CURRICULO BASE REGIONALIZADO DE LA NACION GUARAN

ASAMBLEA DEL PUEBLO GUARAN CONSEJO EDUCATIVO DEL PUEBLO ORIGINARIO GUARAN - CEPOG

PROGRAMA DE ESTUDIO PRIMER AO

NACIN GUARAN, AGOSTO DE 2012

INDICE
Pag.

1. 2.

ANTECEDENTES.. 3 ANLISIS DEL CONTEXTO PLURINACIONAL.. 7 ANLISIS DEL CONTEXTO REGIONAL.. 8

a. b. c. d. e. mbito poltico.. mbito cultural...... mbito social.... mbito econmico... mbito jurdico... andereko .... Yomboete.. Mboroaiu.... Meteiramio... Yeyora Yopoepi . Fundamento Epistemolgico... Fundamento Filosfico.... Fundamento Poltico-ideolgico.. Fundamento Psicolgico..... Fundamento Cultural... Fundamento Pedaggico.... Fundamento Lingstico... 8 8 9 9 9 10 10 10 11 11 11 11 11 11 12 13 14 15 15 16 17 17 18 19 20 21 21 25 28 32 37 38 39

3.

PRINCIPIOS Y VALORES...
a. b. c. d. e. f.

4.

FUNDAMENTOS....
a. b. c. d. e. f. g.

5. 6. 7.

OBJETIVOS.... FINALIDAD.....
ESTRUCTURA CURRICULAR.. Principio Ordenador: IVI MARAEI.. Eje Ordenador: ANDEREKO.... Campos de Saberes.. Areas Curriculares PLANES Y PROGRAMAS.. ORGANIZACIN CURRICULAR... PLAN CURRICULAR... METODOLOGIA... EVALUACIN... BIBLIOGRAFIA.. ANEXOS

8. 9 10. 11. 12.

ANTECEDENTES

El Pueblo Guaran es una nacin milenaria que pese a los cuatro siglos de luchas y resistencias frente a innumerables problemas y necesidades sigue viviendo en su propio territorio ancestralmente heredados por sus antepasados. La historia nos

cuenta que el pueblo guaran inicialmente lleg a este territorio en busca de la tierra sin mal, sin embargo en la actualidad podemos decir que esta aseveracin se ha diluido y se reemplaza por otra concepcin que tambin tiene una connotacin muy significativa. Nosotros no buscamos la tierra sin mal, ya vivimos en la tierra sin mal, aqu en esta tierra estn nuestras races () los guaranes no llegaron de ninguna parte, siempre vivieron aqu, por eso comunidades, cerros, ros e incluso personas tienen su nombre en guaran (Rivera; 2010). A partir de esta cita podemos decir, los que vinieron de afuera han sido los que buscaban El Dorado o Paititi y con esa mentalidad hasta ahora han ido transmitiendo la historia del Ivi Maraei. Por otra parte se alude a la falta de educacin de los pueblos primitivos y particularmente de los guaran que no tenan nada escrito para poder tener pautas de credibilidad de las cosas, muchos creen que la Nacin Guaran no tena educacin, pero la educacin siempre existi en todos los pueblos originarios y en particular en la nacin guaran, si entendemos educacin como la formacin de las nuevas generaciones para vivir bien en comunidad.

Esta educacin no se transmita de manera formal peor pensar de una escuela donde recibir una educacin, se daba en los hogares de cada familia y la responsabilidad recaan en los padres y las madres de familias, cada uno educando a sus hijos de acuerdo al gnero enseando los valores y responsabilidades en la que la madre asuman el papel de madre y educadora en sus primeros aos de vida vale decir hasta los cinco aos, de ah para adelante se distribuan los roles el padre educaba a travs del trabajo al hijo y la madre centrada en la educacin de la hija a travs de las labores hogareas.

A partir de aqu el papel de los abuelos cumplan un rol importante en este proceso, estaban o eran los fiscalizadores de la educacin de sus nietos, hacan el trabajo de seguimientos y acompaamiento de la responsabilidad que tenan sus hijos

convertido en padres y como tenan que educar a sus a sus hijos que ente caso serian sus nietos. Los consejos mayormente los recibamos de las madres, porque con ella pasbamos ms tiempo, nos decan como tenemos que ser: respetuosos, tenemos que ser amables, de todo lo que tenemos que vivir bien, no hacer mal, ni alzar cosas ajenas. Cuando ya estbamos grandecitos tanto a los hombres como a las mujeres nos educaban para formar un hogar, con respeto para vivir en comunidad como una sola familia. El pap le enseaba al hijo varn lo que necesitaba saber, al igual que la mam y las abuelas a las mujercitas (Cumandiri, 2010) No solo reciban formacin los nios y jvenes, sino tambin los adultos, por parte de los payes, de los arakua iya" (sabios ancianos) quienes formaban especialmente a las autoridades y sean los que puedan conducir a toda una comunidad.

La educacin responda a las necesidades del Pueblo, de tal manera que se puede inferir que durante el tiempo de defensa del territorio, la educacin se centraba en la formacin de los Kereimba, que eran jvenes seleccionados a los que se educaba para la guerra. Durante la poca de la Repblica la Nacin Guaran, realiz la defensa de su territorio, identidad autonoma y sus derechos a ejercer el poder poltico, educativo y religioso propio y decide enfrentarse al ejrcito boliviano en batalla de Kuruyuki el 28 de enero de 1992, fue liderizado por Apiaguaiki Tpa. Las consecuencias de esta batalla para el guaran ha significado la expropiacin de sus propias tierras por parte de los hacendados con el apoyo de las polticas del gobierno nacional, la consolidacin de un sistema educativo homogeneizante, ajeno a su cultura y la imposicin del idioma espaol y prdida paulatina de su identidad (CEPOG; Brjula; 12/03/2011)

Despus de la Masacre de Kuruyuki por los aos 1892, aparentemente desaparecieron los guaranes, quedando atemorizado y acallado de aquella sangrienta masacre, donde nadie quera soportar y ver a los karai (hombre blanco descendiente de espaol) y lo peor es que para no entrar en el juego de la discriminacin y humillacin muchos tuvieron que negar su propia identidad, negando hablar en guaran delante de los castellanos hablantes, dejando de practicar su tradiciones y culturas, tuvieron que imitar muchos rasgos de los castellanos.

Por lo anteriormente dicho es razn suficiente para decir porque la nueva generacin y tambin de la generacin 60, 70 y 80 no quieren hablar en guaran cuando le preguntamos Cmo se dice tal o cual palabra? La primera impresin que podemos percibir al instante se ruboriza o hace alusin de no saber hablar o te dicen solo entiendo y no hablo, mis abuelos hablaban. Esto implica que la concepcin etnocntrica de la cultura hispano parlante ha pisado fuerte sobre la tierra sin mal de los guaranes en ese entonces.

Sin embargo a principios de los aos 90 casi un siglo la Nacin adormecida todas por la masacre, humillacin, genocidio recibida vuelve a reaparecer, mostrando con fuerza su idioma y su cultura, esto obedece a que sus lderes originarios (mburuvichas) mxima autoridad de la zona y comunidad, con la participacin y cooperacin de instituciones no gubernamentales deciden priorizar y tomar como arma importante a la Educacin como ente liberador de toda opresin.

Si recordamos el pasado no para lamentaciones, sino que nos permita avanzar ante todo en diferentes espacios social de la cual somos parte, es que la nueva generacin sepa como dira Ortiz en su texto escrito. La Gran Nacin qued reducida a escombros y comenz a reinar un ambiente desolador; demogrficamente se redujo hasta ms no poder y polticamente fue despojado de todos los medios posibles de subsistencia, todo pareca indicar que ya no iba ms. Sin embargo nadie se percat de que su espritu tnico an lata en su interior y que, a pesar de su agona fsica, tnicamente rebosaba de vitalidad (Ortz; 2001:73)

El resurgir del Pueblo fue posible gracias al proceso educativo que se asumi al interior de la familia. La larga lucha reivindicativa del Pueblo Guaran ha sido por una educacin que sirva al pueblo, por el derecho a la educacin en su propia lengua del nio y la apropiacin del castellano como su segunda lengua, por ello la Asamblea del Pueblo Guaran (APG) plantea expresamente una estrategia educativa, puntualizando lo siguiente: Queremos una nueva generacin que no sea discriminada y humillada, que se pueda comunicar en su lengua en cualquier parte del pas y que se ensee el guaran en todas las escuelas de nuestro territorio y tambin en castellano para mejorar la comunicacin intercultural

Toda esta demanda confluye en una Poltica educativa planteada por la APG como es la EDUCACION INTERCULTURAL BILINGE para todo el Pueblo Guaran y que adopta la concepcin de una educacin Bilinge de Mantenimiento y desarrollo de la lengua, que logr tener una primera etapa de implementacin como Proyecto de Educacin Intercultural Bilinge en el rea Guaran en 1989 y posteriormente esta conquista fue oficializada en 1.992 a travs de un Decreto Supremo.

La puesta en marcha del Proyecto de Educacin Intercultural Bilinge (PEIB) en 1.990 hasta el 1994, aos en que se inicia la nueva poltica de Estado a travs de la Reforma Educativa para que todos los bolivianos y bolivianas asuman una Educacin Intercultural y Bilinge. Sin embargo las evaluaciones realizadas en diferentes reuniones y en el primer congreso pedaggico de 1998 han demostrado que la EIB no ha logrado satisfacer las demandas y expectativas del Pueblo Guaran, pese a que la ley generalizaba su implementacin, esto implica que la responsabilidad hacia el desarrollo de la educacin intercultural bilinge en la regin se diluye considerablemente con la asesora pedaggica.

