Radio para la Participacin y el desarrollo1 Por: Pepe Mrmol SIGNIS ECUADOR-OCLACC Casi cien aos han pasado ya desde

e cuando el italiano Marconi pasara a la historia de la comunicacin, por descubrir la radio, acontecimiento que desbroz el camino para ir rompiendo las barreras del tiempo y la distancia. Si bien en sus inicios la radio multiplicaba el sonido de voz o de msica a solo algunos kilmetros a la redonda, con el paso del tiempo acerc su mensaje a ciudades, pases y continentes. A partir de los aos 30 del siglo pasado, en Amrica se inicia un proceso de siembra de antenas y transmisores de radio, que contina hasta nuestros das, aunque la distribucin del espectro radioelctrico de las frecuencias de radio y TV no responde a ese criterio de equidad y de justicia que debera caracterizar a sociedades democrticas como las que queremos construir. Ojal el tiempo nos permita referirnos a esta realidad que en los actuales momentos hace parte de un proceso de debate poltico en varios de nuestros pases, como en Ecuador, de donde provengo, en donde al momento de discute un proyecto de ley que confronta los intereses de los grupos de poder que se niegan a ceder ante la demanda ciudadana de democratizar las frecuencias. Pero en esta tarde se me ha propuesto exponer brevemente sobre las experiencias de radio en Amrica Latina, y de manera especial de aquellas que comparten el espritu de aportar a la construccin de una sociedad de justicia y fraternidad que hacen parte de la misin de nuestras organizaciones catlicas de comunicacin, y de nuestra Iglesia. Para hablar de la experiencia de la radio en Amrica Latina debemos necesariamente volver nuestra mirada, o mejor dicho revisar algunos hechos que van de la mano de la historia que sigue construyendo nuestra iglesia latinoamericana marcada por las orientaciones del Concilio Vaticano II, y de manera local lo que posteriormente se dijera en las conferencias generales de Medelln, Puebla, y ahora ltimamente Aparecida. Y es que, en efecto, la historia de la radio en Amrica Latina sera incompleta si en ella no mencionamos a Radios catlicas como CARITAS del Paraguay, y Radio FIDES de Costa Rica (1936). Luego la FIDES de Bolivia, en 1939, que fueron el germen de la radio educativa. Pero sobre todo no podemos dejar de recordar la presencia iluminadora de Radio Sutatenza, en Colombia, y al p. Jos Joaqun Salcedo, un sacerdote que por agosto de 1947 inicia a unir su pasin de radioaficionado con la de su compromiso evanglico de aportar a la promocin humana, y no encuentra mejor aliada que la radio, que ve la luz, o sale al aire en octubre de ese ao. A partir de entonces da comienzo lo que sera la mayor experiencia de educacin y alfabetizacin por radio en Amrica Latina. A esta experiencia, le seguiran decenas y decenas de radios en Amrica Latina. En Ecuador se pueden contar experiencias como la de las Escuelas Radiofnicas del Ecuador, ERPE, fundada en 1962, por Monseor Leonidas Proao, llamado el obispo de los indios (o el obispo rojo por la oligarqua de la
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Exposicin preparada, tomando como base el trabajo de Pedro Snchez Coronel, titulado Radio: Participacin y Ciudadana

