COMUNISMO Tanto la antigedad clsica como la edad media ofrecieron ejemplos de grupos humanos, nunca numerosos, que intentaron

vivir, y en ocasiones lo consiguieron, en sociedad con comunidad de bienes. Sin embargo, la aparicin del comunismo en cuanto a doctrina y movimiento poltico coherente y organizado tendra lugar en el siglo XIX como reaccin ante las contradicciones generadas por la revolucin industrial y el consiguiente auge del capitalismo.

CONCEPTO: El moderno concepto de comunismo fue elaborado por el alemn Karl Marx. La doctrina marxista considera el comunismo como la fase superior en la evolucin histrica de las sociedades humanas. La sociedad comunista seria una sociedad altamente organizada, de trabajadores libres y conscientes, que poseeran colectivamente los medios de produccin. Su advenimiento llevara consigo la desaparicin del estado. Las naciones se acercaran cada vez mas entre si y desapareceran sus diferencias. La organizacin social, fundada en el modo de produccin comunista, asegurara el desarrollo integral de cada ser humano y la utilizacin de todas sus dotes y capacidades con el mejor provecho para si y para la sociedad. El libre desenvolvimiento de cada uno constituira la condicin del libre desarrollo de todos y, por consiguiente, se haran realidad las relaciones armnicas entre el individuo y la sociedad.

ANTECEDENTES HISTORICOS: El comunismo primitivo se encuentra, segn Karl Marx, en la comunidad tribal en la que el tipo de propiedad imperante es la colectiva, y el trabajo no persigue la produccin excedentaria, sino la estricta subsistencia de la comunidad y de sus miembros. La organizacin social, muy simple, se fundamenta en la familia, y apenas existe jerarquizacin. ANTIGEDAD: En el plano terico y como antecedente de alguna de las ideas comunistas es usual citar La Repblica y Las leyes del filsofo griego platn. ste no se conformo con propugnar la comunidad de la propiedad, sino que exigi tambien que los hijos y las mujeres fueran comunes para todos los ciudadanos. Sin embargo, la doctrina pltonica posea un claro carcter elitista, ya que estableca clases rgidamente estructuradas, postulaba el gobierno de los sabios y perpetuaba la esclavitud.

UTOPAS DEL RENACIMIENTO: Algunos pensadores ven en las llamadas utopas del Renacimiento una raz teorica del comunismo moderno. Las utopas, en las que se aprecia una clara influencia neoplatnica, eran proyectos especulativos sobre formas ideales de gobierno y organizacin social que rechazaron las entonces existentes. El trmino --- que luego se aplicara por extensin a todos aquellos proyectos de reforma social que por su idealismo se consideraba imposible llevar a la prcticafue usado por primera vez en Utopa (1516), por el britnico Toms Moro. Este pensador postulaba una sociedad de agricultura sedentaria, basada en la familia, en la que no existira la propiedad privada y el dinero no se usara como medio de cambio. El italiano Tommaso Campanella tambien imagin a principios del siglo XVII, en La citt del sole (La ciudad del sol), una sociedad comunista, tanto en lo referente al rgimen de propiedad como en la comunidad de mujeres e hijos. Sin embargo, la histografa marxista no reconoce en las utopas el origen del comunismo como accin prctica, sino que lo encuentra en los movimientos contra la nobleza y el clero. En este sentido, se cita al grupo de los diggers, que en el siglo XVII, durante la revolucin puritana de Oliver Cromwell en Inglaterra, inclua en su programa reformista la igualdad de bienes y oportunidades para todos. Estas ideas fueron expuestas por Gerard Winstanley en The Law of Freedom (La Ley de la libertad, 1652). EL SOCIALISMO UTPICO: La desilusin a la que dio lugar la evolucin de los acontecimientos tras la revolucin francesa favoreci la aparicin de una corriente de pensamiento que ha sido conocida con el nombre de socialismo utpico. Los socialistas utpicos consideraron que la igualdad poltica nicamente resultara alcanzable mediante el logro de la economa. Partan de la hiptesis de que el hombre en estado natural era bueno, y de que era la propiedad la que lo haba degradado. Propugnaban un nuevo sistema en el que el estado regulara la vida individual y la economa, y en el que todos los hombres colaboraran libre y voluntariamente, con el fin de que nadie viviese a costa del trabajo de otros. En lneas generales, estas doctrinas se plantearon en un terreno reformista, y consideraban que era posible alcanzar sus ideales por medios de la colaboracin de los diversos estamentos sociales. Sin embargo, el considerado a menudo primer socialista Babeuf, encabez en las fases

