31 Domingo Tiempo Ordinario - B 4 Noviembre 2012

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Pienso en situaciones y hechos de mi vida. Y me pregunto si vivo como una unidad el amor a Dios y al prjimo. Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Miroescucho la vida, los hechos vividos, las personas de mi entorno. Qu testimonios encuentro de amor a Dios y al prjimo?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Mc 12,28-34 28 Un maestro de la ley que haba odo la discusin, viendo que les haba contestado bien, se le acerc y le pregunt: Cul es el primero de todos los mandamientos?. 29 Jess respondi: El primero es: Escucha, Israel: el Seor, Dios nuestro, es el nico Seor; 30 y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. 31 El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que stos. 32 El escriba le dijo: Muy bien, maestro; con razn has dicho que l es uno solo y que no hay otro fuera de l, 33 y amarlo con todo el corazn, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a s mismo vale mucho ms que todos los holocaustos y sacrificios. 34 Jess, al ver que haba respondido tan sabiamente, le dijo: No ests lejos del reino de Dios. Y ya nadie se atrevi a preguntarle ms.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir) (Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que el Padre me hace -nos hace- hoy a travs de este evangelio, y compromiso o compromisos que me invita a tomar hoy a travs de este Evangelio

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

El evangelio en formatos de video diferentes: http://youtu.be/RLY-gxD2h5k http://youtu.be/BDXZyUGGDzI http://youtu.be/LM0rbrs5ztk (cancin rappp nios) http://youtu.be/H1yFKKSFaDo (sntesis con cancin) http://youtu.be/9inNwSQL6Gw (cancion de Juanes) http://youtu.be/fs_9Hwz5Kc8 (un cuento de amor y compromiso para nios) Verbo Divino propone este otro video:
Notas por si hacen falta Notas para situar el texto, el contexto y el pretesto o Como en el caso ya citado del c. 10, comentado en los ltimos tres domingos, Mc 12 contiene muy posiblemente un documento catequtico con cuestiones claves, tratadas con cierto aire polmico, para el presente y futuro de la comunidad cristiana. Cuestiones todas ellas que conservan su pleno sentido hoy y que han sido debatidas siempre por su relevancia religiosa y social.

o Entre la pgina que se ley el domingo anterior (30 del tiempo ordinario) y esta de hoy, si seguimos a Marcos

veremos que el evangelista ha hecho entrar a Jess a Jerusaln (Mc 11,1 ss). Y, en la capital de la religin juda, han ido sucediendo cosas, como la llamada purificacin del templo y, consecuentemente, ha habido las interpelaciones por parte de los notables (Mc 11 ,27ss: Con qu autoridad haces esto?) los cuales, adems, le han puesto trampas (Mc 12,13-27). o La pregunta de este escriba que encontramos hoy (28), un hombre que no est lejos del reino de Dios (34), se inscribe en este contexto.

Notas para fijarnos en Jess y el Evangelio (Mc 12,28-34) Las palabras de la Escritura que Jess cita en su respuesta sobre el primer mandamiento (29-30) eran bien conocidas por todos los judos, ya que formaban parte de la oracin (Escucha. Israel), que era recitada cada da por la maana y por la tarde (Dt 6,4-5; J 22.5). Uno de los aspectos importantes a destacar del contenido del primer mandamiento es que describe la relacin con Dios como una relacin muy personal: nuestro Dios, tu Dios. Esta relacin personal con Dios se basa en el amor agradecido: amars. Por otro lado, las palabras del mandamiento repiten cuatro veces la palabra todo o toda (30). Se quiere decir que a este Dios que Jess muestra no se le puede amar a medias: o se le ama o no se le ama. Finalmente, las palabras del primer mandamiento describen a la persona corazn, alma, mente, ser (30) segn lo en tendan los judos. Se est diciendo, de esta manera, que es toda la persona la que queda marcada por este amor a Dios. No hay ninguna dimensin en la persona creyente que quede al margen. Todo lo que forma parte de nuestro ser, desde el centro, la intimidad, dnde se cuecen los sentimientos y los pensamientos, pasando por el principio de la vida psquica, de las intenciones y de la responsabilidad, hasta todas las facultades que poseemos para realizar la propia naturaleza, todo se orienta hacia Dios y su amor sin lmites. El segundo mandamiento (31) Jess lo dice citando Lv 19,18. Si vamos a este libro del Pentateuco, encontraremos que hace concreciones muy precisas de este mandamiento, por ejemplo, a propsito del inmigrante: male como a ti mismo, que tambin vosotros fuisteis inmigrantes en el pas de Egipto (Lv 19,34). A pesar de ser segundo y, por lo tanto, en cierto modo, subordinado, para Jess este mandamiento forma una unidad indisoluble con el primero. Los dos mandamientos se dan contenido mutuamente: amar al prjimo, sea quien sea Amad a vuestros enemigos... (Mt 5,44-45), slo tiene sentido si se ama a Dios del todo y unitariamente; por otro lado, el amor al prjimo es lugar de encuentro con Dios y la nica concrecin y, por lo tanto, verificacin posible del amor a Dios. Los escritos de los apstoles citan a menudo esta segundo mandamiento: Am 13,8-10; Ga 5,13-15; Sant 2,8-12. Encuentran en l la base de las relaciones comunitarias. Tambin ven ah el cumplimiento en plenitud de la Ley. Y la posibilidad de vivir con libertad: el evangelio de Jesucristo, recibido y acogido por el creyente, libera a quienes lo aceptan (Am 8,2; 1 Pe 2,16). El prjimo son los que tenemos cerca. Este mandamiento, por tanto, hace referencia a un amor concreto, no a un amor abstracto. Se trata de amar a personas de las cuales puedo conocer los defectos, que me pueden caer mal, que, incluso, pueden ser enemigos (Mt 5,44-45), y no slo a personas que me son simpticas o personas que puedo idealizar porque estn lejos. Podemos decir, entonces, que se trata de un amor que, sin ignorar ni despreciar los sentimientos y la psicologa dimensiones importantsimas de la persona, va ms all. Un amor que nos acerca al Reino de Dios (34), nos conduce a ser perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto (Mt 5,48). Con el como a ti mismo la Biblia muestra un gran conocimiento del ser humano. Amarse a si mismo es lo que permite luchar para continuar existiendo. Es la lucha por todo lo que es bueno y conveniente para ser feliz, para ser persona. El amor as mismo, por tanto, es totalmente imprescindible para vivir (y no lo tenemos que confundir con lo que llamamos egosmo). De manera que el contenido de este amor al prjimo, que es como el amor a ti mismo, cada uno lo conoce por propia experiencia: hacer lo que est en mis manos para que el otro tambin pueda continuar existiendo, para que tenga lo bueno que necesita para ser feliz, para ser persona. Se trata, entonces, de un amor activo y eficaz. Este doble mandamiento es puesto en relacin con el culto (33), otro elemento bsico de la religin. As vale ms ... el culto es situado en su punto justo: al servicio del amor a Dios y a los dems, expresin gozosa y agradecida de la experiencia de amar y ser amado. El culto nunca puede ser un substituto del amor.

