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Tema 1. De la Prehistoria a la Edad Moderna.

I. PREHISTORIA E HISTORIA ANTIGUA.


1. La prehistoria en la pennsula Ibrica.
La Prehistoria comprende el periodo de tiempo transcurrido desde la aparicin de los primeros homnidos, capaces de fabricar utensilios, y la invencin de la escritura. Se divide, a su vez, en etapas o edades que toman como base el material utilizado por los seres humanos para fabricar sus utensilios: la Edad de la Piedra (Paleoltico y Neoltico) y la Edad de los Metales. a) El Paleoltico (l.200.000-8.000 a.C.). Los primeros habitantes de la Pennsula. La vida humana en el Paleoltico tuvo que adaptarse a los cambios climticos introducidos por las cuatro glaciaciones del Pleistoceno o era Cuaternaria. En la Pennsula, los hielos de las glaciaciones afectaron a los sistemas montaosos; el resto del territorio mantuvo un clima
Cronologa de la Prehistoria en la Pennsula Ibrica.

Tema 1. De la Prehistoria a la Edad Media.

hmedo y frio. En las fases interglaciares el clima se asemejaba al actual. En consecuencia, la fauna era muy variada y los bosques estaban muchos ms extendidos que hoy. Hasta hace unos aos no se haban encontrado en la Pennsula restos humanos del Paleoltico Inferior. Sin embargo, las investigaciones en los yacimientos arqueolgicos de la sierra de Atapuerca (Burgos) estn cambiando la visin del poblamiento prehistrico de Espaa y de Europa. En efecto, los restos humanos ms antiguos se sitan en 1.200.000 aos y se encontraron en el ao 2007 en la Sima del Elefante (Atapuerca). Anteriores, por tanto, a los localizados en la Gran Dolina (Atapuerca), en 1994, datados en torno a 800.000 aos, bautizados con el nombre de Homo antecesor, hombre pionero, es decir, el antepasado comn entre sapiens (del Paleoltico Superior) y neandertales (del Paleoltico Medio). Se piensa que hace alrededor de un milln de aos, representantes del Homo antecesor llegaron a Europa y evolucionaron hacia la lnea que hoy conocemos como Neandertal. Otros se Excavaciones en la Gran Dolina de quedaron en frica y progresaron por su cuenta, Atapuertca. lejos de aquellos primeros viajeros. Ms prximos a nosotros, hace unos cien mil aos los descendientes del Homo antecesor que haban quedado en frica emprendieron una nueva emigracin. Llegaron tambin a Europa, donde encontraron a los neandertales, que ya nada tenan que ver con ellos. Ambas especies convivieron durante un largo periodo de aos hasta que una de ellas se extingui y solo qued la nuestra, el Homo sapiens sapiens. Todo indica, que estos grupos humanos del Paleoltico, integrados por pocos miembros, eran cazadores recolectores y nmadas. Como ha quedado advertido, el Paleoltico se divide en tres etapas: Paleoltico Inferior (l,2 millones de aos- l00.000), Paleoltico Medio (100.000-35.000) y Paleoltico Superior (35.000-8.000 a.C.). Una fase, en definitiva, tremendamente larga que protagoniz un progreso muy lento. El hombre logr la invencin del fuego, fabric diversos instrumentos de piedra, hizo uso de otros materiales y en su fase final desarroll la pintura rupestre, en la zona cantbrica, siendo el conjunto ms famoso el de la cueva de Altamira (Cantabria), con sus magnficos bisontes policromos. b) El Mesoltico y el arte rupestre levantino (9/8.000-5.000 a.C.).

Terminado los fros de la ltima glaciacin se pasa en el Mesoltico a un clima y una fauna semejantes a las actuales. Caracteriza a esta etapa el desarrollo de una industria ltica de pequeo tamao, los microlitos, ms adaptados a las necesidades de obtener alimentos. El arte de las cuevas cantbricas desaparece y se da ahora un arte rupestre en la zona levantina, desde Lrida hasta Albacete. En cuevas y abrigos se

