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UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ FACULTAD DE PSICOLOGIA ANTROPOLOGIA GENERAL LICDA. ANABELLA AZURDIA
CULTURA Y PERSONALIDAD
GRUPO NO. 3
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INDICE
Roles 4 Tipos de Roles.. 5 Supremaca Masculina. 6 Roles Sexuales. 8 Historia antropolgica: estudio de los roles sexuales 9
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INTRODUCCION
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ROLES
Cada rol tiene su rol complementario, como el par docente-alumno, padrehijo. El rol prescribe comportamientos especficos para el ocupante de una posicin o estatus en un grupo o sociedad dada. El concepto de rol se vincula a las expectativas reciprocas respecto de qu tipo de comportamiento corresponde a cada rol. Es decir, esperamos que un padre acte de determinada forma, una autoridad, etc. La tarea comn de toda persona consiste en definir y redefinir los roles que a diarios debemos jugar y adjudicar. Cada sujeto ocupa diversos roles segn el momento. Una mujer cumple su rol femenino cuando se asume mujer, de madre al cuidar a los hijos, de hija cuando ve a su madre, de ciudadana, estudiante, profesional, etc. En el curso del desarrollo, lo que se incorporan son mltiples roles que conforman una sntesis dinmica que llamamos identidad o personalidad. El rol es la mnima unidad cultural o mnima pauta de interaccin La manera de ejecutar un rol surge de las normas culturales, porque un rol asumido en una cultura difiere del de otra cultura. Por ejemplo, la cultura del interior lleva a que los hijos respeten ciertos rituales como el saludo a la maana, el trato cotidiano, otorgando un lugar de autoridad al padre. Esto difiere del trato que un hijo de la ciudad otorga al rol paterno. Para cada rol existe un tipo ideal (modelo, patrn) y variaciones en cuanto a la asuncin del mismo rol. Se espera que una joven de clase media llegue a la Universidad, sea profesional y asuma los roles tpicos de su clase. Esto se relaciona con los criterios de normalidad y salud mental.
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SUPREMACA MASCULINA
Durante mucho tiempo, las diferencias entre la sexualidad masculina y femenina han sido explicadas en trminos de diferencias biolgicas, atribuyndose a los distintos modos de actuacin unas causas biolgicas de las que dependan los comportamientos de hombres y mujeres. En trminos generales, y tanto en las sociedades mediterrneas como en las latinoamericanas, el machismo y la sumisin describe estereotipos y roles de hombres y mujeres. El primero es el culto a la virilidad masculina, caracterizada por la agresividad, intransigencia y arrogancia. En cuanto a la sumisin, ligada al marianismo, defiende la superioridad espiritual femenina, al mismo tiempo que su timidez y dependencia de los hombres. La opresin de la mujer surgi con la propiedad privada y ha cambiado de acuerdo a las condiciones histricas y econmicas que dictaron su lugar en la produccin. Segn el Antroplogo Marvn Harris el origen del machismo, o supremaca masculina, no tiene su origen en la naturaleza del hombre (su fuerza fsica) sino en la necesidad de mantener la institucionalidad blica (el culto a la fuerza y a la violencia) favoreciendo la disminucin de la poblacin y la natalidad femenina. Segn Harris son varias las alertas que demuestran la inclinacin de la las culturas por la supremaca masculina, por ejemplo la menstruacin es considerada una impureza por innumerables pueblos, pero el semen es considerado estimulante y vivificante. La divisin del trabajo es as mismo casi siempre injusta para con las mujeres: deben recoger diariamente agua y lea, recolectar, moler, machacar semillas, cocinar todos los das, cuidar de los nios, mientras que los hombre son designados nicamente a llevar alimento. El machismo constituye un fenmeno multidimensional, en el cual se hayan imbricados tantos factores y de tan diversa ndole. El machismo est presente en todos los aspectos de nuestra interaccin tanto de hombres con mujeres, hombres con hombres, mujeres con mujeres. Todas nuestras definiciones son androcntricas, inclusive las que utilizan las mujeres para definirse a s mismas. El machismo, entonces vendra a ser
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una construccin cultural, basada en la historia de la evolucin de la socializacin de los roles de gnero, en esencia es un modo particular de Concebir el rol masculino basado en el mito de la superioridad de los hombres por sobre las mujeres y en la autoridad que por derecho propio Tiene sobre ellas. De acuerdo con las investigaciones del antroplogo con amplio reconocimiento Marvn Harris, la supremaca masculina se observa en las estadsticas etnogrficas recopiladas, a pesar de las feministas y los romnticos del matriarcado: partes de los aldeanos y de las tribus tenan linajes patrilineales, y slo 1/10 seguan un linaje matrilineal. La poligamia es 100 veces ms comn que la poliandria. La transferencia de bienes a la familia de la novia, el precio de la novia, est universalmente difundida, mientras que el precio del novio prcticamente no existe salvo en lo denominado como dote, en el cual ms que un novio, se compra prestigio, o se transfieren bienes para costear una novia onerosa; en el primer caso es muy comn que la novia quede obligada a servir, lo que no ocurre nunca en el segundo caso. Es frecuente en los casos de matrilocalidad que la mujer se desembarace con facilidad del esposo, pero en la patrilocalidad la mujer queda obligada para con el esposo.
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ROLES SEXUALES Conceptos bsicos sobre el significado de personalidad enfocado en el tema de los roles sexuales:
En si la personalidad es: un sistema abierto de rasgos suficientemente estables que caracterizan el perfil operativo de cada persona; es decir, conjunto de cualidades de su dinmica cognitiva y tendencial, as como de los estados emocionales. Lo que la psicologa llama personalidad es el correlato operativo y manifestativo de lo que los filsofos denominan persona. Entre ambos trminos hay una evidente dependencia, y tambin una clara diferencia: mientras la nocin de persona designa el acto de ser mismo; la personalidad significa el modo de obrar y manifestarse de la persona. El estudio filosfico de la personalidad, por situarse en el mbito del obrar, est estrechamente relacionado con la teora de las facultades. Por otro lado, en la misma medida en que la operatividad humana articula una doble herencia (biolgica y cultural) y se realiza en su mayor parte frente a los dems, la comprensin de la personalidad exige la consideracin de la dimensin social del hombre.
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personalidad), sino que tambin aprenden, asocindolos con el sexo, rasgos que estn metafricamente o remotamente ligados a l. No parece, pues, que haya otra dicotoma en la experiencia humana que aparezca con ms entidades asociadas que la distincin varn/hembra.
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Se han construido varios inventarios para medir tanto el grado de aceptacin de los estereotipos del rol sexual como la categora sexotpica de los individuos. Algunos de estos inventarios se han empleado en multitud de investigaciones, adquiriendo as fiabilidad y validez. Donde juegan masculinidad y feminidad surge la fecundidad, no slo en el aspecto biolgico, tambin en el cultural, en el artstico, en el poltico y en el social. Lo masculino y lo femenino se potencian uno al otro y posibilitan la fecundad en todos los mbitos. Eso es complementariedad. Durante siglos, se ha considerado que el varn era superior a la mujer; sta no pareca tener valor por s misma, era el complemento del varn y su nica misin era servirle. Tanto la psicologa como la antropologa y las ciencias sociales en general han avanzado considerablemente en sus tcnicas de investigacin, precisin conceptual, tcnicas de recogida de datos, estadsticas, etc.
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CONCLUSION
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BIBLIOGRAFIA
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