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2 - febrero 2003

ATAQUES MATERIALISTAS hacia los jvenes

Este segundo nmero de CRUZ DE HIERRO trata sobre un tema que debera preocuparnos, ya que, como veremos en las siguientes lneas, la degradacin a la que ha sido sometida la juventud desde hace muchos aos atrs es una de las causas por las que nuestro verdadero arte y cultura estn desapareciendo. La gran mayora de los jvenes de hoy desconocen casi por completo las bellas artes, desconocen la msica de Bach, Beethoven y tantos grandes compositores que han surgido de nuestra inigualable cultura, mientras idolatran a pseudo-msicos drogadictos u homosexuales, llevndolos como ejemplos a seguir y llegando al extremo de tatuar los rostros de semejantes dolos en sus cuerpos.

Incluimos en este nmero 2 excelentes textos. El primero, titulado El ataque materialista sobre los jvenes escruto por nuestro equipo, nos habla sobre cmo es manipulada la juventud a travs de la msica, el deporte y hasta en sus relaciones amorosas. El segundo texto es un breve resumen del captulo XIX de la enciclopedia El Nacionalsocialismo de Cesare Santoro, donde veremos cmo fue fomentado el buen arte en la poca del III Reich. Para ilustrar estos temas, hemos colocado diversas fotografas de la peregrinacin de hippies que desde hace ms de 20 aos se celebra en Polonia. Las fotografas son obra de Ota Nepily y estn distribuidas a l o largo del primer texto. CRUZ DE HIERRO

EL ATAQUE MATERIALISTA SOBRE LOS JOVENES.

Una de las ms amplias estrategias de desintegracin de la sociedad natural es la que se utiliza generacionalmente contra los jvenes, oleadas de muchachos a los que les son destruidas, encubiertas, canalizadas y modificadas todas sus energas, todos sus anhelos para as dirigirlas hacia donde se quiere, esto nada mas es la moda, los psiclogos saben que al hablar de juventud nos encontramos en terreno donde el individuo no existe, donde los jvenes se relacionan y actan siempre entorno a un principio de grupo, y es sobre estos grupos sobre los que acta el falseador, toda esto canalizado a la obtencin de un tipo de hombre insensible y fcilmente manejable, un msero consumista. Diferenciemos los dos campos bsicos en los que opera el falseador frente a los jvenes: 1- Campo interno: La manipulacin sobre las bases tcnicas y espirituales de los campos de expresin que los jvenes encuentran como fruto de la cultura, es decir campos tan grandes como la Msica, el tratamiento de las relaciones amorosas juveniles, la expresin de los jvenes frente al medio ambiente, frente a los dems seres vivientes, el deporte, etc. externo: 2- Campo externo: La manipulacin y aprovechamiento econmico sobre los materiales y servicios que utilizan los jvenes, es decir el control sobre la vestimenta, los productos de consumo masivo (drogas, alcohol, discos, posters, etc.) Finalmente dos cosas sumamente importantes deben decirse sobre este asunto: 1.acadmica humano: 1.- Prefiguracin acadmica y meditica del nuevo tipo humano: La forma en que los jvenes van a ser embrutecidos y destruidos por los falseadores queda prefigurada algunos aos antes

en libros de autores (generalmente Judos), a los que se toma por locos, inmorales, pintorescos o extravagantes esta es una vieja tctica de los sionistas, un ejemplo de esto es el del movimiento "hippie" cuyas bases doctrinales fueron ya puestas en evidencia por el judo Wilhelm Reich en 1950, al que se lo tomo muy mal entonces en ciertos sectores debido a su teora libertina y decadente, para que nada mas una generacin despus llegare a establecerse el movimiento "hippie" luego de que los medios abrieran de a poco la promocin de sus ideas. Una parte de la prensa cada vez mayor empieza a "tolerar" estos y aberrantes nuevos comportamientos, haciendo cada vez mas "normal" (cotidiano) el asunto esto nos da una muestra de como acta el sistema, provoca un escndalo controlado a nivel acadmico y social, para que luego de que las cosas se calmen todo el mundo acepte como algo normal lo que unos pocos aos antes hubiera sido intolerable, esto nos puede llevar a determinar muy bien la "forma" espiritual que tendrn las modas de los jvenes del futuro que convivirn con nuestros hijos, o nietos, por que las cosas que hoy se aceptan como prohibidas (que son ya muy pocas) y forman escndalo sern entonces ya algo "normal", as podremos decir que en el futuro espiritual de nuestros hijos y nietos lo que hoy es algo todava prohibido ser "normal" y as lo asumirn los jvenes: una serie tremenda de aberraciones que hoy, por medio de los esbirros del monstruo sionista empiezan a aparecer insistentemente en los medios. 2.2.- Facilidad creciente de la tarea del falseador: creciente Debido al grado tan terrible de decadencia cultural en que nos encontramos, as como al control casi absoluto sobre los medios de comunicacin y entretenimiento la intencin de embrutecer a las masas de jvenes se hace cada vez mas fcil y menos perceptible su intencin, los padres de familia, embrutecidos a su modo, no son capaces ya de vigilar, ni siquiera de conocer o sospechar las cosas que hacen y la informacin que sus hijos reciben, toda esta intervenida por los sionistas judos y sus esbirros. Imposible aqu realmente tratar todos los temas que se encuentran involucrados, por lo que me limitar a subrayar ciertos aspectos del mbito musical, deportivo y de las relaciones amorosas juveniles.

