Morin, atravs das quais se verificou eficaz auxilio nas reflexes na busca da compreenso das aes e apropriaes humanas em relao ao ambiente. Tal relao envolve uma complexidade de questes de cunhos culturais determinantes.No Brasil tem-se uma riqueza cultural inestimvel, proporcionada principalmente pela diversidade cultural que foi construda (e continua a constituir e reconstruir, num processo cclico e dinmico) e substanciada nas diferentes etnias foram se mesclando e se instalando sobre um territrio continental
com climas temperado, subtropical e tropical. A vida, inclusive no caso da espcie humana, cultivou interaes biodiversas. Portanto, se (re)adaptando e (re)criando, a diversidade biolgica, cultural e social..Essa viso ordenada e lgica traduz a vontade do homem em ter a natureza sob seu controle, medida que esta seria anloga a uma equao. Desta forma a natureza no estaria fora do controle e da compreenso humana. Est decifrada matematicamente (filosofia quntica). O mpeto racionalista de dominar a natureza passa da teoria para a prtica que vem conduzindo o homem.
H solues para os principais problemas de nosso tempo, algumas delas at mesmo simples. Mas requerem uma mudana radical em nossas percepes, no nosso pensamento e nos nossos valores. E, de fato, estamos agora no principio dessa mudana fundamental de viso do mundo na cincia e na sociedade, uma mudana de paradigma to radical como o foi a revoluo copernicana. Porm, essa compreenso ainda no despontou entre a maioria dos nossos lideres polticos.O reconhecimento de que necessria uma profunda mudana de percepo e de pensamento para garantir a nossa sobrevivncia ainda no atingiu a maioria dos lideres das nossas corporaes, nem os administradores e os professores das nossas
___________________________ [41]
CAPRA, 2003. A teia da vida
grandes universidades. [41]
Essa forma de enxergar a prpria supremacia humana como valor conquistado pela grande evoluo alcanada, tem se refletido, no caso brasileiro, desde o descobrimento com a devastao ininterrupta, por mais trs sculos do Pau-Brasil, e prosseguiu atravs da destruio contumaz dos demais bens ambientais naturais.No texto de autoria de Jos Augusto de Pdua: A profecia dos desertos da Lbia: Conservao da natureza e construo nacional no pensamento de Jos Bonifcio de Andrada e Silva, pode-se conhecer os seus pensamentos em relao s reservas naturais. Segundo Pdua, Bonifcio fora influenciado atravs de seus estudos realizados na Europa nas suas chamadas viagens filosficas. O patriarca da independncia j tratava de questes ambientais, pelos procedimentos da se demonstrarem inviveis economicamente, pois no previa o replantio das matas devastadas, nem era respeitada a poca de reproduo no extrativismo das Baleias, o que j estava determinando sua extino no litoral do Brasil. Sua temeridade data de cerca de duzentos e vinte anos atrs e era fundamentalmente que, com suas riquezas ambientais e apesar disso, o Brasil se tornasse como a Lbia, onde a mais de mil anos atrs, ainda era um territrio farto em florestas e rios e que posteriormente se transformou num rido deserto, devido ao predatria dos romanos. Bonifcio fez meno ao fato de ter voltado a visitar o interior no Estado de So Paulo no incio do sculo XIX, onde havia estado anos antes e era permeado de ricas florestas e que para sua decepo, aquilo j estava se acabando. Segundo o texto, Jos Bonifcio se preocupava com um planejamento no uso dos recursos naturais que proporcionaria maior eficcia econmica, portanto sonhava com um sistema extrativista eficaz e sustentvel. Portanto, Pdua[42] revela um Bonifcio precursor do conceito hoje em dia to em voga e complexo, o da sustentabilidade. A profuso do conhecimento dessa mentalidade histrica em relao aos recursos naturais, fez parte das oficinas sobre arte e ambiente realizadas pelo autor em 2001 nas escolas pblicas e privadas. Numa delas algum mostrou essa imagem, um recorte da capa do jornal do dia 25 de janeiro de 1954., dia do Quarto Centenrio de So Paulo.