1. ANLISIS DEL CONTEXTO PLURINACIONAL. El actual Estado Plurinacional, que significa el reconocimiento a la existencia de

las Naciones Indgenas originarias y campesinas conllevan a realizar propuestas

en el mbito poltico, econmico, social, lingstico, cultural, demogrfico y jurdico desde las diferentes culturas.

En el mbito poltico, a finales de la dcada de los 70 nace una nueva corriente liderada por los Pueblos y Naciones Indgenas Originarias, Campesinas y Afro

boliviano apoyadas por organizaciones e instituciones afines que exigen el ejercicio de los derechos humanos y ser parte de la estructura del Estado.

Otro de los cuestionamientos

es la

situacin econmica de la mayora de la sin los beneficios de la modelo

poblacin boliviana que vive en serias desventajas economa generada desde el Estado.

En la actualidad a travs del

educativo Socio Comunitario Productivo, basada en la economa plural y sus formas econmicas comunitarias, estatales, privada y social cooperativa. La economa plural articula las diferentes formas de organizacin econmica sobre los principios de complementariedad, reciprocidad, solidaridad, redistribucin, igualdad, seguridad jurdica, sustentabilidad, equilibrio, justicia y transparencia. La economa social y comunitaria complementar el inters individual con el vivir bien colectivo. (CPE ART. 306. III) En el mbito pedaggico, los Pueblos y Naciones Indgenas, en el actual proceso educativo pretende que se resuelvan los problemas de su entorno, basados en metodologas propias y universales. En este sentido se han realizado propuestas curriculares culturalmente pertinentes tomando en cuenta la pedagoga, la didctica de las diferentes culturas que exige interrelacionar la comunidad, la escuela el individuo y la naturaleza.

2. ANLISIS DEL CONTEXTO REGIONAL La Nacin Guaran desde su reorganizacin orgnica (1987) ha planteado propuestas polticas, econmicas, culturales, lingsticas y sociales basadas en el desarrollo de una identidad propia andereko tomando en cuenta diversos mbitos desde el punto de vista educativo.

a. mbito poltico.

Desde antes de la llegada de los colonizadores, en la Nacin Guaran ya se contaba con una estructura poltica, como por ejemplo con una autoridad poltica llamado Mburuvicha, el Ivira iya y el Arakua Iya, quienes tenan la responsabilidad de

organizar,convocar y dirigir las asambleas, para plantear alternativas de solucin a la problemtica: poltica, cultural, social, lingstica, econmica y de gnero (nios, nias, adolescentes, adultos y ancianos) de la comunidad

Esto demuestra que contaba con un sistema

de gobierno y polticas educativas

propias al interior de la cultura de la Nacin Guaran. La prueba ms reciente de esta decisin fue la implementacin de la educacin EIB, significando la alternativa viable en la regin guaran por ser ms compatibles con las aspiraciones pedaggicas, polticas, culturales de la organizacin y sobre todo en el rescate y fortalecimiento de la identidad cultural.

b. mbito cultural.

La prctica de los valores culturales basado en la unidad (meteiramio), reciprocidad (yopoepi), honestidad (jupivae) y el respeto (moromboete) entre todos y en convivencia con la naturaleza, siempre han vivido y llevan en su pensamiento de manera individual y colectiva de los Guaran.

Estos valores se manifestaban desde la familia (chertaraete), comunidad (chertara mombirimivae) y otra comunidad (anertarareta), en cuanto a la comida, fiestas, hospedaje, asamblea y la convivencia armnica (teko kavi), de igual manera se tomaban en cuenta la participacin de las mujeres que estaban organizada para tratar temas concernientes a la mujer como por ejemplo el reguardo (emondia).

c. mbito social.

La vida en comunidad, compartiendo los saberes y conocimiento ancestrales dentro del contexto familiar y social en el mundo guaran, parte desde sus principios

ideolgicos del vivir bien, conservando la unidad, respeto, solidaridad y reciprocidad, esto ha permitido realizar las diferentes actividades en comn, haciendo tambin participe de este proceso las mujeres, jvenes y nios; por ejemplo con la finalidad de cooperarse directamente unos a otros, es el motro (trabajo en comunidad), esto permite la solidaridad en el trabajo y el bienestar colectivo. Por tanto lo prioritario es el bien colectivo antes que el individual, en el mbito social, cultural y econmico.

d. mbito econmico.

La economa de la Nacin Guaran est basada en la reciprocidad (Yopoepi), la unidad (meteiramio), en el trabajo colectivo (Motiro), que tiene su origen en una regla social natural de intercambio de apoyo laboral y ayuda en especie; que fortalece la produccin agrcola como el maz, kumanda y otros cereales que son la base de la subsistencia de la comunidad. De igual manera se dedica a la produccin de ganado menores como la crianza de oveja, chiva, chancho y la ganadera en menor escala.

e. mbito jurdico

En el mbito de la administracin de la justicia, existen los Consejos de Sabios denominados dueos de la sabidura (arakua iya reta), responsables de resolver conflictos sociales de la comunidad por infringir los usos y costumbre del Pueblo Guaran, otorgando la sancin correspondiente de acuerdo a la gravedad del caso, si la falta es leve se le asigna una fuerte llamada de atencin y una severa reflexin que le permite al infractor arrepentirse y retomar el modo de ser guaran; cuando la falta es grave sucede casi lo mismo que en el anterior caso, pero se le aumenta la sancin con una misin casi imposible de cumplir, es decir asignarle un trabajo

forzado de carcter social y cuando la falta es muy grave o gravsima existe la expulsin o destierro definitivo del renuente con la norma comunitaria.

3. PRINCIPIOS Y VALORES

Son normas individuales y colectivas, atributos otorgado por la comunidad, a la cual debe responder de manera recproca con deberes y responsabilidades, permitiendo de esta manera, buscar mantener y consolidar la unidad como Nacin, enmarcado en todos sus mbitos: poltico-organizativo, econmico, ciencia - tecnolgica (tradicional y moderno) y socio-cultural.

a. ande Reko, son las normas, valores, costumbres, el modo de vida, pilares fundamentales de la cultura guaran que regula la convivencia mutua y la

integracin social, cultural y econmica, de acuerdo a la cosmovisin Guaran en los aspectos: poltico organizativo, forma de gobierno, forma de pensar, forma de ver la realidad, forma de construir una visin como pueblo indgena. Este principio es la base del modo de ser Guaran que se transmite a travs del Arakua y el emboe. b. Yomboete respeto, se refiere al respeto a los antepasados, la naturaleza, la convivencia colectiva, que es y ser aplicada tanto en lo interior como en el entorno en el marco de la convivencia mutua y complementariedad, la honestidad y transparencia.

c. Mboroaiu-amor, es el principio de la armona interna para lograr convivir en la unidad comunitaria, convivencia mutua, solidaridad y honestidad. Por otro lado es el desprendimiento de la reciprocidad (yopoepi), solidaridad (yoparareko), que se manifiesta en la afectividad entre las personas y la naturaleza, para convivir como familia-ttara al mismo tiempo, actuar sin egosmo. Todo ello, debe estar enmarcado en el mbito organizativo, socio-cultural, territorial, econmico y productivo.

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d. Meteramio, unidad, es el principio fundamental del desarrollo integral que se asienta sobre la base cultural, lingstica, territorial, social, econmica, poltica y educativa que ejercen las personas en convivencia con la naturaleza. e. Yeyora libertad, se manifiesta en ser Iyambae, ser libre en pensamiento en ideas y vivir sin barrera ni fronteras, por lo tanto, sin dueo y libre de s mismo ser autnomo, soberano. f. Yopoepi reciprocidad, se manifiesta en el respeto a los valores de convivencia, e intercambio de productos entre las personas, que nacen desde el interior sin egosmos ni intereses, sin esperar nada a cambio, pero tambin este valor toma en cuenta a la naturaleza cuando se respeta a los iya reta.

4. FUNDAMENTOS. a. Fundamento epistemolgico.

Desde el Pueblo Guaran existe una forma diferente de comprender lo que es el conocimiento, y es entendida como saberes propios (arakua), en un sentido ms vivencial y significativo que se ha transmitido de una generacin a otra hasta nuestros das. Los saberes del pueblo guaran tienen sus propios criterios que son mecanismos que emplean y son almacenado en la memoria y utilizados a travs de la oralidad, lo que la llamaramos memoria oral y la secuencia histrica en relacin a su propia cosmovisin o manera de entender el mundo. Para ello, se han usado diferentes medios que la misma naturaleza ofrece, entonces al hablar de saberes se entiende como la adquisicin de conocimientos, habilidades, prcticas culturales que son usados para el buen vivir en equilibrio y dilogo con el entorno, social, cultural y natural.

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Estos saberes que viene a constituirse como parte de la vida misma, tambin tienen que ver con el equilibrio social, (vivir en comunidad) a partir de los principios que los arakua iya poseen para transmitir a los miembros de la comunidad. En este caso hay saberes que son de conocimiento comn y otros que son conservados de manera celosa por los propios arakua iya, para asuntos personales, familiares y en temas de hacer el bien o el mal al otro, que tambin es muy respetado por los dems.

