Instituto Teolgico IBCS Instrumento de Deus para capacitor vidas

Disciplina: Educao Religiosa I

Professores: Ananias do Carmo Pinto / Carla Geanfrancisco
E-mail: ananiaseducador@yahoo.com.br / carlageanf@gmail.com

AULA 5 - PERFIL BSICO DO EDUCADOR CRISTO + ATRIBUIES DO EDUCADOR RELIGIOSO

Matheus 5: 13-19 O PROFESSOR CRISTO
A Priori podemos dizer que os pais cristos tm a primeira oportunidade e privilegio de brindar a seus filhos com a educao crist. Sabemos pela dura experincia, e o dizemos com tristeza, que hoje dia o lar cristo tem jogado sobre os ombros da igreja grande parte, seno toda, da responsabilidade desta tarefa. Por essa razo a Educao Religiosa alcanou um primeiro lugar nos domnios do ensino cristo. Est aceitando sua igreja esta grande responsabilidade? Existem cristos consagrados em sua igreja dispostos a sacrificar suas energias, tempo e ainda dinheiro para dedicar-se difcil, porm importante tarefa de instruir as crianas, jovens e adultos de sua congregao e comunidade? Na organizao da Educao Religiosa o professor a pessoa mais importante. Ele o centro do programa inteiro de Educao Crist. Se o professor fracassa, a Educao Religiosa tambm fracassa. Com razo foi dito que "o professor o operrio mais elevado e mais importante da Educao Religiosa". Cristo foi honrado com o nome de Mestre, e Ele mesmo magnificou este ministrio comissionando seus discpulos para que fossem a todo o mundo, e doutrinaram a todas as naes ensinando-lhes que guardassem todas as coisas que Ele tinha lhes mandado. Temos razes para acreditar que Jesus quis que se reunissem os alunos em aulas, sob a direo de professores hbeis para o estudo da Palavra de Deus. Parece que assim foi entendida a grande comisso, pelo que lemos em Atos 5:42: "E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus Cristo". O sublime mandamento de Cristo de ensinar a todas as pessoas , at certo ponto, obrigatrio para todos os crentes do mundo inteiro. Mas juntamente com o mandamento nos deu uma promessa: "e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos" (Mateus 28:20). O Senhor quer que ensinemos atitudes, apreciaes, hbitos, condutas, procedimentos e todas as coisas mandadas por Ele. O crescimento da vida crist contnuo. O mesmo Paulo disse, quando estava no final de sua vida: "No que j a tenha alcanado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Jesus. Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado; mas uma coisa fao, e que, esquecendome das coisas que atrs ficam, e avanando para as que esto diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus" (Filipenses 3:12-14). Por que devemos ensinar aos crentes? Para que, "seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo" (Efsios 4:15). O problema de cada igreja encontrar pessoas que desejem ensinar. O escritor de Hebreus (Hb 5:12) nos diz algo muito significativo: "Porque, devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar...". Como se dissesse: "Vocs j deveriam ser professores, levam tanto tempo de serem crentes; e depois de terem sido ensinados, j deviam tambm ensinar a outros". Os que conheceram a Cristo e sua Palavra por vrios anos deveriam aprender a partilhar com outros o que aprenderam. Todos os professores nasceram, mas nem todos "nasceram professores". Os mestres eficazes na Educao Religiosa aprenderam como realizar bem seu trabalho. O melhor mtodo de aprendizado a prtica e o estudo paciente. Se voc ama a Deus sinceramente, deseja servi-Lo e ajudar a outros espiritualmente, aqui est sua oportunidade. Hoje mais que nunca se necessitam professores consagrados ao Senhor, que dediquem todo seu corao, entusiasmo, tempo e energia tarefa de construir a outros, para que tanto as crianas, os jovens e os adultos de nossa igreja cresam espiritualmente. Somente assim podemos ter uma igreja forte, com crentes cheios do Esprito Santo, dispostos a honrar e servir ao Senhor. O professor, para que possa cumprir com sua verdadeira tarefa e responsabilidade, deve ser uma pessoa convertida e cheia do Esprito Santo. O professor que no cristo em fatos e em verdade, desacredita o posto sagrado que tem, e sua primeira responsabilidade arranjar sua vida com Deus ou renunciar ao cargo que desempenha na igreja.