1- LA MSICA COMO INSTRUMENTO DEL EMBRUTECIMIENTO

Tanto el aspecto interno como el externo encuentran aqu uno de sus ejemplos mas fcilmente comprensibles, y se debe decir que en realidad la obtencin del material no ha sido nada difcil ya que estos productos, CDS y dems quincalla se venden en cualquier tienda, en cualquier parte, este material aberrante, y que los adultos "maduros" y concientes -segn rezan las constituciones democrticasni siquiera conoce o reconocen en su peligrosidad. Los movimientos artsticos "populares", las llamadas modas de los jvenes son en realidad mucho ms que un simple negocio, son una sutil y poderosa arma de destruccin del espritu de la juventud EL CAMINO DE LA MUERTE DEL ESPIRITU Busca el falseador llegar a apresar mas y mas a los jvenes en un pequeo horizonte de sentimientos, que se pueden llegar perfectamente a detectar y por ende a controlar; la capacidad del hombre de ensanchar como de disminuir tanto la categora de sus emociones como la cualidad y cantidad de sus pensamientos ha sido aprovechada por los agresores para embrutecer cada vez mas a las personas, el ataque se realiza por medio de crculos concntricos cada vez mas angostos en los que se va ahogando de a poco, uno a uno todos los componentes de los campos espirituales de los hombres. El caso de la msica es realmente notable, por la claridad con que dicho proceso se ha ido cumpliendo. 1950LA MSICA POPULAR 1950-2002 Como un fenmeno del que no pueden escapar sino los que se oponen radicalmente a dicho proceso de degeneracin es conveniente decir que tanto estilsticamente, como por el aspecto exterior la llamada msica rock "racista", el llamado Rock identitario blanco en un fenmeno paralelo al del resto de la msica pop, as como el fenmeno de las pandillas de nazis drogatas y matones no se puede desprender de fenmeno paralelos en los grupos izquierdistas, anarquistas, o de simples gentuzas; (an as esto no obsta para que pueda haber gente y creaciones valiosas en dichos grupos, y para que

hayan grupos que mediante su arte se opongan realmente a este proceso de destruccin, mismos que desconozco pero que felicito). Imposible por la extensin que dicho estudio necesitara es el resumir todo el proceso de degeneracin por lo que subrayar solamente ciertos aspectos de la historia de este movimiento. Fue un Judo llamado Menouhim quien pregunt sobre quienes fueron primero: las masas listas para el embrutecimiento o los artistas "de moda", hoy nosotros sabemos que fueron las primeras; este simple hecho declara la falsedad y artificialidad de estos movimientos generacionales, que nacieron como parte de un negocio sionista focalizado tanto a embrutecer como -por carambolaa ganar dinero, esta doble finalidad que en el judo jams se ha separado. Antes que nada se debe decir que el momento en que se inicia la podredumbre de todo esto no puede estar sealizado exactamente, siempre habr quienes presenten una buena calidad y hermosa msica popular, evidentemente no me refiero a ellos sino al carcter general del movimiento musical juvenil y su transformacin a travs del tiempo. Los movimientos juveniles inician su camino en la voz de cantantes y grupos que utilizan una armona simple a la que aaden una meloda y letra pegajosa y a veces muy agradable al odo, en los primeros tiempos la msica popular contempornea se ven inundados por buenos compositores que ofrecen al publico sus creaciones, ingenuas, simples, hbridas a veces pero digmoslo: bonitas, este momento es crucial para lo que viene despus, ya que es entonces donde se canalizan hacia convertirse en "moda" todos los restos de creatividad de los artistas populares, as como todos los estilos, pasando por el Country blanco, hasta el Jazz hbrido y Blues negro. Podemos entonces situar el primer paso de la destruccin, cuando solamente por cuestiones de mercadeo, todos estos estilos se funden en un standard mercantil, superficialmente agradable a los odos de cualquier persona, un inicio realmente terrible, es entonces cuando -va mercado sionista- se da el caso increble de ver emocionarse con ritmos impuros pero todava perceptiblemente Blancos como el country u otros, a personas de otras muy diversas culturas, esto marca tambin el inicio del encubrimiento de los estilos propios de muchos pueblos, a los que se les impone desde fuera su estilo supuestamente genuino, grandes compaas internacionales trabajan en falsificar (estandarizar) en base a armonas simples y

