Viernes de Dolores

EL PLUMICHE.

El Viernes de Dolores en la ermita de Verdiales.

De un tiempo a esta parte, el Viernes de Dolores de nuestra capital, a pesar de ser un da laborable, se ha convertido en una jornada de intensa actividad procesionista. A los tradicionales cultos parroquiales que ponen fin a la Cuaresma, como preludio al inicio de la Semana Santa, se han sumado recientemente por una parte numerosos traslados de Cofradas Agrupadas, que dicho sea de paso, se han convertido en pequeas procesiones por las distintas feligresas del centro histrico; y por otra cortejos procesionales de Cofradas no Agrupadas o Cofradas de barrio, que tienen lugar lejos de las antiguas murallas de la ciudad, y que han encontrado en este da su mejor acomodo para su desarrollo. En el caso concreto del Puerto de la Torre, la procesin del Viernes de Dolores no se trata de un fenmeno novedoso, ni tan siquiera reciente, sino ms bien todo lo contrario, nos encontramos por tanto ante un evento plenamente consolidado, que cuenta con una dilatada trayectoria, que hunde sus races en los propios orgenes de la barriada, y que tiene en la ermita de Verdiales un claro antecedente. La veneracin a la Virgen de los Dolores, manifestada de una forma concreta en el da que nos ocupa, ha sido una devocin que se ha ido desarrollando y consolidando durante siglos, hasta llegar a nuestros das tal y como la conocemos en la actualidad. A lo largo de toda su historia, la Iglesia ha reflexionado sobre la participacin de la Madre dolorosa en la pasin y muerte de su Hijo. La meditacin sobre el dolor que Mara experiment a lo largo de su vida, comenz en las primeras comunidades cristianas tal y como se desprenden de los propios textos evanglicos. En la Edad Media, durante los siglos XI a XIII comienza a desarrollarse una particular veneracin a los dolores de Mara, surgiendo numerosos ejercicios piadosos, y creciendo en toda Europa la devocin a la Dolorosa, que sera invocada con el ttulo de Virgen del Mayor Dolor, Virgen del Desconsuelo, Virgen de los Dolores, Piedad o Soledad, al tiempo que se le comienzan a dedicar iglesias y altares. Sern los Siervos de Mara, orden mariana conocida popularmente como los Servitas, los ms importantes propagadores de esta devocin, que tuvo una gran irradiacin durante los siglos XIV y XV. Todo ello motiv que a partir del siglo XV, tambin por influencia de los Servitas, la devocin a los Dolores de la Virgen entrara de lleno en la liturgia de la Iglesia inicindose as el culto pblico a la Dolorosa tras el snodo de Colonia (Alemania) en 1423. Durante los siglos posteriores la devocin a la Virgen de los Dolores alcanz su momento de mayor desarrollo y lleg a convertirse en una de las ms caractersticas de la piedad popular. Bajo el pontificado del Papa Benedicto XIII, concretamente en el ao 1727 se va ha establecer una fecha clave en el devenir de esta devocin ancestral. La celebracin litrgica de Nuestra Seora de los Dolores quedara establecida el viernes anterior al Domingo de Ramos o Viernes de Pasin, que ser conocido popularmente como Viernes de Dolores. Con esta festividad se quiso conmemorar los Siete Dolores que tradicionalmente se han considerado como los ms profundos en la vida y en el corazn de la Virgen Mara.

