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Um Menino Nos Nasceu

Foi o dia 1. O 1 dia da humanidade. O Criador, como todo pai que deseja filhos, deu luz o seu primeiro. Algum vindo da terra, algum que teria o mundo em si. Um ser que receberia o prprio sopro de Deus. A Bblia diz que o primeiro homem, Adam, palavra que lembra adam, que significa terra, foi feito do p da terra (afar haeretz). Deus o fez sua prpria imagem (tzlem = parecido), para ser senhor do mundo, ou adon. Deus fez nele uma rvore de sangue, ou dam. Mas o pecado, o avon, tirou o reino das mos do senhor Ado, adam haadon, o reino que o Deus Eterno, o Adonay lhe confiou. Contudo, Deus vir ao encontro dos homens para salv-los. Adonay vem para salvar os filhos de Adam. Ele se far filho de homem para tornar os homens novamente filhos de Deus. Ele ir derramar seu precioso sangue (dam) para resgatar os filhos de Adam. "Assim tambm ns, quando ramos meninos, estvamos reduzidos servido debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos." (Glatas 4:3-5). Deus enviou seu Filho. E para Deus, esse Filho sempre ser seu menino, seu meninoSenhor-do-Universo, seu menino-Senhor-dos-vivos-e-dos-mortos. Seu menino para quem todo o Universo, toda a natureza, todas as criaturas foram criados. Tudo foi feito conforme as caractersticas desse Filho e para Ele. Jesus Cristo o propsito de tudo. A vida s faz sentido quando vida de adorao a Ele; a vida s faz sentido quando vida parecida com a dEle e para a honra dEle. Jesus Cristo a VIDA! O apstolo Paulo disse aos cristos que ns estvamos reduzidos servido. Aqueles que haviam sido criados para serem senhores, para reinarem com Cristo em pureza, amor, e paz, haviam se tornado meros escravos do mal, rus de morte, de acordo com a santa e justa lei de Deus. Homens reduzidos servido. No ramos nada alm de escravos de ns mesmos. Como vimos hoje pela manh, o centro vital do ser humano no est nele mesmo. O centro de satisfao e realizao do homem no o corao do prprio homem. O centro da existncia humana o Ser original, aquele

de quem o homem foi feito semelhante. Fomos criados para sermos uma cpia de algum que deixamos de ver e conhecer por causa do pecado. O nico caminho que nos resta voltarmos para Ele! Voltemos para Deus, digamos para Ele: No quero viver para mim mesmo. No quero viver como se eu mesmo pudesse, com meus esforos, dar sentido minha vida. A minha vida sem tua presena no vida. Preciso te conhecer; preciso te ver; preciso comer Tua Palavra, contemplar Teu Rosto, sentir Tua presena. Isso tudo o que eu preciso! O apstolo Paulo escreveu que, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos." Deus enviou seu Filho. E para Deus, esse Filho sempre ser seu menino. No livro Uma criana os guiar, da editora Ultimato, o texto de Isaas 11:6 recebe uma interpretao singular. A profecia de Isaas foi a seguinte: O lobo habitar com o cordeiro, e o leopardo se deitar junto ao cabrito; o bezerro, o leo novo e o animal cevado andaro juntos, e um pequenino os guiar. A interpretao de um grupo de telogos foi a seguinte: O texto de Isaas 11:6 (... e um pequenino os guiar), que inspirou o ttulo deste livro, refere-se a Jesus. surpreendente refletir sobre o maior evento da histria da humanidade a partir da figura de uma criana. Deus nos resgata por meio do Senhor Jesus, que para Deus ser sempre seu Filho amado, sua criana. E era exatamente assim que Jesus sentia o Pai. No jardim do Getsmani Jesus gritou: Abba!, que significa Papai! Jesus sempre foi criana diante do Pai. E seu convite para ns : faam-se crianas para herdarem a salvao! "Jesus, porm, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e no os impeais; porque dos tais o reino de Deus. Em verdade vos digo que qualquer que no receber o reino de Deus como menino, de maneira nenhuma entrar nele." (Marcos 10:14-15) O poder de Deus repousa sobre os meninos do Pai, assim como repousou sobre o Senhor Jesus, que diante do diabo, do pecado, diante do mundo e diante de ns sempre foi Senhor, mas que diante do Pai sempre foi menino. Um bom menino! "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz." (Isaas 9:6)

