SOBRE A (DES-)CONSTRUO DAS TEORIAS LINGSTICAS

Michel Pcheux
Resumo: Neste ensaio, Michel Pcheuxfaz aproximaes entre diferentes momentos epistemolgicos da Lingstica, mostrando que os traos que unem e distanciam as alianas tericas que caracterizam esses momentos tm sua origem no processo histrico de constituio da prpria disciplina. O autor mostra que o corte saussureano continua evanescente: em relao a ele as diferentes teorias lingsticas produzem afastamentos e retornos. A partir da considerao do equvoco como constitutivo da linguagem, Pcheux defende que a pesquisa lingstica deve construir procedimentos capazes de abordar este "fato estrutural implicado pela ordem simblica". ABSTRACT: /n this essay, Michel Pcheux brings dose to one another dijferent epistemological moments in Linguistics, showing that thefeatures which bring together and break apart the theoretical alliances which characterize these moments have their origin in the historical process 'of constitution ofthe discipline itself The author shows that the saussurean cut is still {!V(//Iescent: i1l relation to it the different linguistic theories pmd/lCl' s{!paratiolls mul rel/lms, JJy takillg into account the equivoque a,l' cllllslitlllive o/Iallguage, f1cheux defellds that Iillguistic research must Imild pmc{'dure.\' capahle o/dealillg with this "structuralfact entailed in 111/' sYl/lhlllical OIr/U".

ESTE TEXTO umu verso modificada de uma exposio apresentada no scmim1rio do DRLA V. O ttulo proposto inicialmente era; "Consideracs cpistcmolgicus sobre os processos de constituio das teorias Iingilfsticas", Devo confessar de imediato que no tratei do assunto .., - em primeiro lugar, porque o termo epistemologia, outrora suspeito de terrorismo filosfico-polfco, veicula atualmente a reconfortante idia de uma "interveno" especializada na colocao de escudos, alertas filosficos, levantamento de precaues metodolgicas, e estabelecimento de um

illslrulllClllal cOllceitual com pretenses de adaptar-se interpretao e avalia,10 formal das teorias. No tenho possibilidade, nem vontade de me dedicar a essa espcie de exerccio; - mas, sohreludo, porque a expresso processo de constituio, aplicada ao espal':o das teorias lingsticas no contexto atual me causa o estranho elcilo de uma antfrase irnica: da a idia, um pouco provocadora, de apresentar algumas observaes sobre as tendncias desconstruo das teorias 1/0 campo lingstico . O procedimento consiste em tentar (em torno de algumas referncias: (Saussure/ anos 20/ anos 50/ o perodo 1960-1975/ o incio dos anos 80) aproximaes entre pontos de histria epistemolgica da disciplina lingstica, e alguns traos do processo histrico de conjunto no qual esta histria se inscreve: a idia a de que esta inscrio pode contribuir para explicar as mudanas de afinidade epistemolgica da Lingstica, as transformaes que afetaram sua rede de alianas tericas, no campo das disciplinas "exatas" e "humanas" e "sociais", at a situao atual.

gstica enquanto disciplina autnoma. "No que diz respeito lngua, (Saussure) existem certas propriedades que no so encontradas em qualquer lugar. Com o que quer que se compare, a lngua aparece sempre como algo diferente. Mas no que ela diferente? Considerando esta atividade, a linguagem, em que tantos fatores so associados, biolgicos,fsicos e psquicos, individuais e sociais, histricos, estticos, pragmticos, ele se pergunta: onde est o prprio da lngua?" (Benveniste, 1966:33). Atravs desta questo, Saussure ps-se a pensar contra seu tempo, rompendo com uma srie de interrogaes pr-lingsticas sobre a origem da linguagem e suas determinaes biolgicas, lgicas, scio-histricas ou filosficas (cf. os vrios projetos de gramticas universais, os debates sobre a unidade originria das lnguas e sua diviso, os empreendimentos da gramtica comparada e as querelas sobre a relao entre a lngua e "a vida" dos indivduos e dos povos). Ora, o que mostra o estado atual da Lingstica que o ponto inaugural permanece evanescente, e que a ruptura por ele suposta nunca efetuada: contra a proclamao triunfante de Benveniste, que afirmava que a Lingstica era doravante constituda em sua identificao terica com seu feliz fundador e que deve apenas reconhecer e explorar seu domnio prprio (o prprio da lngua, seu real no sentido dado por I.C. Milner a este termo), observa-se que o destino da Lingstica saussureana no se cumpriu (novament~ "um destino funesto"?)2 O efeito-Saussure no constitui, em hiptese alguma, um ponto de noretorno: a prova o pequeno nmero de lingistas para quem o empreendimento saussureano representa hoje algo mais que uma esperana renegada, um projeto no realizado, ou at um amor terico transformado em dio. A maior parte das foras da Lingstica pensa neste momento "contra Saussure", assemelhada legislao de um diretor-de-escola-atrs-de-sua escrivaninha), e debanda para a sociologia, a lgica, a esttica, a pragmtica ou a psicologia ... Com efeito, o evento/advento da cincia lingstica (que, como qualquer grande evento, chegava "em pezinhos de pomba" (Nietzsche, citado por Benveniste (1966: 45)) no parou, desde a origem, de se negar atravs de uma alternncia de disporas reais e de reunificaes enganadoras, remetendo, talvez, no pensamento do Genebrino, tendncia interna de seu

1."E Saussure ficou sozinho com seus problemas ..." (Benveniste) O que temos aqui nada mais que um levantamento bastante esquemtico de alguns pontos sensveis retirados da histria epistemolgica da Lingstical 1.1 Ao final de uma conferncia pronunciada em Genebra no dia 22 de fevereiro de 1963, em comemorao ao cinqentenrio de morte de Fcrdinand de Saussure, mile Benveniste evocou pudicamente a observao nostlgica de Meillet (Saussure em vida no teria "cumprido todo o seu destino") e concluiu: "Abarcando com o olhar esse meio sculo j decorrido, podemos dizer que Saussure certamente cumpriu seu destino. Alm de sua vida terrestre, .\'Uasidias irradiam muito mais longe do que poderia ter imaginado, e este destino pstumo tornou-se uma segunda vida, que se confunde doravante com a nossa" (1966:45). A frase de Benveniste uma agulhada no corpo acadmico da cincia lingilstica dos anos 80; vinte anos depois, ela toca em qualquer lingistapois "no h lingista atualmente que no lhe deva algo" (Benveniste, 1966:32) - a ferida aparentemente inseflsvel: o ponto inaugural da Lin-

auto-encobrimento.3 1.2 A primeira dispora aparece nos anos 20: a Lingstica saussureana vai vagar do crculo de Moscou (onde introduzidadesde 1915 por lakobson e Karcevski) at o crculo de Praga, depois vai para Viena e Copenhague. Neste percurso, se produz uma espcie de di frao epistemolgica que distribui, de um lugar ao outro, diferentes interpretaes sociologistas, logicistas ou psicologistas das intuies saussureanas: em Moscou, os incios do fonualismo estrutural, mas tambm o incio de uma sociologia da linguagem de inspirao plekhanoviana; em Praga, a fundao da [onologia e o desenvolvimento de investigaes abertas escrita literria, mas tambm o contato com o psicologismo das teorias da Gestalt; em Copenhague, enfim, o projeto explcito de construo de uma lgica semitiea do signo. 1.3 Os anos 50 do a aparncia de uma reunifiea~o, na qual a teoria saussureana teria finalmente encontrado seu caminho: a "segunda vida" de Saussure parece se confundir com a da Lingstica enquanto disciplina acima de qualquer suspeita: do funcionalismo de Martinct s tcorias behavioristas da comunicao, o pensamento de Saussure se estende at o estruturalismo distribucional de Bloomficld: "Talvez seja til situar neste ponto de vista uma das escolas estruturalistas que era a mais caracterstica nacionalmente, ou seja, 11 escola americana de Bloomfield. Poucos sabem quc Bloomfield havia escrito no Cours de Linguistique Gnrale uma resenha elogiosu, na qual, enallecendo Saussure pela distino entre lallgue c paro/e, ele oonclua: "hc has given us the theoretical basis for a science 01' hum<lIlspeech" (Modern I,anguage loumal, 1924:8). Por mais que a Lingslica americana tenha se tornado diferente, no deixa de ter uma ligao com Saussure"( Benvenisle, 966:43).
J

desequilbrio. 1.4 Ora, esta unidade acadmica da lingstica ps-saussureana ia no vamente esfacelar-se no incio dos anos 60, sob o efeito de dois proccssos a priori independentes, mas que se desenvolviam simultaneamente, cerca de quinze anos: durante