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Conmemoracin que actualmente encontramos establecida el 15 de Septiembre, despus de la ltima reforma litrgica llevada a cabo durante el Concilio Vaticano II (1962-1965). Esta antigua celebracin Mariana tuvo mucho arraigo en toda Europa y Amrica, consolidndose con manifestaciones propias para este da como misas, peregrinaciones o procesiones. Y an en la actualidad se mantiene en algunas regiones como un da festivo o principal, e incluso es considerado como el inicio de la Semana Santa o Semana Mayor (1). Tradicionalmente, en el caso concreto de nuestra ciudad, el Viernes de Dolores siempre fue una jornada dedicada a la contemplacin de los sufrimientos que experiment Mara a lo largo de su vida. Una jornada que se destinaba por tanto a la oracin, a la reflexin y a la abstinencia, actitudes penitentes propias para este da sealado. Sin embargo en el partido de Verdiales, y ms concretamente en su ermita, el Viernes de Dolores se viva con un anticipado sentido festivo, era el da en el que se honraba y se festejaba el patronazgo de la Virgen de los Dolores (2). La ermita del partido de Verdiales, lugar sin duda emblemtico de los Montes de Mlaga, se convirti en protagonista de las manifestaciones culturales ms ancestrales del campo malagueo, donde se unieron devocin y tradicin, lo divino y lo pagano, la Virgen de los Dolores y la fiesta de Verdiales. Nos encontramos ante una curiosa ermita, de la que hay pocas referencias histricas directas, edificada sobre las cumbres donde lindan los partidos rurales de Roalabota, Santa Catalina y Verdiales. Se trata de una construccin modesta, muy a tono con la arquitectura popular de nuestros montes, dedicada a la Virgen de los Dolores (3). Aunque algunos autores remontan su existencia al siglo XV (4), lo cierto es que todava no se sabe con exactitud la fecha de su construccin, y por lo tanto tampoco desde cuando se venera en ella a su Titular. Segn parece hasta 1931 existi una inscripcin en su entrada que deca que la ermita haba sido restaurada en 1844 (5). Posteriormente el 6 de febrero de 1892, el Obispado de Mlaga concede a la ermita la categora de Parroquia rural, siendo su Titular Nuestra Seora de los Dolores (6). Como Templo abierto al culto, desde su fundacin en ella se han celebrado misas, bodas y bautizos, de todo ello qued constancia a falta de un buen archivo, en las paredes de la propia ermita, con el consiguiente perjuicio administrativo para la feligresa, pues cada vez que se encalaban o se pintaban sus paredes, se perdan los registros. Con todo, cada ao tradicionalmente tenan lugar dos funciones de especial relevancia, una el 28 de Diciembre, festividad de los Santos Inocentes (7) y la otra el Viernes de Dolores, en Ermita de Verdiales en 1980. Foto: Sur. honor a la Titular de la ermita.

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Como es conocido, la fiesta de verdiales, estuvo siempre presente en todas las vivencias y celebraciones que tenan lugar en los montes malagueos: bodas, bautizos, cencerradas, fiestas particulares, final de las labores agrcolas e incluso los amores se declaraban muchas veces a travs de coplas verdialeras. Los campesinos malagueos eligieron para sus fiestas y celebraciones un da especial, consagrado a un santo y que por tanto coincida con fechas sealadas del calendario cristianocatlico como el 24 de junio, festividad de San Juan, el 28 de diciembre, da de los Santos Inocentes, e incluso en algunos partidos haba costumbre de celebrar el 30 de noviembre, festividad de San Andrs. Sin embargo existi una fiesta propia y exclusiva del partido de Verdiales, la del Viernes de Dolores (8). Esta festividad era celebrada con la mayor pompa y excelsitud por todos los verdialeros y habitantes de la comarca (9), y en este da se sacaba en procesin a la Virgen de los Dolores por caminos y vereillas entre un fuerte olor a tomillo y romero. Esta celebracin es evidente que posea un carcter eminentemente religioso, pero ello no debi impedir que aparecieran en ella numerosos matices profanos. Como era costumbre entre el campesinado, en las romeras, reinaba un gran ambiente, ya que en este tipo de celebraciones se simbolizaban los mejores sentimientos, dando rienda suelta a las ansias de diversin y alegra con las que mitigar los afanes y penalidades de la vida cotidiana. Junto a la procesin de la Virgen por los contornos de la ermita no debi faltar la venta de vino, aguardiente, refrescos avellanas o chacinas del terreno; las pandas por su parte, en honor a su patrona, cantaban por verdiales y amenizaban la fiesta con sus toques, cantes y bailes. E incluso la organizacin de algunos juegos y competiciones como el tiro al gallo, las carreras de cintas a caballo o en burro, el juego de tirar del palo, o los bailes de la rueda o maragatas. La irrupcin de la filoxera en nuestros montes a finales del siglo XIX, no slo alter irreversiblemente la marcha de la economa local, sino que trastoc del mismo modo la vida rural tal y como era hasta entonces, afectando ineludiblemente tambin a sus fiestas y celebraciones. A pesar de todo la romera del Viernes de Dolores se estuvo celebrando ao tras ao, hasta 1920 en que dej de celebrarse. Los intentos a partir de 1928 por recuperar esta tradicin no tuvieron ningn xito (10). En este sentido son concluyentes los datos recogidos en la narracin de una leyenda que tiene como protagonista a la Virgen de los Dolores de los Verdiales, publicada en 1928 en la revista La Saeta, y que comienza as: En las lindes de los Verdiales y la Hoya, en la cima de un monte se alza una blanca ermita, de antigua construccin. Est rodeada de zarzas y rosales silvestres, y en su interior guarda una bien tallada imagen de la Dolorosa, hoy olvidada por todo el partido. Pero hace aos, era tan venerada, que los viejos, sobre todo las viejas, del contorno, que an conservan huellas de aquellos tiempos dorados de la sagrada imagen, relatan prodigiosos casos y encantadoras leyendas . Ms adelante continua el relato diciendo: era frecuente las visitas de los vecinos de los contornos a la ermita para depositar en el altar de la Dolorosa flores, romeros y tomillos, , la imagen de la venerada Dolorosa se procesionaba un da al ao por aquellos caminos en un humilde trono, adornado con ramajes y rosas silvestres, e incluso haba quien le cantaba saetas a la Virgen como en la ciudad (11).

