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Las ms importantes traducciones al espaol han estado a cargo de Manuel Garca Morente (1914) y de Pablo Oyarzn (1992) bajo las editoriales Espasa-Calpe y Monte vila, respectivamente. La obra se presenta a s misma como un enlace entre las crticas anteriores, es decir, entre el dominio de la facultad del entendimiento (Crtica de la Razn Pura) y el dominio de la facultad de la razn (Crtica de la Razn Prctica) a travs de la facultad de juzgar. Este enlace fue necesario debido a que, como resultado de su investigacin trascendental, se hizo patente la irresuelta antinomia segn la cual todo el universo est ordenado segn la ley de causalidad que entrega el entendimiento, por una parte, mientras que implcitamente los agentes morales suponen la libertad (causa espontnea) de la razn al juzgar ticamente. El desarrollo de la obra para explicar este enlace se divide en dos partes principales: una dedicada al juicio esttico y otra al juicio teleolgico
El criticismo kantiano
Kant desarroll la filosofa crtica1 en respuesta a los cuestionamientos que la lectura del filsofo empirista David Hume le haba provocado; previamente, en la que los historiadores de la filosofa llaman su etapa precrtica, Kant haba enseado la doctrina racionalista de Christian Wolff, un seguidor de Leibniz.
juicios sintticos a priori, es decir, afirmaciones de validez universal que puedan realizarse independientemente de la enumeracin de los hechos constatados