Esta manera de construir saberes es ms integral, ms humana, que toma en cuenta la complejidad del contexto y cada aprendizaje se desarrolla en su propio espacio y tiempo, lo que no contribuye al individualismo, ms al contrario, incentiva al ser que conviva todos los da de manera integral con la naturaleza, con su entorno social y cultural, porque esta resistencia al mantenimiento de los valores hacia la naturaleza, a la cultura y al entorno social recae en los principios de respeto y equilibrio, situacin que el modelo progresista no toma en cuenta en su apuesta por el desarrollo, dejando de lado las diferentes formas de vida.

b. Fundamento filosfico

Se escribe la concepcin filosfica del mundo que rige nuestra comunidad, y en ese marco, se dice, qu tipo de ser, de persona queremos formar mediante el proceso educativo.

Desde nuestra visin, el mundo no est dividido de esta manera, no est segmentada, al contrario es un todo holstico, dinmico y complementario. Todo est interrelacionado, nosotros somos parte de la naturaleza y ella es parte de nosotros; la naturaleza y nosotros somos parte del cosmos y ste es parte de nosotros. En consecuencia, la escuela no puede tener un enfoque diferente a esta comprensin. Recientes avances de la ciencia occidental tambin estn enfocados en esta direccin, el cosmos como una totalidad.

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Ante esto, el currculo guaran tiene la misin de apoyar el desarrollo de aprendizajes de los nios y las nias que permita interactuar con sus pares de otras culturas sean estas indgenas o no. c. Fundamentos Poltico-ideolgico

La Nacin Guaran, en diferentes pocas (colonia, repblica y estado), ha luchado permanentemente por mantener sus principios como la identidad, el territorio, la autonoma y defender los recursos naturales, que en la actualidad estos mismos principios estn establecidos en la Constitucin Poltica del Estado.

Es importante puntualizar que en la revalorizacin de los conocimientos tradicionales, no entendemos como una recopilacin de los elementos culturales de nuestros antepasados y que pertenecen a la historia antigua, sin hacer revivir el sistema de relaciones simblico y prctico vigente en las sociedades originarias para que la incorporacin de nuevos elementos sea acorde con la misma visin del mundo, y por tanto, funcional a las necesidades de las comunidades, y no a intereses ajenos.

Por esta razn debe restituirse a las comunidades la facultad de decidir con libertad y autonoma los cambios que han de introducirse en su espacio vital, comenzando naturalmente por lo que se refiere a la educacin, definicin de polticas pblicas, porque las comunidades tienen derecho a informar y a ser informadas, a proponer y a ser escuchadas en todo lo que atae a sus intereses y necesidades de acuerdo a un plan de gestin territorial.

Por lo tanto los objetivos de la educacin deben ser plasmadas y sobre todo dinamizada a travs de la puesta en marcha del currculo base nacional y de manera especfica por el currculo regionalizado donde debe centrarse en formar estudiantes que rompan las estructuras de una educacin colonizadoras an imperante en nuestro medio y alcanzar a mejorar la situacin econmica de la regin a travs de la produccin de conocimientos y de sistemas de punta. productivos con tecnologa propia y

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d. Fundamento Psicolgico. La concepcin sobre el proceso de enseanza aprendizaje es de acuerdo a la actividad que puede realizar (fsico) y del grado de madurez psicolgica (etapas) que el receptor del aprendizaje puede comprender y asimilar.

Considerando que la educacin es una necesidad para cualquier ser humano, sea hombre o mujer. Durante las primeras etapas de su vida los seres humanos estn abiertos al mundo, pero no son autosuficientes, por lo tanto, sin educacin no podran vincularse al medio circundante y aprovechar sus recursos. Adems, todos los seres humanos son educables, es decir, tienen las capacidades necesarias para ser educado, de una manera u otra. Esta educabilidad de los seres humanos deriva de su condicin cultural, condicin psicolgica y condicin que est vinculada a la misma naturaleza humana.

Desde un enfoque psicosocial, podemos entender la relacin del hombre consigo mismo y con los otros seres de la naturaleza. El ambiente, el contexto social y cultural en el cual las personas se comunican tiene mucha influencia en la formacin de las personas, sin embargo, para dar lugar a un verdadero proceso educativo tiene que existir una predisposicin (automotivacin) en las personas, una voluntad de educarse. Todas las culturas manifiestan esta voluntad en sus mitos y leyendas, puesto que la vida de las personas y de los pueblos depende de los conocimientos a los que podemos acceder a travs de la educacin.

Es importante destacar que los pueblos indgenas originarios consideran que tambin hay conocimientos a los cuales se puede acceder solamente mediante sueos o visiones, al culminar determinados procesos de aprendizaje o al momento de ser iniciados. Estos conocimientos son fundamentales para la formacin de ciertas personas, como es el caso de los paye chamanes.

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e. Fundamento Cultural.

Cultura; son todos aquellos elementos identitarios que lleva el hombre y la mujer Guaran, la particularidad de ver y comprender el proceso del ciclo vital de s mismo, de la comunidad y de la naturaleza, centrados en el andereko, que debe alcanzar a desarrollar los objetivos del currculo regionalizado, que nos lleve a lograr una

sociedad basada en el equilibrio emocional, econmico, cultural.

Las culturas indgenas como cualquier otra, se han transformado a lo largo de los siglos, mantenindose firmes en ciertos principios y prcticas, fieles a su tradicin ancestral. Hoy sus lenguas, sus historias orales, sus saberes tienen un valor extraordinario para la humanidad, cuya diversidad se est reduciendo

peligrosamente, tambin por efecto de la globalizacin.

f. Fundamento Pedaggico.

En la actualidad las tendencias pedaggicas de las diferentes reas del conocimiento, y sus didcticas estn pensadas en el aprendizaje personalizado dentro del aula para incorporar al individuo dentro de sociedad por aquellos que han sido formados de manera academicista. Sin embargo es necesario tomar en cuenta procesos de aprendizajes colectivos, diferenciados en el contexto de la comunidad y alcanzar el objetivo que es formar al individuo de manera integral apoyados por las personas mayores o lideres.

La prctica pedaggica requiere otra estructura de participacin: se debe establecer una comunicacin educativa dinmica y abierta mediante otros tipos de interacciones entre nios y nias, entre profesores y nios. En primer lugar se debern crear espacios para la libre expresin de las nias y los nios sobre temas de inters, para que puedan aprovechar y desarrollar todas sus habilidades comunicativas y tener evidencia de la relevancia de sus significados. Despus de debern reorganizar las

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tareas cotidianas y los ambientes mismos para estimular y facilitar la comunicacin en el aula dando ms espacios a la participacin activas de los estudiantes.

Por otra parte, la responsabilidad de la comunidad no debe referirse nicamente a los aspectos externos de la prctica pedaggica, como la construccin de nuevos ambientes. La comunidad educativa, a travs del Consejo Social Comunitario, debe establecerse por consenso entre docentes, familias, autoridades, el horario y el

calendario escolar, a partir de las exigencias curriculares, pero adaptndolos a las particulares necesidades de cada comunidad. Tambin se puede solicitar la participacin de determinadas personas en las actividades didcticas para contar su experiencia o relatar una historia.

g. Fundamento Lingstico.

El idioma (ee), es un medio fundamental para la identidad cultural y construccin de conocimientos. A travs de l podemos expresar y transmitir nuestro modo de ser.

Por lo tanto, es que el uso y enseanza de la primera lengua del estudiante tenga la atencin que se requiere en el Sistema Educativo Plurinacional, donde debe ser el espacio para analizarla de manera oral o escrita y enriquecerla a travs de la prctica y fortalecer la propia identidad.

5. OBJETIVOS.

El currculo regionalizado tiene los siguientes objetivos: Difundir la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), para promover una corriente de pensamiento a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico en la Nacin Guaran y el Estado Plurinacional.

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Recuperar, fortalecer y desarrollar procesos pedaggicos basados en el andereko, para promover la identidad, formas propias de produccin y la convivencia armnica.

Contribuir a la consolidacin de estructuras econmicas de base productiva propias de la Nacin Guaran.

Fortalecer

la identidad y pertenencia de los estudiantes al territorio

guaran inculcando los valores propios del pueblo guaran

Promover la convivencia armnica de la persona, la comunidad con su medio ambiente y la naturaleza.

Formar estudiantes con fuerte liderazgo para el ejercicio autonomas y el autogobierno.

de las

6. FINALIDAD.

El currculo regionalizado, tiene como finalidad recuperar, fortalecer y ejercer el andereko en armona y equilibrio con el Ivi Marai, a travs de procesos

pedaggicos en la Nacin Guaran (Regin Chaco).

7. ESTRUCTURA CURRICULAR

El currculo regionalizado, que tiene como finalidad el principio filosfico de la tierra sin mal, para ello se tiene la siguiente estructura que se interrelacionan entre s y son comprende lo siguiente.

