La dinmica de la reconstruccin del Estado

boliviano y el conflicto del TIPNIS

Pablo Regalsky

os conflictos de los ltimos meses apuntan al trasfondo an no resuelto de la crisis de Estado que sufri el pas en 2003. El actual gobierno logr reconstituir la institucionalidad del Estado en gran medida, pero no resolvi ese trasfondo, por lo que este trabajo comienza tomando los elementos clave de dicha crisis, ms all de lo poltico institucional. DINMICA NACIONAL Y GLOBAL Las posibles derivaciones institucionales y polticas a consecuencia del conflicto presentado por el proyecto de construccin de una carretera interdepartamental (e internacional) que atraviesa el Territorio Indgena y Parque Nacional Isiboro Scure deben analizarse en relacin a una dinmica

El hombre enemigo del hombre (detalle), Diego Morales, leo 1997.

que podramos llamar una post-crisis del Estado Boliviano. Al decir una post-crisis me refiero a que la crisis sigue subyacente, como trato de explicar a continuacin. El actual gobierno encabezado por un dirigente campesino indgena, algo inverosmil en la historia latinoamericana, no hubiera podido acceder a la administracin del Estado y mantenerse all, sino es por la fuerza de los procesos desencadenados a partir de la profunda crisis de Estado producida en 2003. El Estado comenz a vivir una crisis de legitimidad a partir de la Guerra del Agua del 2000, que en el ao 2003 se acentu marcadamente. La crisis tuvo varios componentes, siendo un factor clave el que la coalicin social que dominaba la adminis-

tracin del Estado, por entonces constituida por las clases propietarias y los sectores dominantes de la economa, se fragmente y no logre definir un programa comn que le permita reconstituirse y gobernar. Hay otros factores, incluso aquellos que fueron desencadenantes, a algunos de los cuales nos referimos ms adelante. Recordemos que el pacto por la democracia, la democracia pactada, no se reduce a un arreglo institucional sino que es un programa extenso que propone un modelo de acumulacin distinto al predominante hasta entonces y que es ampliamente conocido como el programa neoliberal a su vez parte del proceso de globalizacin del capitalismo 1. Los estallidos sociales de febrero y octubre de 2003 reflejan la incapacidad del

bloque entonces dominante para seguir gobernando basndose en ese modelo y en ese programa que vena llevndose a cabo desde 1985. Lo que se evidencia entre 2003 y 2004 no es simplemente la crisis de un pacto institucional o un modelo de manejo de las instituciones polticas del Estado, sino el vaco dejado por la falta de un programa de gobierno basado en un modelo de acumulacin viable. Podra describirse como la crisis de la coalicin social dominante, la incapacidad de esa coalicin social para seguir gobernando con sus propios instrumentos o sea, con sus propios partidos polticos y dems aparatos del estado-nacin democrtico. Esa viabilidad estara dada no slo, o no simplemente, por la factibilidad tcnica de un proyecto de modernizacin, sino por

la factibilidad poltica y social para imponer o desarrollar ese proyecto. En primer lugar, lo que haca inviable ese proyecto de modernizacin era la falta de un consenso para acordar un programa comn entre las mismas clases propietarias y dominantes que hacen al ncleo de la coalicin social de Estado. En segundo lugar el proyecto neoliberal con su andamiaje institucional de pacto por la democracia dej de ser viable por la resistencia social tanto urbana como rural que haba despertado. Un elemento muy poco considerado respecto a la novedad de esa resistencia social, es que la Guerra del Agua ha logrado constituir un bloque social urbano-rural excepcional en la historia boliviana, que logra superar las diferencias importantes que siempre han existido entre los secto-

res populares del campo y de la ciudad. Ese bloque tambin cont con un apoyo importante de sectores propietarios urbanos. La otra novedad histrica, es que ese bloque de resistencia ya no se da bajo la hegemona de los sectores obreros, sino de quienes se reclaman originarios campesinos indgenas. Lo que estaba sealando esa insurgencia indgena campesina y su progresiva hegemona poltica sobre otros movimientos sociales, es que los de abajo ya no se dejaban gobernar. Aspiraban a establecer sus propias formas de ejercicio de soberana y de all el hecho de que la demanda de Asamblea Constituyente fuera una necesidad sentida, quedando esa demanda poltica a la altura de las necesidades bsicas de las comunidades que se moviliza-

