LA ORACIN EN EL MCC

Antonieta Gamboa C.

Motivacin Para iniciar este tema tan lindo debo decirles que La Oracin es comunicacin. Al igual que sucede con toda amistad, tu relacin con Jess se ver fortalecida si te comunicas con l francamente y con frecuencia. En realidad, esa es la esencia de la oracin: comunicarse de corazn a corazn con el Seor. Dios no concibe la oracin como un rito, sino como un animado intercambio, un dilogo afectuoso entre buenos amigos.
Santa Teresa del Nio Jess en su autobiografa menciona lo siguiente: Para m, la oracin es un impulso del corazn, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegra.

La oracin construye los canales que van desde el ilimitado depsito de abastecimiento de Dios hacia los estanquitos de nuestras vidas. Es importante mencionar que la oracin no se mide por la utilidad, sino que es una experiencia de relacin con Alguien y que busca crecer en amistad con ese Alguien. Nosotros aqu reunidos tuvimos la experiencia del encuentro con Jesucristo en un Cursillo de Cristiandad y no podemos olvidar que fue la oracin de muchas personas, la que hizo que abriramos nuestros corazones, y nos dispusiramos a recibir a Cristo en nuestras vidas para dejarlo iniciar en nosotros un proceso de conversin, que nos ha ido transformando en personas felices, de fe en la oracin, luchando da con da, venciendo obstculos para que este proceso de cambio en nuestras vidas no se detenga. No voy a darles todo un tratado sobre la oracin, su necesidad e importancia, el deber de la oracin y su eficacia y los modos de orar, pero si debo decirles claramente que la oracin es el medio principal, de orden sobrenatural en el que se confa para el xito de un cursillo. Ora intensamente la comunidad cristiana antes y durante el Cursillo; oran los integrantes del Equipo de Dirigentes desde el mismo momento que fueron llamados a servir al cursillo, y se ora para resolver todos los problemas y dificultades que se presentan en su etapa de preparacin. Hemos recibido la gracia de Dios como un don especial para ser santos, pero esa santidad debemos reflejarla a los dems, y es aqu donde la oracin se convierte en un medio facilitador en el proceso de evangelizacin que cada uno pondr en prctica en su metro cuadrado, entonces se har realidad esa frase que nos dicen en el cursillo: HABLAR A DIOS DE LOS HOMBRES ANTES DE HABLARLE A LOS HOMBRES DE DIOS, para que lo encuentren y los que lo hemos encontrado, anhelemos seguir en su bsqueda y comunicacin por medio de esa oracin donde El nos habla; que nos dejemos llevar por su voluntad. Es un nuevo estilo de vida que nos ofrece el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, una columna fuerte, slida en el rea espiritual de
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nuestro apostolado, preparando el camino a travs de la palabra de Dios, pero fundamentada en la oracin. Como dirigentes debemos buscar mejoramiento moral, pero ms an una vida interior de calidad, dndole a cada persona la maravilla de experimentar el amor de Dios en el cursillo y posteriormente en toda nuestra vida, y es que por medio del bautismo estamos llamados a vivir un proceso de santificacin personal, siendo Jess el perfecto modelo para hacerlo realidad en nuestras vidas. Muchas son las citas en la Biblia que nos inspiran a orar, una de ellas la encontramos en la I carta de San Pablo a los Tesalonicense 5, 17 que dice orad constantemente. Es la voz misma de Jesucristo que nos invita y motiva a creer que la oracin debe ser un estilo de vida diario y constante en cada uno de nosotros. Tambin debe quedarnos claro que la oracin brota del corazn que es la morada donde yo estoy, o donde yo habito. Es nuestro centro escondido, inaprensible, ni por nuestra razn ni por la de nadie; slo el Espritu de Dios puede sondearlo y conocerlo. Por eso debemos pedir al Seor un corazn puro, amoroso y fortalecido por la oracin constante y compartida con los que nos rodean. El equipo de dirigentes ensea a rezar rezando. Anteriormente les deca, que desde la preparacin del cursillo, tanto el Coordinador, como sus dirigentes y sus familias, inician un proceso de oracin constante