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FIGURA N 1
Principio ordenador Eje Ordenador o articulador Filosfico Campos de saberes y conocimientos Educacin para la produccin Educacin Ivi marai andereko para la vida Educacin para la identidad Produccin Economa Artes y artesanas Tecnologa Tierra/Territorio Salud Espacio Naturaleza Justicia Espiritualidad Principios y valores Organizacin comunitaria Msica y danza Historia Idioma Simbologa reas curriculares o de conocimientos

armnica

La interrelacin entre si se muestra en el siguiente cuadro:

FIGURA N 2

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ESTRUCTURA CURRICULAR
ARAKUA AMOMIRATA VAERA ANDEREKO

EDUCACION PARA LA

EDUCACION PARA LA PRODUCCIN Produccin Economa Artes y artesanas Tecnologa Territorio

YAIKO KAVI PVE IVIPO RETA NDIVE

ANDEREKO

EDUCACION PARA LA IDENTIDAD

Salud Espacio Naturaleza Justicia Religiosidad

Principios y YAYEMBOE valores MBARAVIKIAPORE Organizacin comunitaria Msica y danza Historia EDUCACION PARA LA Idioma IDENTIDAD Simbologa

PRINCIPIOS ORDENADOR: IVI MARAI: tierra sin mal

La permanente bsqueda de la tierra sin mal, por parte del pueblo guaran, siempre ha tenido una dimensin religiosa, Bartomeu Melia la define como la tierra buena, fcil para ser cultivada, productiva, suficiente y amena, tranquila y apacible, donde los guaran pueden vivir en plenitud su modo de ser autentico

Por otro lado, de la obra de Elio Ortiz, citado ya en este trabajo, menciona lo siguiente: los guaran, en la bsqueda de una tierra sin mal (Yyi maraey), crea en una vida despus de la muerte. El lugar de los muertos y el origen divino, hacia donde nace el sol, ms all de los mares. Para ser merecedores de esta vida plena deban practicar los rituales de convite obtenidos sobre la base de la bondad de la tierra.

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Esta fue una de las causas principales para que los grandes sabios chamanes, inspirados en los sueos sagrados decidan la bsqueda de una tierra aparentemente buena y mejor para celebrar las fiestas y conseguir la armona espiritual. En este sentido: acentundonos a partir del permanentemente movimiento

acontecido de los guarans en pocas pasadas, esta tendra su origen en el mito de la bsqueda de incesante de una mejor vida, la bsqueda de un paraso terrenal Ivi Marei. (2008: 49, Plan estratgico de la Nacin Guaran- Asamblea del Pueblo Guaran.

EJE ORDENADOR: ANDEREKO:

son las normas, valores, costumbres, el modo de vida, pilares fundamentales de la cultura guaran que regula la convivencia mutua y la integracin social, cultural y econmica, de acuerdo a la cosmovisin Guaran en los aspectos: poltico

organizativo, forma de gobierno, forma de pensar, forma de ver la realidad, forma de construir una visin como pueblo indgena. Este principio es la base del modo de ser Guaran que se transmite a travs del Arakua y el emboe (Sabidura-estudio).

Es el principio base al arakua (sabidura), en la que se conjugan la cosmovisin e identidad guaran, que tiene un componente material y espiritual. Lo material se refleja en los saberes y conocimientos que se ha adquirido a travs de la

experiencia o por medio de la escuela, mientras que el componente espiritual de nuestra cosmovisin, que es la ms importante, se da cuando al tomar un decisin denota la tradicin Guaran, es decir que si lo puesto en manifiesto en el presente, es en funcin a los principios y valores de los antepasados, para que el accionar de las futuras generaciones mantengan las races que sustentan la identidad guaran.

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FIGURA N 3

ESQUEMA CURRICULAR COMPLEMENTARIO

PO EO CC
ARAKUA AMOMIRATA VAERA ANDEREKO IVI MARAI (COSMOVISIN E IDENTIDAD) ANDEREKO (MUNDO ESPIRITUAL Y NATURAL)

YAIKO KAVI PVE IVIPO RETA NDIVE

YAYEMBOE MBARAVIKIAPORE

AC

EDUCACIN PARA LA IDENTIDAD

EDUCACIN PARA LA VIDA EN COMUNIDAD

EDUCACIN PARA LA VIDA ARMNICA

EDUCACIN PARA LA PRODUCION

TC

1. Principios y valores 2. Msica y danza 3. Simbologa 4. Espiritualidad

1. Historia 2. Organizacin Comunitaria 3. Justicia 4. Idioma

1. 2. 3. 4.

Salud Espacio Naturaleza Tierra Territorio

1. 2. 3. 4.

Produccin Economa Artes Tecnologa

CAMPOS DE CONOCIMIENTOS Y AREAS CURRICULARES.

Los campos de conocimientos curriculares contienen tres componentes que son:

CAMPO: ARAKUA EMOMIRATA VAERA ANDEREKO

El currculo regionalizado guaran profundizara los saberes y conocimientos de la Nacin Guaran, basada en sus formas propias de concebir el conocimiento y prcticas culturales colectivas, creadas y recreadas por la sociedad en su conjunto y validada y ejercida por grupos generacionales (nios/as, adolecentes, adultos y ancianos) y por el individuo, todo esto son las que conformaran y adems fortalecern nuestro modo de ser guaran (andereko).

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CAMPO: YAIKOKAVI PVE IVIPO RETA NDIVE El pueblo guaran esta culturalmente enraizada en su identidad propia que es el modo de vida con su semejante y con la naturaleza; por todo ello identificamos aquellos elementos identitarios que lleva el hombre y mujer Guaran a poseer una particularidad distintas de ver y comprender el proceso del ciclo vital de s mismo, de la comunidad y de la naturaleza. Son esos elementos identitarios centrados en el andereko, que debe alcanzar a desarrollar los objetivos del currculo regionalizado, lo que nos llevara lograr una sociedad basada una convivencia armnica del vivir bien con la madre naturaleza y con equilibrio emocional, econmico, cultural. CAMPO: YAYEMBOE MBARAVIKI APORE El currculo regionalizado debe centrarse en formar estudiantes que rompan

estructuras colonizadoras y alcanzar mejorar la situacin econmica de la regin a travs de la produccin de conocimientos y de sistemas productivos con tecnologa propia y de punta y como se consigue esto, a travs de una educacin propia, a esto se refiere cuando decimos yayemboe Mbaraviki apore. AREAS CURRICULARES La temtica curriculares en este diseo se ha planteado cuatro que son las siguientes: Educacin para la Identidad, educacin para la vida en comunidad, educacin para la vida armnica y educacin para la produccin y cada una de estas temticas curriculares contienen reas de conocimientos curriculares, que deben fortalecer la produccin comunitaria, la relacin y vivencia armnica de la vida en comunidad y entre el ser humano y la naturaleza, y por ltimo el campo educacin

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para la identidad con la operativizacin de sus reas de conocimientos deben fortalecer la identidad del estudiantes con su cultura, con su territorio y con el Estado Plurinacional.

a) REA CURRICULAR: Educacin para la identidad.

En la actualidad, con la promulgacin de la Constitucin Poltica del Estado y la Ley de educacin Avelino Siani Elizardo Prez, que establece los currculos

regionalizados, para aplicar contenidos locales que fortalezcan el apego a su cultura e idioma. o TEMTICAS CURRICULARES. Principios y valores Msica y danza Simbologa Espiritualidad

b) REA CURRICULAR : Educacin para la vida en comunidad

La educacin para la vida en comunidad, debe ser participativa, democrtica y de consensos, por ser un proceso de transformacin sociocultural, poltica y econmica donde se aprende a travs de la prctica con la plena conviccin del Vivir Bien. De esta manera, el nio y jvenes asuma los nuevos conocimientos sin perder su condicin de agente de cambio, los y las estudiantes aprenden todas las prcticas sociocomunitarias en un marco participativo, democrtico y de consensos, en armona y equilibrio con la comunidad, el ivi mararaei (la tierra sin mal) y el andereko (nuestra forma de ser).

TEMTICAS CURRICULARES Historia Organizacin Comunitaria

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Justicia Idioma

c) REA CURRICULAR: Educacin para la vida armnica

El currculo regionalizado, debe promover la relacin armnica de todo ser humano con la naturaleza y el cosmos, es decir estar bien consigo mismo para poder establecer comunicacin y relacin con la comunidad, con su entorno natural. Las reas de conocimientos que promueven esta son las siguientes. o TEMTICAS CURRICULARES. Salud Espacio Naturaleza Justicia

d) TEMATICA CURRICULAR: Educacin para la produccin.

Toda prctica productiva, forma de pensar, principios, normas, etc., est regulado por el andereko que bsicamente es la cosmovisin guaran que atraviesa todos los mbitos de la vida guaran. El elemento que le dota de espacio y tiempo es el paradigma de la Tierra Sin Mal

Por lo tanto, es el que da la direccin hacia algn lugar del espacio colectivo, que como hemos visto abarca lo terrenal, espiritual, lo poltico, cultural en constante renovacin. Pero en el plano econmico-social-espiritual el elemento que se mueve es la condicin de contar con una felicidad, un gozo, llegar a la prosperidad es decir el Mbaeyekou, la diferencia con el pensamiento Karai es que esta prosperidad no es determinada por la acumulacin, tampoco es individualista, ni explotadora a costa de la plusvala. Si no consideramos que es un equilibrio entre los econmico, su entorno territorial, espiritual, social.