fcilmente dominables y repetibles, la msica autctona de muchas partes tanto en frica, como en Latinoamrica, China, pases rabes, y otros lugares es falsificada, siendo suplantada por ciertas modulaciones, por ciertas escalas con un cierto aire supuestamente arbigo, negroide, indgena, Chino, etc., el caso de Latinoamrica es el mas conocido, en base a composiciones norteamericanas (blancas) como el Cndor pasa popularizada por los Norteamericanos Pal Simon (judo?) y Garfunkel y otras nace la llamada msica autctona de los indios Latinoamericanos, una falsificacin total que hoy es totalmente aceptada. Este estilo estandarizador es el llamado "popular" (pop), del que derivan estndares como el llamado Rock and Roll y el llamado Jazz tal como los conocemos hoy; el negocio en base a todos estos productos "cosmopolitas" prospera rpidamente, hasta llegar a alcanzar (hacia 1969) un nivel en el cual los sionistas pueden lanzar el primer movimiento global focalizado a un grupo generacional mismo sobre el que los dems grupos pertenecientes a otras generaciones no tienen ya ningn control: el movimiento "hippie" no es ms que la primera puesta en practica de un negocio muy fructfero, basado en las idea hedonistas de Judos como Reich, Marcuse, y muchos otros y como un eco realizado en la practica de los disturbios ocurridos en las universidades del primer mundo por esas mismas fechas (mayo del 68) en muchos lugares de Europa que estuvieron comandados por judos como Daniel Cohn Bendit, y otros; este movimiento es orientado hacia la sociedad ultra consumista blanca de EEUU, son los jvenes "idealistas" y que tienen la vida comprada, los que de repente "comprenden" la banalidad de lo material, y de las convenciones sociales, el valor de la suciedad, la maldad del racismo, y de la intolerancia y una "igualdad" muy extraa en la que lo blanco es siempre encubierto por saberes de otros lares; y todo esto en medio de una enorme distribucin de droga, productos de consumo masivo, discos, cantantes de moda, conciertos espectaculares, camisetas con la efigie del "che" que se venden por millares, y mas all de esto la destruccin de las ambiciones y proyectos sanos de toda una generacin de jvenes blancos, a la que fue unida una enorme prole de hijos mestizos y todava ms descarriados hijos blancos. Esta nueva generacin posterior a la de los "hippies" originales nace en medio de millares de padres embrutecidos y debilitados por la droga, el "amor libre", los conflictos sociales y una falsa carencia de medios (vagancia) que supuestamente tanto aman, y que se sostiene solamente debido al alto standard econmico de vida

de sus padres, muchos de estos Hippies regresaran a las casas de sus padres millonarios para reintegrarse a los negocios familiares luego de su aventura libertina (ejemplos de esto se dan en lugares tan alejados como Colombia donde el futuro presidente Pastrana regresa de sus andanzas a la mansin de su familia), evidentemente esta farsa sobre la glotonera y vagancia no es real, no existe un mundo en el que puedan existir vagos que vivan toda su vida de fornicar, de cantar drogados, y de recitar poesas extraas, o de seguir a charlatanes; quedaran hasta hoy los llamados "baba cool" como ltimos residuos de esta farsa. Los nuevos jvenes ya en los aos 70, necesitan de un nuevo modelo y de una nueva forma de moda que supere a la farsa anterior es el momento del rock que inmediatamente inicia su increble difusin en la sociedad estadounidense y luego en el resto de la sociedad mundial, que cada vez ms van siendo mas una sola, el rock nace de la unin del country blanco y del blues negro en una proporcin variable de acuerdo al autor, en todo caso, la imposicin del rock sobre el Jazz (que significa simplemente ejercicios tcnicos aplicados) es un nuevo avance-retroceso segn se mire, el rock manifiesta claramente ya una caracterstica nueva, que era necesaria entonces si se quera mantener a las masas embrutecidas bajo control: se trata del protagonismo delictivo de los cantantes, hombres como el asesino Charles Manson (que usa una svstica grabada en su frente), y otros estrafalarios son puestos sobre la escena donde realizan sus piruetas ridculas, sus chillidos, sus supuestos "sentimientos", algo a lo que inmediatamente casi todos se acostumbran: disfrazados de todo tipo, gentuza, personajes que actan de una manera siempre extraa, siempre diferente y anormal, sin que ni por un momento hagan algo normal, son exhibicionistas de lo diferente, algo que los embrutecidos reciben con entusiasmo feroz; es el momento de los locos, paranoicos, invertidos (como los cantantes de grupos como Queen, Rolling Stones, David Bowie, etc), es el momento de una nueva distribucin de todo este material de consumo, distribucin que se generaliza y se convierte en una parte indispensable de la vida de los jvenes, todo este movimiento se da paralelamente a otros como el Cinematogrfico, Acadmico, y otros donde sucede algo igual, es la poca de los escndalos cinematogrficos como el de pelculas como "the omega man" y "adivina quin viene a cenar?" que fomentan el sexo interracial, son las pocas del inicio del auge del moderno "buen salvajismo" de manos de teoras antieuropeas como la antropologa

estructural creada por el judo Claude Levy Strauss, son las pocas del inicio de la distribucin de la pornografa a nivel mundial, etc... Este movimiento de enormes proporciones dura hasta finales de los aos 80s, cuando todas las posibilidades del mismo se han agotado ya; posibilidades que equivalen a trminos como el "metal" "trash metal" "death metal", etc. equivalentes a la cantidad de bestialidad, ruido, salvajismo, depravacin y escndalo del que son capaces. Este movimiento por su fuerza pareca imposible de detener, sin embargo a inicios de los 90s el rock desaparece del mundo entero, para ser suplantado por nuevos gneros que engloban todo tipo de estilos, el movimiento llamado "alternativo" que usa estilos del jazz, la salsa latinoamericana, el blues, el soul, el ruido puro y muchas otras cosas; otro ejemplo de dichos movimientos que suplantan al rock es el "rap" negro, en este punto quienes organizan todo esto empiezan a salir de sus guaridas, para darse a conocer sin que haya ya ningn peligro. En la eliminacin de los rockeros toma partido decisivamente el judo Summer Redstone, propietario del canal de TV music television (MTV), el cual difunde por la TV de cable estos nuevos gneros que tardan menos que nada en sumar millares de adeptos, un nuevo nivel de degeneracin se da a conocer, los nuevos "artistas" presentan siempre un aspecto hbrido, una indiferenciacin racial, sexual, etc... as como un nuevo nivel de aberracin, falsa o verdadera, gentuza como el llamado Marilin Manson, que supuestamente pierde sus dos piernas para suplantarlas por las de un caballo, todo esto es ofrecido desde estas cadenas enormes a los jvenes y nios mientras los padres se embrutecen por otro lado en sus hormigueros respectivos. Este es el nivel actual de degeneracin en que nos encontramos, las consecuencias de dicho movimiento, del rap, del alternativo, en todas sus variantes aun no han sido explotadas en su totalidad, hacia inicios del mismo un grupo de negros (que luego terminaron suicidndose)sala en videos besando bellsimas mujeres rubias, hace pocas semanas videos de cantantes estadounidenses en las que claramente se pueden leer anuncios de prostitucin infantil (cantante: cristina aguilera), y todo esto frente a los ojos de nuestros nios.

