Juan Jacobo Rousseau fue uno de los grandes filsofo, pedagogo, lingista,poltico y enciclopedista ginebrino- francs que ms aport

a la poltica, al Derecho,a la Socialoga y a la educacin racionalista y naturalista en Europa durante el Siglo XVlll. Naci el 28 de Junio en Ginebra, Suiza en el ao de 1712. Qued hurfano de madre recin nacido. Su padre era relojero y maestro de baile, pero tena poca capacidad y voluntad para educar al pequeo Juan Jacobo. El padre, abandono la ciudad y el nio quedo bajo la custodia de su to, pero este se deshizo del muchacho, cuando apenas tenia, diez anos de edad. De este modo, Juan Jacobo, paso a vivir en el campo; estudio en una escuela rural y aprendi el arte de la CONTEMPLACIN y amor a la NATURALEZA. Pese a que Juan Jacobo Rousseau, vivi en carne propia, una vida de injusticias, maltratos, brutalidades y atropellos que lo marcaron, no obstante, desde pequeo se refugio en LA LECTURA Y EL LIBRO. Pese a su vida desordenada, producto del abandono , la orfandad y la vida torpe; Juan Jacobo aprendi a LEER con ciertas dificultades, puesto que no tuvo el modelo familiar que lo estimulara, sin embrago cuando aprendi a LEER Y A ESCRIBIR, no paraba y se convirti en un asiduo lector con habito propio, desvelndose por las noches frente a la lectura atenta, fluida y habitual que realizaba sistemticamente con el dialogo que hacia con sus LIBROS. SU EDUCACIN: a pesar de que Juan Jacobo Rousseau ,no recibi una educacin sistemtica y formal, el fue un AUTODIDACTA que se formo con una concepcin pedaggica NATURALISTA,LIBRE Y ESPONTNEA, ERA PARTIDARIO DE QUE LOS NIOS SE FORMASEN EQUILIBRADAMENTE COMO LIBREPENSADORES. Rousseau fue un ser humano insafisfecho e infeliz, producto de la vida que le toc vivir, sin padres, ni familia;ni paradigms que le ayudaran a educarse en una familia equilibrad.Este estado de abandono y desamparo afect su vida emocional y religiosa, no as su gran capacidad intelectual que lo catapult a la fama de uno de los Grandes enciclopedistas de la educacin europea. FUE PERSEGUIDO por la iglesia Catlica por sus ideas protestante al igual que el parlamento francs lo persigui fuertemente por sus ideas de avanzada que chocaban contra la nobleza del Siglo XVlll; por estas razones tuvo que huir a: Suiza, Berna e lnglaterra. SU PRODUCCIN POTICO-PEDAGGICA: Las obras poticas y pedaggicas mas destacadas de Juan Jacobo Rousseau fueron: "DISCURSO SOBRE LAS CIENCIAS Y LAS ARTES"(1750); "DISCURSO SOBRE EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES"(1755); "CARTA SOBRE PROVIDENCIA"(1756); "EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS DE DERECHO POLTICO"(1762); "EMILIO O ACERCA DE LA EDUCACIN"(1762); Y "JULIA O LA NUEVA ELOISA"(1761). QU ERA "EMILIO"? Era la obra pedaggica de mayor impacto en Europa, que gener mayor polmica en su poca por falta de conciencia ciudadana del rol de la educacin racionalista y naturalista del momento .Su anlisis educativo era una reflexin sobre los procesos mediante los cuales el nio se socializa para perder su bondad e inocencia naturales. Frente a esa cruda cultura racionalista y libresca de la poca ,es donde Rousseau propone una educacion revolucionaria que siga y fomente