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representan, de manera estilizada y monocroma, conjuntos de hombres y animales en escenas de cacera, luchas de hombres con arcos, recoleccin o danzas rituales. c) El Neoltico (5.000-3.000 a.C.). A partir del ao 9.000 a.C. los cambios climticos operados en el Prximo Oriente o Creciente Frtil, al pasar de un clima tropical a La revolucin neoltica. otro muy seco, empobrecieron la caza y para subsistir los grupos humanos que all vivan tuvieron que cambiar los modos de vida tradicionales. De cazadores y recolectores se convirtieron en agricultores y ganaderos. Como consecuencia de estos cambios, cuya transcendencia ha permitido utilizar la expresin de revolucin neoltica, el hombre del Neoltico se hace sedentario, aprende a pulir la piedra, construye viviendas y fabrica tiles de barro. No obstante, la palabra revolucin no debe tomarse en el sentido de cambio brusco; ms bien fue un proceso lento, su desarrollo en otros espacios humanos exigi el paso de siglos y aun milenios. As, en Espaa, el Neoltico lleg desde el Prximo Oriente a travs de dos rutas: el Mediterrneo y el norte de frica. A partir del V milenio, los yacimientos arqueolgicos permiten comprobar la existencia en la zona levantina de grupos humanos que practican la agricultura y el pastoreo, viven en pequeos poblados, conocen la cermica y entierran a sus cadveres acompaados de ofrendas, como collares, vasijas de cermica y pequeos utensilios. Los avances del Neoltico se extendieron lentamente al resto de la Pennsula. d) La Edad de los Metales: el Cobre. Los aos de transicin del Neoltico a la Edad de Bronce son conocidos por el uso del cobre y reciben la denominacin del Calcoltico o Eneoltico, y se desarrolla en la Pennsula entre el 3.000 y 2.500 a.C. El cobre, metal blando pero muy apreciado hace que vengan a la Pennsula viajeros procedentes del Mediterrneo oriental. Los primeros monumentos megalticos datan tambin de esta poca. Se trata de enterramientos colectivos hechos a base de grandes losas. Hay diversos tipos. El dolmen que abunda en la regin cntabro-pirenaica, y ms impresionantes los sepulcros de corredor, en que la cmara sepulcral se halla precedida por un corredor, como el de la cueva de Menga (Antequera-Mlaga). Tambin caracteriza a esta etapa la difusin por la Pennsula de la cermica del vaso campaniforme, llamada as por su forma de campana invertida. Es una cermica con decoracin incisa de dibujos geomtricos colocados en bandas paralelas. A finales de esta etapa se desarrolla la cultura de Los Millares, en Almera, entre 2.500 y 1.700 a. de C. El poblado de Los Millares constituye un poderoso recinto fortificado con numerosas casas de planta circular. Se trata de enterramientos colectivos hechos a base de grandes losas.

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e) La Edad de los Metales: el Bronce. En el III milenio se difundi la tcnica del bronce (aleacin de estao y cobre). Con el nuevo material se fabricaron nuevos aperos, armas, objetos de adorno ms resistentes frente a los anteriores y que dotaba a sus poseedores de una superioridad militar. Este progreso anim al desarrollo del comercio a larga distancia. La Pennsula, rica en mineral Interior de la cueva de Menga en Antequera. de cobre y de estao, se convirti por este motivo en uno de los polos de atraccin del mundo mediterrneo. Los hallazgos en la zona del sureste (Almera y Murcia) indican el contacto con navegantes procedentes del Mediterrneo oriental. La poca final del Bronce corresponde a la cultura de El Argar (Almera), entre el 1.700 y 1.300 a.C., con una metalurgia ms desarrollada, una cermica lisa sin decoracin y enterramientos individuales en cistas, donde al difunto le acompaa su ajuar. Otras construcciones megalticas, consideradas ms tardas, estn presentes en las Islas Baleares, con formas diferentes a las ya apuntadas, como los talayots, las taulas y las navetas.

2. La Edad Antigua. La entrada en la Historia. La Edad de Hierro (desde el ao 1.000 a.C.).


Durante el ltimo milenio antes de Cristo, las regiones del sur y de la costa mediterrnea de la Pennsula acentan sus relaciones con los pueblos colonizadores orientales (fenicios y griegos), mientras que los del interior reciben la influencia de los indoeuropeos (celtas), que entran por los Pirineos. Por ambos conductos se introduce en Espaa la metalurgia del hierro. De mediados de ese milenio, a su vez, datan las primeras noticias escritas sobre la Pennsula, debidas a los griegos. Con ellos se produjo la entrada de la Pennsula Ibrica en la Historia. En general, en estos siglos se mezclan los rasgos propios de las culturas nativas con la influencia cultural venida del exterior. Todo parece indicar una evolucin lenta en la que, sin embargo, las aportaciones exteriores fueron provocando un nivel de civilizacin superior de los pueblos del sur y de la costa oriental frente al de los pueblos del interior y del norte del pas. a) La entrada de los pueblos indoeuropeos o celtas. Procedentes de Europa Central, pueblos indoeuropeos, representados por los celtas, entran en la Pennsula atravesando los Pirineos. Primero, en pequeos grupos, y, desde el 600 a.C., en grandes masas, instalndose en zonas de Catalua, del valle del Ebro, de la Meseta y del norte peninsular. Estos pueblos conocan la metalurgia del

