Manual Capacitacion 1

Manual de Capacitacin para Mujeres: Derecho a una vida libre de violencia, derechos sexuales y derechos reproductivos
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2012-05608 Movimiento Manuela Ramos Av. Juan Pablo Fernandini 1550, Pueblo Libre, Lima 21 - Per www.manuela.org.pe E-mail: postmast@manuela.org.pe Telfono: (511) 423-8840 / Fax: 431-4412 Solidaridad Internacional Av. La Paz N 356 ofic 301 Miraflores Lima 18 Lima - Per Telfono 2432325 / fax: 2431254 Asociacin de Comunicadores Sociales Calandria Jr. Cahuide 752, Jess Mara, Lima 11- Per www.calandria.org.pe E-mail: postmaster@calandria.org.pe Telfono: (511) 4716473 Elaboracin de contenidos: Patricia Zanabria Castillo Roco Gutirrez Rodrguez Esther Muoz Lozano Swamy De Len Contreras Vanessa Laura Atanacio Lourdes Sandoval Chaupe Carol Ruiz Morn Coordinacin de la Publicacin Swamy De Len Contreras Revisin Tcnica: Adecuacin de contenidos y Tratamiento Pedaggico: Pilar Giusti Hundskopf y Roco Gutierrez Rodrguez Diseo, diagramacin e ilustraciones: Ymagino Publicidad S.A.C. Lima, 2011
Indice
5 7 11 17 33 45 57 67 77 85 105 117 129 141
Presentacin Introduccin SESIN 1: SESIN 2: SESIN 3: SESIN 4: SESIN 5: SESIN 6: SESIN 7: SESIN 8: SESIN 9: SESIN 10: SESIN 11: SESIN 12: Introducindonos al mdulo Conociendo los Derechos Humanos (DDHH) de las mujeres Qu significa ser mujer? La violencia contra la mujer Mi cuerpo y mi sexualidad Viviendo mi sexualidad Mitos y creencias sobre la sexualidad Tomando decisiones libres e informadas Cuidando mi cuerpo y mi salud Cmo hacer la consejera El uso de los medios para comunicar Inicindonos en la elaboracin de una campaa comunicacional
Publicacin realizada en el marco del Convenio Por el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos y una vida libre de violencia en Bolivia, Ecuador y Per con el apoyo de Solidaridad Internacional, financiado por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AECID).
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pesar de los importantes logros obtenidos en materia legal, en nuestro pas muchas mujeres an desconocen sus derechos y muchos de los atropellos y expresiones de la violencia de gnero en sus vidas estn vinculados a este desconocimiento. Por ello, el Movimiento Manuela Ramos y la ACS Calandria y con el apoyo de Solidaridad Internacional alcanzamos hoy este material de trabajo a fin de facilitar una herramienta til para aportar en este proceso formativo que busca empoderar a las mujeres, brindndoles informacin de utilidad sobre sus derechos, poniendo nfasis en los derechos sexuales, derechos reproductivos y el derecho a una vida libre de violencia. Este material ha sido producto del trabajo conjunto de ambas instituciones y se ha validado en el proceso de capacitacin dirigido a mujeres de Lima norte (Independencia, Comas y Carabayllo) y Piura (Chulucanas), en el marco del Convenio Lucha contra la violencia de gnero y salud sexual y reproductiva, a travs de la aplicacin efectiva de las polticas pblicas, el fortalecimiento de redes regionales especficas y la vigilancia ciudadana, en Bolivia, Ecuador y Per que se ejecuta en Per, Ecuador y
Bolivia con el apoyo de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo- AECID, cuyo objetivo general es contribuir al empoderamiento y autonoma de las mujeres en la regin andina, a reducir las brechas de gnero y al reconocimiento, goce y ejercicio efectivo de sus derechos sexuales, derechos reproductivos y el derecho a una vida libre de violencia desde los enfoques de gnero, derechos e interculturalidad. Este material pretende aportar en el proceso formativo y de empoderamiento de las mujeres organizadas, y esperamos que pueda ser utilizado por ellas en los procesos de rplica que permitan extender y compartir lo aprendido durante el programa de capacitacin, con la finalidad de que el acceso a la informacin, el conocimiento, los derechos y su ejercicio no sean slo una conquista formal sino que, en la prctica, podamos ir concretando los derechos humanos de las mujeres.
Este material pr etende en el proceso form aportar ativo y de empoderamie nto de las mujeres organiza das
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Introduccin
El Manual de Capacitacin que presentamos a continuacin comprende 13 sesiones educativas que guardan una secuencia lgica de contenidos que pueden ser aplicados de manera individual o como un paquete de sesiones enlazadas secuencialmente. Cada una de las sesiones est planteada para llevarse a cabo en tres horas, aprovechando alguna reunin de las agrupaciones de mujeres de la comunidad o del barrio. En ellas se incluye el objetivo de la sesin, los materiales que se requieren para llevarla a cabo y la propuesta metodolgica para realizarla. En cada una de las sesiones se toca un tema que fortalece las capacidades de las mujeres para abordar y proteger sus derechos sexuales y derechos reproductivos. En un primer momento se rescata los saberes que ellas tienen de cada tema, recogiendo sus propias experiencias y dudas, para, posteriormente, brindar informacin que complemente estos saberes y los enriquezca. Al finalizar la sesin, cada una de las participantes hace un compromiso de trabajo que permite poner en prctica sus aprendizajes en su vida cotidiana. En la siguiente sesin comparten con sus compaeras los logros y dificultades encontradas en la puesta en prctica de sus compromisos, de tal forma que entre todas enriquecen y fortalecen conocimientos y prcticas. Las sesiones se han estructurado de la siguiente manera:
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1.1 Nombre de la sesin 1.2 Qu queremos lograr? (Objetivo de la sesin) 1.3 Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin?
Esta parte incluye los textos y materiales que debemos preparar y conocer das antes de realizarse la sesin. Contiene los anexos de cada sesin y material bibliogrfico complementario.
1.4 En cunto tiempo la haremos?