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Su declive como lugar de peregrinacin y su emplazamiento en un paraje un tanto alejado de la ciudad, no evitaron sin embargo que la ermita fuese desmantelada en la noche del 13 al 14 de mayo de 1931. Diez individuos entraron en el interior del templo y rompieron sus imgenes, altares, ornamentos y objetos de culto. A continuacin sacaron los restos fuera de la ermita y los arrojaron a unos veinticinco metros de distancia, formando un montn al que prendieron fuego, consumndose de esta forma la total destruccin del patrimonio de la ermita, entre el que se encontraba su venerada Titular. A travs del proceso judicial llevado a cabo por este incendio, conocemos que las perdidas se cuantificaron en once mil setecientas sesenta y cuatro pesetas (12). El santuario permaneci abandonado hasta octubre de 1939, fecha en que la ermita es confiada a la parroquia de Cristo Rey, cuando no era ms que una capilla filial de San Felipe Neri. El 27 de marzo de 1966, acompaada de gran cantidad de pblico verdialero, fue llevada a la ermita, una nueva imagen de la Virgen de los Dolores donada por una familia de Ciudad Jardn (13), en un nuevo intento por reanudar los cultos en la vieja ermita. Desde entonces y con algunos altibajos aprovechando la festividad del Domingo de Ramos, se viene celebrando de nuevo la romera. Recientemente se ha creado una asociacin, que se ha encargado de la Actual Virgen de los Dolores de los Verdiales. conservacin y la restauracin integral del templo. Foto: Juan Alarcn Rosado. A modo de conclusin, y a tenor de los antecedentes que se conocen, no creo que fuese una casualidad, que durante el parntesis que se produjo de esta celebracin en la ermita de Verdiales, se iniciaran precisamente en el Puerto de la Torre en la dcada de los aos cuarenta del pasado siglo, los primeros movimientos procesionistas con la Virgen de los Dolores como protagonista.
Alberto Martn Palacios
Notas: (1). BURGOS VELASCO, ALEJANDRO. Los Siete Dolores de la Virgen Mara. Valladolid 2002. (2). MARTIN RUIZ, ALONSO. Races y costumbres verdialeras. 1989 (3). MOLINA COBOS, ANTONIO. Cuatro torres almenaras en los Montes de Mlaga. Revista Jbega n49. Mlaga 1985. (4). RODRIGUEZ BECERRA, SALVADOR Gua de fiestas populares de Andaluca. Consejera de Cultura Junta de Andaluca 1982. (5). Romera a la Ermita de Verdiales. Artculo Diario Sur. 8 de Abril de 1973. (6). DE MATEO AVILS, ELAS. La Dicesis de Mlaga a fines del siglo XIX: Lmites y Divisiones Eclesisticas. Revista Isla de Arriaran n6. Mlaga 1995. (7). La actual Fiesta Mayor de Verdiales, tiene sus antecedentes en los choques o enfrentamientos entre pandas que tenan lugar en los ventas y que previamente se realizaban en las ermitas de los distintos partidos rurales. (8). LUQUE NAVAJAS, JOSE. Mlaga en el Cante. Mlaga 1965. (9). ARREBOLA ALFREDO. Los verdiales en el Flamenco. Su proyeccin musical. Mlaga 2.006. (10). Idem. Nota 5. (11). SANCHZ TABOADELA.S. Una saeta en los Montes. Revista La Saeta. 1928. (12). JIMENEZ GUERRERO, JOSE. La Quema de Conventos en Mlaga. Mayo 1931. Mlaga 2006. (13). DE MARTOS JIMENEZ, ANA MARA. La Virgen de los Dolores en las Fiestas de los Verdiales. Congreso de religiosidad popular en Andaluca. 1994.

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