por el cursillo, el equipo en si se constituye en una comunidad de oracin a travs del testimonio del mismo. El equipo procura hacer una visita al Santsimo antes de cada reunin, para adentrarse en un clima de oracin poniendo ante el Seor nuestras capacidades y talentos a su servicio; y rogndole que el mensaje lo captemos bien, lo podamos transmitir y asumir el compromiso para el que fuimos llamados por El, por nuestro nombre, y sobretodo para descansar por medio de la oracin y tener la certeza de que cuanto hagamos, tenemos el respaldo, por su Gracia, por su amor y esperando recibir todas las luces que El nos provea antes, durante y despus del Cursillo. La Oracin en el Retiro Espiritual Acordmonos de la primera noche, en el retiro espiritual. Con este acto se pretende que el cursillista, entienda la importancia, necesidad y eficacia de la oracin. Desde el Rollo Preliminar se marcar la pauta de todo el cursillo, a los cursillistas se les dice que los actos que se desarrollarn no son ni muchos ni pocos, sino los necesarios y se les motiva a iniciar el retiro en completo silencio. Se les ilustra que en las meditaciones y actos hay siempre una comunidad orando por ellos. Se les hace saber que no estn solos en su tarea, sino que caminan acompaados entraablemente por un cerco de oraciones, se les motiva a orar y se les va introduciendo en sus
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diversas formas, llevndolos gradualmente a la conviccin de que la oracin ser un esencial medio de perseverancia, con la prctica asidua de los sacramentos, de la confesin y la comunin. Que tanto las meditaciones como las oraciones de esa tarde de entrada, estn enfocadas a que entiendan que desde el primer momento del cursillo todo depende de la Gracia de Dios, y que ese alto en el camino, ese detenerse y reflexionar, llevarn al cursillista a meditar y a tener sentido el cursillo al que asisti. Adems se les anuncia que la Iglesia ruega por ellos y se les pide una justa correspondencia con su entrega. Y este anuncio se repetir en el transcurso del cursillo, reforzndola en la capilla cuando se reza por todos aquellos que lo estn haciendo por los cursillistas. Debemos recordar que esa primera noche es muy dura para el cursillista, por su falta de costumbre de orar y meditar, algunos quizs nunca lo haban hecho en su vida, el retiro provee la oportunidad de que cada uno camine por el propio desierto de su vida, sintiendo y vivindolo cada persona de diferente manera. Es la oportunidad en que se les motiva a tener una oracin personal, siendo esta una forma de ir preparando el camino para llevarlos hacia el sagrario. El Va Crucis: Se hace uno solo, durante la primera noche, se reza despus de la primera meditacin, se efecta en forma sencilla. Examen de conciencia: se hace durante las oraciones de la noche, con el propsito de que los cursillistas consideren esta prctica en las oraciones de la noche. Se hacen de acuerdo a la frmula ya estipulada en la Gua del Coordinador. La Oracin en el Primer Da El objetivo en este primer da ser la introduccin del cursillista en la oracin litrgica y colectiva. Se enfoca la oracin hacia el conocimiento de s mismo, a travs de las oraciones de la maana, y la meditacin. El alma no habituada a la oracin necesita algo que le ayude e introduzca en ese dilogo personal, por lo que se les entrega a los cursillistas la Gua del Peregrino, que se convierte desde ese momento en el Manual de Oracin del cursillista. El formato, presentacin, seleccin y estilo de este manual de preces se adapta perfectamente al alma no habituada a la oracin, para estos fines y a las necesidades ms elementales y generales del hombre actual. Esta gua no solo es til, sino necesaria para el cumplimiento de la hoja de compromiso (que veremos ms adelante). Se intenta que el cursillista no caiga en el individualismo religioso y para esto se le invita a la eucarista, pues esta ser el centro de la vida durante los tres das del Cursillo, buscando crear conciencia de que en el cuarto da la Eucarista deber seguir siendo el centro de su vida, su encuentro con el Seor, el punto de unin de la comunidad con los hermanos.