EL ASPECTO TCNICO Conviene sealar someramente lo que ha ocurrido en este tiempo con la tcnica musical y potica, y asimismo dejar sentado que he tomado ejemplos de la degeneracin solamente en algunos gneros, ya que existen otros como el Pop (baladas) donde el asunto se presenta con igual degeneracin, el camino que va de los Beatles, con buenos talentos como el de Los Carpenters, que mantuvieron un nivel de decencia y calidad buenos, hasta la degeneracin actual en manos de cantantillos fabricados en reality shows es realmente largo y triste. Una ojeada sobre la tcnica y los recursos musicales puede orientarnos realmente bien sobre lo que se ha venido produciendo, y puede demostrar a los no convencidos la realidad de lo expuesto. Lo que podemos observar claramente en el aspecto musical es una constante degradacin que llega hasta la eliminacin total de los componentes bsicos de la msica, hacia 1956 la msica todava tiene sus componentes bsicos, (aunque esto no es general ya que hay quienes los siguen teniendo hasta la actualidad, me he visto obligado a generalizar mucho, por lo que pido que se tomen en cuenta las excepciones); el llamado rock sinfnico y sobre todo el llamado rock clsico se pueden considerar como las cumbres tcnicas, meldicas y armnicas de estos gneros y desaparece hacia fines de los 70s, luego y mientras sigue aumentando la influencia negra en la meloda y ritmo, hacia finales de los 80s desaparece definitivamente el teclado de los grupos de msica, unos de los dos componentes armnicos de estos conjuntos, hacia mediados de los 90s desaparece la lnea meldica de estas "msicas", hacia fines de siglo desaparece de igual forma la guitarra armnica y meldica; para actualmente componerse toda esta msica de un ritmo bestialmente repetitivo y cansino, una emulacin de la eufemsticamente llamada- poliritmia de los pueblos Africanos que viven en la edad de piedra, y an antes, y que no significa nada ms que la bulla que hacen cientos de personas cuando hacen ruido al mismo tiempo, manifestaciones que encuentran por fin su paralelo a las manifestaciones de la msica culta contempornea. Podramos afirmar que con este paso se logra terminar para siempre con la tradicin occidental de la llamada msica popular que es un invento genuinamente europeo, y que florece tanto en Latinoamrica, Europa y EEUU- todava.

Manifestaciones brutales como el actual Rap, y dems infinidad de gneros hbridos que requieren y piden necesariamente en el fantico grandes dosis de estupidez innata, y la necesaria y voluntaria toma de sustancias narcticas y el necesario confinamiento en antros llenos de humo, luces psicodlicas, y alcohol, para poder gozar de dicha msica. Intil me parece recalcar ya los efectos terribles que producen en las mentes de los jovencitos este sometimiento constante a un sonido repetitivo, montono, al que se suman todo tipo de imgenes y palabras sucias, que muestran un mundo de podredumbre, agresividad, soledad, irrespeto hacia todo, asco y miseria, etc... Me parece realmente una falla de muchas personas el querer definir con trminos tcnicos, toda esta bulla, ruido infernal, el hecho de llamar de alguna otra forma que no sea la de ruido a todo esto es un error, denominaciones como tecno, beat, y otras muchas solo contribuyen a hacer el juego a quienes estn detrs de todo esto, por ello la intencin de este escrito es la de describir algo del proceso de degeneracin en estas ultimas dcadas, para poner de manifiesto la intencin y la manera como este proceso claramente se va verificando; por tanto no es de mi inters el relatar, historiar o definir ninguna de estas manifestaciones infernales, si alguien quiere perder su tiempo haciendo esto, es un grave error. El aspecto que podramos llamar "potico" de dicha msica es realmente muy interesante, hacia 1970 existen grupos que todava componen letras como: "dust in the wind all we are is dust in the wind" (polvo en el viento todos nosotros somos polvo en el viento) (grupo Kansas "Dust in the wind") Hacia 1999 grupos como el llamado "red hot chilli peppers" vomitan letras como: espas psquicos de la china... (Grupo "red hot chilli peppers" "Californication") por no poner otras letras de grupos cuyas canciones no son sino malas palabras, o ecolalias sin ningn sentido. EL ASPECTO DE LOS "ARTISTAS" ASPECTO El aspecto de los artistas degenera de cantantes serios y varoniles y de mujeres hermosas, al de locos drogadictos, muchos de los cuales terminaran muertos por sobredosis, asesinos, algunos de los cuales hacen cosas tales como orinarse en el publico, tener relaciones sexuales frente a todos, escupir, darse de trompones entre

