GILLES DELEUZE POSDATA SOBRE LAS SOCIEDADES DE CONTROL

G i l l e s D e l e u ze : P o s d a t a s o b r e l a s s o c i e d a d e s d e c o n t r o l , e n C h r i s t i a n F e r r e r ( C o m p . ) E l l e n g u a j e l i t e r a r i o , T 2 , E d . N o r d a n , Mo n t e v i d e o , 1 9 9 1 .

I. H ISTORIA
Foucault situ las sociedades disciplinarias en los siglos XVII I y XIX; estas sociedades alcanzan su apogeo a principios del XX, y proceden a la organizacin de los grandes espacios de encierro. El individuo no deja de pasar de un espacio cerrado a otro, cada uno con sus ley es: primer o la f amilia, despus la escuela (ac ya no ests en tu casa ), despus el cuartel (ac ya no ests en la escuela ), despus la f brica, de tanto en tanto el hospital, y eventualmente la pr isin, que es el lugar de encierro por excelencia. Es l a prisin la que sir ve de modelo analgico: la herona de Europa 51 puede exclamar, cuando ve a unos obreros: me pareci ver a unos condenados. ... Foucault analiz muy bien el pr oyect o ideal de los lugares de encierro, particularmente visible en la f bri ca: concentrar, repartir en el espacio, ordenar en el t iempo, com poner en el espacio-t iempo una f uerza product iva cuyo ef ecto debe ser super ior a la suma de las f uerzas elementales. Per o lo que Foucault tambin saba era la brevedad del modelo: suceda a l as sociedades de soberana , cuyo objetivo y f unciones eran muy otros (recaudar ms que organizar la produccin, decidir la muerte ms que administrar la vida); la transicin se hizo progresivament e, y Napolen pareca oper ar la gran conversin de una socie dad a otra. Pero las disciplinas a su vez suf rir an una crisis, en benef icio de nuevas f uerzas que se ir an instalando lentam ente, y que se precipit ar an tras la segunda guerra mundial: las sociedades disciplinar ias eran lo que ya no r amos, lo que dejbam os de ser. Estamos en una cr isis generalizada de todos los lugares de encierro: prisin, hospit al, f brica, escuela, f amilia. La f amilia es un interior en crisis como todos los interiores, escolares, prof esionales, etc. Los ministros competent es no han dejado de anunciar ref ormas supuest amente necesarias. Ref ormar la escuela, ref ormar la industr ia, el hospital, el ejrcito, la prisin: pero todos saben que estas inst ituciones estn terminadas, a ms o menos corto plazo. Slo se trata de administrar su agona y de ocupar a la gente hasta la instalacin de las nuevas f uer zas que estn golpeando la puerta. Son las sociedades de control las que estn reemplazando a las sociedades disciplinar ias. Control es el nombre que Burroughs propone para designar al n uevo monstruo, y que Foucault reconoca como nuestro f uturo prximo. Paul Vir ilio no deja de analizar las f ormas ult rarrpidas de control al aire libr e, que reemplazan a las viejas disciplinas que operan en la duracin de un sistema cerrado. No se trata de invocar las producciones f armacuticas extraordinar ias, las f ormaciones nuclear es, las manipulaciones genticas,

aunque estn dest inadas a inter venir en el nuevo proceso. No se trata de preguntar cul rgimen es ms duro, o ms tolerable, ya que en cada u no de ellos se enf rentan las liberaciones y las ser vidumbres. Por ejemplo, en la crisis del hospital como lugar de encierro, la sect orizacin, los hospitales de da, la atencin a dom icilio pudieron marcar al principio nuevas libertades, pero participan ta mbin de mecanism os de control que rivalizan con los ms duros encierros. No se trata de temer o de esperar, sino de buscar nuevas armas.

