ni santo en condicin natural ni pecador con albedro totalmente libre a) Adn, fue creado era mortal por naturaleza

no existe el pecado original hereditario su pecado solo le afecto a l cada hombre nace como adn evitar todo pecado por su propias fuerzas y alcanzar la salvacin eterna b) el hombre actual es libre para el bien o mal la epidemia del pecado que hay en el mundo se debe a:

Pelagianismo

Pelagio, monje britanico (360-422)

la mala educacin lo malos ejemplos al hbito o costumbre de pecar

c) No se necesita gracia interior para poder salvarse ser consagrados a Dios necesitan ser bautizados para y poder entrar al Reino de los Cielos d) los nios que carecen del uso del albedro sino se les bautiza tambien entran al cielo pero tienen un grado inferior de felicidad "la vida eterna" esta gracia esta a disposicin de todos a) el hombre perdi la justicia original por el pecado necesita la gracia de Dios para obtener la justificacin y la salvacin esta gracia la consigue le que se esfuerza por alcanzarla se puede evitar todo pecado - salvaguarda el papel preponderante del libre albedro - no niega la necesidad de la gracia para salvarse b) el hombre con el buen uso de su albedro puede pensar, desear y buscar y asi merecer la gracia de la salvacin con esta gracia puede perseverar por si mismo hasta el final

Semipelagianismo

la salvacin como condenacin dependen del libre albedro se van al cielo si han sido bautizados c) los nios si mueren antes del uso de su razon sino han sido bautizados se salvan o se condenan segun lo que haya previsto Dios si hubiesen llegado a ser siendo mayores

Sistemas Teologios Acerca de la Gracia (I)

Fue condenado en el 2do Concilio de Orange en 529 Doctrina de la gracia irresistible y la predestinacion soberana de Dios Doctrinas favorables al libre albedro Donde prevalecan los "Padres de la Iglesia" de oriente y la presciencia divina como origen de la predestinacin La Caida Original no aefct las facutlades naturales del hombre Este puede disponer de algun modo a la gracia a) La Molinista de Luis de Molina (1535-1601) La eficacia de la gracia depende de la cooperacn del albedro Dios salva o condena segn preve lo que cada uno va a hacer Incapacidad natural del hombre para la salvacin Eficacia psicologica (de atraccin Jn 6:44) de la gracia salvadora b) La Agustiniana Predestinacin logicamente anterior a la presciencia Obligados a adminitir las enseanzas de Trento sobre la perseverancia Tres escuelas de pensamiento Incapacidad natural del hombre c) La Dominicana o Tomista Fundada por Domingo de Guzman Eficacia fsica de la gracia Predestinacin logicamente anterior a la presciencia

Donde se mantena la autoridad de San Agustin Dos tendencias opuestas

Iglesia de Roma

fundador de los Redentoristas A todos se les da gracia suficiente para orar Y al que hora, se le da gracia eficaz para salvarse Sostiene una posicin intermedia entre el Molinismo y el Tomismo El que ora, se salva; el que no ora, se condena

d) Doctrina de alfonso M. de Liguori