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hierro y practicaban el rito de la incineracin. Los cadveres eran enterrados en campos de urnas; una vez quemados, sus cenizas se recogan en una urna que se depositaba, junto a su ajuar, en un hoyo en el suelo. b) Los colonizadores mediterrneos. En la primera mitad del primer milenio llegan a la Pennsula los fenicios, los griegos y los cartagineses. Estos pueblos colonizadores buscaban aprovecharse de la riqueza en metales de la Pennsula, para ello fundaron establecimientos comerciales, llamados factoras, como centros de intercambios de metales y otros productos. Los fenicios. Pueblo con vocacin comercial y marinera, divididos en ciudadesestado, corresponde a la ciudad de Tiro la iniciativa de fundar colonias o factoras en las costas de la Pennsula. La mas importantes fue Gadir (Cdiz), que segn los textos tuvo lugar en el ao 1.100 a.C., pero los restos arqueolgicos ms antiguos son del siglo IX a.C. Con posterioridad fundaron Malaka (Mlaga), Sexi (Almucar), Abdera (Adra) A cambio de metales ofrecan objetos de vidrio, tejidos y cermicas. Entre sus aportaciones estn la introduccin del cultivo de la vid, el uso del hierro, el procedimiento de salazn del pescado (el garum), el torno de alfarero y la escritura, que usaban el alfabeto fontico. Los griegos. Llegan a la Pennsula en el siglo VIII a.C. Desde Massalia (Marsella), hacia el 600 a. C. fundaron Rhode (Rosas) y Emporin (Ampurias). Ms La llegada de pueblos mediterrneos y sus aportaciones. tarde es la fundacin de Hemeroskopeion (Denia). A los griegos se debe la introduccin de la moneda, el cultivo del olivo, animales domsticos como el asno y las gallinas y manifestaciones artsticas en arquitectura, escultura y cermica. Los cartagineses. Cartago era una colonia Fenicia, fundada por Tiro, en el norte de frica, en la actual Tnez. Cartago, a su vez, fund otros establecimientos en Cerdea y Sicilia. En Ibiza se instalan a mediados del siglo VII a.C. Cuando Fenicia cay en manos de los neobabilonios, en el ao 586 a.C., Cartago tom el relevo de Tiro y se hizo con el control de las rutas comerciales del Mediterrneo occidental. Por ello, entr en conflicto con los griegos, enfrentndose ambos en la batalla naval de Alalia (535 a.C.), en las costas de Crcega, con triunfo cartagins. Se

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cree que este encuentro contribuy a reducir el trfico griego con el Sur de la Pennsula mientras se consolidara aqu el monopolio mercantil de Cartago. c) Los pueblos indgenas. Tartessos. El reino de Tartessos es considerado como la primera organizacin de un Estado en la Pennsula Ibrica. Alcanz su mximo esplendor entre los siglos VIII y VI a.C. gracias a la influencia de los fenicios y griegos. Su localizacin geogrfica exacta se desconoce, aunque parece que su ncleo principal estuvo en la zona de Huelva y en el valle bajo y medio del Guadalquivir. Las fuentes literarias griegas hablan de un reino rico en metales preciosos dirigido por el rey Argantonio (630-550 a.C.), cuyo significado, hombre de la plata, alude a la riqueza en metales durante su reinado. Los tartesios practicaron la agricultura, la ganadera y, sobre todo, la metalurgia, explotando la plata, el estao y el cobre, con el control de la llamada ruta de los metales que llegaba al Los pueblos iberos y celtas. noroeste de la Pennsula y a las Islas Britnicas. Los tesoros hallados en Aliseda (Cceres) y en El Carambolo (Sevilla) indican el grado de riqueza que pudo desarrollarse en Tartessos. No se conocen los motivos de su desaparicin. Tal vez pudo ser destruida por los cartagineses. A partir del siglo V a.C. se deja de tener constancia histrica de su existencia. En su territorio ahora vivan diversos pueblos, destacando los turdetanos del valle del Guadalquivir. A mediados de ese siglo, estos pueblos, junto con los que ocupaban el espacio mediterrneo, recibieron el nombre de iberos. Los iberos. Como acaba de apuntarse, los iberos eran un conjunto de pueblos localizados en la franja mediterrnea y en el sur peninsular: ilergetes, layetanos, edetanos, carpetanos, turdetanos Su cultura es el resultado de la evolucin de la de los mismos pueblos indgenas de la zona, bajo la influencia de los fenicios y griegos y de las tradiciones del mundo tartsico. Vivian en poblados fortificados, en lugares elevados, en casas de planta rectangular, alineadas formando calles. Su economa se basaba en la agricultura, la ganadera, la metalurgia, la artesana y el comercio con los griegos y los cartagineses, llegndose a contar con una moneda propia. En las actividades artesanales destacaban la cermica y los tejidos. En la metalurgia, trabajaban el hierro fabricando instrumentos agrcolas, adornos y las falcatas, espada de hoja curva que portaban los guerreros.