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Setembro/2008

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O ensino difere da predicao porque estabelece um contato pessoal e uma associao ntima do instrutor com o aluno. Algum disse que "predicar" falar por radio, mas "ensinar" falar por telefone. Em todo contato, ou influenciamos os outros, ou somos influenciados. Recebemos uma impresso, ou deixamos uma impresso nossa em cada pessoa com quem nos encontramos. Por esta razo o carter e experincia do professor de Educao Religiosa devem revelar o seguinte: 1. Uma experincia real e definida de sua salvao pessoal. Sua vida deve estar identificada com Cristo. Isto significa no somente a salvao que possui por meio da f nEle, seno que tenha uma experincia mais profunda. Sua personalidade deve revelar as caractersticas do fruto do Esprito Santo como se encontram em Glatas 5:22: "amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana". O contato com uma personalidade carregada com o Esprito Santo no pode menos que acender na alma de outrem a fasca do desejo de uma experincia mais rica e profunda de aproximao a Deus. Quando Cristo o nico modelo, seus discpulos so epstolas lidas e conhecidas pelos homens. 2. Uma personalidade forte. Um professor ensinar algo pelo que diz, algo mais pelo que faz, porm mais que nada pelo que . O ensino a comunicao da vida de um ser vivente a outro, e a vida de quem ensina. 3. Deve mostrar um vivo interesse em que seus alunos sejam salvos. Se um professor de Educao Religiosa no tem converses em sua classe, fracassou em seu dever de levar seus alunos a um encontro pessoal com Cristo. Se um aluno da Educao Religiosa no foi salvo durante os anos que recebeu instruo religiosa, somente enchemos sua cabea de conhecimentos bblicos, mas a sua alma est vazia. Todo indivduo necessita dar este passo para principiar seu crescimento espiritual. 4. Deve ser um entusiasta cristo. Vrias coisas contribuiro ao xito de sua tarefa: a) A ORAO. Este um requisito indispensvel para o professor. Sem a ajuda de Deus no poder desempenhar sua tarefa. Necessita pedir ajuda, sabedoria e fortaleza de Deus. Alm disso, deve interceder pelas necessidades dos alunos. b) A LEITURA DA BBLIA. Deve l-la porque o livro mais importante para seu ensino, pois seu livro de texto e tambm porque o estudo devocional dela o nutrir espiritualmente, mantendo-o forte e com a capacidade para realizar sua tarefa. Deve ter uma f profunda em Deus e em Suas promessas. c) ASSISTNCIA AOS SERVIOS DE SUA IGREJA, e contribuio ao sustento da mesma. Estas coisas tambm falam altamente do carter do professor cristo. d) F. Deve ter f na tarefa que Deus lhe encomendou. 5. Abnegao. Pelo bem dos alunos, o mestre chamado a realizar atos de abnegao quanto a coisas que sua conscincia pode justificar em si mesmo, mas que podem ofender a outrem. Paulo nos d esta regra. Isto necessrio porque "o exemplo fala mais forte que as palavras". 6. Deve apresentar uma aparncia adequada. Como filho de Deus, deve apresentar-se atraente, mas sem cair na extravagncia. Deve observar hbitos de asseio em seu corpo e em sua roupa. Deve ter uma boa apresentao pessoal em todos seus aspectos. 7. Amabilidade. Esta outra caracterstica do professor cristo. O professor deve inspirar confiana em seus alunos para que estes possam aproximar-se dele e assim ter a oportunidade de ajud-los em seus problemas. 8. Amizade. A amizade que os mestres brindam s crianas e jovens os impressiona de forma perdurvel. Fazendo-se amigo de seus alunos, o professor poder conhec-los melhor e chegar, a saber, de suas necessidades. O professor deve ser sincero e paciente com eles.