_ o desenvolvimento da hegemonia terica da Gramtica GeralivoTransformacional (GGT), diante das posies instituciolluis adquiridas 110 perodo anterior pelas diferentes tendncias funcionalistas (protcgidas 011 no pela etiqueta do estruturalismo lingstico, elas continuaram a "collservaI' o territrio", tanto nos EUA quanto na Europa); _ o aparecimento na Frana de uma nova corrente filosfica, epistemolgica e politicamente bastante heterognea, mas que cOllslituiu seu espao pela referncia a trs nomes fundadores e (re- )Ieitura de suas obras: Marx, Freud e ... Saussure. A propria designao desta nova corrente pelo nome de estruturalis/l/o manifesta a posio-chave que o novo materialismo da estrutura atribua ii Lingstica enquanto "cincia-piloto". A (re- )leitura de Saussure foi um dos principais motores deste movimento. A aposta lingstica no era pequena: tratava-se de destacar a l,ill gstica do funcionalismo scio-psicologista, apoiando-se notadamente IIOS trabalhos de Jakobson e de Benveniste. Do ponto de vista filosfico resulta, sobretudo, a produo de Ullla i Il\ . pressionante srie de filosofemas (tais como as noes de significanle. de estrutura combinatria, de sistema sincrnico de diferenas sem lermos positivos, de distribuio de posies, funes e lugares, de causalidade estrutural presente na srie de seus efeitos etc.). Os trabalhos de Lvi-Strauss. de Lacan, de Althusser, de Foucault, de Derrida ... materializaram de diferentes fonuas os efeitos deste novo dispositivo filosfico. No prprio campo da linguagem, em sua relao com a lngua, o texto l' a fala, o efeito deste se distribuiu, com diversas conseqncias, entre uma reflexo "semiolgica" sobre o espao literrio (Barthes, Kristeva ...) e lambm.a constituio de posies originais no campo institucional das pes quisas lingsticas: dentre estas posies, a de A. Culioli, se referindo lgica de Frege (cf. em particular Culioli, 1968) para confrontar as tradies lingsticas francesas (Tesniere, Guillaume, Benveniste ...) COlllnovos

Efetivamente, de Bloomfield at Harris, e dcste at os primeiros trabalhos de Chomsky, a herana do estruturalismo saussureano parecia se dirigir para suas melhores condies de realizao, atravs da espetacular retomada, no nvel sinttico, dos fundamentos tericos que Saussure havia formulado no plano fonolgico e morfolgico; o momento "galileano" do corte saussureano (cf. Haroche, Henry, Pcheux, 1971) parecia desembocar (sob a forma de uma tomada de construo formal da sintaxe) na reunificao matemtica "newtoniana",. reunificao diante da qual o behaviorismo funcionalista pendia progressivamente para um irremedivel

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II

de~fios da GGT, e desembocando na elaborao de uma teoria formal da gramtica capaz de construir os fenmenos enunciativos (ao invs de constat-los, coment-l os indefinidamente); e a de J.C. Milner, levando a uma reflexo singular mais prxima da GGT, se dedicando a discernir o que, do interior desta teoria, resiste sua derva epistemolgica interna, e a esta opacificao do fato inconsciente da "lalangue"4 sob a construo racional da gramtica de uma lngua. Nesta srie de efeitos, inscreve-se tambm a emergncia problemtica do que se convencionou chamar a anlise do discurso de tipo francs, inicialmente engajada pelos trabalhos de J. Dubois: esta disciplina transversal em formao foi fortemente marcada pela conjuntura epistemolgica que acaba de ser lembrada. O paralelismo destes dois acontecimentos (a GGT nos EUA e na Europa/ o estruturalismo filosfico na Frana) durou toda a dcada de 60 e at meados da seguinte. Ele explica sem dvida, por um lado, a resistncia dos lingistas franceses em relao ao chomskismo: por um entrecruzamento de razes contraditrias, a GGT no ultrapassou na Frana o nvel de vulgarizao universitria de superfcie, duplicada por um misterioso funcionamento de seita de iniciadoS.5 As tentativas de inscrever o conceito de transformao no espao do movimento estruturalista continuaram, salvo excees, no estgio do jogo de palavras filosfico, e Lacan triunfou ao "apontar" que o famoso enunciado "Colorless green ideas sleep furiously"6 constitua, atravs da aparncia absurda da sua semntica literal, uma boa definio dos processos inconscientes! Diante da subverso terica da Trplice Aliana Estruturalista (Marx - Freud - Saussure), que colocava a antropologia, a histria, a poltica, a escrita literria e a poesia ao lado da Lingstica e da Psicanlise, as minuciosas argumentaes da GGT no tinham peso ... Por sua vez, as aplicaes psicolingsticas a embasadas (os experimentos que controlavam com um cronmetro as transformaes das rvores sintticas no crebro dos "sujeitos" ... ) constituam um exemplo _ caricaturalmente behaviorsta - destas metodologias empiristas com as quais o "materialismo estrutural" tinha decidido romper em todos os campos. Enfim, os diferentes funcionalismos scio-psicologistas, inscritos na linhagem das "sociologias da linguagem", tenham conservado posies bastante slidas para fornecer argumentos polticos para um anti-chomskismo

"de esquerda", no hesitando em associar o estruturalismo, Chomsky no mesmo dio terico.

Saussure e

1.5 O incio dos anos 80 aparece marcado por uma nova mudana no regime das pesquisas lingsticas. No decorrer dos ltimos anos, diversos signos se multiplicaram, manifestando simultaneamente o final do materialismo estrutural francesa (decomposto atravs de suas ltimas repercusses contraditras) e o do chomskismo tal como se desenvolveu durante cerca de quinze anos (cf. Grning, 1981). Scra mais do que uma coincidncia? Esta simultaneidade entre o esgotamento do efeito Saussure, pelo qual a Lingstica perdeu progressivamente seus ares de cincia-piloto no campo das Cincias Humanas e Sociais, e o bloqueio das pesquisas tericas conduzidas pela GGT (essencialmente no domnio da sintaxe) justifica, de qualquer maneira, a formao, entr!-l os lingistas, de um largo consenso anti-saussureano e anticholllskiatlo, repousando na idia (simples, porm eficaz!) de que a Lingstica formal- e a pesquisa sobre os formalismos sintticos em particular - falaciosa e intil, e que mais do que urgente se ocupar de outra coisa. O fato de que o prprio itinerrio da GGT tenha podido contribuir, na base de um certo encobrimento interno da especificidade dos fatos sintticos, para deslocar cada vez mais o ponto de aplicao da reflexo em direo semntica e lgica, depois para a pragmtica, no constitui face a cste consenso seno uma prova suplementar: a homenagem forada, pelo vciq formalista, s virtudes de um pensamento "aberto para o exterior"! Sem interrogar mais a relao real entre Saussure e Chomsky - esta relao permanece um impensado fundamental da Lingstica - no se pode deixar de sublinhar que eles partilharam pelo menos a mesma preocupao obsessiva de determinar "onde est o prprio da lngua", ao passo que hoje esta obsesso parece incomodar mais de um lingista. O amor pela lngua conduzira Saussure a recusar "os quadros e as noes que via serem empregados em qualquer parte porque lhe pareciam estranhos prpria natureza da lngua" (Benveniste 1966:39). No seria, ao contrrio, uma certa vergonha (uma averso inconsciente?) no que diz respeito ao prprio da lngua que leva hoje vrios lingistas a se precipitarem para os quadros e as noes que vem ser empregados? Um novo consenso no estaria se reconstituindo na base de uma unida-

