5 de octubre del 2012

Edicin 3112

D E FACE CUCUTA
CON

EDITORIAL
En una tarde nublada y fra, dos nios patinaban sin preocupacin sobre una laguna congelada. De repente el hielo se rompi, y uno de ellos cay al agua. El otro agarr una piedra y comenz a golpear el hielo con todas sus fuerzas, hasta que logr quebrarlo y as salvar a su amigo. Cuando llegaron los bomberos y vieron lo que haba sucedido, se preguntaron: Cmo lo hizo? El hielo est muy grueso, es imposible que haya podido quebrarlo con esa piedra y sus manos tan pequeas. En ese instante apareci un abuelo y, con una sonrisa, dijo: Yo s cmo lo hizo. Cmo? le preguntaron. No haba nadie a su alrededor para decirle que no poda hacerlo.

FACE TAZ! ! !

Inventos de grande talla suceden en mi pas, Se busca descansar tanto agotando todo esfuerzo, Por decreto sin cansancio se dedica hoy mi verso Donde el asombro es ms grande si se mira de raz. Imaginen hoy ya todos: Descanso por estos das? No importa, Emiliani ya compuso, del susto ya no me tuerzo Hablando ya en todas partes la gente quiere su almuerzo Sin esperar conquistarlo por mucho galimatas. Proponemos desde Face, el cambio de todo nivel Y a ratos tambin caemos como hijos de vecino Felices algo perdidos en el mundo de la miel. El hacer es la bandera que de Face enarbolamos Cmo vamos a cambiar el sino, Si a descansar todos vamos?

"Si lo puedes imaginar, lo puedes lograr". Einstein

Betoca

El sueo de un baile

LITE

RAT

URA

Lo imposible es posible Por ti, este conde todo miedo vencera, una muralla yo atravesara, una flor verde yo conseguira, ni por millones de monedas yo te dejara y en la puerta de tu corazn, yo siempre, te esperara. Porque este es el verdadero amor, el nico poder que vuelve lo imposible posible, dedicado a todas las personas que creen en el verdadero amor y para mi consolacin espero que esa persona especial para m lea esto y se d cuenta de quin soy. N.W
R LITE ATU RA

En el borde de la vida, viendo la muerte, oyes una cancin conocida; la muerte estira su mano hacia ti y con una sonrisa la tomas y el baile del perdn comienza donde estn los lamentos y los deseos que una vez fueron hermosos; bailando, recordando la vida que fue bella y feliz, recordando su sonrisa, pensando que "ella es preciosa"; mientras la miras y bailas qu pas con el cielo? qu pas con el infierno? Nunca volvers a bailar de nuevo, pues este baile con la muerte ser el ltimo cuando sea el momento de decir "adis" o hacer lo que una vez creste un sueo imposible y quieres revivir amigo mo. Escchame, la batalla aun no ha terminado, pues esos pensamientos de negacin no son ms que voces mudas, si usas el corazn ve, lucha por lo que una vez amaste, corre, aun no es tarde, vive, canta y corre detrs de esa luz, corre detrs de lo que amas, ella te extraa, lucha por su felicidad y mala con todo lo que tengas y escapa de ese baile tan revelador. Dile adis a nuestra amiga la muerte, pues ella cree en ti, ella cree en todo aquel que por sus sueos est dispuesto a hacer lo que sea; no mientas, hay una lgrima en tu rostro pero no pares de correr, grita, canta y persigue el sueo ms hermoso que has tenido. Ella, la de ojos grises, que aparece en el sueo de un amor hermoso; lucha por ella sacndole una sonrisa, pues ella es importante, limpia esa lagrima que aun no has perdido; ella te quiere y t la amas, corre por ella, escucha su hermosa voz otra vez, la muerte nos est observando, cumple ese sueo que una vez creste perdido, canta y grita con todo el corazn; ella te escuchar no la dejes ni permitas que sea lastimada pues su sonrisa es... el sueo que ilumina, el sueo hermoso que no puede morir en el alma; sabes que ella est ah contigo, escuchando y hablndote. Ella te quiere y por eso... el baile ha concluido y tu pudiste seguir luchando por ella que es el sueo que tanto has anhelado y amado. Las lagrimas florecen parecen risas e iluminan tu corazn ve por ella, no la dejes, puesto que piensas que ella te quiere, aun no has perdido; piensa en ella, ella es un ngel cuya sonrisa ilumina todo. DG

El perro fiel Haba una vez una persona muy ocupada que se encontr con un perro en la calle; era tan tierno que lo adopt, se lo llev para su casa, y al siguiente da se fue al trabajo y le dijo al perro que lo esperara en la calle, luego se fueron a casa, y como el hombre tena que empacar maletas para un viaje de trabajo, el perro lo ayud; era un viaje muy importante, el seor se fue y a pesar de que se encontraba lejos, el perro lo esper en la calle como siempre; entonces al hombre le gust tanto el trabajo que se olvid del perro; sin embargo el perro lo esper y 5 aos despus el hombre regres a su casa y el perro continuaba esperndolo, as que el seor decidi llevrselo al lugar donde trabajaba y el perro y el hombre fueron felices. Santiago Rojas.