los procesos naturales humanos sin alterarlos, y que se base en los sentimientos naturales del amor a s mismo(sin caer en el narcisismo) y del amor al prjimo. Por lo tanto, propugnaba porque el Emilio como nio, se educara a s mismo para dar lugar a una nueva sociedad libre y cercana al estado NATURAL del er humano.En este libro, Rousseau plantea los principios de la educacin donde el "Emilio", se convirti en un sujeto con criterio propio a diferencia de "Sofa", quien era dependiente y subordinada del hombre. !ESE ERA EL IDEAL DE LA POCA de la llustracin pensando por cuenta propia! La educacin era un proceso imprescindible para el denominado "nuevo estado social del hombre"; evitando siempre que los nios perdieran la inocencia y la bondad, puesto que Rousseau deca : "LA EXPRESIN TIENE PREEMINENCIA SOBRE LA REPRESIN". En ese contexto, el filosofo pedagogo ,planteaba que : "EL HOMBRE NACE LIBRE, PERO EN TODAS PARTES SE ENCUENTRA ENCADENADO...EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA YA QUE SE VE CORROMPIDO AL ENTRAR EN LUCHA POR SOBREVIVIR SIN IMPORTARLE LOS DEMS HOMBRES...EL MAL VIENE DEL ORDEN SOCIAL, QUE VUELVE MALO AL HOMBRE...PORQUE, EL HOMBRE NACE BUENO Y SOCIABLE." En su concepcin pedaggica naturalista, considera que "la educacin debe adaptarse al desarrollo natural del nio". Ciertamnente que el Emilio traz las normas para la fijacin de la educacin Moderna del ser humano con sensibilidad y con profundas convicciones y compromisos CONTRATO SOCIAL:Las ideas de Juan Jacobo Rousseau, tanto en su obra pedaggica El Emilio como en su obra Contrato Social, se produjo un gran debate en toda Europa con la ideas altamente revilucionaria de Rousseau. En su Contrato Social por ejemplo, planteaba la necesidad de regenerar la sociedad asi: "El hombra nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado". Las injusticias sociales y la fractura de la clase pueden mitigarse no slo a travs de la educacin, sino transformndo el orden social endgenamente, es decir, desde el interior de la sociedad misma ,y sin violencia. Sus duras criicas sobre la desigualdad entre los hombres, las intituciones politics y sociales como grandes corruptoras de la inocencia y bondad naturales, sirvi de base e inspiracin a los movimientos revolucionarios: la Revolucion francesa, La Comuna de Pars,Los movimientos Comunistas del Siglo XlX, y la Declaracin de lndependencia de los Estados Uniudos de Norteamrica. Con la obra "ENSAYO SOBRE EL ORIGEN DE LA S LENGUAS", Rousseau explica la invencin original de la palabra no nace de la necesidad sino de la pasin. Las ideas para este autor son fruto de las pasiones y el contrato social es la idea ms apasionada. De ah que el lenguaje aparezca reprensentado como el fundamento de la socioedad. Las ideas ilustaradas de Rousseau, (hombre con criterio y pensamiento independientes y propios, explica en el ensayo sobre el Origen de las lenguas como las ideas antropolgicas y del Estructuralismo ,han ampliado los conocimientos de la ciencia, la Filosofa y el saber. Deca que:"La sociedad soo se form gracias a la industria: el peligro permanente de la muerte no permita limitarse a la lengua del gesto, y entre ellos, la primera palabra no fue mame, sino aydame." Concluye que: "Sera un examen bastante filosfico, como el carcter, las costumbres y los intereses de un pueblo influyen sobre su lengua." La defensa de las leyes y los Derechos Humanos de los desprotegidos de la sociedad, le granje a Rousseau, la simpata de amplios segmentos de la poblacin, que buscaba

una educacin para todo el pueblo y que esta fuera INCLUSIVA. Por eso apelaba y con razn a que ; " EL HOMBRE SE TENDRA QUE SOMETER A LAS LEYES QUE FUERON ACORDADAS POR LA VOLUNTAD DE LA COMUNIDAD". Su valiente protesta de que la riqueza en casi toda Europa perteneca a la iglesia Catlica, la Nobleza y la burguesa,ESO le costo un alto precio, pero el gran moralista y poltico, resisti, hasta que el 2 de Julio del ano 1778, falleci, recibiendo el apoyo de sus adeptos. Sepultado en Los Jardines del Castillo de ERMENONVILE y luego trasladado a Pars. Para ampliar los aportes de este insigne educador, sugerimos las siguientes direcciones en Internet:(http://www.estudiafuer.com/; www.universidadabierta.edu.mx/bib ; www.html.rincondelvago. com/ el-contrato-s). En definitiva, en el marco de la educacin del Siglo XVlll en el contexto europeo del Siglo de las Luces y la situacin actual de la educacion, guardando las diferencias, el ideal pedaggico de la EXCELENCIA POR Y PARA LA EDUCACIN PERVIVE EN AMBOS MOMENTOS, GRACIAS A LOS APORTES A LA HUMANIDAD QUE HIZO JUAN JACOBO ROUSSEAU. EL ASEGURABA QUE: "LA CONCIENCIA NUNCA ENGAA, PERO LA RAZN SI..." Juan Jacobo Rousseau, fue un luchador tenaz a favor de la civilizacion con justici social. Murio fisicamente en el ao 1778 en Ermonville, donde fue acogido al amparo y hospitalidad del Marqus de GIRARDIN.? QU PIENSAS DE TODO EL DISCURSO ROUSSEANO EN LA EDUCACIN, EN LA LECTURA Y ESCRITURA?
PEDADOGIAFILAN