finales de la revolucin francesa un movimiento revolucionario, conocido como los iguales, que defenda la implantacin por la fuerza de un rgimen popular basado en la distribucin igualitaria de la tierra y de la renta. El conde Henri de Saint-Simon propuso la hermandad de todos los hombres, basada en la ciencia, y defendi la conjuncin de intereses entre patronos y obreros. Charles Fourier, probablemente el socialista utpico con un programa mas perfilado, postul la organizacin de pequeas comunidades, denominadas falansterios, en las que sus miembros realizaran tareas libres y creativas. Otro francs, Pierre-Joseph Proudhon, considerado como unos de los padres del anarquismo, ejerci, sin embargo, gran influencia sobre el pensamiento socialista con sus violentos ataques a la propiedad privada. Fueron diversos los intentos de llevar a la realidad las ideas del socialismo utpico. Surgieron as diversas comunidades de corta vida, como las estadounidenses de la Nueva Armona de Indiana (1825), fundada por otro importante terico del movimiento, el britnico Robert Owen, y la comunidad Agrcola de Brook (1841-1847) en Masachussets, que se inspir en las ideas de Fourier. Estas comunidades basadas en la autosuficiencia y el aislamiento, dependan por lo general del esfuerzo de sus miembros y de la existencia de un lder carismtico. Con anterioridad a Marx y superando los planteamientos del socialismo utpico, diversos pensadores polticos formularon en sus anlisis el protagonismo de la clase obrera como tal y su afirmacin como una fuerza histrica autnoma; destac entre ellos el francs Auguste Blanqui, figura de primera importancia en los movimientos revolucionarios europeos del siglo XIX. EL COMUNISMO COMO NECESIDAD HISTRICA: Con la aparicin en 1848 del manifiesto comunista escrito por Karl Marx y Friedrich Engels, el socialismo utpico fue rebasado. El manifiesto constituy el primer documento programtico del denominado socialismo cientfico, redactado por Marx y Engels como plataforma reivindicativa de la liga de los comunistas, expona las leyes del desarrollo social y afirmaba que la historia de la sociedad era la historia de la lucha de clases. Marx y Engels consideraron que tal proceso culminara con el desmoronamiento del capitalismo y la aparicin de una sociedad sin clases: El comunismo. El proletariado tendra la misin histrica de ser el

transformador revolucionario de la vieja sociedad y el portador de los intereses de todos los trabajadores. Destacaba el manifiesto tambin el papel histrico del partido de los comunistas como vanguardia de la clase obrera. Los objetivos inmediatos de los comunistas seran el derrocamiento de la dominacin burguesa, la conquista del poder poltico por el proletariado y la abolicin de la propiedad privada. El establecimiento del comunismo no sera obra de lderes carismticos e iluminados, sino el resultado inevitables de un proceso histrico. FASES DEL COMUNISMO: En la crtica de Gotha(1875), Marx consider que, entre el fin de la sociedad capitalista y la culminacin de la revolucin proletaria con el advenimiento de la sociedad comunista se extender un largo perodo de transicin que l denomin sociedad socialista. Establecidas las condiciones polticas (dictadura del proletariado) y econmicas (socializacin de los medios de produccin), sobreviviran, en la sociedad socialista elementos fundamentales de la vieja sociedad: relaciones econmicas, sociales, jurdicas, intelectuales, etc. Por otra parte, en esta primera fase del comunismo no desaparecera todava la oposicin entre trabajo intelectual y manual, y el insuficiente grado de desarrollo econmico y espiritual hara aun necesaria la distribucin de los productos de consumo segn la calidad y cantidad de trabajo, as como el mantenimiento de la relaciones monetario-mercantiles en la sociedad. Cumplido el perodo de transicin socialista, se instaurara ya la sociedad comunista, etapa superior en la que se hara realidad la propiedad colectiva plena sobre todos los medios de produccin y desaparecera definitivamente cualquier diferenciacin entre clases, entre la ciudad y el campo y entre el trabajo intelectual y trabajo manual. El trabajo ya no sera un medio de supervivencia sino una necesidad vital y las fuerzas productivas alcanzaran su ms alto desarrollo. Con la desaparicin de las clases desaparecera tambin el estado y en palabras de Marx, al gobierno de los hombres sucedera la administracin de las cosas. Entonces, el orden jurdico burgus sera definitivamente superado y la sociedad podra escribir sobre sus banderas: de cada uno segn su capacidad, a cada uno segn sus necesidades.