los miembros del grupo, vestirse de mujeres (Freddy Mercuri), matar animales (Ozzy Osbourne, y otros), o baarse en una tina llena de escupitajos, etc., a todo lo cual ha contribuido mucho el llamado video Clip, un "arte" podrido en el que los maestros de la aberracin han dado muchos de sus mejores frutos. Sealemos rpidamente que mucho de lo que se hace en estos conciertos es una farsa, un montaje actuado, y esto precisamente evidencia an ms la intencin de estas manifestaciones de embrutecer y destruir la mente de los jvenes, ya que se puede llegar a entender que unos locos drogados en medio de un ruido infernal hagan cualquier disparate, pero lo de que se hagan montajes programados en los que supuesta o realmente se hagan las mas increbles abominaciones esto rebasa ya todo intento de justificar o de negar que estos movimientos son solamente una farsa destinada a embrutecer y destruir el espritu. Llegamos as a niveles realmente tan terribles que ser preciso prevenir a quien leyere sobre lo terrible que resulta escribir todo esto, que es tan fcil de conseguir, me tomo muy poco tiempo caminar hasta la primera revistera y adquirir algunas de las incontables revistas que circulan de donde he sacado todo esto, y lo he hecho por que quiero defender de esto a los nios y nias, la verdad es que lo que sigue a continuacin es algo realmente insoportable, por lo que pido mil disculpas. Videos como el uno en el que se ve un grupo de pollitos comiendo sobre los que cae de repente una tabla pisoteada por la bota de un rockero, aplastndolos, o de como en un concierto el "cantante" Ozzy Osbourne lanza al publico unos cachorritos mismos que pide sean destrozados antes de "cantar", y de todo esto nada sabemos sobre si es real o no, pero se ve en los videos, "se ve" lo que ya hace el dao buscado e irreversible aunque sea una mentira; y que podemos decir sobre otros asuntos de mayor aberracin como el del libro de la "cantante" madonna llamado "sex" en el que ella dice -segn reza la revista de farndula rockera que luego quem- que cuando se cansa de sus amantes femeninos y masculinos utiliza a su mascota..., o de un tal grupo "Dandelion" que -segn reza otra revista que hoy es ceniza- en una de sus canciones si se alza el volumen se puede "or" la fornicacin con un cerdo... Hasta aqu este tema crudamente expuesto, para que el que quiera ver que vea.

2- BREVE ACOTACIN SOBRE EL ASPECTO DEPORTIVO

De en medio de esta juventud embrutecida surge siempre un estrato sano que canaliza sus energas hacia aspectos constructivos de la vida, son ellos quienes orientan su vida hacia el verdadero arte, la verdadera ciencia, el deporte, la formacin educacin y mantenimiento de nuevas familias, etc...(Anotemos aqu que sera muy importante averiguar la composicin racial de este estrato sano). El monstruo falseador no puede darse el lujo de ignorar este grupo, de esta manera logra cada vez mas inmiscuirse por ejemplo en el campo deportivo a fin de destruir lo que este tiene de sano, el caso del fsico culturismo es realmente ejemplar: Una sana valoracin del cuerpo humano y del cultivo de la belleza fsica ha degenerado en una enfermedad y sed por alcanzar medidas mayores en cada uno de los msculos sin que de por medio haya ningn esfuerzo fsico, mi experiencia en un gimnasio durante aos me ha demostrado el nivel de locura al que llegan ciertos jvenes en su afn de lograr las cosas de acuerdo a como se estila en nuestro mundo decadente, los esteroides, y las inyecciones de primoboln, primo testn, y otras son solo un ejemplo de esto, llegando muchos locos a inyectarse hasta hormonas femeninas!, aparte de aplicarse electricidad, tomar anablicos, inyectarse medicamentos recetados para los toros sementales, etc.. Todo esto con el afn de ahorrarse esfuerzo. Esta locura no puede terminar ms que en el hospital. Evidentemente un sistema que busca la degeneracin total del hombre, no puede tolerar que existan personas sanas. En este aspecto, un aspecto externo por antonomasia, las medidas tendientes a la destruccin se dan sobre todo desde fuera, primeramente ridiculizando a todos los jvenes que poseen algn valor sea fsico o intelectual -el llamado nerd es un ejemplo de esta estigmatizacin- y a la vez idealizando como arquetipo al consumista obeso e ignorante tomador de coca cola y de hamburguesas, y como ideal la enorme urbe moribunda de concreto con sus calles sucias y paredes pintadas de smog y graffities, con prostitutas en las esquinas y con el insistente sonido de sirenas. Todo llega hacia lo mismo, una constante pugna por destruir todo lo que es natural, sano y elevado, por lo que seria intil repetir lo ya dicho.