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de negativa, desembocando em uma nova dispora intelectual, que tende a mergulhar a Lingstica em questes de biologia, de lgica e de psicologia (individual ou social)? Como se as condies de autonomia epistemolgica da Lingstica enquanto cincia se encontrassem mais uma vez historicamente comprometidas ... Como se, novamente, Saussure ficasse sozinho com seus problemas!

guintes limitam-se a evocar, de uma maneira necessariamente ultra-rpida e alusiva, os feixes de indcios histricos, pontos sensveis onde se entrecruzam diferentes nveis. 2.10 momento de aparente unificao da Lingstica dos anos 50, na forma dominante do funcionalismo, coincide com a retomada do desenvolvimento industrial do ps-guerra, que precisa do desenvolvimento e da difuso de novos procedimentos tecnolgicos, nas esferas da produo, da formao profissional, da educao e da sade. O problema das "comunicaes" (que se tornaria, por deslocamento metafrico, o tema principal'das ideologias do consenso) foi inicialmente um quebra-cabea para os engenheiros da telefonia: a teoria da informao (Shannon e Weaver) se constitui neste terreno, em que o emissor e o receptor so instrumentos, antes de serem os sujeitos falantes que os utilizam. Simultaneamente, os trabalhos de von Neumann confrontam os modelos matemticos, neuropsicolgicos e econmicos da comunicao (i.e. a transmisso de informao entre pares), e desembocam, em associao com Morgenstern, na "teoria dos jogos" (que se quer uma teoria geral das interaes, concebidas como troca de informaes) (cf. Plon, 1976). A noo de homeostasia emerge, desta forma, enquanto categoria interdisciplinar, visando dar conta, em termos de circuitos de informao, de regulamentos comportamentais suscetveis de caracterizar tanto uma mquina quanto um animal ou um grupo social: a psicologia behaviorista (skinneriana e pavlo,viana) adota o esquema da "caixa preta" como modelo adequado ~s suas teorias de aprendizagem (enquanto regulagem instrumental do jogo das "entradas" e das "sadas" estruturando o comportamento - e em particular o "comportamento verbal"); a ciberntica desenvolve mecanismos auto-regulveis (o homeostato de Ashby, o perceptron de Seymour Papeft e as tartarugas eletrnicas de Grey Walter ...), simulando diversos tipos de comportamentos "normais" ou "patolgicos"; a matemtica desenvolve, ao mesmo tempo, modelos estatsticos e probabilistas destinados a tratar as "mensagens" enquanto fluxo de informao, e teorias formais (derivadas dos trabalhos de Turing), autorizando a programao de clculos lgicos (os primeiros computadores vlvula necessitavam de vrios andares de um prdio para efetuar o que um micro-processador condensa hoje em alguns mm3!): no horizonte, vislumbram-se os projetos iniciais de traduo automtica - que iam desembocar na estrutura no-markoviana da sintaxe, e as primeiras tentativas de simulao de inteligncia (a noo de inlelic

2. "Que estranho

destino o das idias ... " (novamente

Bcnvenistc!).

realmente estranha esta srie de retomadas que man:a a histria das

idias lingsticas, atravs de suas relaes com outras cincias (constituindo seu meio especfico, su "exterior" epistemollgico) c tambm atravs da insero em um processo mais vasto, uIlrapassando o ccnrio dos puros fatos cientficos. Este "estranho destino" contradiz ao mesmo lelllpll a concepo, com aparncia racionalista, que supe um desenvolvilllenlll aUI{)nolllo,retilneo e cumulativo de um ncleo de conhecimentos do ohjclo lngua, e a viso ctica (oportunista ou pragmtica) que reduziria a histria da Lingstica ao confronto de algumas individualidades ou oscilao arbitrria de modas intelectuais: preciso supor que esta disciplina eSl, de uma maneira que lhe prpria, exposta de seu prprio interior aos efeitos complexos do processo conjuntural histrico e poltico que constitui o espw,:o no qual sua histria se produz. Mas, ao tentar pensar a Lingstica "fora de si mesma" (ef. Gadet & Pcheux, 1980), na histria, no corremos o risco de perder de vista o real prprio ao qual, como acabamos de afirmar, ela est relacionada'! As posies defendidas em La Langue Introuvable constituem urna tentativa de contornar esta aporia, mostrando que a questo do "prprio" da Lingstica (da especificidade de seu real) indissocivel da questo das escolhas de embasamento atravs das quais se constitui e se transforma a rede'de suas alianas. Tentar hipteses (do tipo das que so apresentadas adiante) no que concerne s determinaes histricas que vm "assinalar" as sucessivas redes de afinidades da Lingstica - desde os anos 50 at o perodo atual , ento, tambm, (no adianta dissimular) se posicionar em relao ao real prprio ento Lingstica enquanto real da lngua. As trs propostas se14

1."1

gncia artificial apareceu em 1956), visando construo de dispositivos capazes de raciocnio.7 Nesta trama de aproximaes interdisciplinares que marcou a conjuntura dos anos 50, transparecia, no estado embrionrio, um desejo utpico de "dominar o mundo", associado a este humanismo poltico de boas intenes que, por exemplo, a UNESCO, desde sua criao em 1946, se ps a difundir: a idia de uma regulao psico-bio-ciberntica dos comportamentos humanos, individuais e sociais, atravs da ergonomia, da medicina e _ sobretudo - da educao aparece como a ltima repercusso do esquemafuncional da comunicao lingstica, projetada em um meio "cientfico" em funo das afinidades eletivas que acabam de ser lembradas. Esse desejo sistmico-funcional no dispunha na poca de condies (biolgicas, neurofisiolgicas, cibernticas e informticas) necessrias sua realizao, mas o projeto estava traado; quanto ao setor das disciplinas filosficas e literrias (dominado pela fenomenologia e pelo humanismo existenda!), no havia outra "relao" com tal projeto a no ser a no-relao da ignorncia distante, a derriso estetizante, e a reivindicao dos direitos do "vivido", do "autntico", e do "potico" ... diante da cincia. Apesar dos esforos excepcionais de lingistas como Jakobson para dar conta da tarefa, e fazer valer o estatuto potico da linguagem humana, levando a argumentao para o terreno do funcionalismoH, a Lingstica dos anos 50 continuou presa neste imaginrio interdisciplinar da comunicao como regulao funcional controlada: ela o havia previamente de forma indireta autorizado, seno suscitado, ao denominar-se "funcionalista". 2.2 O perodo de 1960-1975 se caracteriza, pelo menos no que diz respeito Frana e a uma parte do espao das culturas latinas, por uma reestruturao global da rede de afinidades disciplinares em torno da Lingstica. Foi lembrado acima que esta restruturao, que apareceu de uma forma bastante brusca, havia se organizado atravs do evento estruturalista que marcou o fim da hegemonia filosfica da fenomenologia e do existencialismo (Husserl, Heidegger, Sartre ...) e redistribuiu completamente as relaes entre as "cincias" e as "letras": o aparecimento da antropologia estrutural, a renovao da epistemologia e da histria das cincias, a organizao anti-psicologista do campo psicanaltico, o aparecimento de novas formas de experimentao na escrita literria, e a retomada da teoria marxista traduziam simultaneamente esta mudana de conjuntura, abalan-