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La religin estaba muy presente en el mundo ibrico. En los santuarios se acumulaban los exvotos exvotos, ofrendas que representaban en general guerreros con su casco, escudo y espada. Practicaban la incineracin de sus muertos, guardando las cenizas en urnas de cermica que eran enterradas con piezas de ajuar, como armas y adornos. Conocan la escritura, de la que se conservan textos grabados, Romanos y cartagineses y sus aliados. sin que todava haya podido descifrarse. Las manifestaciones artsticas se centran en la pintura sobre cermica, el trabajo de joyera y en la escultura. Aqu, destacan la D a Dama oferente del Cerro de los Santos (Albacete) la s (Albacete), Dama de Elche, la Dama de Baza o la Bicha de Balazote (Albacete). d) Los pueblos de origen o influencia celta celta. Como ya ha quedado apuntado, de origen indoeuropeo, los celtas entran en la Pennsula por los Pirineos. Se establecieron e el norte, en el oeste, y en gran parte de la ennsula en este, Meseta, donde se mezclan con las poblaciones autctonas. Estamos ante los galaicos, eseta, astures, cntabros, vacceos, lusitano eos, lusitanos Tambin se incluyen los celt celtberos, en la cabecera del Duero y en la cuenca del Jaln, que siendo celtas incorporan rasgos de la cultura ibrica. Habitaron en poblados pequeos y fortificados, situados en zonas altas. En el norte peninsular (actual Galicia oeste de Asturias y zona portuguesa hasta el ro Duero) Galicia, este a los poblados se les denomina castros, con viviendas de forma circular. . En economa destacaba la ganadera, excepto en los pueblos de la Meseta con una agricultura cerealista. Trabajaban el hierro y los intercambios comerciales eran escasos. Practicaban la incineracin de los cadveres, enterrados en campos de urnas. En escultura dejaron representaci representaciones de animales, como los Toros de Guisando (vila). e) La conquista cartaginesa artaginesa. Los diversos pueblos que habitaban nuestra Pennsula seguan desarrollando sus formas de vida y de cultura propias cuando, en el siglo III a.C., la rivalidad entre Roma propias, y Cartago abri una nueva pgina en la Historia de Espaa incorporndose nuestro pas istoria al Mundo Romano. En efecto, tras la Primera Guerra Pnica, que expuls a los cartagineses de Sicilia, Cartago busc resarcirse ampliando su presencia colonial en la Pennsula cilia, Ibrica, de donde obtena riquezas mineras y aguerridos combatientes, como plataforma para un nuevo enfrentamiento con Roma. As, en el ao 237 a. de C., el cartagins Amlcar Barca desembarca en Cdiz y somete a los pueblos del sur y sureste de la Pennsula hasta Akra Leuke (Alicante). A su muerte, el continuador de la poltica sula

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expansionista ser su yerno Asdrbal, el cual funda Cartago Nova (Cartagena) dotada de un estratgico puerto natural y situada en una rica zona minera. Por entonces firm con Roma un tratado (226 a.C.) que fijaba en el Ebro el lmite de la zona de influencia cartaginesa. Muerto Asdrbal, le sucedi Anbal, hijo de Amlcar, quien Fases de la conquista romana. decidi lanzarse a la lucha definitiva contra Roma. Explotando los enfrentamientos entre los pueblos que habitaban el interior peninsular logr atrarselos y luego conquist Sagunto (219), ciudad protegida por Roma, que fue el pretexto para iniciar la Segunda Guerra Pnica (218-201 a.C.) que se sald con el derrumbe del dominio cartagins sobre la Pennsula mientras Roma iniciaba su victoriosa presencia en nuestro pas.

3. La Hispania romana (218 a.C. a 476 d. C)


a) La conquista y el sentido de unidad. La Segunda Guerra Pnica y el inicio de la conquista romana. La Segunda Guerra Pnica se inici tras la conquista de Sagunto por el general cartagins Anbal (219 a.C.). ste atraves, al frente de un impresionante ejrcito, los Pirineos y los Alpes e invadi Italia, derrotando a los romanos en varias batallas. Con anterioridad, Roma haba reaccionado enviando a la Pennsula a los hermanos Cneo y Publio Escipin, que desembarcan en Ampurias (218 a.C.), pero fueron derrotados y muertos. Roma envi nuevas tropas al frente de Publio Cornelio Escipin, hijo del difunto Publio, desembarc en Ampurias (210 a.C.), conquist Cartago Nova (209 a.C.), venci a los cartagineses y tom Gades (Cdiz), en el ao 206 a.C., expulsando as de la Pennsula a los ejrcitos de Cartago. Despus decidi atacar a la propia metrpoli, Cartago. Anbal regres para defenderla pero fue derrotado en Zama (202 a.C.). Como consecuencia de su triunfo sobre Cartago, Roma se apoder, casi sin resistencias, del litoral mediterrneo y de los valles del Ebro y del Guadalquivir. La conquista de la Meseta, Guerra contra celtberos y lusitanos. Frente a la facilidad con que Roma haba iniciado sus primeras conquistas, la ocupacin de la Meseta, empresa iniciada hacia el ao 155 a. de C., le va a costar a los romanos ante la resistencia de los celtberos y los lusitanos.