3- BREVE ACOTACIN SOBRE EL ASPECTO ASPECTO DE LAS RELACIONES AMOROSAS JUVENILES

Luego de mucho darle vueltas al asunto, se ve que lo referente al llamado amor juvenil es un asunto en el que el usurero ha tenido que trabajar mas ampliamente, ya que no existe forma alguna en que este sentimiento tan ingenuo y puro como es el hecho de los enamoramientos entre los jovencitos sea destruido, no sera excesivo decir que uno de los encantos el mayor- de esta edad es justamente el acercamiento amoroso sincero, tmido y primerizo de los jvenes. Nos preguntamos cul es la forma en que se puede verificar la corrupcin de este sentimiento? Y la respuesta sale a la luz cuando notamos un fenmeno que va incrementndose cada vez ms hasta llegar a nuestro presente: No es otra cosa que la constatacin de que las relaciones de pareja inician cada vez ms prematuramente, cada vez los chicos y las chicas inician el acercamiento amoroso a edades ms tempranas, lo que evidentemente es el resultado de una campaa meditica fcilmente verificable, y que es otro aspecto de esta focalizacin del ataque sobre grupos generacionales. Esto degenera en un total desfase en lo referente al desarrollo natural de los jvenes, que se ve truncado, mal formndose la personalidad de los jvenes, el hombre y la mujer tienen en su vida que cumplir con ciertas exigencias naturales que se desenvuelven con el correr de los aos, cualquier intento de tergiversar el normal devenir de el desenvolvimiento natural de las etapas de la vida provoca la destruccin de la personalidad de los seres. Ya de por si la sociedad impone espantosas trabas para que el hombre logre un desenvolvimiento natural sano, (por Ej. una de ellas que es la -absurdamente llamada- educacin escolar y colegial que encierra a los nios y jvenes durante miles de horas para ser embrutecidos con memorizaciones interminables de datos sin contexto, en antros de podredumbre y odio, donde circulan drogas, armas, sexo, violencia, enfermedades, pornografa, etc..), para que encima de esto, por medio de la induccin de prejuicios, presiones y modas los seres humanos ya no puedan gozar de cada una de las etapas de la vida: Ni bien han dejado atrs el seno materno y los paales (en el mejor de los casos ya que ahora los padres son substituidos por

nodrizas, canguros que como en Europa son cada vez mas de otra cultura y raza) los nios son obligados a encerrarse y permanecer sentados sin moverse en guarderas, jardines y escuelas, sin que muchos lleguen siquiera a conocer lo que es caminar por un bosque, o jugar libremente, y lo que se deriva de esto: sin que nunca conozcan la experiencia de interiorizarse, para luego -en nuestros das ya hasta antes de la llegada de la pubertad- empezar a experimentar acercamientos amorosos y sexuales, para luego, apenas llegados a la adolescencia, ya cargar con la responsabilidad de tener hijos o el trauma moral del aborto, y de esta manera llegar a la juventud ya acabados, rodados, desempleados y golpeados por la vida, para la cual no tienen sino miradas de frustracin y odio. Tantos son los factores que obligan a los jvenes y nios a sufrir as que es realmente imposible describirlos, la circulacin de millares de pelculas, revistas, series, la accin nefasta de la pornografa que esta puesta al alcance inmediato de los nios y jvenes, la violencia cotidiana, el arte decadente, la violencia, las teoras pedaggicas, psicolgicas progresistas, as como el desapego e indiferencia de los padres, que se encuentran metidos a padecer su propia y diferente circunstancia en la misma decadencia general, todo esto obliga a los jvenes, a los nios, a sufrir, a no vivir una vida normal.

Conclusin
Quedan intactos muchos temas y asuntos, entre ellos me limito a sealar aquel que trata sobre las ficticias soluciones al problema de la decadencia de la juventud que emiten constantemente los organismos del sistema, una carta maestra en el juego de la destruccin moral de los jvenes, y son tantas y de tan variada suerte que es realmente imposible siquiera nombrarlas, pero que destacan por ser soluciones absurdas cnicas y una burla indolente hacia los pobres jvenes y nios que sufren solitariamente da tras da, entre ellas se cuentan podredumbres del calibre de los clubes de castidad, cnicas campaas en contra del uso indebido de las drogas realizadas por los mismos agentes del sistema, por organizaciones que a la vez pelean por los derechos de los drogaditos y desviados, y por la legalizacin de la droga y la tolerancia de las minoras de degenerados sexuales; campaas de moralidad y de rechazo a las drogas, el cigarrillo, el alcohol en la TV mientras que luego esas mismas cadenas promocionan los ruidos, series pelculas y dems obras de toda esta sarta de drogadictos y desviados artistas y actores divos de la basura, campaas en favor del medio ambiente que lejos de defender el ecosistema o cosa parecida, terminan en

discursos a favor de grupos de extrema izquierda y buensalvajistas, etc. Otro punto importante es el referente a lo que puede ensearnos todo esto, la decadencia vital del mundo actual ofrece un campo extraordinario de estudio de los comportamientos de los grupos humanos, de cualquier ndole que estos sean, queden como meras inquietudes interrogantes como: por qu razn son personas de raza blanca pura las que contribuyen mas ferozmente a este proceso de degeneracin? (La pregunta del milln!); hasta que insondable punto el sistema se ha logrado infiltrar en movimientos que se le oponen mediante la utilizacin de este estilo decadente en movimientos como el neonazi (sobre todo en la vertiente denominada skin)?; etc. La respuesta clara a todo esto sin embargo solo empieza por ser la de que se trata de un negocio redondo que de paso embrutece cada vez mas a la gente con ruido cada vez mas terrible, con la introduccin de costumbres contra naturales, o con el bombardeo constante de prejuicios y de insultos; esta definicin no es suficiente, y para que este completa necesitamos aadir que toda esta basura que ataca a los jvenes es la proyeccin material de las mentes de ciertas personas, de un tipo humano que bien conocemos, este mundo yermo, vaciado de todo contenido sublime y que exalta la podredumbre y la suciedad es una creacin de ciertos homnidos, y sera un error considerar la cosa diciendo que en determinado lugar del mundo un grupo de siniestros judos discuten sobre nuevas formas de bestializar an mas a los dems, este proceso no proviene -por lo menos en una gran parte- slo del lado conciente de estos hombres que estn detrs de todo esto, si fuera as seguramente no debera preocuparnos tanto ya que no sera el asunto tan grave como de hacho lo es, este proceso proviene del abismo de podredumbre y odio subconsciente de estos hombres, es una plasmacin de los arcanos de las mentes de estos seres en el mundo exterior; y cuando veamos u oigamos nuevamente alguna muestra de estas manifestaciones, debemos entender que detrs de estas se encuentra un principio eterno de maldad profunda, infernal si se quiere, que inunda todo, y que tiene representantes en todas las razas y pueblos, el nico alivio posible llega de considerar que asimismo existen otros seres que luchan contra esto cada da.

