Segunda Pregunta Mi nombre es Carlos Almeida Santiago, soy de Salvador y me gustara recibir all mis iniciaciones.

Respuesta Querido amigo Santiago: La Comunidad Jesenia no utiliza templos pues comparte la idea esenia de que el corazn es nuestro mayor templo. Igualmente se gua por la profeca acuariana de Jess quien, al ver aproximarse a sus discpulos reunidos a la orilla del camino que llevaba al Monte Gerezim, en Samaria, y al ser interrogado acerca de si iba a adorar a Dios en el Templo de aquel Monte, afirm: "Llegar un tiempo, y este tiempo es ahora, en que los verdaderos adoradores adorarn en espritu y verdad y no en templos (Evangelio de Juan, cap. 4: 2024)." Debemos an aclarar otro detalle. Tampoco encontrar entre los jesenios lo que usted conoce en otras rdenes y Organizaciones esotricas como reunin de iniciacin. Al menos no de modo semejante. La razn de esto es que somos una Escuela de Misterios Gnstico-Cabalstica, y la nica cosa que usted encontrar entre nosotros es un encuentro cada quince o hasta veintiocho das, para formar un Pre-Mynian, un Mynian o una Tvola en las que celebramos los llamados CINCO MISTERIOS SELLATIVOS, a saber: el Bautismo, la Refeccin Sagrada, la Uncin, la Transfiguracin o Redencin y la Cmara Nupcial o Bodas Alqumicas. Esos Cinco Misterios Sellativos fueron practicados por los esenios constituyendo la forma tpica de la realizacin de su Iniciacin cabalstica. Los Gnstico-cristianos tenan una prctica de Iniciacin semejante. A pesar de que esto pueda parecerle similar al cristianismo religioso comn, le ruego que, entre tanto, trate de comprender mejor estos Cinco Misterios, teniendo en cuenta ante todo lo que se dice de ellos en el Evangelio Gnstico de Felipe: "Dios hizo todo en Misterios: un Bautismo, una Cena Santa, una Uncin, una Redencin y una Cmara Nupcial." saber si la

Comunidad Jesenia tiene sede templaria en mi ciudad, y si la tiene saber si puedo asistir y

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Segunda Pregunta Gnstica En los Misterios Mitraicos, el Bautismo era una escena imponente y de grandioso valor espiritual, pues el bautizando reciba en la cabeza la letra griega tau-

t, por la cual, segn

los maestros de ese culto persa, poda ser identificado y bendecido por los Dioses. Estos Dioses, por supuesto, eran considerados representantes de la Presencia anglica de Dios, tal como lo entenda tambin el cristianismo gnstico. Cuando los padres cristianos ortodoxos tuvieron que mostrar su Cristianismo a un pblico griego y romano entre los siglos II y III d.C., quedaron muy admirados con la semejanza existente entre las ceremonias cristianas y el culto mistrico pagano, en especial el culto de Mitra. Claro que en tales misterios se haba perdido ya en aquella poca mucho del significado y del secreto de convertir esas ceremonias en una verdadera Escuela de Misterios. Para los esenios, la lustracin era una pieza fundamental de su vida discipular inicitica diaria. El culto esenio estaba enteramente organizado en torno a las purificaciones lustrales y a la refeccin o comida sagrada. Para los naasenios, las aguas contenan un principio espiritual que, debidamente dinamizado por el sacerdote, poda penetrar en el cuerpo fsico y etrico del candidato a los Misterios proporcionndole una fuerza auxiliadora a su proceso de desarrollo inicitico. Los esenios llamados Elkesatas nacidos en el ao 101 d.C., que tenan como padre a un cierto esenio-cristiano de nombre Elkesai, tenan tambin la costumbre de bautizarse y de aplicarse continuamente lustraciones, pues consideraban que las aguas posean los fluidos de los ngeles, lo cual constataban como verdad al leer este pasaje del Evangelio de Juan: (Jn 5: 1-9) "Despus de esto hubo una fiesta entre los judos, y Jess subi a Jerusaln. Haba en Jerusaln prximo a la puerta de las ovejas un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tena cinco prticos. En ellos yaca una gran multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralticos, esperando la agitacin del agua. Porque un ngel del Seor descenda de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el primero que all entraba, despus de la agitacin del agua, quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera. Haba all un hombre que llevaba treinta y ocho aos enfermo. Jess, vindole tendido, y sabiendo que se encontraba en ese estado haca mucho tiempo, le dijo: Quieres curarte? El enfermo le respondi: Seor, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y mientras yo voy, otro entra antes que yo. Jess le respondi: Levntate, toma tu camilla y anda. Y al instante el hombre qued curado; y tom su camilla y se puso a andar. Y aquel da era sbado." www.jessenios.com.br

Segunda Pregunta Gnstica

Los Cristianos Gnsticos discpulos del maestro alejandrino Valentino (siglo II d.C.) profesaban especial aprecio por ese pasaje del Evangelio de Juan, pues crean que los cinco prticos mencionados all significaban una comunidad de Misterios que, comenzando su iniciacin con el Bautismo (el Misterio de las Aguas), practicaba el mtodo inicitico de los Cinco Sellamientos de Misterios. Jacob Boehme, el cristiano alemn del siglo XVII que fascin a muchos sabios esoteristas europeos y que influenci profundamente a Saint-Martin, francs organizador de la Orden Martinista, dice en el libro Aurora Naciente, captulo 12, tem 122: "Cristo instituy el bautismo en el agua (es decir, el renacimiento del Espritu Santo), pues la generacin de la Luz se eleva en el agua suave del corazn. Esto es un Misterio muy grandioso, que tambin estuvo oculto a todos los hombres desde el comienzo del mundo hasta hoy." Como Escuela Gnstico-Cristiana de Misterios, la Comunidad Jesenia no puede, por tanto, desconocer el mtodo inicitico adoptado por todas las magnficas Escuelas Cristianas de Misterios que la antecedieron sobre la Tierra. De este modo, apreciando sobremanera su semejanza con las antiguas Escuelas Cristianas de Misterios, e incluso con los antiguos Misterios, los jesenios poseen, no obstante, su propia forma de Iniciacin espiritual, lo cual debe ser advertido por el buscador para que busque en nuestra Escuela lo que ella no puede ofrecerle. Decimos esto porque no nos agrada hacer perder al buscador su tiempo con nosotros por falta de algn tipo de informacin. Consideramos que el mundo esotrico es vasto, grandioso y noble, siendo un campo magnfico en el que el buscador de la Verdad debe investigar sin perder tiempo. Con el propsito de abreviar el tiempo de reconocimiento del corazn del buscador, le hemos mostrado de forma clara y suscinta en qu consiste nuestro mtodo de iniciacin.

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