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Contra la tctica de batalla en campo abierto de los romanos, los lusitanos, dirigidos por Viriato, emplearon la guerrilla, con ataques por sorpresa, venciendo frecuentemente a los romanos. Por medio del soborno de varios de sus capitanes, Viriato era asesinado en el ao 139 a.C., lo que facilit la conquista de Lusitania por Roma, abriendo el camino hacia los ricos yacimientos del noroeste peninsular. Por su parte, la resistencia de los celtiberos vena centrndose en Numancia. Tras aguantar diversas acometidas, Roma decidi actuar con firmeza. En el ao 133 a.C. el general romano Publio Escipin Emiliano, al frente de 60.000 soldados, siti y asedi la ciudad durante varios meses. Al final muchos de sus habitantes prefirieron suicidarse antes que entregarse. Tras la ocupacin de Numancia la sumisin de Espaa estaba conseguida en lo esencial. El dominio romano llegaba hasta la cordillera Cantbrica. Sin embargo, siguieron aos tranquilos en los que de vez en cuando Hispania se vea turbada por las luchas civiles que enfrentaban a los propios romanos (guerras sertorianas y pompeyanas).
La romanizacin.

Fin de la conquista de Hispania. Las guerras cntabras (29 a 19 a.C.). Durante el mandato de Octavio Augusto, primer emperador romano, tuvo lugar la definitiva conquista del norte peninsular, habitada por galaicos, astures y cntabros. Los romanos necesitaron diez aos para dominarlos (29 a 19 a.C.), periodo conocido como guerras cntabras. Para Roma no fue fcil. Influy la accidentada orografa, la falta de caminos y la frrea resistencia de los pobladores. Su respuesta fue despiadada, en lnea a como actuaba cuando un territorio se le opona: vendindolos como esclavos o eliminando a los varones capaces de llevar armas. La conquista de la pennsula, a la que Roma llam Hispania, contribuy a dar unidad a los pueblos que la habitaban. El uso del latn acab con los idiomas prerromanos excepto el vasco, la religin romana, la red de carreteras o la fundacin de ciudades fueron vehculos de unificacin. Como tambin la organizacin administrativa: en el ao 197 a.C., poco despus del triunfo sobre los cartagineses, se hizo la primera divisin de la Pennsula en dos provincias: Hispania Citerior e Hispania Ulterior. Octavio Csar Augusto la reorganiz dividiendo en dos la Hispania Ulterior: Btica y Lusitania mientras la Citerior pas a denominarse Tarraconense. A comienzos del siglo III el emperador Caracalla cre la provincia de Gallaecia, a costa de la Tarraconense y, a principios del siglo IV, Diocleciano estableci una nueva provincia, la Cartaginense, separada tambin de la Tarraconense.

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b) La romanizacin. Los pueblos peninsulares adquirieron los modos de vida y de pensamiento de Roma; es decir, se romanizaron. Fue un proceso lento que comenz al mismo tiempo que la conquista de Hispania y se extendi desde las costas mediterrneas y Divisin provincial romana y principales ciudades. del valle de Guadalquivir, zonas de ms intensa romanizacin, hasta las tierras del interior y del norte donde fue un proceso inacabado, como lo demuestra, adems de la pervivencia del euskera, el mantenimiento de instituciones indgenas prerromanas, en concreto, las organizaciones gentilicias, basadas en el parentesco. Al triunfo de la romanizacin contribuyeron el establecimiento de colonos llegados de Italia, el asentamiento de soldados veteranos, tras concluir sus servicios en las legiones, o la atraccin que ejercan las riquezas de Hispania sobre las gentes que vivan fuera de la Pennsula. La fundacin de ciudades fue otro elemento de romanizacin. Al lado de las ciudades indgenas los romanos fundaron otras (colonias) como Hspalis (Sevilla), Itlica, Barcino (Barcelona), Caesaraugusta (Zaragoza), Valenta (Valencia), Emrita Augusta (Mrida), Astorga (Astrica Augusta)... En ellas se establecan soldados veteranos licenciados, comerciantes romanos y pobladores indgenas. A su vez, una densa red de calzadas comunicaban a las ciudades entre s y con los lugares ms importantes del Imperio. Hispania qued integrada progresivamente en la economa del Imperio Romano. Tambin la romanizacin afect a la sociedad hispana y el latn fue otro de los elementos principales de unificacin al lograr eliminar las lenguas indgenas. Una muestra del grado de romanizacin alcanzado por Hispania es su aportacin al gobierno del imperio o a la filosofa y la literatura romanas: los emperadores Trajano, Adriano y Teodosio. Entre los filsofos y literatos estn los dos Snecas (Marco y Lucio Anneo que fue, ste ltimo, preceptor de Nern), Lucano, Marcial, Quintiliano... Por ltimo, la huella romana est presente entre nosotros por medio de grandes monumentos (teatros, anfiteatros, puentes, acueductos) y por la enorme cantidad de estatuas, mosaicos, estelas funerarias, sarcfagos y objetos de distinto uso que han llegado a nuestros das y podemos encontrar en los museos espaoles. c) La sociedad hispanorromana, la crisis del siglo III y el Bajo Imperio. La sociedad hispanorromana del periodo republicano y de los primeros siglos imperiales puede definirse como esclavista, al poder diferenciarse entre hombres libres y esclavos. Otra frmula es la de considerarla como una sociedad de rdenes,