O Senhor Jesus Cristo, o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, o Todo-Poderoso DeusFilho, tem o governo sobre seus ombros como menino do Pai! E como menino do Pai, Jesus Cristo, o Deus-Filho Todo-Poderoso, veio resgatar-nos de toda a nossa independncia, tirar de ns o peso da condenao eterna, e tornarnos filhos de Deus por meio da f em Jesus. Ele veio nascer dentro de um contexto de morte. Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos." A expresso nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei significa que Ele veio ao nosso encontro para sofrer dentro da nossa realidade de mundo contaminado pelo pecado, de raa humana condenada pela lei de Deus. Veio para morrer em lugar dos pecadores, para que todo aquele que morrer para si mesmo, com Ele, viva uma nova vida para Deus, como Filho de Deus! na morte de Jesus que recebemos perdo se morremos com Ele para ns mesmos. Somente se morrermos entraremos na vida. Ningum pode entrara na vida de Deus sem morrer para si mesmo. Ns no entramos na vida de Deus se nos aproximamos dele em busca de bnos, ou de bens, ou de coisas. Ns entramos na vida de Deus quando nos aproximamos da cruz em busca de perdo e da morte da vida distante de Deus. Como Deus d vida aos pecadores? Pegando o eu deles, o ego deles, e matando-o na morte do representante deles: Jesus Cristo! "Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos; Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, j no morre; a morte no mais tem domnio sobre ele." (Romanos 6:8-9). Quero citar 2 mortes de Cristo, nas quais podemos e devemos encontrar salvao. 1. No livro Desenvolvimento humano na Lgica do Esprito, baseado nas ideias do pastor James Loder, na pgina 50 lemos: A experincia do nascimento faz o beb vivenciar um grande contraste, uma transio radical da dependncia sustentadora na vida intrauterina para a independncia ps-natal. Isso gera uma primeira sensao de angstia, um quase-sufocamento que interrompe o tempo bom no ventre materno. Ao nascer, de uma forma primitiva, a

criana vive uma ameaa de no-ser... uma sensao de negao da possibilidade de viver que registrada no hipotlamo... O instinto de morte tem seu primeiro registro nesse momento, de forma que desde o nascimento nos deparamos com uma luta entre vida e morte, entre ser e no-ser. O beb mostra... reflexos como tentativas de sobreviver a esse trauma, mas a soluo para esta negao existencial jamais pode ser alcanada por quaisquer competncias funcionais que emergem. O nascimento o nosso primeiro contato com a sensao da morte. O rompimento pelo qual o beb passa, de sair da vida segura no interior do tero e ter contato com o assustador mundo exterior, uma sensao semelhante a lutar para se manter vivo. Mas no h nada que o beb possa fazer para superar esse trauma, a no ser o receber acolhimento. O beb precisa ser acolhido! Jesus viveu o trauma do nascimento, para dar-nos a graa de sermos acolhidos nos braos de Deus! 2. Quando um beb nasce e sente a dor da palmada muitas vezes necessria para que os pulmes possam oxigenar, ele libera um grito. Esse grito, que o psiclogo Arthur Janov chama de grito primal s se cala momentaneamente quando o beb recebe acolhida. Porm, esse um grito que nos acompanha pelo resto da vida. H uma dor na alma em busca de proteo, em busca de acolhida, em busca de Deus, e esse grito s se cala quando nos encontramos com Cristo. Jesus liberou o grito primal na cruz em nosso lugar, o grito do Filho que clama pela acolhida de Deus. Na cruz, ele assumiu esse nosso grito que se instala em ns desde o nascimento, o grito da dor da alma de todos ns, ao dizer: Deus meu, Deus meu! Por que me desamparaste?. O grito da criana clamando por acolhida. O grito que a sua alma vrias vezes j deu, Jesus gritou por voc l na cruz.