CRUZ DE HIERRO

La Cmara Nacional de Cultura

Por Cesare Santoro Mediante la ley del 22 de septiembre de 1933, el ministro de Ilustracin Popular y Propaganda, recibi la autorizacin y el encargo de reunir en corporaciones de derecho pblico todos los elementos que quedan sometidos a su esfera de accin. En virtud de dicha Ley, se constituyeron siete cmaras, correspondientes a cada una de las corporaciones siguientes: Msica, Bellas Artes, Teatro, Literatura, Prensa, Radiodifusin y Cinematgrafo, esta ltima fundada ya el 22 de julio de 1933, con carcter provisional. Estas siete cmaras parciales forman conjuntamente la Cmara Nacional de Cultura, cuyo presidente es el mismo ministro de Ilustracin Popular y Propaganda. En el prembulo de dicha Ley se dice: La funcin del Estado es la de combatir, dentro del dominio de la cultura, todos los elementos perniciosos a ella, y la de fomentar por otro lado aquellos otros, que sean dignos de estimacin, segn el grado en que sean conscientes de su responsabilidad ante la comunidad nacional. En este sentido, no se ha de influir sobre la creacin que debe seguir siendo una obra personal y, por lo tanto, libre. Sin embargo, consideramos de absoluta necesidad, para una poltica de cultura alemana, la reunin de todos los elementos de accin cultural en un organismo, inspirado en una voluntad unificada y puesto bajo la direccin del Reich. El 15 de noviembre de 1933 y en presencia del Fhrer, el ministro Dr. Goebbels procedi a la fundacin de la Cmara Nacional de Cultura, mediante el acto solemne celebrado en la Sociedad Filarmnica de Berln. el 10

ministro expuso extensamente la razn de ser y las funciones de la Cmara, diciendo entre otras cosas: La cultura es la expresin ms elevada de la fuerza creadora de un pueblo. El artista es el intrprete inspirado por esta fuerza. Sera temerario creer que su excelsa misin pudiese ser realizada fuera del pueblo. Esta misin est destinada al pueblo y la fuerza de la cual se sirve el artista arranca del pueblo mismo. Nosotros hemos vuelto a descubrir las fuerzas creadoras de la Nacin alemana, queremos que se desarrollen libremente y se cosechen maduros frutos del rbol de la Nacin resucitada. Como prueba evidente de los propsitos culturales del nacionalsocialismo est la fundacin del Homenaje al Artista para la que se han destinado dos millones de marcos; esta obra se ha instituido como conmemoracin de los diez aos transcurridos desde la organizacin del Partido en Berln, y a la vez con motivo del 39 cumpleaos del ministro Dr. Goebbels, el 29 de octubre de 1936. La junta administrativa de la fundacin se reuni por primera vez el 6 de noviembre del mismo ao, y estableci las normas para la distribucin de los donativos. El mismo da, el Dr. Goebbels dict una orden referente a la proteccin social de los artistas de teatro y a la asistencia de los mismos en la vejez. En el ao 1936 se clausur la tercera asamblea anual de la Cmara Nacional de Cultura, en la cual particip tambin la organizacin nacionalsocialista Fuerza por Alegra. El Dr. Goebbels manifest en su discurso que la Cmara Nacional de Cultura cumple su misin de intermediario para conseguir su fin, que es la poltica cultural, es decir, que lo que pretende no es hacer cultura, sino dirigirla. Hoy en da, el artista est de

nuevo en medio del pueblo y colabora a la reconstruccin de la Nacin. En cada una de las cmaras adquiere la conciencia del deber, de la disciplina y del honor profesionales. Adems, la organizacin trata de aliviar las necesidades materiales del artista y de protegerlo de la miseria causada por la vejez o la enfermedad. Una vez resumidos los progresos obtenidos por la Cmara Nacional de Cultura, el ministro hizo alusin a que esta vez la asamblea haba tenido lugar junto con la organizacin la Fuerza por Alegra. Esto quiere decir que es un deber del artista alemn dirigirse al pueblo, como parte integrante del mismo, y poner su arte en contacto directo con la Nacin. La segunda cuestin la constituye el elemento ertico en el arte. Slo se puede admitir una obra de arte, si est ejecutada con el gusto esttico necesario; un cierto placer de los sentidos es admisible, ya que de la contemplacin del objeto artstico nace el placer esttico. El Dr. Goebbels explic adems, que no todo lo que sea arte sencillo e ingenuo se debe desechar como inferior. No todo el mundo, por ejemplo, es lo suficientemente cultivado musicalmente para or e interpretar una pera de Wagner. Por esto debe haber tambin otro gnero de msica, y los que la compongan rinden tambin un gran servicio al pueblo. El artista vive de los encargos que se le hacen y la misin del Estado es tender su mano protectora para que el Arte subsista con su alto cometido. El Estado ha de ser el mecenas del Arte, y le corresponde igualmente cuidar de los artistas en su vejez. La fundacin Homenaje al Artista significa el comienzo de una gran obra que ha de abarcar a todos los que se dedican al arte. Los resultados alcanzados En Alemania, los teatros desiertos o tambin cerrados de los tiempos anteriores estn ahora repletos de pblico, y son los centros de cultura, del estmulo intelectual y de la alegre distraccin. La pelcula alemana ha resistido a todas las pruebas, con obras verdaderamente maestras. La prensa alemana, que hace cuatro aos estaba todava al servicio de las ideas destructoras internacionales o al de los intereses 11