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estructurada en rdenes cerrados, a los que se acceda por el nacimiento o por concesin imperial. El orden superior era el senatorial, un pequeo nmero de miembros de las familias ms ilustres que residan normalmente en Roma; segua el orden ecuestre o de los caballeros, con mayor presencia en Hispania, desempeaban los cargos superiores en el ejrcito o en las provincias imperiales. El tercero en dignidad era el orden decurional, formado por los decuriones, que eran los miembros de las oligarquas municipales y desempeaban las magistraturas de las colonias o los cargos inferiores del ejrcito. Naturalmente, por debajo de estos tres rdenes se encontraba la mayor parte de la poblacin libre. Durante los dos primeros siglos del imperio segua existiendo en Hispania la diferenciacin entre ciudadanos y no ciudadanos, hasta que en el ao 212 el emperador Caracalla concedi la ciudadana a todos los sbditos del imperio. Sin embargo, lo que diferenciaba a aquella poblacin Crisis del siglo III: causas y algunas consecuencias. libre no era su condicin de ciudadano, sino la diversidad ante la riqueza y las condiciones de vida. Haba, en efecto, pequeos propietarios de tierras, dueos de talleres artesanales, que trabajaban con la ayuda de su familia y un pequeo nmero de esclavos; empleados en las minas o en los servicios pblicos o privados Los esclavos formaban la capa ms baja de la sociedad hispanorromana. Procedan de otros territorios imperiales o de la propia Pennsula. Estaban privados de derechos polticos o civiles y no podan, por ello, ser considerados como personas. Se les utilizaba como mano de obra en el trabajo agrcola, minero, artesanal y domstico. Su dueo poda someterle a castigos corporales, e incluso disponer de su vida, facultad que se vio recortada en los textos legales a partir del siglo II. El amo poda tambin liberarle por medio de un acto de manumisin convirtiendo al antiguo esclavo en liberto, manteniendo diversas obligaciones (econmicas o de respeto y ayuda) con respeto a su antiguo dueo. Como en el resto del imperio, la crisis del siglo III y las medidas de reorganizacin introducidas, como consecuencia de la crisis, trajeron tambin cambios en la sociedad hispanorromana. A lo largo del siglo III, en efecto, el imperio vivi un periodo de crisis que afect a su sistema poltico, econmico y social. El fin de las grandes conquistas provoc una cada en la esclavitud, con la consiguiente reduccin de la mano de obra para la produccin agrcola y minera. A su vez, la prdida progresiva del valor de la moneda provoc la disminucin del comercio. En lo poltico, comenzaron las primeras incursiones de los germanos sin que el ejrcito pudiera evitarlas. ste, en cambio, decidi intervenir en la vida poltica, llegando a designar entre sus jefes a los emperadores. Las luchas entre los distintos sectores del ejrcito provocaban guerras civiles que agravaban la crisis econmica.

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Diocleciano (285-305) y Constantino (324-337) tomaron medidas para salvar el imperio. Para mantener los ingresos del Estado convirtieron a los curiales en un orden hereditario al que se le encomendaba la recogida de impuestos y el aprovisionamiento de vveres en sus ciudades. Por otra reglamentacin, artesanos y comerciantes quedaban vinculados a sus respectivos oficios y se les hacia responsables del pago de los impuestos y el suministro de bienes en sus respectivas provincias. Aquellas ataduras estaban presentes tambin en el campo, en donde lo colonos no podan dejar las tierras en las que estaban instalados como arrendatarios. La situacin de los colonos fue empeorando, acercndose a la condicin de los esclavos; aunque, nominalmente, eran libres, sin embargo haba restricciones: no podan abandonar la tierra que cultivaban y el vnculo que les una a ellas se convirti en hereditario. Bajo esta condicin quedaron tambin los pequeos propietarios libres que optaron por buscar la proteccin de un gran propietario al que cedan sus propiedades. As, lo que se conoce como sistema de colonato fue imponindose, con ello La adscripcin a la tierra de los pequeos campesinos y la busca se prefiguraba el de seguridad entre los poderosos gener el colonato, una forma embrionaria de feudalismo. rgimen feudal que termina imponindose ms adelante en la Edad Media. Como conclusin, la sociedad hispanorromana termin quedando dividida en dos clases: los grandes propietarios, muy ricos, con una autoridad casi feudal, y la gran masa de poblacin baja o humilde. Dentro de este grupo estaban los descontentos, los dispuestos a practicar movimientos de rebelda contra este sistema social. En este contexto se explican las grandes revueltas de campesinos o bagaudas producidas a mediados del siglo V (cuando ya, diversos pueblos germnicos, haban entrado en Hispania) en las zonas del valle alto y medio del Ebro, lugar donde predominaban los grandes latifundios y donde campesinos pobres y pequeos propietarios arruinados, en pequeas bandas, utilizaban la guerrilla contra los grandes propietarios. d) La penetracin del cristianismo. Los orgenes del cristianismo en Hispania se hallan rodeados de algunas tradiciones, como la relativa a la predicacin del Santiago el Mayor, o de noticas vagas, sin una firme base documental, como la referida a la venida a Hispania de San Pablo. Se considera que su implantacin debi prender antes en los medios urbanos del sur y levante, y que sera introducido desde el norte de frica por las comunidades