Carta de Desmond Tutu a los colombianos

Queridas hermanas y hermanos colombianos, Les escribo con inmensa alegra, tras enterarme de que un proceso de paz se puso en marcha en su pas, para desearles lo mejor en el emocionante camino que tienen por delante. El hecho de que en su tierra, que por muchos aos ha sido golpeada por el conflicto, hayan acordado hablar sobre un compromiso de paz y reconciliacin le enva un mensaje de esperanza al mundo entero. Si los colombianos pueden acercarse entre s y conciliar sus diferencias, tambin pueden hacerlo los miembros de nuestra familia que viven en Israel y Palestina, en Siria y Libia, en el Tbet y China, en Burma, en Zimbabue y Sudfrica. Hay muchos paralelos entre el conflicto colombiano y nuestra experiencia en Sudfrica. En 1948, cuando La Violencia se apoder de un pas, se introdujo el apartheid en el otro. Y aunque el apartheid le aada un enorme factor racial al conflicto, en esencia, las dos luchas enfrentaron a quienes tenan poder y recursos a los que no. En ambos pases, cientos de miles de ciudadanos fueron desplazados forzosamente. Los dos pases se convertiran en sinnimo de divisin violenta y fueron rechazados en el mundo. "Hay ms represin de la libertad individual aqu que la que hay en cualquier pas en el que hayamos estado; la polica patrulla las calles con sus rifles y pide papeles cada minuto... El ambiente es tenso y pareciera que se est gestando una revolucin. El campo est inmerso en una lucha abierta y el ejrcito no tiene la capacidad para reprimirla." Esta podra haber sido una descripcin del apartheid en Sudfrica, pero, de hecho, es un extracto del diario del 'Che' Guevara sobre su visita a Colombia en julio de 1952. La violencia genera violencia y esta, a su vez, genera ms violencia; y tanto los sudafricanos como los colombianos han pagado un precio terrible, no solo en lo fsico, sino tambin con sus almas y corazones heridos. Lo que hemos aprendido y seguimos aprendiendo en Sudfrica es que en muchos aspectos hacer la paz es ms difcil que hacer la guerra. Reconciliarse con los antiguos enemigos es muy duro. Ser magnnimo, pese a los amargos recuerdos, es extremadamente difcil. El perdn no puede darse por hecho; hay que ganrselo. Pero a menudo se lo ofrecemos generosa y abiertamente a quienes no lo merecen. Curar las heridas no es algo que ocurra de manera instantnea; puede ser un proceso largo y sinuoso. Y para que este sea exitoso es necesario que todos los individuos seamos mejores personas, para ver el mundo no solo desde nuestra mirada, sino tambin desde la del otro. Nuestra experiencia en Sudfrica nos ense que, sin importar de qu lado del conflicto estbamos, llegaba un momento en el que debamos arriesgarnos a dejar de lado nuestras diferencias, para crear oportunidades en que pudiramos sanarnos. Los primeros pasos fueron hablar y escuchar; hablar unos a otros en vez de hablarle al otro, y escucharnos. En Colombia, tanto a quienes apoyan a grupos paramilitares de derecha como a los que apoyan a los de guerrilleros de izquierda, a los grandes terratenientes y a quienes han sido desplazados a las ciudades, incluso a quienes estn o no activamente involucrados con los cultivos ilcitos, que abastecen el conflicto, o con su erradicacin, les llega un momento de reconocer al otro por lo que en el fondo somos todos: miembros de una familia, la familia humana, la familia de Dios. En Sudfrica, cuando los lderes de los diferentes partidos que haban estado en guerra se sentaron a hablar, literalmente no podamos creer lo que estaba sucediendo frente a nuestros ojos. All haba antiguos enemigos declarados! Ayer, ellos habran querido hacerse dao fsico; hoy estn hablando como hermanos y hermanas! Que nosotros hubiramos conseguido la democracia habla del hecho de que no podemos permanecer aislados los unos de los otros. En Sudfrica le llamamos a este tipo de confianza en el otro 'Ubuntu' (filosofa africana basada en las relaciones entre las personas): mi destino est relacionado con el tuyo. Somos quienes somos a travs del otro. Yo no puedo ser sin ti.