II. L GIC A
Los dif erentes inter nados o espacios de encierro por los cuales pasa el individuo son var iables independi entes: se supone que uno empieza desde cero cada vez, y el lenguaje comn de todos esos lugares existe, pero es analgico. Mientras que los dif erentes aparatos de control son var iaciones inseparables, que f orman un sistema de geometr a variable cuyo lengua je es numrico (lo cual no necesariamente signif ica binario). Los encierros son moldes, mdulos distintos, pero los controles son modulaciones , como un molde autodef ormante que cambiar a continuamente, de un momento al otro, o como un tamiz cuya malla camb iar a de un punt o al ot ro. Esto se ve bien en la cuest in de los salarios: la f brica er a un cuer po que llevaba a sus f uerzas inter iores a un punto de equilibr io: lo ms alto posible par a la produccin, lo ms bajo posible para los salarios; pero, en una s ociedad de control, la empresa ha reemplazado a la f brica, y la empr esa es un alma, un gas. Sin duda la f brica ya conoca el sistema de primas, pero la empresa se esf uerza ms prof undament e por imponer una modulacin de cada salar io, en estados de perpet ua metastabilidad que pasan por desaf os, concursos y coloquios extrem adamente cmicos. Si los juegos televisados ms idiotas tienen tant o xito es porq ue expresan adecuadamente la situacin de empresa. La f brica constitua a los individuos en cuer pos, po r la doble vent aja del patrn que vigilaba a cada elemento en la masa, y de los sindicat os que movilizaban una m asa de resistencia; pero la empresa no cesa de introducir una rivalidad inexplicable com o sana emulacin, excelente motivacin que opone a los individuos entre ellos y atraviesa a cada uno, dividindolo en s mismo. El principio modular del salario al mrito no ha dejado de tentar a la propia educacin nacional: en ef ecto, as como la empresa reemplaza a la f brica, la formacin permanente tiende a reemplazar a la escuela, y la evaluacin continua al examen. Lo cual const ituye el medio ms segur o para libr ar la escuela a la empr esa. En las sociedades de disciplina siempr e se estaba empezando de nuevo (de la escuela al cuartel, del cuartel a la f brica), mientras que en las sociedades de control nunca se term ina nada: la empresa, la f ormacin, el ser vicio son los estados metastables y coexistentes de una misma modulacin, como un def ormador univer sal. Kaf ka, que se instalaba ya en la bisagra entr e ambos t ipos de sociedad, describi en El Proceso las f ormas jurdicas ms temibles: el sobreseim iento aparente de las sociedades disciplinarias (entre dos encierros), la morator ia ilimitada de

las sociedades de control ( en var iacin continua), son dos mo dos de vida jur dica muy dif erentes, y si nuestro der echo est dubitativo, en su propia crisis, es porque estamos dejando uno de ellos para entrar en el otro. Las sociedades disciplinarias tienen dos polos: la f irma, que indica el individuo, y el nmero de matrcula, que indica su posicin en una masa. Porque las disciplinas nunca vieron incompatibilidad entre ambos, y porque el poder es al mismo tiempo masif icador e individualizador, es decir que const ituye en cuerpo a aquellos sobre los que se ejerce, y m oldea la individualidad de cada miembro del cuerpo (Foucault vea el or igen de esa doble preocupacin en el poder past oral del sacerdote -el rebao y cada uno de los animales- pero el poder civil se har a, a su vez, past or laico, con otros medios). En la s sociedades de control, por el contrar io, lo esencial no es ya una f irma ni un nmero, sino una cif ra: la cif ra es una contrasea, mientras que las sociedades disciplinar ias son reglamentadas por consignas (tanto desde el punto de vist a de la integracin como desde el de la resistencia). El lenguaje numrico del control est hecho de cif ras, que marcan el acceso a la inf ormacin, o el rechazo. Ya no nos encontramos ante el par masa -individuo. Los individuos se han convertido en dividuos, y las masas, en muestras, datos, mercados o bancos. Tal vez sea el dinero lo que mejor expresa la dif erencia entre las dos sociedades, puesto que la disciplina siempre se remiti a monedas moldeadas que encerraban oro como nmero patrn, mientras que el control ref iere a intercambios f lotantes, modulaciones que hacen inter venir como cif ra un porcentaje de dif erentes monedas de muestr a. El viejo topo monetario es el animal de los lugares de encierro, pero la serpiente es el de las sociedades de control. Hemos pasado de un a nimal a otro, del topo a la serpiente, en el rgimen en el que vivimos, pero tambin en nuestra f orma de vivir y en nuestras relaciones con los dems. El hombre de las disciplinas era un productor discontinuo de energa, pero el hombre del control es ms b ien ondulator io, en rbit a sobr e un haz cont inuo. Por todas partes, el surf ha reemplazado a los viejos deportes. Es f cil hacer corresponder a cada sociedad distintos tipos de mquinas, no porque las mquinas sean determinantes sino porque expresan las f ormas sociales capaces de crear las y utilizar las. Las viejas sociedades de soberana manejaban mquinas simples, palancas, poleas, relojes; pero las sociedades disciplinar ias r ecientes se equipaban con mquinas energticas, con el peligro pasivo de la entr opa y el peligro activo del sabotaje; las sociedades de control oper an sobre mquinas de tercer tipo, mquinas inf ormticas y ordenador es cuyo peligro pasivo es el ruido y el activo la pir ater a o la introduccin de virus. Es una evolucin tecnolgica pero, ms prof undamente an, una mut acin del capitalism o. Una mutacin ya bien conocida, que puede resum irse as: el capitalismo del siglo XIX es de concentracin, para la produccin, y de propiedad. Erige pues la f brica en lugar de encierr o, siendo el capi talista el dueo de los medios de produccin, pero t ambin eventualmente propietar io de otros lugares concebidos por analog a (la casa f amiliar del obr ero, la escuela). En cuanto al mercado, es conquistado ya por especializacin, ya por colonizacin, ya po r baja de los costos de produccin. Pero, en la situacin actual, el capitalismo ya no se basa en la produccin, que relega