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judas, el ejrcito y los comerciantes extranjeros. La crisis del siglo III contribuy a ampliar sus adeptos. Del siglo III, precisamente, hay datos sobre comunidades cristianas con obispo y presbteros en diversas ciudades (Emrita, Legio, Astrica y Caesaraugusta). Tambin demuestra su extensin la misma persecucin de Diocleciano (hacia el 300), que produjo mrtires en diversos puntos de Hispania. La respuesta imperial cambi radicalmente en el siglo IV. El emperador Constantino promulg la libertad religiosa por el Edicto de Miln (ao 313). Y el emperador Teodosio avanz todava ms al convertir al cristianismo en la religin oficial del imperio (ao 380). En este nuevo marco, la Iglesia gan en influencia social y poltica y en riqueza. Tambin empez a combatir las herejas o desviaciones de su doctrina. Como el cristianismo segua las huellas de Roma, las zonas reacias a sta, menos romanizadas, como la ocupada por vascones y cntabros, Los reinos germanos que acabaron con el Imperio Romano de quedaron de momento al Occidente. Siglo V. margen de su difusin. Cuando en el siglo V las invasiones germnicas pongan fin al imperio romano de Occidente, la Iglesia hispana ya era una institucin slidamente implantada.

4. La insercin germnica en la sociedad hispanorromana. La Hispania visigoda.


La Hispania visigoda constituy el primer intento de unidad poltica en la Pennsula Ibrica, fue como una prolongacin decadente de la Hispania romana, con la que inicialmente quiso establecer diferencias hasta que termin imponindose la fusin de la civilizacin hispanorromana predominante con los elementos culturales aportados por los visigodos. Su evolucin, a diferencia de lo que ocurri en el resto de reinos brbaros instalados en Europa Occidental, qued cortada tras la invasin musulmana en el siglo VIII.

a) Las invasiones germnicas. El establecimiento de los visigodos en Hispania. En el ao 409, despus de saquear la Galia durante tres aos, los suevos, los vndalos y los alanos, pueblos germnicos, cruzaron los Pirineos y tras someter a

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saqueo las tierras que atravesaban, terminaron por establecerse: los suevos en Gallaecia (Galicia), los alanos (en la Lusitania) y los vndalos en la Btica. Los visigodos, tambin de origen germnico, tras una larga migracin, vivan en la regin del mar Negro. Presionados por los hunos, penetraron en el imperio romano y se establecieron primero en Tracia (Balcanes) y luego, tras pasar por Roma, a la que saquearon en el 410, firmaron un pacto o foedus, por el que, a cambio de ayudar militarmente a Roma, se les permita asentarse en el sur de la Galia. Con anterioridad, los visigodos se haban convertido al arrianismo, una de las primeras herejas dentro del cristianismo. Como tropas federadas para expulsar a los brbaros, los visigodos penetran en Hispania en el ao 415. Consiguen arrinconar a los suevos en Gallaecia, acabaron con los alanos y obligaron a los vndalos a trasladarse al norte de frica. Posteriormente, tras la desaparicin del imperio romano de Occidente, en el ao 476 en que fue depuesto el ltimo emperador, Rmulo Augstulo, los visigodos fundaron un reino con capital en Tolosa (actual Toulouse), extendido desde el Loria hasta el nordeste de Hispania. Todo pareca ir bien cuando la expansin del pueblo franco por la Galia provoc el enfrentamiento con los visigodos, siendo derrotados por los francos en la batalla de Vouill (507). Expulsados de la Galia, se establecieron en Hispania, conservando la provincia de Septimania, al norte de los Pirineos, con capital en Narbona. La capital del nuevo reino se situ en Toledo.
Reino visigodo de Toledo despus de la batalla de Vouill (507).

b) El reino visigodo de Toledo: la unificacin. Trasladados de la Galia a Hispania, los visigodos, no mucho ms de unos cien mil, eran una minora al lado de los seis millones de hispanorromanos. Se formaron as dos comunidades, que se habran fundido sin dificultad si no se hubieran mantenido los visigodos como una minora guerrera, duea del poder, recelosa a la unidad. Cada comunidad viva bajo sus propias leyes; la religin era diferente: los visigodos eran arrianos; los hispanorromanos eran catlicos, amparados por sus obispos que adquirieron gran poder e influencia. A la larga el proceso de unificacin se impuso. Los monarcas visigodos se propusieron extender su soberana sobre el territorio de la antigua Hispania romana. El monarca Leovigildo (568-586) dio un gran paso hacia la unificacin territorial cuando en 585 puso fin al reino suevo de Gallaecia. No pudo, en cambio, acabar con las guarniciones bizantinas del litoral sur y sureste, instaladas a mediados del siglo VI por