O PROPSITO DO PROFESSOR CRISTO

Muitos professores trabalham ms aps ms sem nenhum propsito definido, exceto o de apresentar o material que lhes foi entregue. Se no tm um objeto, faltar interesse, vigor e propsito. Tambm faltaro os mdios para medir o resultado do ensino. No se dirige a nenhuma parte, e, portanto no sabem se chegaram ou no ao lugar desejado. por isso que uma das ajudas mais importantes no ensino o de ter propsitos claros e bem definidos. Jesus nunca ensinou somente porque lhe fosse pedido. Ele o fez com um propsito, e sempre tinha fins definidos que alcanar. Ele sabia o que queria e se dispunha a realiz-lo. Ele entendia aonde ia e caminhava at chegar meta, sem importar-lhe todos os obstculos e a oposio que achasse. Ele disse: "Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia" (Joo 10:10). "No temais, pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino" (Lucas 12:32). A vida que Ele trouxe e da qual ensinava era eterna, no temporria; era espiritual, antes que material. Insistiu em fixar sua ateno nas coisas mais importantes (Mateus 5:10-12). Jesus no somente tentou ganhar seus discpulos para uma f em Si mesmo como Salvador, seno tambm como Rei. Queria que eles acreditassem que Ele era o Messias prometido e o Rei que viria (Joo 4:25-26). Tambm Jesus tinha como propsito preparar e ensinar a seus discpulos para que fossem suas testemunhas. Ele disse-lhes: "Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens" (Mateus 4:19). Com este fim os enviou a ensinar e evangelizar sob sua direo (Mateus 28:19). Se lermos com ateno os ensinos de Jesus, descobriremos que Ele sempre tinha um propsito definido que desejava lograr.

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Qual deve ser o propsito do professor cristo ao ensinar? Para formar o destino imortal de uma alma de acordo com a Palavra de Deus, o professor deve: 1. Revelar o plano eterno e glorioso de Deus para com seus filhos. A vida mais abundante que Cristo ensinou a seus discpulos deve ser o tema maravilhoso do professor cristo. 1 Corntios 2:9 diz: "As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, E no subiram ao corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam". o privilgio de o professor cristo revelar o Deus cuja grandeza inescrutvel, e Seus propsitos cheios de graa para seus filhos. na Bblia onde aprendemos do interesse que nosso Deus Todo Poderoso tem nesta terra, que somente como um ponto na imensidade do universo, e de Seu grande amor para todas as criaturas sem esperana e impotentes que a habitam. Todo docente deve estar consciente do preo to elevado de uma alma imortal e da eterna felicidade que Deus quer brindar a cada ser humano. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna" (Joo 3:16). 2. Guiar a cada aluno a receber e confessar a Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Tal como fez Jesus procurando despertar em seus seguidores essa f salvadora em Si mesmo como o nico Redentor, o professor necessita reconhecer sua responsabilidade de apresentar a Cristo como o nico Caminho, o nico mdio de obter a salvao e a vida eterna. Cada aluno deve ser conduzido a depositar no Senhor Jesus sua f e confiana, aceitando-O como seu Salvador pessoal. Para logr-lo, o docente no deixar de apresentar claramente o plano de salvao tal como o encontramos na Palavra de Deus. Deve orar por cada aluno em forma sincera, procurando por meio de palavras oportunas e carinhosas traz-lo a um encontro pessoal com Cristo. Nunca devemos pressionar a ningum para que realize tal deciso, pois deve ser espontnea e voluntria, como resultado de um tempo de preparao cuidadosa, e no por insistncia do professor. O aluno deve estar convencido de sua necessidade pessoal e ansiar o que Cristo lhe oferece. Aceitar a Cristo somente o primeiro passo. O professor no estar satisfeito at que tenha conseguido que cada aluno renda sua vida completamente a Cristo como o Senhor de sua existncia. 3. Preparar e ensinar a cada aluno a cumprir os propsitos de Deus em sua vida. Todo cristo deve "crescer na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 3:18). Portanto, o docente deve ser um edificador de vidas e um ganhador de almas. sua responsabilidade obedecer ao mandado divino: "Apascenta os meus cordeiros" (Joo 21:15). O conhecimento contnuo da Bblia, a obedincia vontade e Palavra de Deus, o constante reconhecimento de Jesus Cristo como Senhor da vida, e a comunho diria com Deus por meio da orao faro que nosso carter cristo se desenvolva. O crescimento espiritual deve ser expresso por meio de: a) Adorao A adorao um meio de comunho com Deus, pois nos permite experimentar a realidade e a presena mesma dEle. muito importante que o docente dedique tempo ao cultivo da vida devocional de seus alunos na aula e nos servios da igreja. Ensinar-se- reverncia, gratido, amor e f; podem usar-se coros, histrias e oraes adequadas idade dos alunos. Eles devem ter oportunidade de praticar a adorao. Aprende-se a orar, orando; e a adorar, adorando. H de estimular-se aos alunos a que pratiquem a adorao em pblico e em privado. Sero ajudados a formarem os hbitos de ler a Bblia e orar diariamente. Se cultivarmos o esprito da adorao em vez da rotina, lograremos estes objetivos. Na Palavra de Deus encontramos no somente a instruo, seno tambm a inspirao para nossa vida devocional. b) Conduta reta Nosso ensino ser em vo, se as verdades que comunicamos aos alunos no acharem lugar em seu corao e expresso em sua vida e conduta diria. O testemunho do aluno ser de valor quando sua f se manifeste consistentemente por meio das aes. Todo professor deve relacionar as verdades ensinadas com o versculo diria dos alunos para que estes cheguem a ser "Cumpridores da Palavra e no somente ouvintes" (Tiago 1:22); assim sero epstolas vivas e conhecidas por todos os homens. A verdade que possuem os cristos no serve para profess-la somente, seno para que transforme as nossas vidas. Os hbitos cristos dependem do ensino no lar e na igreja; e estes formam o carter cristo. No se herda, seno que se adquire pelo aprendizado recebido dos pais e professor. Todo docente deve cultivar os hbitos de ateno, interesse, cortesia, reverncia, pontualidade, etc. lembremos que cada ato de nossa vida ajuda formao de um costume, seja bom ou ruim. Embora a influncia do docente no seja to poderosa como a dos pais (pois ele tem a criana s uma vez cruz semana, durante uns quantos minutos), sim pode ajudar formao de determinados hbitos que sero de bno na vida de seus alunos. O mandamento de instruir para todos. Cada professor deve vigiar para que todo em sua aula tenda formao de hbitos corretos em seus alunos; essa sua oportunidade e obrigao. c) Servio O crescimento espiritual se manifesta tambm com fatos por meio do servio. A criana crente seve ser tomada em conta como um cristo ativo visto e desejoso de servir ao Senhor. Muitas vezes h queixas de que em nossas igrejas no existe entusiasmo por servir. Deixa-se a responsabilidade a uma nica pessoa, havendo jovens, crianas e adultos crentes com desejos de aprender, mas nenhum se oferece para fazer algo. Pai cristo,