Cuaderno de vida 29-10-2012 He estado con Rxxx. Esta embarazada... 7 meses. La han despedido, cuidaba a Exxx. No le han pagado el finiquito.... al final ha tenido que denunciar la situacin al servicio de empleadas de hogar (ella, me dice: si me hubiesen pagado el medio mes y algo de la paga me hubiese ido... pero me han dejado sin nada, me han echado y queran que yo me desempadronase tirada!) Ahora busca una habitacin con contrato y empadronamiento... pero no encuentra. Tiene dinero para dos meses, hasta que nazca. Oracin Hoy he ledo el evangelio de la mujer encorvada... pero Rxxx no esta encorvada, mira de frente, me dice que lo peor ya ha pasado: contarle a la familia, afrontar que estaba sola y que el hombre la he dejado, el estar en la calle ... Cuando estaba sola, sola, acuda a la Biblia y rezaba con los salmos. En un momento lemos el Salmo 22 (los momentos duros, muy duros) o el Salmo 25 (confianza... ensame las sendas)... Silencio. Hoy me he encontrado con una mujer fuerte, erguida, que mira de frente..... En el proceso ha perdido amigas, y ha fortalecido las pocas que tiene.... Yo le he dicho que espero que cuente conmigo, que soy amigo. Amen POEMA (de Gloria Fuertes) Qu no soy mstica porque canto el suburbio? Y canto el suburbio porque en l veo a Cristo. No soy mstica porque siempre me ro y siempre me ro, qu me importa lo mo? Yo no puedo pararme en la flor, me paro en los hombros que lloran al sol. Nadie sabe lo lrico que es, un mendigo que pide de pie. Nadie sabe sentir al Seor, cantando la aguja, la mina, la hoz. Yo me hundo en lo espiritual haciendo un poema en el arrabal. En lo oscuro me alumbre la vid que lo mstico mo es reir. Te quiero con todo mi corazn
El escriba recita lo aprendido, es ajeno a la prctica, y de la experiencia parece no tener ni idea. Porque sa es la cuestin: hacer esto, no slo saber esto.

Hoy Estas manos que tanto me sirven, para ti, Seor. Este pecho con el que aliento y amo, para ti, Seor. Este sexo, nido de vida y placer, para ti, Seor.

Estas piernas, que llevan mis ilusiones, para ti, Seor. Estos ojos, que abro a la vida cada da, para ti, Seor. Esta lengua, con la que afirmo y niego, para ti, Seor.

Te quiero con todo mi corazn. Te quiero con todo mi alma. Te quiero con todo mi entendimiento.

Te quiero con todas mis fuerzas.

AUNQUE NOS MURIRAMOS AL MORIRNOS Aunque no nos muriramos al morirnos, le va bien a ese trance la palabra: Muerte. Muerte es que no nos miren los que amamos, muerte es quedarse solo, mudo y quieto y no poder gritar que sigues vivo. Gloria Fuertes