do o sistema das alianas feitas em torno da Lingfstil:lI, que IIplln'l'lill'Olllll a garantia j parcialmente realizada de uma Cincia Pormal do SiglliticlIlIlI' Conceitos tais como os de metfora e metonfmia, de clldcill sglli liCIIIIIl', efeito de sentidos etc. tornavam-se a base terica comum dl: IOllllldlls dI' construo crtica, abalando as evidncias literrias da lIulelltil:idlldc VIVI da e as certezas cientficas do positivismo bio-psico-funcionlll. "O fundamental foi o desafio intelectual, poltico c pcssoal qtll' SIIIglll quando as trs teorias (psicanaltica, marxista, lingstica/anlropolglCill coincidiram, durante um breve perodo" (Turkle I 9H2: 10): o deito StlhV1'1 sivo deste desafio intelectual trazia a promessa de uma revohllllll'tllI \Ilal, colocando em causa as evidncias da ordem humana COIllOordem l'sll ilu mente bio-social. Restituir algo do trabalho especfico da let ra, dIl S11111111111, do trao, era comear a abrir uma brecha no bloco compacto das pcdugllgl as, das tecnologias (industriais e bio-mdicas), dos humanismos lIIoml i WIIII'~; ou religiosos: era questionar esse bloco, esta articulao dual da /lia/l/gll'o com o social, em que o simblico excludo, e o "sujeilo psicolgico", surdo ao significante que funda tal articulao (como a glndula pilll'ul cartesiana concede ao homem a substncia pensante e a substncia ~~XII'1I sa). Designar esta brecha como efeito irredutvel da ordem simblica l'm golpear o narcisismo (individual e coletivo) da conscincia humalla, qll\' no pra de renegociar sua "articulao" entre o nada da inconsciclIl'ia hi olgica e a gesto contratual do eu (soi) (como senhor/escravo de Sl'IIS gestos, palavras e pensamentos, em sua relao com o outro-eu (I'alltll' soi. ' Resumindo: a revoluo cultural estruturalista no eliminou a sllspl'itu, totalmente explcita, em relao ao registro do psicolgico (e s P,\';c%gi as - do comportamento, do eu (moi), ou do "sujeito epistmico" '1111' pll' tendem ser a teoria disso), Portanto, esta suspeita no engendrada pelo dio da humanidade que freqentemente atribuiu-se ao estruluralislllo; dll traduz o reconhecimento de um fato estrutural prprio da ordelll I1l1l11allll: o da castrao simblica9 , No contexto poltico da Frana dos anos 60, o efeito subversivo ~'Stl'lltll ralista ultrapassou rapidamente o quadro universitrio da "produi1oldlli ca" e o das revistas literrias especializadas; a teoria e a Iiteralura tOllla vam-se lugares de interveno ideolgica, suscetfveis de ufclal, l'lIl contrapartida, o conjunto do campo scio-poltico: quarenta unos dl'pois do engajamento dos formalistas russos no movimento rcvolucionll'io dl~
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Outubro, a mesma questo ressurgia (com novas formas) de um trabalho do signiftcante no registro poltico, visando a uma outra maneira de ouvir a
polticalO

cuja vida de ser vivo est em questo" (Foucault 1976: 188). Em histria, em sociologia, nos prprios estudos literrios, aparece cada vez mais explicitamente a preocupao em se habilitar a ouvir este discurso, na maioria das vezes silencioso, da urgncia de se dominar os mecanismos da sobrevivncia: trata-se, para alm da leitura dos Grandes Textos (da Cincia, do Direito, do Estado) de se colocar escuta das circulaes cotidianas tomadas no comum do sentido (cf., por exemplo, de Certeau, 1980). Simultaneamente, o risco que comporta este mesmo movimento bem evidente: o que consiste em seguir a linha da maior inclinao ideolgica e em conceber este registro do comum do sentido como umfato de natureza P.l';('o-!Jio/gica,

Sabemos como, no decorrer da dcada posterior a maio de 1968, esta repetio da "cena primitiva" revolucionria dos anos 20 vai sc desmoronar progressivamente: o fim do "Iacanismo", a "crisc do marxismo" e a irrupo da "nova filosofia" marcaram a nova reviravolta da ideologia li'ancesa,.As evidncias induzidas pelo quc poderamos chamar dc a I'{,l-'o/uo cultural abortada dos anos 60 vm afetar o dispositivo intl'leetuul das Cincias Humanas e Sociais; o esgotamento dos efeitos do llIovimento estruturalista acarrela, para a disciplina quc deu seu 1I01l1e t'sll' IIlllvillWlIlo, 11 ulIla reconfigurao de seu dispositivo de elllhasllllll'ultlS l'pisll'IIIOI~ic(ls, 23 O paradoxo deste incio dos 1I110SO que (I slIfoClIlIIl'lItodo esllu H turalismo pollico fl'llncs'l (que, 110Clltlllllo, l'llllllllllllll'lodll/.ir efeitos, sobretudo, 110espao lutilloumericlIIlD), coilll'idl' COIUIIIII 1l'Sl'llIll'lIlodll C relcpo dos trabalhos de I ,IICUII,lurthes, Ikrridu t' POlll'uulI 110ClIIUpO / anglo saxllico, tllUto lia IlIgllllcrra qUllllto 1111 t\kUlIl/lhll l' IIOSI':sllldos Ullidos, Desse IlIodo, alravs de UIIIeslrallho efeito dt' deslol'lIllIl'1I10, 110 exalo II/omelllo em ql/e LI AII1l5rica descohre o eslfutufulislllOI!. u illtelcclualidadc fra/ll:esll "vira IIIH~gilla",desenvolwlldoulII fCSSClltiIllCIIto macio com relao s teorias, das quuis se suspeita de que ICllhlllll pretendido falar em nome das massas, produzindo uma longa srie dc gcstos simblicos ineficazes e perfonnativos polticos infelizes. Estc ressentimento um efelo de massa vindo "de baixo": uma espcie de contra-golpe ideolgico que fora reflexo, e que no pode ser confundido com o alvio negligente de muitos intelectuais que reagem descobrindo s depois que "a Teoria" os havia "intimidado"! A grande fora desta reviso crtica colocar, impiedosamente em questo as alturas tericas no nvel das quais o estruturalismo poltico tinha pretendido construir sua relao com o Estado (e, singularmente, com o Partido-Estado da revoluo!), e obrigar os olhares a ver o que realmente acontece "em baixo", nos espaos infraticos que constituem o comum das massas, l onde, de modo particularmente aguado em perodo de crise econmica, circula a linguagem da urgncia: "O homem, durante milnios, permaneceu o que era para Aristteles: um animal vivo e alm disso capaz de ter uma existncia polftica; o homem moderno um animal na polftica

allterior a qualquer ordem simblica, e independente

dcla, I~sohrc l~stailldinaf\o quc, em nome da superao de Freud, de Saussure c do estruturalismo, cnguia-se hoje uma parte da intelIigentsia "moderna" lias cil'llcius humallns e sociuis no mOlllellto em que (a recepo dos estruItlntlisUIOS('Sll ajudando lIisso, dentre outros fatores) lima - pequena - brecha (,lIln~lIhrcse no hdlllviorismo funcional da ideologia cientfica internadOllllllllCllle dOlllilllllllc, Sob u press:lo de umll espcie de populismo da lII'gr.lIl'ia, o (lcsdO de pl'dllgogias e de tccnologius eficazes renasce, contornando o 1'1110 cslnllural da l'IlSlnl(~fiosimhlica, e soldando novamente o hloco hio social do lInillllll humllnidade, Com o J'cllpaJ'ecimcnto triunfllllte da glfindula pineal psicolgica, claro: "No infcio dos 1I110S 60, Alain Resnais, com L'Anne derniere Marie/lblld, articulava UJll filme sobrc mclMoras tais como espelhos no interior de espelhos e a manipulao simblico-matemtica de fsforos. O ttulo deste filme tornou-se sinnimo de uma concepo do homem que enfatizava a complexidade do simblico, e no a simplicidade do instinto. Vinte anos mais tarde, em MOII o/lde d'Amrique, a metfora central a do rato de laboratrio com comportamento pr-programado, condicionado e condicionvel. Neste filme, a "voz da autoridade" a do bilogo Henri Laborit. A verso que ele apresenta da scio-biologia no apenas rejeita o simblico em favor de uma causalidade mais biolgica, mas vai muito mais alm e desemboca em uma teoria anloga psicologia do eu (moi): com um esforo consciente, podemos usar nosso conhecimento dos processos instintivos a fim de domin-Ios. O crculo est fechado, voltamos ao