capitalistas incontrolables, inspira ahora la realizacin de fines patriticos y mentalidades alemanas inspiran las plumas que contribuyen a la ilustracin poltica del pueblo. Toda ella, en su conjunto, lucha por los ideales nacionales. La literatura se ha depurado de aquellos elementos que en el tiempo de la humillacin degradaron el espritu alemn, y lucha denodadamente por abrirse paso hacia una nueva luz. Los artistas alemanes tienen ante ellos nuevos temas y pueden comprobar su capacidad creadora. Edificios monumentales, de proporciones nunca vistas, miles de kilmetros de nuevas autopistas, sealan el camino de la obra arquitectnica alemana. Las salas de concierto se vuelven a llenar de gentes apasionadas por la msica, los espritus predestinados desenvuelven su actividad creadora en el arte musical, la radio transmite da por da a innumerables oyentes de todas las clases sociales que, fatigados por el trabajo y las preocupaciones del da, acogen agradecidos los tesoros de la cultura y del espritu creador alemn. El Arte ha llegado hasta el Pueblo, y ste ha vuelto a encontrar el camino hacia el Arte 1. El Reich, los Estados regionales y los municipios han substituido a los mecenas privados dudosos y ya en trance de desaparicin. Los organismos oficiales invierten varios millones de marcos anualmente para asegurar el presupuesto de los teatros y para abrir as el acceso a estos a la gran masa del pueblo. Ya he destacado la intensa actividad desplegada por la organizacin La

El Gobierno del Reich en 3 de junio de 1939 dict una

Ley sobre la eliminacin de las creaciones de "arte degenerado" que estaban expuestas en los museos. Por esta disposicin tales obras, que antes de la publicacin de la ley se exhiban en los museos o en exposiciones accesibles al pblico y que haban sido sealadas por el Fhrer mismo como productos de "arte degenerado", son retiradas sin indemnizacin de los sitios donde se hallaban expuestas, y se guardan bajo la custodia del Reich, supuesto que sean de propiedad de sbditos del Reich o de personas jurdicas alemanas. Esta ley no tiene aplicacin en Austria.

fuerza por la alegra que ha hecho accesibles a las clases ms necesitadas del pueblo las representaciones teatrales de primer orden, y en estas representaciones organizadas por dicha entidad no es la proteccin o el dinero, sino la suerte la que decide el puesto que ha de ocupar cada uno de los espectadores. Los frecuentes festivales de carcter local, las semanas culturales y los Congresos forman momentos culminantes de la vida teatral, amn de conciertos, emisiones radiofnicas especiales, etc. Las representaciones ms importantes del teatro alemn las constituyen las funciones al aire libre en el patio el castillo en Heidelberg y los festivales musicales wagnerianos en Bayreuth. Cabe citar tambin las representaciones del teatro Dietrich Eckart, que funciona desde 1936 en los Campos Olmpicos de Berln. La Cmara Nacional de Msica no tiene solamente la organizacin de los profesionales, sino que al mismo tiempo interviene y atiende todo lo referente a la msica de aficionados, en particular, de los orfeones y de las asociaciones de msica popular. Su papel de intermediario entre la clase profesional de msicos y las masas populares es digno de todo elogio, especialmente en lo que se refiere al lied alemn. Los resultados alcanzados por la Cmara Nacional de Msica en los cuatro aos transcurridos desde su fundacin, pueden resumirse de la manera siguiente:

El nmero de msicos sin trabajo baj de 24.000 a 14.000. Muchos de los artistas desocupados no se hallan ya en condicin de ser colocados., debido a la excesiva duracin de su desocupacin, que muchas veces se haba prolongado de 8 a 10 aos. Para los compositores se fund una institucin de asistencia, de la cual todos ellos perciben la misma pensin vitalicia, sin que para eso se tenga en cuenta su aporte de cuota. Por medio de la ampliacin del plazo de los derechos de autor a 50 aos, se ha asegurado a los descendientes de clebres compositores alemanes, por un espacio de 20 aos ms, los ingresos provenientes de las obras de sus antepasados. Se ha creado tambin un buen nmero de orquestas de cultura. Por medio de la concesin de subvenciones a ms de 40 orquestas, les ha sido posibilitado dedicarse al cultivo de la msica buena. Actualmente un total de 100 orquestas de cultura estn subvencionadas por el Reich, los Estados Regionales y los Municipios. En 1.200 ciudades han sido destacados superintendentes de msica locales, cuya funcin consiste en impulsar sistemticamente, en colaboracin con los organizadores de conciertos, la actividad musical. Otras instituciones de carcter especial ofrecen a los jvenes artistas la posibilidad de presentarse en pblico.

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