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el emperador bizantino Justiniano, interesado en reconstruir el imperio romano (hay que esperar al reinado de Suintila para la expulsin, en el ao 624, de los bizantinos). Los cntabros y vascones tampoco se sometieron al nuevo rgimen visigodo. Como sabemos, la diferencia religiosa era otro problema y Leovigildo fracas en su III Concilio de Toledo y conversin de Recaredo, cuadro de intento de imponer el Jos Mart y Mons. Palacio del Senado. arrianismo de la minora visigoda a la mayora catlica hispanorromana: su mismo hijo, Hermenegildo, se convirti al catolicismo y se rebel contra su padre en la Btica. Al final fue hecho preso y ejecutado por orden de su padre. Despus, Recaredo, hijo y sucesor de Leovigildo, lograba la unificacin religiosa al convertirse al catolicismo en el III Concilio de Toledo (589). En adelante los Concilios de Toledo tendrn un importante papel poltico y legislativo, sin perder su carcter de asambleas eclesisticas. Los judos, al quedar fuera de la unidad religiosa, fueron perseguidos y ello explica a la larga el apoyo que prestaron a los musulmanes al iniciarse la conquista en el ao 711. En cuanto al proceso de unidad faltaba la legislativa que se obtendr por Recesvinto cuando, en 654, promulga el Liber Iudiciorum, texto nico legal para visigodos e hispanorromanos. La fortaleza del reino visigodo, que pareca adivinarse por este proceso de unidad, esconda una gran debilidad interna, motivada por la evolucin hacia una sociedad feudal con fuerte predominio de la nobleza, que iba acumulando cada vez ms privilegios que restaban autoridad al Estado visigodo. La lucha por el poder entre las grandes familias de la nobleza, convertidas en facciones rivales que pugnaban por instalar a su respectivo candidato a la muerte de cada rey, estaba socavando los cimientos de la monarqua visigoda. Enfrentamientos en los que tambin la Iglesia, la jerarqua eclesistica, tomaba parte en conjuras y conspiraciones. Los ltimos reyes, Witiza y don Rodrigo, terminaron poniendo fin al reino. Muerto Witiza (710) ste quiso transmitir el reino a su hijo kila, pero la faccin rival se impuso y coloc al frente del reino a don Rodrigo (710-711). Los witizanos, entonces, llamaron en su ayuda a los musulmanes que acababan de finalizar la conquista de todo el norte de frica. En el ao 711 desembarca Tarik junto a Gibraltar al frente de un ejrcito bereber; don Rodrigo acudi a frenarlos, pero traicionado por los witizanos, que se pasaron al enemigo en plena batalla, junto al ro Guadalete, fue derrotado y perdi la vida. Era el fin del reino visigodo espaol. Ms adelante, el reino astur-leons, se considerar su heredero, animando a su recuperacin y contribuyendo, con ello, a crear el clima de Reconquista que caracterizar a la Edad Media espaola.

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c) El prefeudalismo de la sociedad visigoda. La estructura de la sociedad visigoda es una prolongacin de la hispanorromana del Bajo Imperio. Sigue predominando la economa rural y se mantiene la decadencia de la vida urbana y del comercio. El grado ms bajo en la escala social lo ocupaban los esclavos y libertos, obligados a continuar al servicio de su anterior amo. Su condicin legal segua siendo inferior a la de los hombres libres. Entre stos las diferencias eran acusadas; figuraban aqu los pequeos propietarios de tierras y los comerciantes y artesanos, habitantes de las ciudades, como sabemos, ya en declive en esta poca. La nobleza englobaba a los herederos de la Fotografa de satlite donde vemos los 15 kilmetros que separan a la aristocracia Pennsula del norte de frica, lugar donde a principios del siglo VIII senatorial estaban asentados los musulmanes. hispanorromana y a los nobles visigodos, descendientes de los linajes ms antiguos, que al asentarse en Hispania se aduean de grandes dominios. Paralelamente, al desarrollarse en la Hispania visigoda los lazos de dependencia personal (relaciones de patrocinio), con ellos se estaban dando los pasos hacia una sociedad feudal. As, los gardingos, eran la clientela armada del rey, los guardianes de su persona, que reciban de l latifundios (beneficios). La aristocracia poda contar con sus propios soldados (los bucelarios). stos, a cambio de su obediencia y fidelidad, reciban tierras (beneficios) donde vivir y armas para la lucha. Podan encomendarse a otro seor pero en ese caso deban devolver los bienes anteriormente recibidos. Mientras, en los medios rurales, los colonos, cada vez ms estrechamente, dependan de la autoridad de los dueos de la tierra. As estaba la sociedad visigoda, avanzando despreocupada, metida en peleas entre los poderosos a costa de debilitar cada vez ms al Estado, sin darse cuenta que, siguiendo esa va, estaba transformndose en una presa fcil para los musulmanes.

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