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voluntarismo. E esse apenas um pequeno exemplo dentre outros" (Turkle 1982: 11). Desse modo, por um "estranho destino das idias", 1980 repetiria 1950, como 1960 repetira I 920? De fato, a idia de um simples loopil/g histrico reconduzindo hoje a configurao epistemolgica dos anos 50, profundamente inadequada: a evoluo tecnolgica acelerada, nas reas da eletrnica, da informtica e da ciberntica, sustentada pela elllergncia de novas "demandas sociais" (da robtica aos bancos de dados), os reeentes desenvolvimentos da pesquisa bio-mdica - partieulan\J(:nte da gentiea e da neurofisiologia, a reorientao "cognitivisla" da psicologia experimental (a passagem progressiva de Skinner a Piagct) e Sl:lIemhasamento nos desenvolvimentos "sofisticados" da lgica fll/'lIIal,contrihllem para estrutural', atravs de trocas de "modelos" entre os eSJleci,llistas em crebro, os tericos dos sistemas e os construtores lll: roh(ls, 11111 (',I,/ItIO muito mais coerente do que em (1)50, e no qual os funlasnllls dc domnio hiosocial podem desabrochar, ullrapassando o nvel elllhrion;'rio dos projetos utpicos. 'l1l11toque a presso pOJlulisla da urgCncia. que aeaha de ser evocada, fO/'lleee nesse mOll\l:nto uma hase ideolgica e ulllajustificutiva "democrtica" para os fanlasmas enl queslilo". Se acreseelllanllos que, por seu lado, a pesquisa filosMiea fralleesa parece /"inallllenle levar li srio a existncia do empirislllo lgico, do qual ela sempre se manteve 1\ distneia (de Bergson a Sartre, e tambm nu esquerdalllarxista, a ignorncia era argumento!) calculamos o quanto a sitUlll;i1olIludou: cmtomo dos programas de pesquisas interdisciplinares, em inlcligllncia artificial e em lratalllento da informao, um novo sistema de alianas estl formando-se, no qual uma eerta concepo da Lingstica convidada a lomar seu lugar, eom a nica condio de aceitar tratar o simblico como um sinal e a linguagem eomo um instrumento lgico. Ou seja, no fl!ndo, com a condiuo de a Lingstica reconhecer a Psicologia como a nova cincia-pilolO do selor, epislemolgica e politicamente acima de qualquer suspeita. Ora, uma tal concepo da Lingstica existe; ela at ganhou muita forajunto a diversos lingistas, a partir do momento em que a epistemologia chomskiana explicitou seus pressupostos iniciais sustentando que a lngua "um rgo mental" e que, conseqentemente, a Lingstica um ramo da Psicologia (ver a respeito disto J. C. Milner, "Linguistique, biolo~ie,

psychologie", em Milner 1982: 302-317). Disso resulta para a pesquisa lingstica um recalque tendencial da ordem simblica (no sentido em que o materialismo estrutural esforou-se para construir o conceito), que no impede ningum de dormir! 14 Alis, preciso reconhecer que o evento estruturalista, por diferentes razes j evocadas, teve apenas poucos ou nenhum efeito sobre o desenvolvimento efetivo da Lingstica aps 1960, e da GGT em particular. Apesar da redistribuio das alianas tericas, que privilegia a referncia matemtica em relao fsica e biologia, e contornando no prprio interior da matemtica o que podemos chamar de "matemtica de servio" (as estatsticas quantitativas, por exemplo) para aproximar-se das escritas algbricas, lgicas ou topolgicas, as "lgicas do significante" inspiradas pelo materialismo estrutural no tiveram muita influncia sobre a evoluo da teoria sinttica gerativo-transformacional, derivando cada vez mais para urna interpretao psico-Igica da semntica, da enunciao e da pragmtica: como se se tratasse sempre de "restabelecer na plenitude de seus direitos e deveres um sujeito dono de si mesmo ou, ao menos, responsvel por suas escolhas. O universo pode ento danar conforme a msica das esferas, entre as mos do gnero humano, curado da inqualificvel ferida que podia constituir a suposio de que a lngua, ou qualquer coisa dela, escapa-lhe" (Milner, 1982: 126-7). 3. "A linguagem realmente o que h de mais paradoxal infeliZes so os que no o vem" (novamente Benveniste!) no mundo, e

Falar de uma tendncia "desconstruo das teorias lingsticas" supe a adoo um certo ponto de vista, do tipo do que aqui sustentamos, Se, pelo contrrio, considerarmos que o episdio estruturalista no fez muito mais do que desviar a pesquisa lingstica de seus objetivos (particularmente na Frana), agora que a disciplina est em plena fase de expanso e de construo: o incidente est encerrado, estamos novamente no caminho certo ... mais um esforo para atingir o nvel internacional do positivismo bio-psico-funcional! Mas, mesmo deste ponto de vista, diversos "roteiros" epistemolgicos mostram-se possveis, segundo a pressuposta relao entre o biolgico e o

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social: a Lingstica pode escolher entre o esfacelamento e a integrao. 3.1 No limite, o roteiro do esfacelamento implica a dissociao institucional entre uma Lingstica do crebro e uma Lingstica ~ocial. As atuais conexes da .biologia - com a psicologia experimental (atravs da neurobiologia, da neurofisiologia, da psicofisiologia e da etologia, a anlise e a sntese da voz, a psicolingstica e as construes de lgica natural), com a inteligncia artificial (ciberntica, robtica, estudo do "dilogo homem-mquina", anlise de cenas) e com as cincias do tratamento da informao - tendem a formar um espao de recepo para uma Lingstica do crebro segundo a qual o sistema nervoso humano, munido de suas "entradas" (auditivas e visuais) e de suas "sadas" (fonatrias e gestuais), representa o hardware - a base material - de um sistema multifuncional no interior do qual as lnguas naturais constituiriam uma classe de programas entre outras. Esta posio extremista, que no deixa de ter apoio na Universidade e no CNRS, acabaria normalmente por incorporar a Lingstica do crebro no setor das Cincias da Vida, deixando para os diferentes ramos das descries lingsticas de campo, das sociolingsticas e das sociologias da linguagem, toda a liberdade de se consagrar ao estudo dos aspectos da linguagem do "tecido social", no espao das cincias humanas e sociais. 3.2 Mas as repercusses previsveis dessa dissociao, colocando a Lingstica social em uma posio dominada e marginal, tornam finalmente este primeiro roteiro pouco plausvel: a idia de uma integrao da Lingstica social com uma Lingstica do crebro, resultando em uma teoria bio-social de funes de comunicao, pode seduzir mais em virtude de sua aparncia de compromisso epistemolgico; para tanto basta supor, como toda a tradio funcionalista sugere, a presena maravilhosa, no entrecrul.amento do espao scio-poltico e do universo das mquinas de retro-aao, da "glndula pineal psicolgica", ou seja, do sujeito senhor de si meslllo e responsvel por suas escolhas, adaptado a ulIll11undo bio-social normal' j Os atuais desenvolvimentos das teorias pragmticlls em dircl,"o a uma sociologia das interailcs, quc SUPllcatos dc lingullgcnl indirl'los, ckulos de infcrncia e utili/,ll(,:o de mximas de llpll~L'a~:o de !li,O, ni\o se insc crcveul llIassi Vlllllcnte nesta leudncia'? "- Por que voc volloulo tardc ontclll noitc'!" lanou Magpic brutal-

mente. "_ Fui ao boliche", respondeu ScoU Robertson, seu marido, indiferente provocao. Magpie recomeou, prfida: ,,_Pensei que voc tivesse horror de boliche ... "- No quando estou com companhia ... "- Por acaso eu no sou companhia?" Scou defendeu-se pachorrentamente: "- No a mesma coisa."