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Para esto se deben desarrollar las reas de conocimientos que mencionamos a continuacin y que se dan la explicacin bsica en el documento para el docente. o AREA CURRICULAR. Produccin Economa Tecnologa Tierra/Territorio

8. PLANES Y PROGRAMAS

CUADRO N 1
Principios Eje articulador Campos de reas de ordenadores Filosfico conocimientos conocimientos Principios y valores Unidades didcticas Principios y valores Meteiramio unidad Iyambae, iyaa mbae: ser autnomo. Yeyora libertad. Yomboete respeto. Yopoepi reciprocidad. El arete guasu. Vestimentas Instrumentos musicales Smbolos propios La bandera de la APG. El karakara pepo El mapa del territorio guaran

Ivi maraei

andereko

Educacin para la identidad

Msica y danzas

Simbologa

Espiritualidad Espiritualidad Iyareta

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CUADRO N 2
Principios Eje articulador Campos de reas de ordenadores Filosfico conocimientos conocimientos Historia Unidades didcticas Nuestra historia La comunidad Mitos de la comunidad La organizacin comunal (el PISETRRNNGC). Justicia comunitaria Tipos de delitos Tipos de sanciones ande ee Achengeti emboati guasu

Ivi maraei

andereko

Educacin para la vida en comunidad

Organizacin Comunitaria Justicia

Idioma

CUADRO N 3
Principios Campos de reas de Eje articulador ordenadores conocimientos conocimientos Filosfico Salud Unidades didcticas Las enfermedades Corporales Espirituales Medicina natural. Ocupacin del territorio Oka Koo Kaa Relacin del hombre con la naturaleza. Proteccin de la naturaleza La nacin guaran Tierra/Territorio

Espacio Ivi maraei andereko Educacin para la vida armnica Naturaleza

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 Organizacin poltica Comunidades Capitanas

CUADRO N 4

Principios Eje articulador Campos de reas de ordenadores Filosfico conocimientos conocimientos

Unidades didcticas

Produccin

Cultivos propios. El maz La kumanda El zapallo Formas econmicas Familiar comunal Clasificacin de las artes.

Economa Ivi maraei andereko Educacin para la produccin

Artes

Tecnologa

De madera De cuero De plumas De hilos De arcilla Tecnologa propia. El arado poca de siembra Calendario agroecolgico

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9. ORGANIZACIN CURRICULAR

ORGANIZACIN CURRICULAR
PRINCIPIOS ORDENADORES EJES ORDENADOR AREAS DEL CURRICULO OBJETIVOS ESPECIFICOS TEMATICAS CURRICULARES UNIDADES DIDACTICAS Y CONTENIDOS NIVEL PRIMARIO Apoyamos las prcticas de los principios y valores comunitarios de los estudiantes en el marco de la vida social y espiritual de la comunidad a la que pertenece.
Principios y valores

Metei ramio (unidad) Iyambae (ser autnomo) Yeyora (libertad) Yomboete (respeto) Yopoepi (reciprocidad)

IVI MARAEI

andereko

Educacin para la identidad

Expresamos sus sentimientos, mensajes y con ello formar parte como miembro activo de su comunidad a travs del lenguaje musical y escnico. Desarrollamos sentimientos, emociones y afectividad en los nios y nias desde el contexto familiar, a partir del relacionamiento intra e interpersonal en la vida familiar, social y comunitaria en prcticas cotidiana del uso de vestimenta tpica de los miembros de la familia. Favorecemos el desarrollo de la vida espiritual de los estudiantes basada en la religiosidad, principios y valores de la comunidad a la que pertenece.

Msica y danza

Simbologa

- El arete guasu (el carnaval) - Tipo de danza (aratiku, yagua yagua, toro toro) - Tipos de instrumentos musicales (de viento, percusin, cuerda, madera, etc.) - Vestimentas - La bandera de la A.P.G. - Los tejidos (karakarapepo, sumbi) - Mapa del territorio guaran (che roka, jare che rtami)

Espiritualidad

- Los sabios guaran (quienes son) - Los ancianos (papel que cumple en la familia) - Paye jare mbaekua - Los iya

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ORGANIZACIN CURRICULAR
PRINCIPIO ORDENADORES EJES ORDENADOR AREAS DEL CURRICULO OBJETIVOS ESPECIFICOS TEMATICAS CURRICULARES Historia Gobierno y organizacin comunitaria Justicia UNIDADES DIDACTICAS Y CONTENIDOS NIVEL PRIMARIO Mitos, Cuentos y leyenda que se comenta en la familia guaran Historia de la comunidad Historia de la Nacin guaran Historia del estado plurinacional de Bolivia La organizacin familiar, comunal (PISET.RR.NN.G.C.) y escolar

Reconocemos la prctica de ritos, principios y valores como tambin la forma de organizacin y comunicacin comunitarias de los nios y nias en el marco de la vida social y espiritual de la comunidad a la que pertenece.

IVI MARAEI

andereko

Educacin para la vida en comunidad

Reconocemos la prctica de valores y forma de organizacin comunitaria de los nios y nias en el marco de la vida social y espiritual de la comunidad a la que pertenece. Desarrollar sentimientos de justicia y afectividad en los nios y nias desde el contexto de la vida familiar, social y comunitaria, a partir del relacionamiento interpersonal en la vida cotidiana de la familia.

- Deberes y derechos del nio - Tipos de delitos - Tipos de sanciones

Apreciar la forma de comunicacin comunitaria de los nios y nias en el marco de la vida social de la comunidad a la que pertenece.

Idioma

- Pae reta (las vocales) - Achengueti reta (las consonantes)

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ORGANIZACIN CURRICULAR
PRINCIPIO ORDENADORES EJES ORDENADOR AREAS DEL CURRICULO TEMATICAS CURRICULARES UNIDADES DIDACTICAS Y CONTENIDOS NIVEL PRIMARIO
Favorecer el desarrollo de la vida espiritual de los estudiantes basada en la adquisicin de una buena salud, y valores que presta la naturaleza al hombre, familia y a toda la comunidad a la que pertenece.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Salud

Las enfermedades Corporales Espirituales) Medicina natural.

IVI MARAEI

andereko

Educacin para la vida armnica

Reconocemos el espacio como forma de pertenencia, convivencia y de organizacin comunitaria de los nios y nias en el marco de la vida social de la comunidad a la que pertenece. Expresamos sus sentimientos, mensajes y con ello formamos parte como miembro activo de su comunidad a travs de la forma de relacionamiento con la naturaleza.

Espacio

Naturaleza

Ocupacin del territorio - Oka - Koo - Kaa - Relacin del hombre con naturaleza. - Proteccin de la naturaleza La Nacin guaran Organizacin poltica Comunidades Capitanas

la

Apoyar

el desarrollo de las capacidades, conocimientos y habilidades de los estudiantes en el proceso de constituirse como personas al interior de su comunidad, regin, territorio y Nacin.

Tierra-Territorio

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ORGANIZACIN CURRICULAR
PRINCIPIO ORDENADORES EJES ORDENADOR AREAS DEL CURRICULO OBJETIVOS ESPECIFICOS TEMATICAS CURRICULARES UNIDADES DIDACTICAS Y CONTENIDOS

NIVEL PRIMARIO
Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado desarrollando las habilidades y potencialidades productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza. Desarrollamos el pensamiento crtico de la forma de economa de la familia y comunidad del pueblo guaran de manera que puedan modificar y reestructurar su prctica cotidiana y puedan favorecer en su economa familiar Reconocemos y valorramos las artes de las comunidades originarias en la vida practica de las personas de su comunidad y la forma que sustentan el modo de vida que practican durante la produccin manual Valorramos las tecnologas originarias y la importancia que tiene en la produccin de las comunidades en la vida practica de las personas y la forma de elaboracin que permite el modo de vida que practican en diferentes actividades de produccin

Produccin

Cultivos propios. El maz La kumanda El zapallo base de la

Economa

IVI MARAEI

andereko

Educacin para la produccin

La produccin como economa: - Economa Familiar - Economa comunal

Arte

Tecnologa

Clasificacin de las artes. De madera De cuero De plumas De hilos De arcilla Tecnologa propia. El arado poca de siembra Calendario agroecolgico

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10. PLAN CURRICULAR PLANIFICACIN CURRICULAR

PRIMER BIMESTRE
TEMTICA ORIENTADORA: La identidad de la cultura guaran.
DIMENSIONES OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PARA LA IDENTIDAD Promovemos sentimientos, emociones y afectividad en los nios y nias desde el contexto familiar, a partir del relacionamiento intra e interpersonal en la vida familiar, social y comunitaria en prcticas cotidiana del uso y apropiacin de los elementos culturales e identitario tpica de los miembros de la familia.
PRINCIPIOS Y VALORES

SER

Meteiramio(unidad) Iyambae (ser autnomo) Yeyora (libertad) Yomboete (respeto) Yopoepi (reciprocidad)

MSICA Y DANZA El areteguasu Tipo de danza Tipos de instrumentos musicales mapa del territorio guaran

SABER

HACER

DECIDIR

SIMBOLOGIA Vestimenta tpica de los miembros de la familia (tipoy, sombrero, trenzados, tembeta) Presencia a los actos cvicos, ceremonias, ritualidades y La bandera de la APG El karakarapepo (tejidos y otros pertenecientes al contexto y comprender su importancia en la familia bordados) El mapa del territorio guaran Recortes de peridicos y revistas a cerca de las vestimentas ESPIRITUALIDAD de la comunidad y de otras culturas. Los sabios guaran Visitas a las casas de la familia de la comunidad para Los ancianos averiguar el significado de los signos y smbolos que se Los payes utilizan en los miembros de la familia. (vestimenta, Los iyas. cermica, tallado en madera )

Realizacin de juegos para generar la cortesa y respeto entre nias y nios, para que estos valores los transfieran a sus familias. Interaccin social de nias y nios en la Unidad Educativa Uso de lengua materna mediante juegos libres y dirigidos. durante el proceso de la entonacin de una ronda y Descripcin oral de las ceremonias y ritualidades que se canciones pedaggicas. realizan en la familia, en la comunidad y con la naturaleza; interpretacin de smbolos y cdigos. Expresarlo en la lengua materna como medio de comunicacin en la Dialogo acerca de comunidad. prcticas y vivencias familiares, tomando en Organizacin de actividades en conmemoracin de cuenta temas de valores y diferentes fechas: cvicas, religiosas, culturales, cumpleaos principios roles de los y otros. miembros de la familia. Interpretacin de canciones y rondas pedaggicas relacionadas a las relaciones interpersonales y relacionadas Participacin activa en la a la cultura guaran a la que pertenece. descripcin de actividades Representacin de sociodramas expresando canciones del deliciosa y rituales entorno.