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pastor e professor de Educao Religiosa, vocs tm em suas mos a grande oportunidade e o privilgio de dar este tipo de instruo! J que falamos do professor, diremos que a ele toca-lhe sugerir a seus alunos, sejam crianas, jovens ou adultos, as oportunidades de servio que possam se apresentar no lar, na igreja, na escola ou no trabalho. Quando um aluno da Educao Religiosa se identifica com a igreja mediante sua converso, deve ser considerado disponvel para a multido de oportunidades de servio que existem na Igreja. Estes servios podem ser: visita a doentes, distribuio de folhetos, assistncia os cultos em bairros ou localidades vizinhas, ajudando a professor, colaborando com as diferentes sociedades da igreja ou cooperando na limpeza do templo, etc. O servio no s utiliza nosso tempo e energia, seno tambm nossas ofertas dadas sistematicamente, com liberalidade e alegria para a obra do Senhor. O hbito de dar deve ser cultivado desde o princpio, e deve formar parte da instruo na adorao. Nosso servio aceitvel aos olhos de nosso Deus quando o fazemos impulsionados porque "o amor de Cristo nos constrange" (2 Corntios 5:14), fazendo "quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus" (Colossenses 3:17). Se ns como mestres agirmos assim e ensinamos desta forma aos nossos alunos, no somente experimentaremos crescimento na graa e gozo no trabalho do Senhor, seno que tambm haver recompensa reservada para os fiis. QUESTIONRIO 1) Por que razo a igreja tem o primeiro lugar no domnio do ensino cristo hoje em dia? 2) Por que o professor a pessoa mais importante na organizao da Educao Religiosa? 3) Por que devemos afirmar que Cristo magnificou o ministrio do ensino? 4) A quem inclui o Senhor no mandamento de ir e ensinar a todas as pessoas? 5) Por que necessrio transmitir educao crist aos crentes? 6) Quem deve ensinar na igreja? 7) Que requisitos devem preencher toda pessoa para ser professor de Educao Religiosa? 8) Quando podemos dizer que uma vida est identificada com Jesus Cristo? 9) Como explica a expresso: "A vida de quem ensina a vida do que ensina". 10) Por que importante que o professor mostre interesse em seus alunos? 11) Que coisas contribuiro ao xito do professor cristo em sua tarefa? 12) Por que deve ser um mestre de Educao Religiosa amvel e amigo de seus alunos? 13) Enumere as qualidades que deve revelar a experincia e o carter do professor de Educao Religiosa. 14) O que acontece quando um docente est ensinando sem ter um propsito? 15) Por que Jesus nunca ensinou somente porque lhe fora pedido? 16) Quais foram os propsitos que Jesus perseguiu ao ensinar? 17) Qual o preo de uma alma imortal? 18) Que deve fazer o professor para lograr seu propsito de guiar a cada aluno aos ps do Salvador? 19) Por que o docente deve ser alm de ganhador de almas, um edificador de vidas? 20) Como se expressa o crescimento espiritual? 21) Por que deve o professor interessar-se em cultivar a vida devocional de seus alunos? 22) Onde deve a criana praticar a adorao? 23) Quando ser de valor o testemunho do aluno? 24) Por que a influncia do professor de Educao Religiosa no to poderosa como a dos pais? 25) Leia o texto a seguir e faa os comentarias que achar pertinente. Dizendo se concorda ou no e porque?