[42] PDUA.J. A. Um sopro de destruio, pensamento poltico e crtica ambiental no Brasil esclavagista (1786 - 1888). Rio de janeiro
A primeira pgina do jornal O Estado de So Paulo estampava em forma de notcia, a propaganda em comemorao aos quatrocentos anos de aniversario da cidade. Apesar de imaginar que aquela seria a lgica da poca, a imagem e o texto no dia de aniversrio da cidade, traduziram com muita fora e peso, o conceito de progresso atrelado ao dano ambiental. Sabe-se que hoje a realidade persiste, mas a explicitao daquela notcia choca: Um fator de progresso Todas as chamins que, dia aps dia despejam fumaa e fuligem nos cus de So Paulo,todos esses monstros de pedra tijolo, verdadeiros monumentos ao trabalho, representam a nossa grandeza. [43]
[43] trecho extrado da propaganda do Jornal O Estado de So Paulo, 25 de janeiro de 1954. Figura 59 Primeira pagina do referido jornal
A oficina ocorreu a apenas quarenta e sete anos daquela data. Isso comprova documentalmente os valores da sociedade vigente. A fuligem e a fumaa, teria (e foi) que ser lanada aos ares em quantidade crescente, como seria crescente (subentendido) o progresso humano. Esse conceito que o progresso no significava para a sociedade vigente, danos natureza. Mas isso no era considerado dano, pois se achava que a natureza era fonte infindvel de recursos renovveis e inesgotveis. Isso significaria a falta de conhecimento e at mesmo ignorncia em relao natureza e dos fatores poluidores. O que surpreende que apesar dos avanos cientficos do ps-guerra, nada mudou durante o sculo vinte, exceo de alguns eventos conscientizadores, com nfase na Rio Eco 92 e no conseqente tratado de Kioto de 1997, ambos com inexpressivos resultados prticos at 2008, mas que de qualquer modo, marcaram o incio da era embrionria da revoluo dos conceitos ambientais, como promessa para o futuro. A pesquisa teve como diretriz construtiva, a contribuio ao conhecimento, e a possvel reflexo sobre a reelaborao da relao homem-natureza, atravs da arte. preciso sair da caverna [44] abrir os olhos para uma realidade de difcil assimilao. A luz de outras realidades, to intensa quanto ofuscante para nossos valores culturais, como ocorre no exemplo relativo ao conceito de qualidade de vida atrelado apropriao e ocupao do territrio, bem como a capacidade de consumir bens (cada vez mais descartveis).
______________________________
[44] Plato (428-347 a.C.), Alegoria da Caverna, referente ao livro VII de seu dilogo A Repblica.
Figura 60 - Oficina de arte ambiental realizada por Cesario cuja matria prima para as obras foi descarte industrial 2002.
Figura 61 - Oficina de arte ambiental realizada por Cesario cuja matria prima para as obras foi descarte industrial 2001 Colgio Elvira Brando
Figura 62 Id.
J o bem comum, a nave terra, base de todos os recursos naturais que abrigam a biodiversidade e ainda os sistemas humanos de produo, portanto de apropriao e transformao da natureza, tem sido alvo de todo tipo de atrocidades e de agresses. Fato que aparentemente elementar e lgico, de forma contraditria histrica, no tem sido levado em considerao. As iniciativas propostas em relao nova esttica ambiental, no seriam fruto da sorte ou acaso, j que seriam conseqncias do incio de uma rede de transformaes prprias da complexa dinmica da ps-modernidade. A educao atravs da arte apresenta-se como uma alternativa. Sua aplicabilidade permearia os diversos saberes, as diversas disciplinas, integrando-se a uma totalidade. A arte ofereceria essa potencialidade de agregar. Mas isso no to simples, pois envolveria a abertura cultural necessria para a reformulao de paradigmas to consolidados na inescrupulosa sociedade de consumo, sob vis ambiental. Hoje, espera-se cada vez mais, que artistas do mundo inteiro se encontrem empenhados em captar a importncia vital desse momento histrico, cujo empenho visceral pode levar a reflexo e assim transformar o ser humano, ou seja, o modo de existir e proceder do homem em relao ao ambiente, que est enraizado no seu mais profundo mago, portanto de difcil acesso. Da o diferencial da arte, que sempre conseguiu penetrar nas profundezas das cavernas mais obscuras e trancadas das sociedades de todos os tempos, de todos os lugares. Por fim, espera-se que no futuro, a aventura humana poder sentir, independente ao lugar que ocupar no barco, que a me terra, continuou azul, mesmo vista de outros astros mais longnquos, graas aos avanos tecnolgicos dos homens, mas principalmente, podero ver que ela ainda ser azul, graas mudana da atual trajetria errante, portanto baseado em novas bases culturais e educativas que alicercem nossa jornada, humana. [45]
[45] Plato (428-347 a.C.), Alegoria da Caverna, referente ao livro VII de seu dilogo A Repblica.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
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XIV BIENAL INTERNACIONAL DE SO PAULO. Catlogo Geral. So Paulo: 1977. XV BIENAL INTERNACIONAL DE SO PAULO. Catlogo Geral. So Paulo: 1979. ETSEDRON PROJETO III XIII BIENAL INTERNACIONAL DE SO PAULO. Catlogo. 1975. ETSEDRON PROJETO IV XIV BIENAL INTERNACIONAL DE SO PAULO. Catlogo. 1977. PR-BIENAL DE SO PAULO. Catlogo Geral. So Paulo: 1970. PR-BIENAL NORDESTE. Catlogo Geral. Recife: 1970. I BIENAL NACIONAL DE SO PAULO. Catlogo Geral. So Paulo: 1974. I BIENAL LATINO-AMERICANA DE SO PAULO. Catlogo Geral. So Paulo: 1978. 22 BIENAL INTERNACIONAL DE SO PAULO. Catlogo Salas Especiais: Hlio Oiticica
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