,,_ claro, porque voc no pode encontrar mulheres em casa!"

A briga de casal teria sido das mais clssicas se esta americana ciumenta no tivesse a fria fisionomia de um terminal de computador, ainda por cima mudo. Magpie um programa de computador que faz o papel de uma esposa desagradvel que quer dominar seu suposto marido ... 16 Da anlise das trocas verbais implicadas no ritual da refeio no restaurante, at transformao das fbulas de La Footaine em roteiros actanciais (cf. Sabah, Rady, Soquier, Berthelin, 1981), o projeto de uma incorporao das "funes de comunicao" a uma semio-lgica interacional deve ser totalmente levado a srio: ele j est scndo realizado. 3.3A conseqncia cvidente das duas hipteses que acabam de ser evocadas que - seja l qual for a relao entrc a Lingstica do crebro e a Lingstica social - a prpria idia de qucstionar o estatuto da ordem simblica e da castrao COIllO fato estrutural parece a estritamente incongruente. Esla incongruncia llIarca o lugar deixado em tal perspectiva para ullIa re("lcxoquc prctende fal.er valer, no espao da pesquisa lingstica, o jogo lIlullul'lIlcuno dos significantes, a incidncia inconsciente do Witz (chiste) e de tudo o que, da lngua, escapa ao sujeito falante: o lugar de um entrc-utos engraado dcntro da seriedade da cincia, uma espcie de domingo potico do pensamento. O registro do literrio e do potico seria, assim. (novamente) o que nunca deixou de ser aos olhos de alguns, apesar assim, dos trabalhos de

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Jakobson, de Benveniste, de Barthes, de Kristeva e de alguns outros: um luxo aristocrtico para os tempos de paz, que deve saber apagar-se diante da presso lgica da urgncia. Que "o prprio da lngua" possa, assim, tornar-se um objeto residual da pesquisa lingstica d um sentido preciso noo de desconstruo terica tal como ela colocada aqui. Ningum pensa em negar que existam diversas sries de universos discursivos logicamente estabilizados, inscritos no espao da matemtica e das cincias da natureza, no das tecnologias industriais e bio-mdicas, e na esfera social dos dispositivos de gesto-controle administrativos. claro que a construo histrica de tais universos s foi possvel apoiando-se em certas propriedades das lnguas naturais, autorizando operaes de esquematizao, de dicotomizao, de clculo lgico ctc ..., e permitindo a manipulao de metalnguas aptas a representar de maneira no-ambgua o conjunto de "estados de coisa" possveis, inerentes ao microlnundo suposto por tal manipulao: em tais universos discursivos, toda ambigidade comporta, de fato, um risco "mortal", e precisamente a existncia destes mIiiplos espaos da urgncia (acarretando um aumeIHo de pedagogias de todas as espcies), que garante maciamente o atual embasamcnto da rellexo lingstica em conceitos lgicos, semnticos e pragm<ticos, importados desta srie de universos. Mas - a no ser que se considere a funcionalidade hio-social como um fato universalmente realizado - necessrio reconhecer que qualquer lngua natural tambm, e antes de mais nada, a condio de existncia de universos discursivos no-estabilizados logicamente, prprios ao espao scio-histrico dos rituais ideolgicos, dos discursos filosficos, dos enunciados polticos, da expresso cultural e esttica. Nesta segunda categoria de universos discursivos, a ambigidade e o equvoco constituem um fato estrutural incontornvel: o jogo das diferenas, alteraes, contradies no pode a ser concebido como o amolecimento de um ncleo duro lgico: "A heterogeneidade constitutiva" da lngua no se confunde com a manipulao ostentatria da "heterogeneidade mostrada" (cf. sobre esta questo os trabalhos de 1. Authier, particularmente Authier-Revuz, 1982). Portanto: no abrir mo desses dois artigos (de "f racional") enuncia-

por J. C. Milner, quais sejam: "- nada da poesia estranho lngua; - nenhuma lngua pode ser pensada completamente, se a ela no se integra a possibilidade de sua poesia" (l.C. Milner, "Roman Jakobson, ou le bonheur par Ia symtrie" 1n: Milner, 1982: 336) impe pesquisa lingstica a construo de procedimentos (modos de interrogao de dados e formas de raciocnio) capazes de abordar explicitamente o fato lingstico do equvoco como fato estrutural implicado pela ordem simblica, ou seja, trabalhar no ponto em que acaba a consistncia da representao lgica inscrita no espao dos "mundos normais". O objeto da Lingstica (o prprio da lngua) aparece assim atravessado por uma diviso discursiva entre dois espaos: o da manipulao de significaes estabilizadas, normatizadas por uma higiene pedaggica do pensamento, e o das transformaes do sentido, escapando toda norma a priori, de um trabalho do sentido sobre o sentido, tomado no lance indcl'inido das interpretaes I? A fronteira entre os dois espaos to difcil de determinar que existe toda uma zona intermediria de processos discursivos (concernenles ao jurdico, ao administrativo e s convenes da vida cotidiana) que oscilam em torno desta fronteira: e o que assegura a eficcia disso precisamente a possibilidade que elas oferecem de se jogar com as aparncias lgicas, para melhor "fazer passar" os deslizamentos do sentido. 3.4 Este carter oscilante e paradoxal do registro do comum do sentido, em que os dois espaos se interpenetram, parece ter escapado completamente intuio filosfica do movimento estruturalista: designar, desde o incio, "a sociedade", "a ideologia", as formas do "empirismo prtico" etc. como o ponto-cego de uma pura reproduo do sentido, era ao mesmo tempo autorizar a idia de que o momento de sua transformao no jogo dos deslocamentos simblicos um momento excepcional - o momento herico solitrio do terico ou do potico (Marx/MaIlarm) como trabalho extraordinrio do significarite. Esta concepo aristocrtica, apropriando-se, de fato, do monoplio do segundo espao (o das discursividades no-estabilizadas logicamente), permanece presa, mesmo atravs de sua adeso "proletria", na velha certew elitista que pretende que as classes dominadas nunca inventem nada, por-

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que elas esto demasiadamente absorvidas pelas lgicas do cotidiano: no limite, os proletrios, as massas, o povo ... teriam uma tal necessidade vital de universos logicamente estabilizados que os jogos da ordem simblica no lhes dizem respeito! Neste ponto, a posio terico-potica do movimento estruturalista insuportvel. Por no ter discernido no que o humor e o trao potico no so o domingo do pensamento, mas pertencem s competncias fundamentais da inteligncia poltica e terica, ela tinha, de antemo, cedido diante do argumento populista da urgncia, j que partilhava implicitamente o pressuposto essencial. Sabe-se que as diversas correntes estruturalistas negligenciaram, quase que complet~mente, as pesquisas anglo-saxnicas sobre a linguagem ordinria, os problemas levantados pela anlise das conversaes e, em geral, dos acontecimentos discursivos "cotidianos", sob o pretexto de que os tericos que os abordaram (na linhagem dos trabalhos de J.L. Austin) no pararam de manifestar uma notvel indiferena por tudo o que tange ao registro do inconsciente. Mas nada prova que se tratasse de uma implicao necessria: pesquisas recentes so mesmo brilhantes testemunhas do contrrio - por exemplo o trabalho de Shoshana Fclman (1980) que aborda seriamente as relaes entre a teoria dos atos de fala e a psicanlise, de Freud a Laean. As perspectivas abertas reflexo lingstica pela releitura ps-estruturalista de Wittgenstein caminham no mesmo sentido: o da desconstruo das evidncias do sujeito psicolgico, no call1po em que elas esto mais bem instaladas. Evocar, como foi feito aqui, o risco de uma "des-construo das teorias lingsticas" no visa, portanto, fazer planar uma suspeita geral sobre o fato de que muitos lingistas concentram hoje em dia seus esforos na pragmtica e na enunciao (alis, com que direito esta suspeita?), mas somente interrogar a modalidade dominante sob a qual desenvolve-se este novo interesse: se em tais assuntos, o lingista cede de antemo tudo psicologia do sujeito dono de si e responsvel por suas escolhas, o que resta do real da lngua enquanto ele "faz irrupo pelo real de uma falta" (Milner, 1982:337)'1 "O que , ento, este objeto, que Saussure erige sobre uma tbula rasa de todas as noes antes reconhecidas? Tocamos aqui no que h de primordial na doutrina saussuriana ... este princpio que a linguagem, sob qualquer ponto de vista estudado, sempre um objeto duplo ..." (Benveniste,