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EDUCAO RELIGIOSA UM IMPULSOR PARA O CRESCIMENTO DO Loureno Stelio Rega CARTER
O Apstolo Paulo ensina que a converso nos conduz ao estado de uma nova criatura. Se algum est em Cristo nova criatura , as coisas velhas j se passaram, eis que tudo se fez novo (2 Corntios 5.17). Na Teologia dizemos que este fato de natureza posicional, isto , Deus nos considera novas criaturas, novas pessoas, santas, ainda que na realidade nossa vida, atos e decises no demonstrem isso. uma posio em que Deus nos colocou. Em outras palavras, somos e, ao mesmo tempo, no somos novas criaturas, santos, etc. Ainda que queiramos fazer o bem, no conseguimos realiz-lo, pois o pecado habita em ns (Romanos 7.15-25). Por isso que precisamos nos despir da velha natureza pecaminosa e nos revestirmos da nova natureza que se reconstri para o pleno conhecimento luz da imagem do prottipo da perfeio - Jesus Cristo (Cl 3.1-10). Sendo assim, mesmo que posicional mente perante Deus somos novas criaturas, haver necessidade de ocorrer um processo de transformao interna em ns para que isso se concretize no cotidiano de nossas vidas. Nosso alvo sempre ser olharmos para Jesus, o autor e consumador da f (Hebreus 12.2), cedendo-lhe o centro gravitacional de nossas vidas, decises e escolhas. Ele passa, dia aps dia, deciso aps deciso, escolha aps escolha, a ser o nosso paradigma, nosso referencial inegocivel e absoluto. A Palavra de Deus torna-se, assim, um elemento importantssimo em todo esse processo. nela que aprenderemos mais sobre Jesus Cristo, sobre os seus ensinos. nela que poderemos buscar referencial seguro para nossas decises dirias, seja como empresrio, empregado, profissional liberal, executivo, pai, me, filho, vizinho, estudante, cidado, etc. Deus o nosso Proprietrio e a Bblia passa a ser o Manual do Proprietrio, nos indicando o correto e adequado funcionamento da vida para que consigamos funcionar dentro dos padres e caractersticas para as quais fomos criados. Nossas emoes, nossa experincia religiosa, nossa intuio, enfim, tudo o que sentimos dever ser analisado luz da Bblia para que ela possa como juza, nos indicar se estamos no caminho correto. Por isso tudo que o estudo da Palavra de Deus passa a ser fundamental para cada cristo e a Educao Religiosa torna-se um instrumento impulsor para o desenvolvimento do carter cristo, de forma que ele v se tornando, na concreteza da vida, uma nova criatura. a Educao Religiosa que ir fornecer os instrumentos bsicos para capacitar o cristo a estudar a Bblia, a interpret-la e aplic-la em sua vida. Para se ter uma idia, somente nestes trs processos - estudar, interpretar e aplicar temos trs matrias fundamentais ministradas no processo educacional - estudo bblico, hermenutica bblica (cincia da interpretao) e tica crist. Mas no podemos parar por aqui. A Educao Religiosa tambm capacita o cristo para o servio, pois embora no tenha sido salvo pelas boas obras, o foi para pratic-las (Efsios 2.8-10). atravs do treinamento implementado pela Educao Religiosa que uma pessoa pode ser capacitada a utilizar com bom desempenho os seus dons espirituais. No basta freqentar as atividades eclesisticas, preciso permitir que nosso carter, atos e decises reflitam uma nova vida. Por isso preciso estudar, interpretar e aplicar as sagradas letras ao viver dirio. Uma vez que os resultados do processo educacional geralmente so perceptveis em longo prazo, preciso que desde j venhamos a priorizar e valorizar o papel da Educao Religiosa na instrumentalizao de nossas vidas.

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