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ron en busca de ese objetivo. La discusin de la propuesta constitucional elevada por los pueblos indgenas, originarios y campesinos a la Asamblea Constituyente de 2006 considero que no tiene antecedente en cuanto a que fue verdaderamente discutida en comunidades de base, en un proceso de carcter democrtico extraordinario. Este hecho termina reflejndose en la propia Constitucin, en su artculo 7: La soberana reside en el pueblo boliviano. Se ejerce de forma directa y delegada. Este artculo revoluciona la institucionalidad poltica conocida hasta ahora. El marco general en el que se producen los hechos de Bolivia estara marcado por un proceso de largo alcance que la corriente del sistema-mundo denomina un ciclo de declinacin civilizatoria global

(IPSR 1998, Friedman 1998). Esa declinacin civilizatoria se expresa en la declinacin, prdida de legitimidad y de funcionalidad del instrumento poltico fundamental a travs del cual tuvo lugar la expansin de la civilizacin burguesa que es el Estado-nacin. Hago notar aqu que el programa poltico del Estado nacin es el programa de la homogenizacin y ciudadanizacin cultural, lingstica y de clase, donde el nico sujeto poltico colectivo es el mismo estado en el que se deposita la soberana y se trata de elevar por encima de la sociedad, mientras la poblacin es reconocida jurdicamente como compuesta por individuos. La forma jurdica de la sociedad burguesa est constituida por la ficcin de los derechos individuales y supone la inexistencia

de sujetos colectivos dotados de soberana. La emergencia de los pueblos indgenas que se inicia en los aos 1970s pone esa forma jurdica en cuestin. De all los intentos liberales de contener esa emergencia acudiendo al multiculturalismo, las polticas interculturales y otras novedades que desembocan finalmente en la ley de Participacin Popular y la Reforma Educativa y que, sin embargo, no logran neutralizar esa situacin de emergencia. El actual gobierno surge de la crisis de estado de 2003 a la que hago mencin y logra remontarla pacificando el pas y relegitimando el estado en gran medida entre 2006 y 2009. El gobierno de Evo Morales asume para ello el carcter de rbitro entre los distintos sectores radicalizados del espectro tnico-econmico social del pas. Logra desmovilizar a las organizaciones sociales que lo respaldan, utilizando el espectro de un desmembramiento del pas. REINGENIERA CONSTITUCIONAL, DERECHO AL AUTOGOBIERNO Y BUROCRATISMO DE ESTADO Bajo el gobierno de Evo Morales tiene lugar una reingeniera constitucional que, en el papel, revoluciona las instituciones de la Repblica y supone el nacimiento de un Estado Plurinacional. Pero este gobierno a la vez refleja una dinmica propia que presenta una paradoja que es la que no permite avanzar en esas medidas revolucionarias de reingeniera institucional mientras, discursivamente, se proclama el depositario de ese mandato para forjar un Estado P lurinacional. A partir de 2010 se puede evidenciar que, poco a poco, van reemergiendo las condiciones de la crisis de Estado, debido a que esa reingeniera entra en contradiccin con el carcter del propio gobierno, de su aparato burocrtico-partidario y su creciente alianza con los sectores dominantes de la economa. A la vez que su rol de rbitro aparece cuestionado y amenazado, la cabeza de gobierno intenta inclinarse tanto a nivel discursivo como en algunas polticas nacionales, hacia una doctrina y un programa que intentan reciclar la revolucin de abril de 1952, con pocas posibilidades de concrecin, a mi juicio. El programa neo-nacionalista tiene una base de sustentacin real en el hecho de que, por un lado, el poder indiscutible de los Estados Unidos est en cuestin y lo desafan poderes regionales como el de Brasil. Por el otro lado, la elevacin de