1966: 40). Princpio simtrico de dualidade ou desdobramento equvoco assimetrisante, a noo de duplo oscila entre "a felicidade pela simetria" para a qual tendeu Jakobson, e o drama da abertura de cada palavra que no parou de perturbar Benveniste. J.C. Milner caracteriza esta oscilao no caso da enunciao: "Onde Benveniste via como que os estigmatas na lngua do que lhe radicalmente "outro" - pronomes pessoais, tempos verbais, performativosJakobson construiu uma teoria dos "embrayeurs", em que tudo se constitui em quadro simtrico, dedutvel de uma propriedade previsvel. Para isto, basta que subjetividade que Benveniste institui como uma abertura no simetrizvel na lngua, substitua-se o termo mensagem, tomado como oposio regular ao termo cdigo (Milner, 1982: 336).

a que Milner, aproximando Benveniste de Saussure, comenta este medo, j evocado, que toma o genebrino diante de suas prprias descobertas:
"Ainda mais singularmente, Saussure pensou ter perdido sua reputao de sbio por ter acreditado reconhecer anagramas. Jakobson os encontra e os adapta de tal modo que nada neles se leia a no ser as vias elegantes de uma razo potica" (Milner, 1982: 336). Entre a simetria (atravs da qual o outro aparece como o reflexo do mesmo, por uma regra de converso) e o equvoco (no qual a identidade do mesmo se desregula, se altera a partir do interior), o paradoxo da lngua toca duas vezes na ordem da regra: pelo jogo nas regras, e pelo jogo sobre as regras18

Pensar a lngua como simples jogo nas regras apresenta sempre riscos de cobrir o espao prprio do que regulamenta o real da lngua, substituindo-o por regras (bio )-lgicas de engendramento das arborescncias sintticas, constrangidas pela semntica de "sistemas de conhecimento" (discursivamente estabilizados em relaes temticas e em formas lgicas), ou por regras de jogos de linguagem translingsticos a partir das quais o registro social do pragmtico e do enunciativo escaparia ao "prprio da lngua", desmascarando, desse modo, o estatuto fictcio deste ltimo.

Tentar pensar a lngua como espao de regras intrinsecamente

capazes

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de jogo, como jogo sobre as regras, supor na lngua uma ordem de regra que no nem lgica, nem social: fazer a hiptese de que a sintaxe, como espao especificamente lingstico, no nem uma mquina lgica (um sistema formal autnomo, exterior ao lexical, ao semntico, ao pragmtico e ao enunciativo), nem uma construo fictcia de natureza metalingstica (redutvel a efeitos de poder inscritos em um domnio que, supostamente, governa o discurso escrito). Nesta perspectiva, a sintaxe seria, ao contrrio, o que toca de mais perto no prprio da lngua enquanto ordem simblica, com a condio de dissimetrizar o corpo de regras sintticas, construindo a os efeitos discursivos que o atravessam, os jogos internos destes "espelhamentos" lxico-sintticos atravs dos quais toda construo sinttica capaz de deixar aparecer uma outra, no momento em que uma palavra desliza sobre outra palavra'9. Mais do que celebrar ou lamentar a volatilizao do real da lngua, tratar-se-ia ento de pens-Ia como um corpo atravessado por falhas, ou seja, submisso irrupo interna da falta.

se que Chornsky e os chomskianos no parram de encobrir esta desclllll'l'rlllllll' d("'lIl1l'1ll1.(' que chegaram a seus fins ... S Ao contrrio, os efeitos do estruturalismo francs nos EUA, na Alemanha, 1IIIIIll!IalnlllllRII ultrapassaram, durante todo este perodo, o crculo universitrio dos deparlalllclllllh .11'1111111'1', e de filosofia, e o de alguns grupos polticos de esquerda, prevenidos alb:llmlls Vell', ,Ir maneira extremamente precisa - da existncia das teorias "parisl:nses". 1'111' I'lIlOI'S1IIl,'.IlII111 evidentes, a "recepo" foi muito maior e mais poltica em pases como a Illia e lia A1111'1 "'li Latina. Sabe-se que este exemplo cannico da GGT foi declarado "agramatical" a partir tia I"'" 111 proposta em Aspects, enquanto em Syntactic Structures, Chomsky se mosll'Oonlais 1"11111'1111' ef. sobre este aspecto Gadet e Pcheux (1981: 168-9). 7 Em particular Newell e Simon, na demonstrao automtica de teoremas IIIaIClIlllil'U'. 8 O ideal de Roman Jakobson foi o de integrar o lodo da Lingstica (se 11:111 1111111 1111 Lingstica). J.C. Milner ("A Roman Jakobson, ou le bonheur par Ia symtrie" in: MillI'" (1982: 329-327 mostra que neste desejo da Enciclopdia "trata-se de algo diferenle ti. III1I1l vontade de planejamento - mesmo se, sob o peso das tecnologias prximas, Jakllllslln p(\tI.. longe da Europa, parecer que cedia a isso" (p.335). 9 Enquanto a psicanlise questiona a noo de um eu voluntarista e unitrill, slIa 11,01(11 1111 i 111 a de uma idia subversiva engajada em uma luta contra a normalizao. E a tellslIlI .1110 1111111 . concepo do eu "centrada" e outra "descentrada" esteve quase sempre no cem e .111 1111 (I 1 ai 1111 conflito entre Lacan e os psiclogos do eu conduziu esta luta a seu ponto de illullllk ~lId" , Lacan mobilizou em duas outras concepes do pensamento, inependcnlcs d" )lsinlllllll",'. mas, como ela, ligadas a uma noo descentrada do eu; refiro-me, claro,no CSIIIIIII,,,li',IIIOr ao marxismo" (Turkle, 1982: 9). 10 Nas primeiras pginas de Ler o Capital, L. Althusser tocava explicitamcntc '11'.,1"'I"I'!.ll1o poltica, nos seguintes termos: "A partir de Freud, comeamos a suspeitar do lI"C CMIII",. " portanto do que falar (e calar-se) quer dizer; que este "quer-dizer" do falar e dOI:SCII'", cI,'"n ,IIIl'. sob a inocncia da palavra e da escuta, a profundidade assinalvel de 1111I .111)11 III1Hlo.o "quer-dizer" do discurso do inconsciente - este duplo fundo sobre o qual a l.iIlV.lIfs1ic:a"0dl'lll". ' nos mecanismos da linguagem, pensa os efeitos e as condies formais" ((1.14 I~) " O termo "estruturalismo poltico" designa aqui, especialmente, a retolllatlllllllllllSM'1 illll" na teoria marxista, mas no pretende localizar ao mesmo tempo o polfl;m; o III0VIIIIl'1I10 estruturalista, como um todo, contribuiu para o alargamento do polltico: se "Indo t' pollll .... as questes explicitamellte polticas (particularmente as que se forlllulullI no I'NllIl~O.1" estratgias de conquista ou de manuteno de Estado) devem ceder uos privil~IlION (2 Vinte anos passaram-se entre o fenmeno e sua "recepo" IIOSEstil(los Unidos' 1I'IIIpO para que a fonte do fenmeno pare de se agitar, para tomar-se um objeto intdcl'lnnl UlIINllnllvd'/ Este j tinha sido o caso da fenomenologia husserliana e do exbtcnciulislllO, "n',relllllo,,' 'li," E~~ a partir dos anos 60. Haveria espao paraelucidar as questes complexas entre o redllciollislno delltistll (1111111I1110 o ser humanQ como o animal mais complexo), as ideologias do cotidiullo pntlw,' lI" .IIVI'I"II', razes histricas do populismo, cuja emergncia atual constitui ullltl'unfo )lollliUl '"111"1 I'Sobre a existncia do simblico como local de uma panilhll cntre entll~ IlI.inlltll.lkll t' 11 Psicologia, ver tambm Gadet, Haroche, Henry e Pcheux (no prelo). 15Para localizar-se entre as mquinas eletrnicas e os mecanismos SOdllis, pOlll' ".' "1'1111"1' recorrer norma comportamental como critrio delieional: elU um UniVI'INO 111nltt~lllI" Ill) h que no correspondem mais definio clssica do objeto (j que "lululII" I' ,,111111111111