IMPLANTACION Y DESARROLLO DE LOS PARTIDOS COMUNISTAS: Con anterioridad a la revolucin rusa, ningun partido que propugnara la transformacin revolucionaria de la sociedad se denomin a si mismo comunista; hasta que en 1917 Lenin adopt para su partido la denominacin comunista. La aparicin de partidos de ideologa comunista se remonta, sin embargo, a la mitad del siglo XIX. Ya en 1864 se fund por iniciativa de Marx la Primera Internacional, cuyo propsito era la coordinacin de los distintos movimientos revolucionarios y la consecucin del estado comunista; pero tras la muerte de su creador y el auge de la social-democracia alemana condujeron a la ruina de la Primera Internacional. La Segunda Internacional, fundada en 1889, se vio pronto dividida en dos grandes tendencias; los pacificos y los radicales. El que sera el Partido Comunista de la Unin Sovitica surgi del sector que Lenin encabezaba en el Partido Obrero Social Democrtico de Rusia, y tras la revolucin ste partido adopt el nombre de Partido Comunista de Todas las Rusias y en 1925 Partido Comunista de la Union, hasta que finalmente en 1952 se denomin Partido Comunista de la Unin Sovitica. En 1919 Lenin funda la Tercera Internacional, que tom el nombre de Internacional Comunista, y los partidos que se unieron adoptaron explcitamente la denominacin de comunistas y asumieron entre sus fines principales la defensa de la Unin Sovitica. Tras la segunda guerra mundial, que trajo consigo la toma del poder por los partidos comunistas en los pases de la Europa Oriental y en China, pronto comenzaron a surgir las diferencias en un movimiento que haba sido hasta entonces monoltico. En 1948 Yugoslavia se distanci de la Unin Sovitica, y a partir de 1956 se inici un progresivo alejamiento entre chinos y soviticos , un alejamiento que supus un golpe definitivo a la tradicional unidad de los partidos comunistas. En Iberoamrica, el Partido Comunista de Cuba, que desde 1965 integr en l al resto de las organizaciones polticas de la revolucin, mantuvo una lnea afn a la de la Unin Sovitica. Disuelta la hegemona del partido comunista sovitico, surgieron nuevas vas tericas y polticas en el movimiento comunista, entre ellas el eurocomunismo, que afirmaba la posibilidad de alcanzar la sociedad

comunista dentro de un marco democrtico y fue asumido por los partidos comunistas de Italia, Francia, Espaa y Japn, entre otros. En la dcada de 1980 el sistema comunista comenz a descomponerse en la Europa oriental y en la Unin Sovitica. El fracaso de la economa centralizada y el agotamiento del modelo sociopoltico comunista se consum en 1991 con la disolucin del Pacto de Varsovia (alianza militar del bloque socialista) y con la extincin del estado sovitico.

TIPOS DE COMUNISMO: Comunismo primitivo: se entiende, en la teora marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones econmico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos de produccin y la distribucin igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de produccin que Marx defini como estadios de la evolucin de la historia econmica. Comunismo libertario: Es un trmino usado para referirse a posiciones polticas y econmicas comunistas no convencionales en el aspecto poltico, suelen ser contrarias al centralismo estatal.

SIMBOLOS DEL COMUNISMO: La estrella roja de cinco puntas es uno de los smbolos del comunismo y del socialismo cientfico. Representa a la vez los cinco dedos de la mano del proletario y los cinco continentes, lo que se relaciona con el internacionalismo del lema marxista : PROLETARIOS DE TODOS LOS PASES, UNOS. Tambin se relaciona las puntas con los cinco grupos sociales que posibilitaron el trnsito al comunismo: la juventud, los militares, los obreros, los campesinos y los intelectuales. Adems de esto, puesto que Marx y Engels usaban la estrella roja de smbolo, sta fue colocada junto a la hoz y martillo en la bandera roja de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas.

FRASES COMUNISTAS:

* Si no hay caf para todos, no habr para nadie. Ernesto Che Guevara * La cris que la paguen los ricos. Karl Marx * El obrero tiene ms necesidad de respeto que de pan. Karl Marx * Todos quieren libertad, pocos saben para que. Lenin * El comunismo no priva al hombre de la libertad de apropiarse del fruto de su trabajo, lo nico que priva es de la libertad de esclavizar a otros por medio de tales apropiaciones. Karl Marx