precios de materias primas le permite una posicin relativamente holgada en sus cuentas fiscales. Por el lado inverso, las decisiones polticas que va adoptando el gobierno lo llevan a crecientes contradicciones con respecto a los varios factores que influyen en la actual situacin. En primer lugar, la doctrina de fortalecimiento del Estado-nacin contradice los trminos de la reingeniera establecida en la nueva Constitucin Poltica del Estado. En segundo lugar, la parlisis del sistema econmico mundial hace que ese desafo a la potencia mundial se lleve a cabo en tales trminos de subordinacin a la potencia regional del Brasil, que le dejan un margen muy estrecho de autonoma. El gobierno nacional entr en varios conflictos con las jurisdicciones indgenas al tratar de imponer polticas extractivistas con vistas a mantener una balanza de pagos favorable. El autogobierno indgena es una forma de control territorial ejercido por las comunidades tanto andinas como de tierras bajas que ha sufrido muchsimos altibajos a lo largo de la dominacin colonial y posteriormente en el perodo republicano, en cuyos detalles no podemos entrar por la extensin del presente documento. Sin embargo, vale la pena explicar que ese autogobierno, que tuvo ms o menos vigencia dependiendo de las relaciones de fuerza existentes en cada perodo histrico, cobr enorme fuerza y actualidad desde la emergencia indgena de los aos 70s. Fui testigo de cmo la autoridad indgena desplaz a los jueces agrarios primero en los aos 80s, luego desplaz paulatinamente a las autoridades delegadas del poder ejecutivo a nivel local. Recin comienza a producirse un receso en ese proceso de dislocamiento de la autoridad estatal por parte de la autoridad indgena cuando entra en vigor la ley de participacin popular (LPP) en 1994. El Estado descentraliz parte de sus poderes (y presupuesto) en autoridades locales y se inicia entonces una pugna que afecta lo que hasta entonces era una jurisdiccin indgena en los hechos, aunque no reconocida legalmente hasta all. Paradjicamente la LPP reconoce la personera jurdica de las comunidades, pero no reconoce las competencias que de hecho el gobierno comunal ha ejercido hasta entonces. La ley establece las condiciones para neutralizar a los gobiernos comunales indgenas originarios de manera que sus competencias territoriales sean asumidas por los gobiernos municipales y el Estado pueda recuperar parte del control territorial que antes de la Re-

forma Agraria haba sido ejercido a travs de los hacendados y luego por medio del Pacto Militar Campesino. En reaccin a la incidencia obvia que la LPP iba a tener sobre la jurisdiccin territorial indgena, una parte del movimiento campesino (y no fueron los cocaleros de la FETCTC los que tomaron la iniciativa) encabezada por la Federacin nica de Trabajadores Campesinos de Cochabamba (FSUTCC), tom la iniciativa de organizar el Instrumento Poltico (IPSP, inicialmente denominado ASP para fines electorales) en un Congreso nacional realizado en Santa Cruz. El objetivo expreso de ese instrumento, denominado brazo poltico de las organizaciones campesinas e indgenas, era la defensa de la Tierra y el Territorio. Es decir, no se trata del objetivo nacionalista y de defensa del Estado nacional que posteriormente introduce Evo Morales y su grupo cuando tiene lugar la reorganizacin del IPSP y toma la denominacin electoral de MAS. Las tensiones al interior del IPSP, entre la burocracia que comienza a formarse en torno a las alcaldas ganadas por medio de las elecciones municipales por un lado, y por el otro, las comunidades como tales que tratan de mantener el IPSP como instrumento de sus organizaciones se empiezan a resolver a partir de las elecciones nacionales de 1997 a favor del sector burocratizado, conformado por funcionarios electos y por dirigentes campesinos designados en diferentes puestos del Estado. Esta explicacin nos interesa para la discusin presente porque muestra cmo la tensin que emerge con el conflicto por el TIPNIS no es un resultado de una funcin gubernativa reciente sino que empez a desarrollarse desde los primeros aos de la intervencin electoral del IPSP. La relacin de fuerzas interna de los movimientos campesinos indudablemente se volc a favor de los sectores burocratizados y dirigentes que fueron cooptados por el aparato estatal, con mucha fuerza desde el ao 2002. A la vez conviene recordar que en ese mismo ao de 2002 se llev a cabo la IV Marcha de Tierras Bajas (Romero, 2005) para reclamar la convocatoria de una Asamblea Constituyente Soberana y Fundacional. Esa marcha indgena, apoyada por sectores campesinos entre ellos tambin la FSUTCC (la federacin de campesinos andinos de Cochabamba) y el MST (Movimiento Sin Tierra) tuvo que enfrentar el antagonismo de los cocaleros (FETCTC) cuando atravesaron el Chapare y al propio Evo Morales que sostena que era una marcha sostenida por la embajada. No hay mucho nuevo bajo el sol.