Traduo: Cekne M. Cruz e Clmence Jouet-Pastr

Notas

1 Uma apresentao Lingstica encontra-se

mais extensa dessa tentativa de "acupuntura" em Gadet e Pcheux (1981).

no corpo histrico da

2 o ttulo de uma obra de F. Roustang, dedicada a uma reflexo sobre a conjuntura lacaniana e ps-Iacaniana em' psicanlise. 3 Saussure pensou ter perdido sua reputao de sbio por ter acreditado reconhecer anagramas", observa Milner (1982: 336).

, No L' amour de Ia langue, J.C. Milner reelabora este termo lacaniano, atravs de uma reflexo sobre o status da disciplina lingstica, tomada "anfibiologicamente" entre as representaes inscritveis na "cincia universal dos simbolismos possveis, em outras palavras, a lgica" e a insistncia na lngua do "ponto de poesia" como efeito do inconsiente. La lallgue illtrouvable se apia na reflexo de Milner para trabalhar, contra as idias pr-concebidas, este fato inaugural da GGT: a primeira teoria sinttica a supor uma continuidade do gramatical e do a-gramatical, na medida em que ela constri o gramatical por outra via que no em relao quilo que apresenta erro, vaii.ao ou desvio anormal. Na mesma ocasio, demonstrou-

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"emoes"), as crianas so obrigadas a traar novas fronteiras para definir sua identidade: "as pessoas, so os que vo ao restaurante e tm uma famlia" acabou por responder uma menina americana em uma recente enquete sociolgica do MIT. 16 Retirado de "L' intelligence artiticielle est dj ne", rubrica "Sciences" do nO2-8 Abril de 1982 da revista I' Express, p.1O I. "Esta diviso repercute no nfvel da vontade polftica; no primeiro espao, o desenvolvimento das novas tecnologias (informtica, engenharia bio-mdica, telecomunicaes) constitui um dos maiores trunfos da estratgia econmica governamental para sair da crise: com reservas a um controle dos efeitos neotaylorianos desta "revoluo tecnolgica", os objetivos so politicamente claros e socialmente pouco contestveis. Mas, com referncia ao segundo espao, emerge tambm, face ao "impcrialismo financeiro e cultural" das grandes indstrias da comunicao, a vontadc poltica de uma rcsistncia uniformizao dos modos de vida, das formas dc pensamento e de expresso (cf. recentemente a declarao do ministro J. Lang da UNESCO e, em um outro plano, a deciso de criar um Col/ege ll/Iemaliol/al de Philosophie). Em cada um destes dois espaos, a vontade poltica tem excelentes razes; mas no se tratam de mundos st:parados, como mostra, por ext:mplo, a questo do tratamento dos "dados texlUais", constitnindo um dos casos-limites em que a Lingfstica encontra-se implicada. Se o inevitvel contato entre os dois espaos deveria unir-se por uma "transferncia tecnolgica" dos conceitos, soft wares, metalinguas lgicas e procedimentos do primeiro espao em direo ao segundo, que lugar restria incntornvel ambigidade das lfnguas naturais, aos limites de transparncia de todo pensamento, ao surgimento do sentido COlllO evento imprevisvel e no-reprodutfvel? Retirar o desafio supe no ceder ao "prprio da lngua" - dando-se, se necessrio, meios de confrontar-se com as tecnologias oriundas do primeiro espao, para trabalhar a fim de desloc-Ias, para arriscar, tambm neste campo, novas vias que resistam inclinao natural . da transferncia teenolgiea dominante. Limitar-me-ei a evocar o caso que conheo um pouco melhor: o da construo de algoritmos informatizudos no campo da anlise do discurso. Certamente haveria muitos outros exemplos. 18 Retomo aqui as formulaes de F. Gadet, inscritas em uma reflexo sobre u lngua como espao de regras atravessado por falhas. Cf., por exemplo, "enganar a lngua" (Gadet, 1981: 117126), em que ela prope conceber a regra como "comportando em seu prprio princpio um espao de jogo: no sentido de um jogo de criana ou de sociedade, mas tambm, talvez, do jogo de um msculo ou do jogo de um mecanismo" (p.214). 19 A noo de "espelhamento" lxico-sinttico foi introduzida em Anlise do Discurso por J.M. Marandin. Cf. "Linguistique et algorithmes textuels", comunicao feita no Colloque International d' Infoffilatique et Sciences Humaines, Liege, novembro de 1981.

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LA ACADEMIA ESPANOLA Y LA HISTORIA DE LA GRAMTICA

Carlos Rafael Luis
CONICET e Instituto de Lingstica (FacuItad de Filosofa y Letras, UBA)

Resumo: A Real Academia Espanola publicou suas Gramticas entre 1771 e 1931, com o intuito de manter uma norma uniforme em todos os . territrios Oflde o espanhol falado. Esses textos tiveram influncia no ensino da lngua, apesar do aparecimento de outras gramticas de maior qualidade na Espanha e na Amrica durante o sculo X1X. O texto acadmico - publicado com pequenas alteraes ao longo destes 160 anos - recebe/l crticas diversas, relacionadas principalmente sua dependncia da gramttica latina. Na segunda metade deste sculo, apareceram novos materiais com algumas novidades quanto considerao de outras variedades do castelhano, coincidentes com uma concepo diversa da autoria e uma atitude mais atenta s novas contribuies da lingstiClJ. Abstract: 111eReal Academia Espanola published its Grammars between 1771 and 11)31, with the aim ofkeeping a uniform liguistic norm in aU territorie.v wltere Spanislt is spoken. Those grammars strongly influenced the teaclting (~lSpanish ill spite of other better grammars' having appeare'd il/ Spail/ alld America during the X1X century. The Academic text which lUIS been publi'~'hed with slight changes in these 160 years has come ill j(Jr various criticisms, mainly concerning its dependence upon Latin gral/ll/lU1: 111 the secolld halI of this century, the Academia issued new materiaIs which presented certain innovations with regard to taking into account other varieties of Castilian which were coincident with a new conceptian af authorship and a more attentive auitude towards the new cOlltributions of Linguistics. LA REAL Academia Espanola de Ia Lengua (RAE) fue creada en 1713. Ya en su acta de fundacin se declaraba el propsito normativo: sus miembros han de ser "capaces de especular y discernir los errores con que se halIa viciado el idioma espanol", La primera obra realizada por el cuerpo

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