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La Oracin en el Segundo Da Iniciar con una meditacin nueva que lleva al cursillista al pleno conocimiento de Cristo, ya que Nadie ama lo que no conoce. Enfocado desde el punto de vista anterior debemos ayudarles que entren en confianza con Cristo, acostumbrando al cursillista a la oracin puramente vocal mediante frmulas aprendidas que les ayudar en la oracin personal. Tambin se les inicia en las visitas al Santsimo, que las empieza dirigiendo el coordinador junto al Sagrario de dos maneras diferentes: una colectiva despus del Rollo de Sacramentos, luego con su grupo o Decuria segn motivacin del coordinador y luego visitas personales que pueden realizar cada quien por su parte. Es muy posible y hasta probable que en estas visitas espontneas las cosas no salgan de manera perfecta por lo que no debemos olvidar que se tratar de una introduccin a esa amistad con Cristo, por lo que cualquier imperfeccin se corregir por quien convenga muy discretamente y en el momento oportuno. La misin de las visitas ser de ayudar a la integracin de los que participan en el cursillo, ayudan a unir corazones con un mismo afn, fomenta la verdadera amistad cristiana, crean comunidad al hacer propio el problema del hermano, tambin toman conciencia de nuestra cercana con Cristo, se rompe la barrera que pudiera oponer el respeto humano al incorporarse a la vida ordinaria, y les facilita en trnsito a la comunidad cristiana, hacindoles experimentar su incorporacin a la iglesia visible, jerrquica, se les da sentido comunitario. La Palanca o Intendencia: el cursillo se sustenta en las comunidades orantes, que fuera del cursillo sienten la responsabilidad de hacer realidad las palabras de Po XII: La Salvacin de
muchos depende de las oraciones y voluntarias mortificaciones de los miembros del Cuerpo Mstico de Jesucristo, y en cursillo es a lo que se conoce como palanca o intendencia. Son muy necesarias

para el xito del mismo. Se les har del conocimiento a los cursillistas en el Rollo de la Fe, con naturalidad, sin dramatizaciones, ms bien hacindoles ver como normal que hermanos se sacrifican por los hermanos. Por experiencia est comprobado que la actitud orante tiene transcendencia para la conversin de los dems. La Oracin en el Tercer Da La meditacin de este tercer da y ltimo da del cursillo, nos enfoca a que el Cristo que cada uno ha encontrado, debe llevarlo a su familia, a sus comunidades, a los ambientes en los que se desarrolla, en fin a todos los que le rodean. Aparte de enfocar los ambientes naturales y decisorios segn la finalidad del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, se les motiva a la oracin, al dilogo con Cristo por medio de la visitas al Sagrario, en este sentido el acortamiento material de distancias se traduce psicolgicamente en un mayor acercamiento a CristoEucarista, para lo cual se le ha ido preparando en los rollos, por otra parte la oracin comunitaria proporciona mayor fuerza psicolgica que la individual, por apoyarse los orantes
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mutuamente y sentirse ms fuertes como integrantes de una colectividad, esto lo vemos cuando el grupo total del cursillo se fragmenta en grupos parciales cada uno bajo la advocacin de un Apstol o de la Virgen Mara que rezan con propsitos o fines comunes, y es esta oracin repetida machacona y fervorosa la que contribuir de manera fundamental en el desarrollo psicolgico del cursillista . La oracin es como una llama encendida en el fondo de la conciencia, que hace verse al hombre tal cual es, colocndole en una actitud humilde ante su egosmo, sus ingratitudes, sus cadas, su orgullo. La calma que produce la oracin en el espritu del que reza lo coloca en unas condiciones ideales para recibir y asimilar las sucesivas enseanzas de los temas y llegar al momento final del cursillo con firmes propsitos de vivir un cristianismo autntico y sincero. El mejor ejemplo de este tipo de oracin es el que se lleva a cabo durante todo el cursillo a travs de todos los actos que se han efectuado hasta ese momento. Se les ilusiona para que en adelante todo cuanto hagamos sea puesto primero en manos del Espritu Santo para que ste nos pueda guiar. Tambin se les habla sobre los medios de crecimiento que el Movimiento ofrece para perseverar en la Vida de la Gracia, se insiste en que siempre debemos orar. Se concreta su vida de oracin en la hoja de servicios, tambin llamada hoja de compromiso. Todos conocemos bien que las mejores disposiciones se frustran por falta de propsitos concretos. Ello se soluciona con la Hoja de Servicios que llenan los cursillistas el ltimo da del cursillo, bajo la orientacin del Director Espiritual, esta hoja brinda al cursillista la ocasin de dar cuenta de conciencia de algo concreto, facilitndole la direccin espiritual y proporcionndole un estmulo para cumplirla en la reunin de grupo. Sirve para plasmar un compromiso de honor del cursillista con el Seor a fin de obtener un contacto diario con Cristo en una vida de ntima piedad. Tampoco puede omitirse que mientras sacerdotes y un equipo de Dirigentes dan un cursillo, estn respaldados por las oraciones y sacrificios de una retaguardia orante, comunidades orantes familiares haciendo sacrificios, amigos, estn haciendo el ms importante de los apostolados, el de la oracin, que son garantas de xito sobrenatural y apostlico para quienes dirigen un cursillo. La Eucarista del Tercer Da se har al concluir la clausura en la que se entregar al cursillista su crucifijo con la Hoja de Servicios, con la conveniente costumbre a la hora de su entrega, de pronunciar el Director Espiritual la tradicional frase: Cristo cuenta contigo a la que el cursillista responde y yo con su Gracia. La devocin a Mara Santsima en los Cursillos Ha habido personas que se han extraado de que en la trama del cursillo no hay un rollo