Las relaciones de fuerza favorables al aparato del MAS sin embargo sufrieron un revs muy fuerte durante la Asamblea Constituyente, pese al hecho de que la ley de convocatoria fue elaborada con el fin de que sea intermediada exclusivamente por los aparatos partidarios existentes. El proyecto constitucional aprobado en diciembre de 2007 en la ciudad de Oruro, contiene una porcin sustancial de aquella propuesta que fuera elaborada por el Pacto de Unidad de las organizaciones indgenas, originarias y campesinas y elevada a la Asamblea en agosto de 2006. En qu consiste bsicamente la reingeniera institucional establecida en la nueva Constitucin, pese a los arreglos introducidos ilegalmente por el Parlamento en octubre de 2008? Si bien se trata de un texto que contiene contradicciones entre su parte fundamental y aquellas partes que de hecho introducen una reglamentacin obstructiva, los artculos 1, 2 del Captulo I, Modelo de Estado, el artculo 7 del Captulo sobre los principios, valores y fines del Estado, y los artculos correspondientes al captulo Cuarto De la Jurisdiccin Indgena Originaria Campesina con base en el previo artculo 178 inciso II y, en el mismo captulo Cuarto, los referentes a los Derechos de las Naciones y Pueblos indgena originario campesinos, estas disposiciones introducen una revolucin institucional. El modelo de Estado Unitario de Derecho Plurinacional se funda en el pluralismo poltico, econmico, jurdico, cultural y lingstico, dentro del proceso integrador del pas (art 1). Es posible que algunos legisladores presentes en el Parlamento

Las manos del apartheid, Diego Morales, leo 1985.

Dicho pluralismo puede ser de carcter subordinado o de carcter radical, segn est subordinado o, por el contrario, est contrapuesto a las normas del derecho positivo del Estado. Esto tiene suma importancia para nuestro caso del TIPNIS y otros territorios indgenas, pues en ellos prevalecen normas de derecho propio indgena que rechazan aquellas normas del Cdigo Civil que rigen el derecho absoluto al ejercicio de la propiedad privada.

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y en las negociaciones entre el Ejecutivo y los Prefectos en octubre 2008 hayan comprendido el alcance de la definicin Plurinacional y por ello lograron anteceder con el trmino de Derecho al trmino Plurinacional, lo cual aade un elemento de confusin. Sin embargo, lo que este artculo 1 establece sin lugar a dudas es que existe un pluralismo jurdico, lo que se ratifica en varios artculos arriba mencionados referentes a la jurisdiccin indgena originaria. Pluralismo jurdico significa que cada nacin y pueblo indgena, en el marco de sus territorios autnomos, ejerce la autoridad en aplicacin de sus propias normas de derecho oral o no escrito. Dicho pluralismo puede ser de carcter subordinado o de carcter radical, segn est subordinado o, por el contrario, est contrapuesto a las normas del derecho positivo del Estado. Esto tiene suma importancia para nuestro caso del TIPNIS y otros territorios indgenas, pues en ellos prevalecen normas de derecho propio indgena que rechazan aquellas normas del Cdigo Civil que rigen el derecho absoluto al ejercicio de la propiedad privada.

Hay por tanto una modificacin de las relaciones de fuerza en un sentido desfavorable a los movimientos indgenas en ese ao de 2008, modificacin que fue consolidada con la aprobacin del texto constitucional por referndum en enero de 2009. Esa modificacin desfavorable de las relaciones de fuerza fue posible gracias a la intervencin del gobierno de Brasil.
El artculo 2 garantiza la libre determinacin de las Naciones y Pueblos indgenas originarios y su derecho a la autonoma y autogobierno. Ese mismo artculo 2 que establece la preexistencia de las naciones y pueblos originarios indgenas est dando la pauta de que esas mismas naciones y pueblos deben ser reconocidos con todos sus derechos territoriales. Lo que estara implicando este artculo es que el nuevo Estado de Derecho Plurinacional es resultado de un Pacto de Consociacin, un pacto entre naciones que incluyen tanto a los indgenas y a los no indgenas, y no es la continuidad del anterior estado republicano fundado por las castas criollas en 1825. Ms an cuando el artculo 7 revierte aquella tradicin constitucional anteriormente vigente que remita toda la soberana al Estado y que consideraba que la deliberacin y el autogobierno constituyen delito de sedicin. El artculo 7 actualmente vigente, por el contrario, establece que el pueblo boliviano ejerce su soberana en forma directa (y tambin en forma delegada). Cmo debe entenderse entonces la confrontacin por el derecho de varios pueblos indgenas a decidir si la carretera cruza o no cruza por su territorio? Los pueblos dueos del territorio del TIPNIS, al rechazar el proyecto caminero del gobierno (puesto en ejecucin sin consulta previa) lo que hacen ni ms ni menos es ejercer sus derechos de libre determinacin, autogobierno y ejercicio directo de soberana garantizados por la CPE, contra la voluntad de un gobierno que enton-