Habilidades y destrezas en las relaciones interpersonales, roles de los miembros de la familia y comprensin de las actividades productivas de la familia.

Habilidades y destrezas en el rescate e interpretacione Dilogo en el ambiente s musicales de comunitario, su sentido de la regin pertenencia, sus emociones, roles y la expresin en la lengua materna.

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PLANIFICACIN CURRICULAR SEGUNDO BIMESTRE

TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela, en la comunidad y la forma de organizacin.
DIMENSIONES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

SER

SABER

HACER

DECIDIR

Promovemos sentimientos, emociones y afectividad en los nios y nias desde el contexto familiar, a partir del relacionamiento intra e interpersonal en la vida familiar, social y comunitaria en prcticas cotidiana del uso y apropiacin de los elementos culturales e identitario tpica de los miembros de la familia.

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PARA LA VIDA EN COMUNIDAD

Uso de lengua materna durante el proceso del relato de los cuentos y Visitamos la casa de los ancianos de la comunidad para Habilidades y leyendas que nos relaten y establezcan dialogo acerca de los mitos, destrezas en Historia las relaciones leyenda, cuentos e historia y vivencias familiares, tomando acerca de interpersonales Cuentos y leyendas que se en cuenta temas de valores y creencias en la familia y Dialogo prcticas y vivencias , roles de los comenta en la familia comunidad. familiares, tomando en miembros de la Historia de la comunidad cuenta temas de valores y familia y Organizacin Comunitaria principios roles de los comprensin de La organizacin familiar, comunal Re Recorremos los ambientes de la escuela, identificando y miembros de la familia. las actividades nombrando los espacios de la infraestructura escolar. y escolar (PISET-RRNN.G.C.) productivas de Vista al mburuvicha de la comunidad, director de la unidad Participacin activa en la la familia. Justicia educativa para consultarle sobre el trabajo que realiza descripcin de actividades Deberes y derechos del nio y de produccin de texto en Habilidades y de las personas Conversacin sobre los deberes y derechos de las nias y guarani destrezas en el Tipos de delitos nios, utilizando videos, cartillas y fotografas. Dilogo en el ambiente Tipos de sanciones comunitario, su sentido de rescate del uso sus y escritura del Idioma Elaboramos cartillas y lotas para comprender e interpretar pertenencia, emociones, roles y la alfabeto los sonidos de las vocales orales y nasales del guaran. Pae reta (las vocales expresin en la lengua guaran Achengeti reta (las materna. consonantes) Dialogo acerca derechos y familiares. de los deberes

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PLANIFICACIN CURRICULAR TERCER BIMESTRE

TEMTICA ORIENTADORA: La familia guaran y su forma de vida armnica en su medio natural y social. DIMENSION
ES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PARA LA VIDA ARMONICA Favorecemos el desarrollo de la vida armnica con los estudiantes basada en la adquisicin de una buena salud, y valores que presta la naturaleza al hombre, familia y a toda la comunidad a la que pertenece.
SALUD

SER

Principales enfermedades en la familia y comunidad Formas de curacin de las enfermedades (medicina natural de la familia
NATURALEZA

SABER

HACER

Relacin del hombre con la cultura, la sociedad y con la naturaleza Proteccin de la naturaleza
ESPACIO

DECIDIR

La casa El chaco La cacera

TERRITORIO

La capitana Ubicacin geogrfica Guaran

de

los

Observacin e identificacin de diferentes nombres de herramientas que se utilizan en la produccin agrcola Observacin del procesamiento y preparacin de los alimentos, confeccin de sus vestimentas y la construccin de sus viviendas en el entorno familiar Reconocimientos de las Elaboracin de cuerpos geomtricos de varias dimensiones, partes de su cuerpo, los utilizando diversos materiales (cartones, hojas de color, tipos de alimentos que marcadores y pegamento) transformados en productos como: deben consumir para porta lapiceras, porta retratos y otros productos. evitar las enfermedades frecuente del contexto. Realizacin de juegos recreativos para generar la Realizacin y interaccin social, cortesa y respeto entre nias y nios. Participacin en los Interaccin social de nias y nios en la Unidad Educativa juegos recreativos para mediante juegos libres y dirigidos. valorar la interaccin Dialogo acerca de prcticas y vivencias familiares en la casa, social y cortesa en el chaco y en la cacera, tomando en cuenta temas de Visitas domiciliaria para valores, roles de los miembros de la familia y relaciones ver las prcticas y interpersonales con su entorno social, familiar y cultural. vivencias familiares Maquetas , con Construccin de maquetas, con materiales de reciclaje para materiales de reciclaje determinar la posicin y ubicacin de la casa de las familias elaborado y de la capitana. Elaboracin de dibujos representando diferentes paisajes y Pintado de lminas que elementos culturales del contexto, integrando elementos identifique la ubicacin naturales y figuras geomtricas, mediante la tcnica de geogrfica de su relieves. comunidad Dilogo comunitario sobre las actividades cotidianas y comerciales de la familia. Aplicacin de los nuevos saberes y conocimiento desarrollando destrezas y aptitudes en la construccin de una maqueta y otros trabajos.

Habilidades en la identificacin de los productos de la medicina natural de la familia. Destrezas en el pintado y en las identificacin y ubicacin geogrfica

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PLANIFICACIN CURRICULAR CUARTO BIMESTRE

TEMTICA ORIENTADORA: La familia guaran y su forma de produccin. DIMENSIONES OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PRODUCCIN PARA LA

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

SER

SABER

Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado

PRODUCCIN

HACER

DECIDIR

desarrollando las habilidades y potencialidades productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza.

Participacin en actividades Produccin dibujos y grficos de herramientas simples que se de motricidad gruesa y fina. kumanda, el zapallo y el man Anlisis de actividades Seleccin y clasificacin del terreno. utilizan en las actividades productivas de la familia. comerciales y productivas y ECONOMIA la cuantificacin de los Produccin de dibujos y grficos creativos, referidos a las Forma de economa miembros de la familia, actividades comerciales de la familia (compra y venta de productos) ARTES Y ARTESANA incluyendo a los abuelos Artes en madera Habilidades de conteo y Artes en cuero Elaboracin de figura y cuerpos geomtricos, para comparar sus desconteo de los espacios del y magnitudes, as mismo realizar el conteo y desconteo de los espacios ambiente de la unidad Artes en plumas objetos del entorno de la y ambientes en unidades en el entorno de la Unidad Educativa. Artes en hilos Exploracin de formas geomtricas en el entorno natural y Unidad Educativa. Artes en arcillas clasificacin segn el tamao, color y textura y asociarlos con Utilizacin de diversos nmeros naturales o producciones artsticas. TECNOLOGA materiales (cartones, hojas de color, marcadores y Observacin e identificacin de diferentes nombres de herramientas Numeracin guaran pegamento) transformados que se utilizan en la produccin agrcola Operaciones bsicas Observacin del procesamiento y preparacin de los alimentos, en productos como: porta Herramientas y tipos de uso para el confeccin de sus vestimentas y la construccin de sus viviendas en lapiceras, porta retratos y cultivo otros productos Elaboracin y preparacin de productos el entorno familiar

Principales cultivos: el maz, la

Realizacin de actividades de motricidad gruesa y fina, a travs de los trabajos artesanales en madera, cuero, plumas, hilos y arcillas individual y en grupos comunitarios.

Comprende las actividades y relaciones comerciales y productivas de cada miembro de la familia y de la comunidad. Habilidades y destrezas en las relaciones interpersonales, roles de los miembros de la familia y comprensin de las actividades productivas de la familia.

alimenticios.

Elaboracin de materiales didcticos

TERRITORIO

La capitana Ubicacin geogrfica de los Guaran

Elaboracin de cuerpos geomtricos de varias dimensiones, utilizando diversos materiales (cartones, hojas de color, marcadores y pegamento) transformados en productos como: porta lapiceras, porta retratos y otros productos.

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PLANIFICACIN CURRICULAR PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL CUARTO BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad. Dimensi ones SER Objetivo holstico Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado desarrollando las habilidades y potencialidad es productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza. Contenido y Ejes Articuladores Orientaciones metodolgicas Evaluacin Productos

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PARA LA PRODUCCIN

PRODUCCIN

SABER

HACER

Siembra Tiempos poca Herramienta s (ancestral y actual)

DECIDIR

PRACTICA - Observamos e identificamos la organizacin del trabajo Valoracin de las diferentes comunitario. productivas que - Identificamos las diferentes herramientas que se utilizan actividades para la produccin del maz. realizan los integrantes de la TEORIA familia y la comunidad. - Comprendemos el proceso del trabajo comunitario que se Comprensin de la importancia de realiza para la produccin. la manipulacin y uso, de las - Conocemos las diferentes pocas y tiempo del cultivo de herramientas ancestrales y maz. tecnolgicas en actividades - Conocemos la importancia del maz para las naciones indgenas originarias de la regin del Chaco. productivas VALORACION Desarrollo de las habilidades y - Manifestamos la importancia del trabajo comunitario para potencialidades productivas en el la produccin. aula y la comunidad. - Dialogamos sobre los principios y valores del trabajo Participacin en actividades comunitario para la produccin. productivas demostrando actitudes PRODUCCION - Produccin dibujos y grficos de herramientas que se positivas consigo mismo, la familia, utilizan en las actividades productivas. la comunidad y con la naturaleza. - Descripcin de las actividades productivas de manera oral, en el aula y en la comunidad.