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especial, y exclusivo dedicado a la Virgen Mara, de aqu se ha deducido que quiz se concede poca importancia al papel de Mara Santsima en la economa de la salvacin. El ncleo medular del cursillo es la doctrina del Cuerpo Mstico de Cristo como instrumento para darla a conocer y hacerla vivir intensamente, se emplea un conjunto de medios naturales y sobrenaturales por los que el mtodo se caracteriza, en todo y en toda la obra de cursillos la Virgen Mara ocupa el lugar que le corresponde en la doctrina cristiana y en la teologa catlica. En los tres das del cursillo la piedad que se practica intensamente es eminentemente eucarstica y mariana, en el Rollo de la Gracia se habla de la maternidad espiritual de Mara, de su mediacin universal, se le invoca y nombra a lo largo del cursillo. Durante los tres das del cursillo se reza el Santo Rosario con gran fervor, durante los tres das, la acogemos como refugio de los pecadores, causa de nuestra alegra, Reina de los Apstoles, con algunas invocaciones de la Letana Lauretana en la que de una manera indirecta si se quiere, pero directamente eficaz, le recordamos a los cursillistas que Mara es nuestra Madre de la Divina Gracia, gran tesoro de la vida del que tanto se habla en el cursillo. Se logra el compromiso a rezar el Rosario diariamente y en especial en familia, su especial lugar en las oraciones de la Gua del Peregrino, en las clausuras donde se le invoca de manera especial, en una palabra, los Cursillos de Cristiandad nacieron en los regazos de la Virgen Santsima, se afirmaron con su proteccin abierta y con los ojos puestos en ella y bajo su mirada maternal, se prodigan gozosamente por el mundo, que ella nos bendiga y conduzca siempre por el recto camino a fin de que sean en todo momento como se propusieron sus fundadores, instrumento eficaz de renovacin cristiana y de expansin del Reino de Cristo por toda la tierra. Y no es casualidad que el primer milagro obrado por Cristo, se lograr a peticin de la Seora. La Hoja de Compromiso o servicios. Esta hoja sirve para plasmar un compromiso de honor con el Seor, segn las posibilidades, la vocacin y los carismas de cada persona, a fin de obtener el contacto diario con Cristo y una verdadera vida ntima de piedad. El contenido de la hoja, trptico diseado desde sus orgenes, contiene la dosis, de piedad, estudio y accin que el cursillista ofrece al Seor, de acuerdo a sus necesidades y posibilidades, pero tomando en cuenta su talla a la medida en que es conveniente sugerirle un crecimiento paulatino en contra de una generosidad momentnea y exagerada. La Oracin en el Cuarto Da Los propsitos que persigue un cursillo ser pronto una quimera, si se abandonan los medios que hagan posible la realizacin de aquel ideal. Y no ser difcil prescindir de los medios, si no se adquiere un compromiso de oracin serio en los momentos en que mejor se siente la cercana del Seor.
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Al salir del Cursillo y en nuestro cuarto da vamos a necesitar mucho de la oracin, ya que iniciamos cambios radicales y trascendentales en nuestras vidas, en la vida de la familia, de la comunidad de la que formamos parte y de los ambientes en que nos desenvolvemos y los cuales no se podran llegar a cabo si no es apoyado en la oracin, doblando rodillas como solemos decir. El tema de la oracin es tan profundo que necesitaramos muchas horas de estudio de la misma, esta charla es tan solo una pincelada que pretende traer luz y aclarar algunos nublados que tengamos al respecto. Para terminar quiero leerles algo. El Papa Juan Pablo II nos dej una consigna que repeta en todos sus viajes y que l mismo practicaba: "Ante todo, creced en el Seor ... Abrid siempre ms vuestro corazn a Cristo. Acoged Su presencia misteriosa y fecunda; cultivad la intimidad con El en ese encuentro que cambia la vida ... Creced siempre en el Seor. Creced hacia la plenitud de Dios" (Ef.3, 19). Y esta consigna no fue precisamente para el Clero o los Religiosos: la dijo para los laicos, para los que debemos estar actuando en el mundo. Ese crecimiento en el Seor, ese crecimiento hacia la plenitud de Dios no puede darse sin la oracin, sin "ese encuentro que cambia la vida". Y ese crecimiento significa ir creciendo en los frutos del Espritu Santo, algunos de los cuales cita San Pablo en su carta a los Glatas (5, 22-23): amor, alegra, paciencia, comprensin, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s ... pues el Espritu Santo va infundiendo sos y otros frutos en el alma de todo aqul que se abre a su accin de transformacin divina, sobre todo a travs de la oracin. En fin: la oracin nos va haciendo cada vez ms "imagen de Dios", nos va haciendo ms semejantes a Cristo. Buenas noches.