ces queda debilitado en su rol de rbitro. Las relaciones de fuerza que haba, que hasta la aprobacin de la Constitucin por la Asamblea en Oruro eran favorables a los movimientos indgenas, a partir de all haban quedado revertidas por accin del propio gobierno que negocia con los prefectos y con el apoyo del gobierno brasilero (el UNASUR) la desfiguracin del texto constitucional. Qu factores y fuerzas contribuyeron a la transformacin de esas relaciones de fuerza? Se ha descrito la intervencin del UNASUR para iniciar las negociaciones entre la media luna y el gobierno como una intervencin que fortalece al gobierno y permitira una derrota poltico-militar de la derecha (Garca Linera, 2011). Por el contrario, la intervencin de UNASUR fue consistente con las declaraciones del Ministro de Petrleo de Brasil en el mes de septiembre de 2008, amenazando al gobierno que, en caso que no se sentara a negociar con la media luna, el gobierno brasilero iba a reconocer a los prefectos de la media luna como interlocutores en las negociaciones sobre la exportacin de gas al Brasil. Queda claro el asunto? De esa negociacin surge que las autonomas indgenas no pueden rebasar las actuales delimitaciones departamentales y que los lmites departamentales tienen nivel constitucional y no pueden ser modificados por ley. Las autonomas indgenas, pese al texto claramente definido en cuanto a la jerarqua constitucional de las mismas, quedan as subordinadas a las autonomas departamentales que asumen la jerarqua superior. Hay por tanto una modificacin de las relaciones de fuerza en un sentido desfavorable a los movimientos indgenas en ese ao de 2008, modificacin que fue consolidada con la aprobacin del texto constitucional por referndum en enero de 2009. Esa modificacin desfavorable de las relaciones de fuerza fue posible gracias a la intervencin del gobierno de Brasil. De la misma manera los movimientos indgena originarios quedaron seriamente debilitados cuando el gobierno boliviano cede a la presin brasilea y da el aval para la construccin de las represas sobre el ro Madeira, en territorio brasileo y afectando notablemente el territorio boliviano bajo control indgena.

El balance de las relaciones de fuerza entre gobierno y movimientos indgenas se inclina en sentido opuesto es decir, en favor de los movimientos indgenas originarios, con la derrota del decreto que aumenta los niveles de precio de los combustibles en diciembre de 2010. Examinando esa medida se puede observar que va dirigida a garantizar una mayor retribucin a las empresas petroleras operando en el pas, entre las cuales como es sabido tiene una posicin dominante Petrobras. Brasil y el gobierno boliviano retoman la iniciativa iniciando la ejecucin (inconsulta) de la carretera por el TIPNIS. Como es sabido, este es un proyecto importante del Brasil que da salida a su regin amaznica hacia el Pacfico, financiado por el Banco brasilero de desarrollo y construido por una empresa brasilera. rbitro entre qu, entre quienes? Analizando hasta aqu, parecera quedar claro que el rol de rbitro que intenta jugar el gobierno no es simplemente entre aquellos sectores latifundistas y empresariales que estaban abanderados en los prefectos y comits cvicos de la media luna por un lado, y los movimientos sociales e indgena originarios por el otro. A esta altura parece desprenderse que ese rol mediador lo desempeaba hasta cierto punto entre los movimientos sociales y el capital transnacional que estaba escudado detrs del Comit Cvico de Santa Cruz, siendo el gobierno brasilero quien personifica al capital transnacional en forma directa. Las presiones del Brasil han forzado un cambio en ese rol de rbitro de manera que se produce una subordinacin cada vez mayor a sus intereses y estrategia geopoltica expansionista. Cules son las implicancias institucionales directas del resultado del conflicto y de un posible cambio favorable a los movimientos indgenas originarios en las relaciones de fuerza? Es prematuro definir si el cambio en las relaciones de fuerza tiene una dinmica suficiente como para impactar en los arreglos institucionales que han sido puestos en vigencia en la prctica y luego homologados por las leyes que viene aprobando la Asamblea Legislativa en contradiccin con la ingeniera constitucional vigente. Es muy difcil que las organizaciones indgenas originarias, muy debilitadas por la desestructuracin, la cooptacin y tambin por otros factores adicionales como la extensin del narcotrfico hacia muchas comunidades estn en condiciones de tomar la iniciativa para lograr implementar