Elaboracin de un lbum con contenidos de las herramientas ancestrales y tecnolgicas que se usan en la produccin. Exposicin de los trabajos elaborados en el aula y la comunidad.

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11. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS En cuanto a los procesos educativos que los profesores de aula deben dinamizar es importante que implementen una organizacin pedaggica que establezca relaciones horizontales entre nios y educadores, que se fomente el aprendizaje cooperativo, contextualizado y enfocado al desarrollo de competencias que le ayudaran en su actividades diaria como docente. Por ello es importante planificar actividades de aprendizaje que permitan el acceso directo del alumno al conocimiento, y que el profesor puedan preparar con anterioridad a las clases las lecturas necesarias para la misma, permitir que los estudiantes discutan en grupos, que compartan puntos de vista y opiniones crticas entre alumnos y profesor, que hagan anlisis de casos similares a los que se encontrarn permanentemente en su contexto social. Se sugiere en cada rea del conocimiento debe contar con estrategias metodolgicas especficas segn los objetos de conocimientos que se aborden, entre ellas estaran como parte de la metodologa: La observacin. Desarrollar en los nios la capacidad de la discriminacin visual y auditivo del contexto familiar, contexto escolar, contexto social y comunitario. La experimentacin. Fomentar habilidades de comprobacin de los hechos Resolucin de problemas del lugar y de la propia realidad. Incorporacin y participacin de un sabio en el proceso de actividades pedaggicas y de un experto en el rea de las diferentes temticas curriculares a desarrollarse Participacin de los actores educativos en el proceso de la investigacin Propiciar espacios para el aprendizaje y enseanza de las diferentes temticas curriculares a desarrollarse, con participacin de la comunidad educativa con la finalidad de generar actitudes crtica y reflexiva. Elaboracin de proyectos educativos, que le permita al nio y a la nia a interactuar con los conocimientos tericos y con los conocimientos prcticos.

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 Promover la investigacin participativa (comunidad educativa), a partir de la propia realidad de los estudiantes, de manera que se sientan involucrado con su realidad y sienta la significatividad de su conocimiento. Secuencias didcticas, donde contemple tres fases importantes de la planificacin: actividades de inicio, actividades de desarrollo y actividades de cierre. 12. Evaluacin

El sistema de evaluacin se enmarca

en lo establecido en el Currculo Base

Plurinacional. Adems se plantean se plantean estrategias para la evaluacin de los objetivos propuestos en el currculo regionalizado que son las siguientes:

El emboati, en la que los alumnos, padres de familia, maestros y autoridades, a travs del consenso establezcan los avances, resultados de manera cuantitativa y cualitativa de los objetivos planteados.

El mtiro, para evaluar el grado de ejercicio de los principios y valores socio comunitarios a travs del trabajo colectivo

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BIBLIOGRAFA Constitucin Poltica del Estado (2009) Saberes y conocimientos y administracin educativa del Pueblo Guaran. (CEPOG -2007) Educacin, cosmovisin e identidad propuesta curricular desde la visin de los Pueblos indgenas originarios (CNC-CEPOS - 2008). Asamblea del Pueblo Guaran- APG, Plan estratgico de la Nacin Guaran, 2008. Asamblea del Pueblo Guaran- APG, Estatuto orgnico, 2003 Asamblea del Pueblo Guaran- APG. Propuesta Hacia la Asamblea Constituyente. Mayo. 2006. Meli Bartomeu; ande Reko: Nuestro Modo de Ser. CIPCA. La Paz. Bolivia. 1988. CONAMAQ, CSUTCB, CIDOB, CSCB, FNMCB -BS, CEAM, CEPOG, CENAQ, y CEA. Por una Educacin Indgena Originaria; Hacia la Autodeterminacin Ideolgica, Poltica, Territorial y Sociocultural. CONAMAQ, CSUTCB, CIDOB, CSCB, FNMCB-BS, CEAM, CEPOG, CENAQ, y CEA. 2004. Memoria del V Congreso Educativo del Pueblo Guaran. 2006. Ministerio de Educacin. Ley de Reforma Educativa (1565). 1994 Convenio 169 OIT. Teko guaran. El Avance de las Declaraciones sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas de la ONU y OEA y el Estado Actual de Ratificacin del Convenio 169 de la OIT en la regin. Fondo Indgena. 2006. Doroteo Gianneccini. Historia Natural y Etnogrfica del Chaco Boliviano.1996. Xavier Alb, Moiss Silva. Sistema de Informacin Geogrfica Etnolingstica. Elio Ortiz. Los Guaran. Departamento de Investigacin TEKO Guaran. Camiri -Bolivia guarani@cidis.ws Nuestra Historia, CIPCA 1989. UNICEF. Comunidad Escuela y Cur rculo. La Paz-Bolivia .1993 Volviendo a la Maloca. COICA. Ecuador. 2005.

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL PRIMER BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad.
DIMENSIO
NES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

SER

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PARA LA IDENTIDAD

SABER PRINCIPIOS Y VALORES HACER Contenidos.

DECIDIR

Meteiramio(unid ad)

Los padres de familias, las autoridades, los Maestros, los estudiantes (estrategias para que Realizacin de juegos para generar cortesa y respeto entre evalen). nias y nios, para que estos valores como el Metei ramio (la unidad) los transfieran posteriormente a sus familias. Valorar los trabajos cooperativos que permita el desarrollo de la Interaccin social de nias y nios en la Unidad Educativa unidad. (ser) mediante juegos libres y dirigidos, de manera que permita Participacin activa de los nios desarrollar la Unidad en la diversidad. en las actividades productiva y Descripcin oral de las ceremonias y ritualidades que se cooperativa (hacer) realizan en la familia, en la comunidad y con la naturaleza; Conocimiento de los valores interpretacin de smbolos y cdigos. Expresarlo en la lengua tradicionales de nuestro abuelos donde se realizaba los trabajo de materna como medio de comunicacin en la comunidad. unidad(saber) Participacin de la comunidad en el proceso pedaggico donde se vea los trabajos cooperativo de unidad (decidir)

Habilidades y destrezas en las relaciones interpersonales, roles de los miembros de la familia y comprensin de las actividades productivas de produccin de valores como la unidad.

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL PRIMER BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad.
DIMENSIO
NES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

CAMPO DE CONOCIMIENTO: SER

organizar y planificar la visita de los estuiantes a una autoridad, ancianos o ancianas

SABER

HACER

DECIDIR

EDUCACIN PARA LA VIDA EN Visitamos a los ancianos y autoridades de la comunidad COMUNIDAD para que nos relaten y establezcan dialogo acerca de los mitos, leyenda, cuentos e historia y vivencias familiares, tomando en cuenta temas de valores y creencias en la HISTORIA familia y comunidad. Reflejamos y destacamos la historia y elementos que Contenidos. componen la comunidad a travs de dibujos Arakae kae fortalecemos la identidad de los nios y nios a travs de la explicacin de sus dibujos dramatizamos los mitos, cuentos y leyendas en los actos cvicos. reflexionamos sobre las actitudes de los personajes de los mitos cuentos, mitos y leyendas

Los padres de familias, las Realizan autoridades, los Maestros, los relatos de estudiantes (estrategias para que cuentos, mitos evalen). y leyendas de la cultura en Valorar y respetar a los ancianos guaran como fuente de trasmisin de la diferentes contextos. historia oral. (ser) Participacin activa de los nios en la descripcin de los elementos del Produccin mito cuento, leyenda (hacer) oral y escrita cuentos, Conocimiento de la historia de mitos y guaran(saber) leyendas. Participacin de la comunidad en el proceso pedaggico (decidir)

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL SEGUNDO BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional.

DIMENSIONES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN

PRODUCTOS

SER

SABER

HACER

DECIDIR

Valoramos a nuestra madres, padres y ancianos como base de la organizacin de la familia y adquirimos conocimientos sobres sus roles y funciones en la familia y comunidad, para fortalecer la organizacin comunitaria mediante dibujos y oraciones que representan a la familia.

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN LA VIDA COMUNIDAD PARA EN

Conoce los roles y dialogamos con madres y ancianos funciones de los sobres sus roles en la familia miembros de la familia Demostracin de Respeto y valoracin a las madres
lbum de dibujos donde se resalta los roles y funciones de las madres y ancianos.

Organizacin comunitaria Contenidos. La familia o La madre o Los ancianos

dibujamos a nuestra madre y ancianos sobre los roles que Demuestra a travs de cumplen en la familia dibujos y oraciones los roles de los miembros de la familia reflejamos mediante dibujos y Valoramos a las madres y oraciones sobre los roles que ancianos como pilar de la cumplen nuestras madres en la organizacin comunitaria familia

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL TERCER BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional.