f recuentemente a la perif eria del tercer mundo, incluso bajo las f ormas complejas del text il, la metalurgia o el petrleo. Es un cap italismo de superproduccin. Ya no compra materias pr imas y vende productos terminados: compra productos terminados o monta piezas. Lo que quiere vender son ser vicios, y lo que quiere comprar son acciones. Ya no es un capitalismo para la produccin, sino p ara el producto, es decir par a la venta y para el mercado. As, es esencialmente dispersivo, y la f brica ha cedido su lugar a la empresa. La f amilia, la escuela, el ejrcito, la f brica ya no son lugares analgicos dist intos que convergen hacia un propiet ar io, Estado o potencia privada, sino las f iguras cif radas, def ormables y transf ormables, de una misma empresa que slo t iene administradores. Incluso el arte ha abandonado los lugares cerrados para entrar en los circuitos abiertos de la banca. Las conquis tas de mercado se hacen por temas de control y no ya por f ormacin de disciplina, por f ijacin de cotizaciones ms an que por baja de costos, por transf ormacin del producto ms que por especializacin de produccin. El ser vicio de vent a se ha convertido en el centro o el alma de la empresa. Se nos ensea que las empresas t ienen un alma, lo cual es sin duda la noticia ms terror f ica del mundo. El marketing es ahora el instrument o del control social, y f orma la r aza impdica de nuestros amos. El control es a corto plazo y de rotacin r pida, pero tambin continuo e ilimitado, mientras que la disciplina era de larga duracin, inf inita y discontinua. El hombre ya no es el hombre encerrado, sino el hom bre endeudado. Es cierto que el capitalismo ha guardado c omo const ante la extrema miser ia de tres cuartas partes de la humanidad: demasiado pobres para la deuda, demasiado numerosos para el encierro: el control no slo tendr que enf rentarse con la disipacin de las f ronteras, sino tambin con las explosiones de villas-miseria y guet os.

III. P ROGRAMA
No es necesar ia la ciencia f iccin para concebir un mecanismo de control que seale a cada instante la posicin de un elemento en un lugar abierto, animal en una reser va, hombr e en una empresa (collar electr nico). Flix Guattari imaginaba una ciudad en la que cada uno poda salir de su departamento, su calle, su barrio, gracias a su tarjeta electrnica (dividual) que abr a tal o cual barrera; per o tambin la tarjeta poda no ser aceptada tal da, o entre dete r minadas horas: lo que importa no es la barrera, sino el ordenador que seala la posicin de cada uno, lcita o ilcit a, y opera una modulacin universal. El estudio socio -tcnico de los mecanismos de control, captados en su aurora, deber a ser categorial y describir lo que est instalndose en vez de los espacios de encierro disciplinarios, cuya cr isis todos anuncian. Puede ser que viej os medios, tomados de las sociedades de soberana, vuelvan a la escena, pero con las adaptaciones necesar ias. Lo que impo rta es que estamos al principio de algo. En el rgimen de prisiones : la bsqueda de penas de sustitucin, al menos para la pequea

delincuencia, y la utilizacin de collares electrnicos que imponen al condenado la obligacin de quedarse en su casa a det erminadas horas. En el rgimen de las escuelas : las f ormas de evaluacin cont inua, y la accin de la f ormacin permanente sobre la escuela, el abandono concom itante de toda invest igacin en la Universidad, la introduccin de la empresa en todos los niveles de escolar idad. En el rgimen de los hospitales : la nueva medicina sin mdico ni enf ermo que diferencia a los enf ermos potenciales y las personas de riesgo, que no muestra, como se suele decir, un progreso hacia la individualizacin, sino que sust ituy e el cuerpo individual o numrico por la cif ra de una materia dividual que debe ser controlada. En el rgimen de la empresa : los nuevos tratamient os del dinero, los productos y los hombres, que ya no pasan por la vieja f orma -f brica. Son ejemplos bastant e ligeros, pero que per mitir an comprender mejor lo que se ent iende por crisis de las instituciones, es decir la instalacin progresiva y disper sa de un nuevo rgimen de dominacin. Una de las preguntas ms importantes concierne a la inept itud de los sindi catos: vinculados durant e toda su histor ia a la lucha contra las disciplinas o en los lugares de encierro (podrn adapt arse o dejarn su lugar a nuevas f ormas de resistencia contra las sociedades de control?). Podemos desde ya captar los esbozos de esas f ormas f uturas, capaces de atacar las maravillas del marketing? Muchos jvenes reclaman extraamente ser motivados, piden ms cursos, ms f ormacin permanente: a ellos corresponde descubrir para qu se los usa, como sus mayores descubrier on no sin esf uer zo la f inalidad de las disciplinas. Los anillos de una serpiente son an ms complicados que los agujeros de una topera. Traduccin: Martn Caparrs