eleccin democrtica de nuestra historia. Luego, los representantes de esos partidos que fueron elegidos democrticamente se sentaron a escribir una constitucin y una declaracin de derechos. Trabajaron por un propsito comn, con miras a la meta comn de construir una nacin en la que todos los ciudadanos tuvieran las mismas oportunidades de prosperar. Nos dimos cuenta de que no podamos esconder nuestro dolor debajo del tapete y se cre un mecanismo para incentivar a los perpetradores de la violencia a que buscaran un perdn legal (amnista de la persecucin), siempre y cuando sus acciones tuvieran una motivacin poltica y que estuvieran dispuestos a contar toda la verdad. Llamamos a este mecanismo la Comisin para la Verdad y la Reconciliacin, institucin y proceso que tuve el honor de liderar. Aprendimos acerca de la especial relacin entre verdad y perdn, cun importante es para las vctimas y los perpetradores contar y escuchar sus historias, y que estas sean reconocidas por los otros. Siempre llega un momento para reconocer nuestro papel dentro del conflicto cuando hay dificultades en el proceso, de dejar de culpar a los otros y de enderezar las cosas para el beneficio de nuestros nios, de nuestro pas y de nuestro mundo compartido, que es nuestro hogar. Felicitaciones, Colombia. Que Dios los bendiga en el camino que tienen por delante. Con amor, ARZOBISPO EMRITO DESMOND TUTU Ciudad del Cabo El 'padre' de la Nacin del arcoris Desmond Tutu naci en Sudfrica en 1931. A finales de los 60, despus de ordenarse, empez a denunciar la situacin precaria en la que viva la poblacin negra con el 'apartheid'. Lider la Comisin para la Verdad y la Reconciliacin en su pas, y en 1984 recibi el Premio Nobel de Paz. Le atribuyen la creacin del apelativo 'nacin del arcoris' para hablar de Sudfrica como un pas diverso.

Tomado del tiempo.com

LUNADA
Luna Elctrica del servicio En la ltima Luna identificamos los desafos y obstculos que enfrentamos para cumplir nuestro propsito. Ahora, identificados los desafos, la Luna Elctrica nos pregunta "Cmo puedo servir mejor?" La noosfera es el campo de las mentes y los corazones unidos. Es la realizacin del servicio, en donde vivimos de manera unificada, sensitiva y solidaria Qu es la Noosfera? Unirnos , meditar juntos, visualizar e imaginar una noosfera plenamente consciente! Qu es servir? Qu es ser vil? Qu es diligencia? Qu es negligencia? Cmo puedo servir mejor?

27 de octubre de 2012
Querida comunidad face,

30 aos face

El 27 de octubre estaremos celebrando los 30 aos del colegio con la inauguracin del Paraninfo. Para esta oportunidad nos acompaara Carlos Vasco con una hermosa conferencia y el colectivo msico-visual Systema Solar quienes acaban de llegar de Sur frica, en donde pusieron a bailar a todos. Adicionalmente tendremos la oportunidad de apreciar una maravillosa obra de teatro y compartir un coctel. Para esto El Colegio y La Asociacin uniremos esfuerzos destinados a un solo evento.

Al regresar de la semana de receso esperen informacin completa al respecto

Qu, porqu y para qu En Face Como habamos dicho, en face la propuesta educativa debe ofrecer y garantizar por lo menos dos condiciones: el desarrollo de formacin bsica y la adquisicin de paquetes contextualizados de informacin. La formacin bsica se refiere a la ejecucin de procesos de desarrollo humano dentro del marco de un contexto global para la expansin de la conciencia sobre las herramientas mentales que permitan la construccin de sociedad. Partimos del hecho de que el ser humano es una identidad biolgica consiente, con una manera de existir que es social; as, operamos desde nuestras estructuras biolgicas, extendindonos hasta nuestro mundo propio construido por significados y valores, construidos con una accin entorno-corprea-lingstica. De esta manera vivimos en el mundo. En face buscamos que este vivir sea el resultado de la conciencia crtica en cada uno de nuestros actos, que adems nos permitan construir nuestro proyecto de vida. El desarrollo personal es entonces, la emergencia de estados intencionales, provenientes de una ejecucin armnica de la voluntad, la emocionalidad, el pensamiento y el accionar social, apuntndolo s en la adquisicin y utilizacin de una cierta informacin bsica, teniendo como prerrequisito la actividad consiente y volcado todo esto a la realizacin de comportamientos inteligentes orientados a la realizacin de nuestra humanidad dentro de nuestra sociedad.
TENJO-CUCUTA-ARMENIA-VILLAVICENCIO-SANTAMARTA

Y usted, qu OPINA?

Ricardo Liniers

Colorea la imagen y ayuda al gusanito a atravesar toda la manzana, mientras se la come con gusto!