DIMENSIONES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN LA VIDA COMUNIDAD CONTENIDO Justicia Derecho a la identidad de los nios y pueblos indgenas PARA EN

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN
Presentacin de afiches y carteles. Demostracin de respeto a las madres y ancianos Presentacin oral de los derechos y deberes de los nios Identificacin de los derechos y deberes de los nios

PRODUCTOS

SER, HACER, SABER, DECIDIR

Fortalecemos nuestra identidad a travs del conocimiento de los derechos de los nios y de los pueblos indgenas mediante la produccin de afiches y carteles que reflejan la convivencia armnica en la comunidad

Descripcin de elementos que identifican a los nios y pueblos indgenas de la regin Anlisis y conclusiones de los diferentes carteles y afiches sobre los derechos de los nios Demostracin y practica de valores Elaboracin de carteles y afiches que reflejan los derechos a una convivencia armnica

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL CUARTO BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional.

DIMENSIONES

OBJETIVO
HOLSTICO

CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN LA VIDA COMUNIDAD CONTENIDO PARA EN

ORIENTACIONES METODOLGICAS

EVALUACIN Presentacin de afiches y carteles. Demostracin de respeto a las madres y ancianos Presentacin oral de los derechos y deberes de los nios Identificacin de los derechos y deberes de los nios

PRODUCTOS

SER, HACER, SABER, DECIDIR

Fortalecemos nuestra identidad a travs del conocimiento de los derechos de los nios y de los pueblos indgenas mediante la produccin de afiches y carteles que reflejan la convivencia armnica en la comunidad

Descripcin de elementos que identifican a los nios y pueblos indgenas de la regin Anlisis y conclusiones de los diferentes carteles y afiches sobre los derechos de los nios Demostracin y practica de valores

Idioma Derecho a la identidad de los nios y pueblos indgenas Elaboracin de carteles y afiches que reflejan los derechos a una convivencia armnica

JUAN PACHECO EIIP

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDO Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL PRIMER BIMESTRE Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad. Dimension es SER Objetivo Holstico
Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado desarrollando habilidades y potencialidad es productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza.

Contenido y Ejes Articuladores

Orientaciones metodolgicas

Evaluacin

Productos

CAMPO DE CONOCIMIENTO: EDUCACIN PARA LA PRODUCCIN

PRODUCCIN

SABER

Caza Pesca Tiempos poca Herramientas (ancestral y actual)

HACER

DECIDIR

PRACTICA - Observamos e identificamos la organizacin para la caza y Valoracin de las diferentes pesca. actividades que realizan los - Identificamos las diferentes herramientas que se utilizan integrantes de la familia y la para la caza y pesca. comunidad. TEORIA - Comprendemos el proceso de la caza y la pesca en el Comprensin de la importancia contexto. de la manipulacin y uso, de los - Conocemos las diferentes pocas y el tiempo de la caza y instrumentos ancestrales y pesca actuales en las actividades de la - Conocemos la importancia de la caza y pesca en el sustento caza y la pesca. familiar, comunal en la regin. Desarrollo de las caractersticas, VALORACION - Manifestamos la importancia de la caza y pesca con habilidades y destrezas para la caza y la pesca. principio espirituales en la regin del chaco. Valoramos el uso racional y equilibrado de animales Explicacin de la importancia de silvestres y de la pesca. la caza y pesca, con uso racional PRODUCCION y equilibrado, la conservacin - Produccin de dibujos y grficos de los instrumentos para el sostn alimenticio de la que se utilizan en las actividades de la caza y pesca. - Describimos las actividades y poca de la caza y pesca de familia y la comunidad. manera oral, en el aula y en la comunidad.

Elaboracin de lbum con contenidos de los instrumentos ancestrales y actuales que se usan en la caza y pesca. Exposicin de los trabajos elaborados en el aula y la comunidad.

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PLANIFICACIN CURRICULAR POR CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL SEGUNDO BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad. Dimensio nes Objetivo holstico Contenido y Ejes Articuladores Orientaciones metodolgicas Evaluacin Productos

SER

SABER

HACER

DECIDIR

Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado desarrollando las habilidades y potencialidade s productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza.

PRACTICA - Observamos el proceso de elaboracin de tejidos y cestera en la familia y en la comunidad. Valoracin de las diferentes - Conocemos los nombres de las diferentes herramientas actividades productivas que que se utilizan para la elaboracin de tejidos y cestera. realizan los integrantes de la CAMPO DE TEORIA CONOCIMIENTO: - Comprendemos el proceso de la elaboracin de los tejidos y familia y la comunidad. Comprensin de la importancia la cestera. EDUCACIN PARA - Conocemos y reflexionamos sobre la importancia de de la manipulacin y uso, de las LA PRODUCCIN desarrollar ciertas habilidades y destrezas para la herramientas ancestrales y PRODUCCIN elaboracin de tejidos y la cestera. tecnolgicas en actividades Tejidos - Incorporar estas destrezas y habilidades como productivas Cestera componentes del proceso de aprendizaje para fortalecer la Desarrollo de las habilidades y Tiempos identidad intra e intercultural. potencialidades productivas en el poca VALORACION Herramientas - Manifestamos la importancia del conocimiento a del tiempo aula y la comunidad. (ancestral y y la poca de produccin en la zona. Participacin en actividades actual) - Dialogamos sobre los principios y valores del trabajo productivas demostrando comunitario para la produccin. actitudes positivas consigo PRODUCCION mismo, la familia, la comunidad y - Elaboracin de Tejidos y cestera en miniatura, haciendo con la naturaleza. usos de los materiales del contexto. - Descripcin de las actividades realizadas de manera oral, en el aula y en la comunidad.

Elaboracin de un lbum con contenidos de las herramientas ancestrales y tecnolgicas que se usan en la produccin. Exposicin de los trabajos elaborados en el aula y la comunidad.

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PLANIFICACIN CURRICULAR PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL TERCER BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad. Dimensio nes SER Objetivo holstico Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado desarrollando las habilidades y potencialidade s productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza. Contenido y Ejes Articuladores Orientaciones metodolgicas Evaluacin Productos

SABER

HACER

DECIDIR

PRACTICA - Observamos organizacin del trabajo comunitario para la Valoracin de las diferentes produccin de pecuaria en menor escala en la regin. - Identificamos las diferentes herramientas para desarrollar actividades productivas que las actividades pecuarias en nuestra regin. realizan los integrantes de la TEORIA familia y la comunidad. - Comprendemos el proceso del trabajo comunitario que se Comprensin de la importancia CAMPO DE realiza para la produccin pecuaria en menor escala de la manipulacin y uso, de las CONOCIMIENTO: - Conocemos las diferentes pocas y tiempo para la herramientas ancestrales y produccin de animales de casa. EDUCACIN PARA tecnolgicas en actividades - Enumeramos la importancia de la cra de animales de casa LA PRODUCCIN en las naciones indgenas originarias de la regin del productivas Produccin Chaco. pecuaria: Desarrollo de las habilidades y Uru VALORACION potencialidades productivas en Posi - Manifestamos la importancia del trabajo comunitario para el aula y la comunidad. la produccin. Participacin en actividades - Dialogamos sobre los principios y valores del trabajo productivas demostrando comunitario para la produccin. actitudes positivas consigo PRODUCCION - Conformamos grupos para la cra de animales de casa de mismo, la familia, la comunidad y acuerdo a las `posibilidades de cada grupo. con la naturaleza. - Descripcin de las actividades productivas de manera oral, en el aula y en la comunidad.

Elaboracin de un lbum con contenidos de las herramientas ancestrales y tecnolgicas que se usan en la produccin. Exposicin de los trabajos elaborados en el aula y la comunidad.

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PLANIFICACIN CURRICULAR PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL CUARTO BIMESTRE OBJETIVO DEL PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Difundimos la visin filosfica del Ivi Marai (tierra sin mal), a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico, para promover una nueva corriente de pensamiento en la Nacin Guaran y en el Estado Plurinacional. TEMTICA ORIENTADORA: La comunicacin en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad. Dimensi ones SER Objetivo holstico Valoramos las tecnologas y tcnicas originarias mediante la comprensin de su uso adecuado desarrollando las habilidades y potencialidad es productivas para fortalecer la vida armnica de la persona, comunidad y la naturaleza. Contenido y Ejes Articuladores Orientaciones metodolgicas Evaluacin Productos

SABER

HACER

DECIDIR

PRACTICA - Observamos e identificamos la organizacin del trabajo Valoracin de las diferentes comunitario. productivas que - Identificamos las diferentes herramientas que se utilizan actividades CAMPO DE para la produccin del maz. realizan los integrantes de la CONOCIMIENTO: TEORIA familia y la comunidad. EDUCACIN PARA - Comprendemos el proceso del trabajo comunitario que se Comprensin de la importancia de realiza para la produccin. LA PRODUCCIN la manipulacin y uso, de las - Conocemos las diferentes pocas y tiempo del cultivo de herramientas ancestrales y PRODUCCIN maz. tecnolgicas en actividades - Conocemos la importancia del maz para las naciones Siembra indgenas originarias de la regin del Chaco. productivas - Tiempos VALORACION Desarrollo de las habilidades y - poca - Manifestamos la importancia del trabajo comunitario para potencialidades productivas en el - Herramientas la produccin. (ancestral y - Dialogamos sobre los principios y valores del trabajo aula y la comunidad. Participacin en actividades actual) comunitario para la produccin. productivas demostrando actitudes PRODUCCION - Produccin dibujos y grficos de herramientas que se positivas consigo mismo, la familia, utilizan en las actividades productivas. la comunidad y con la naturaleza. - Descripcin de las actividades productivas de manera oral, en el aula y en la comunidad.

Elaboracin de un lbum con contenidos de las herramientas ancestrales y tecnolgicas que se usan en la produccin. Exposicin de los trabajos elaborados en el aula y la comunidad.

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