Por ello y dado que es poco creble una medida en el sentido de revertir las polticas extractivistas porque afectaran la viabilidad del propio gobierno, es sensato predecir que los conflictos se irn exacerbando y con ello la posibilidad de que los pueblos indgenas lleven a la prctica lo que establece la Constitucin a travs del ejercicio directo de su soberana como una perspectiva cada vez ms prxima. La experiencia as nos lo indica.

un mayor grado de autonomizacin de los gobiernos comunales en territorios indgenas. La dinmica en la situacin obedece a la crisis global. Las dificultades que est atravesando el gobierno a raz de problemas que estn surgiendo en el dficit fiscal y en la balanza de pagos, el aumento enorme en la importacin de bienes suntuarios, la subvencin a sectores empresariales, etc. ponen presin para que las autoridades intenten aumentar la concesin de espacios para la extraccin de los recursos naturales por parte de las multinacionales. Eso necesariamente va a resultar en nuevos conflictos por la defensa de los recursos naturales y de los espacios vitales de las comunidades como los que se dieron en Challapata, lo que se plantea en la apertura de la minera del cobre en Corocoro y las tensiones no resueltas en San Cristbal por el acceso a las fuentes de agua en disputa con empresas mineras transnacionales. El tema del control sobre el acceso a los recursos naturales tambin tender a agravarse si la economa global marcha hacia una recesin, puesto que el gobierno intentar compensar la baja de precios con el aumento de los volmenes de exportacin, cosa de por s complicada por mercados bastante limitados. Para revalidar el proceso de relegitimacin del Estado que tuvo lugar durante el primer perodo de gobierno de Evo Morales, sera necesario que este gobierno tome medidas que reviertan su modelo extractivista. Modelo extractivista que es la savia que alimenta el actual Estado neocolonial. Por ello y dado que es poco creble una medida en el sentido de revertir las polticas extractivistas porque afectaran la

Los mamones, Diego Morales, leo/collage/tmpera 1992.

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viabilidad del propio gobierno, es sensacerbando y con ello la posibilidad de que los pueblos indgenas lleven a la prctica lo que establece la Constitucin a travs del ejercicio directo de su soberana como una perspectiva cada vez ms prxima. La experiencia as nos lo indica. Lo que s parece ser una consecuencia directa del triunfo popular en el caso del TIPNIS es la revitalizacin del bloque urbano-rural. La conciencia solidaria que se haba formado en la guerra del agua del ao 2000 y que quedara astillada con los sucesos de enero 2007 en Cochabamba renaci en La Paz cuando ingres la VIII Marcha indgena. El proceso de acugobierno con sus actuales polticas pro-

extractivistas, bajo pretexto de mejorar las condiciones de vida de la poblacin, se opone por el vrtice a esa conciencia solidaria que se expres tambin como el respeto a la naturaleza contra el industrialismo y la modernizacin 2. As, apuntalando la revitalizacin de la conciencia solidaria es cmo y es cuando se puede viabilizar el modelo de transformacin civilizacional que est en las mentes de quienes apoyamos este proceso. Pablo Regalsky es PhD - antroplogo.

David Harvey, el gegrafo que acu el trmino globalizacin, caracteriza ese modelo como de ractersticas que tuvo el capitalismo en sus inicios, siendo la actual dinmica una forma de regresin a la acumulacin primitiva u originaria. Marx describe la acumulacin originaria como la destruccin de la solidaridad y las estructuras de poder de la sociedad tradicional a causa de las dinmicas de explotacin puestas en marcha por el capitalismo. Tal y como subraya Immanuel Wallerstein, no se trata de un hecho histrico propio de los orgenes del capitalismo, sino que persiste en la sociedad global de hoy, del mismo modo que ocurriera en los albores de la modernidad. Esta condicin cin y desarticulacin social, que implica al mismo complejos procesos de subjetivacin. Sin ttulo, Mario Conde, acuarela 35 x 50 cm. 2008.

BIBLIOGRAFA

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