poca), por su inclaudicable compromiso solidario con los ms pobres entre los pobres, los indgenas. En 1968-70, otra experiencia de radio seguira los pasos de Sutatenza, y ERPE. Me refiero a radio escuelas de Pichincha, y Radio Mensaje, en Tabacundo, que se convertira en un referente internacional a travs de las incipientes cabinas comunitarias, a travs del aprovechamiento de las primeras grabadoras de casete, para no solo ensear el alfabeto a los campesinos iletrados, sino sobre todo para darles un canal de expresin y para que en la radio se escuche directamente sus voces. Al igual que estas experiencias de educacin por radio, se fueron creando varias emisoras con fines similares, entre las que se cuentan la de la Radio de la federacin Shuar, en la amazona ecuatoriana, creada tambin por la misin salesiana, y as, fueron aumentando las radios promovidas por la Iglesia. Al momento en Ecuador suman alrededor de 35 emisoras catlicas. Dispensen que me haya detenido a relatar esta parte de la historia de la radio ecuatoriana porque he sido en parte testigo de este proceso y porque mi vinculacin al movimiento de la comunicacin catlica la debo precisamente a la Radio Mensaje, de mi natal Tabacundo. Pero en todos los pases de Amrica latina se fueron multiplicando las estaciones de radio, inspiradas en la propuesta de transformacin social y desarrollo humano que sembr Radio Sutatenza. Estas emisoras posteriormente seran el germen de lo que se conoci luego como el modelo de radios educativas, evangelizadoras y populares y ahora como comunitarias, y que han tenido y siguen teniendo una importantsima incidencia para la formacin de una ciudadana que participa consciente y activamente en la vida social, cultural y poltica de sus pases. Sealaba al inicio que la historia de la radio latinoamericana es de algn modo parte de la historia de la Iglesia latinoamericana desde mediados del siglo pasado. Y es que a partir de 1965, en que concluye el Concilio Vaticano II en Amrica latina se hace palpable una Iglesia mucho ms cerca de la gente. Se empieza a hablar de la Teologa de la Liberacin. En 1968 los Obispos realizan la Conferencia de Medelln. Muchos catlicos asumen posturas radicales junto a los pobres y sus organizaciones, y varias Radios catlicas acompaan de diversas maneras estos procesos. Los procesos educativos tambin experimentan cambios y se torna universal la propuesta de Paulo Freire, y su pedagoga del oprimido. En este proceso de educacin popular por radio resultan emblemticas tambin radios como Pio XII de Bolivia, Radio Enriquillo y Santa Mara, de Rep. Dominicana. Estas emisoras sern tambin las fundadoras de la Asociacin Latinoamericana de Educacin Radiofnica, ALER, que en las dcadas de los 80 y 90 marcara su huella en el movimiento o modelo de radio educativa y popular. Una radio para el pueblo, la voz de un pueblo en marcha, una emisora para la organizacin popular, La voz de los campesinos, son algunos de los

slogans con los que muchas de nuestras radios afirmaban su identificacin con los intereses de la gente pobre. Los religiosos responsables de Radio Quillabamba, una emisora catlica en el departamento del Cuzco, en Per resuman as la evolucin de su emisora: Al principio la emisora haca nfasis en los programas "religiosos"; luego hubo un intento de ofrecer capacitacin y "educacin formal" para campesinos pobres; luego vimos la necesidad de convertir la emisora en "la voz del pueblo" y pusimos la programacin bajo la responsabilidad de organizaciones populares y grupos que trabajaban en procesos de concientizacin. Llegamos a la conclusin de que lo ms importante era constituirse en un centro de comunicacin y participacin al servicio de las organizaciones populares2. Y como el tiempo se viene corto, aprovechar los pocos minutos que me restan para enumerar al menos algunas valiosas experiencias de emisoras catlicas que hacen parte de la familia de OCLACC y nuestras organizaciones catlicas de comunicacin: Radio Estrella del Mar, que en su trabajo de comunicacin participativa, con y desde la gente, descubre una riqueza enorme de cultura y de conocimientos en los pobladores de las Islas de Ancud, que ser el memoria oral transformada en la Enciclopedia Cultural de Chilo. Radio Maran, en Per, que desde hace aos viene trabajando con y para los jvenes. Radio Latacunga, en Ecuador, que desde hace varios aos (ms de 25) trabaja promoviendo los derechos y la organizacin de la poblacin indgena. No puedo dejar de sealar, a propsito de que desde Signis Mundial se ha ratificado el compromiso de promover el derecho a la comunicacin de nios, nias y adolescentes, la experiencia de Chami radio, una emisora catlica de Otuzco, en Per, que viene desarrollando un ejemplar trabajo con los nios, a travs del proyecto el aula en la radio; o Radio Seybo, en Repblica Dominicana, que es ganadora por tercer ao consecutivo. Como podrn advertir, se trata de medios de comunicacin con un nivel alto de responsabilidad social. Comunicadores y medios dispuestos a desarrollar de manera planificada una labor que favorezca la educacin y la movilizacin de los ciudadanos. Es respondiendo a esta tendencia que nuestra organizacin OCLACC, se ha planteado promover y acompaar este tipo de experiencias. Queremos aprender, construir y compartir diversas formas de estrategias de comunicacin para la movilizacin ciudadana. El compromiso de acompaamiento desde OCLACC a las radios catlicas y evangelizadoras de nuestro continente contina, a travs de la red de radioevangelizacin, que es una iniciativa conjunta con ALER, y que es animada desde nuestra oficina de OCLACC en Quito.

"Radio Quillabamba y la Educacin Popular" por P. Alfredo Encinas Martn y P. Rufino Lobo Alonso. Cuadernos de Comunicacin Alternativa No. 8, CIMCA (Centro de Integracin de Medios de Comunicacin Alternativa), Bolivia, 1990, en Radio: Participacin y Ciudadana, de Pedro Snchez - OCLACC.