(tiempo que durara la sesin)
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1.5 Qu necesitamos?
(Recursos materiales que se requieren para la sesin)
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1.6 Cmo la haremos?

Cada una de las sesiones se ha organizado de la siguiente manera:
Saludo y bienvenida a las participantes. Recuperando saberes previos, los conocimientos que tienen las participantes por experiencia de vida. Construyendo nuevos aprendizajes: Ideas fuerza. Haciendo compromisos. Evaluando la sesin. Al final de todas las sesiones se incluyen anexos generales que contienen informacin complementaria. (Lecturas de apoyo)
min.
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bjetivo O eneral G
Las participantes reconocen la construccin social del gnero e identifican las relaciones de poder como la base de la inequidad entre los gneros y su impacto en el ejercicio de su derecho a una vida libre de violencia, derechos sexuales y derechos reproductivos.
Que queremos lograr?
Brindar un espacio acogedor a las mujeres para conocernos, integrarnos e informarles acerca del Manual de Capacitacin, sus objetivos, estrategias, metodologa.
Sesin 1 Introduciendonos al Manual

? Que debemos conocer antes de iniciar la sesion?
Leer el Anexo 1 de la sesin: Programa.
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Como lo haremos?
Presentamos de manera general los contenidos, objetivos, temtica, metodologa,duracin de la capacitacin, enfatizando en la importancia de la participacin de las mujeres, en todas las sesiones. Recibimos y saludamos a las participantes, les entregamos el programa (ver anexo 1) y las invitamos a tomar asiento para que estn cmodas mientras llegan las otras participantes. Damos la bienvenida a las mujeres en nombre de las instituciones organizadoras e inauguramos la sesin. Hacemos una breve presentacin de las instituciones y/u organizaciones responsables de ejecutar el Mdulo.
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Papelgrafo con objetivos del Manual. Papelgrafo con metodologa y sesiones que incluir el Manual de Capacitacin. Papelgrafos. Cinta masking tape. Tarjetas. Plumones. Dibujo de un rbol y hojas. Ovillo de lana o pavilo. Cuaderno personal.
min.
horas
min.
o o tiemp nt En cua remos? lo ha
Elaborar una presentacin del Manual de Capacitacin
Preparar los materiales.
Saludo y presentacin del Programa Formativo
Dinamica
Les explicamos que vamos a presentarnos 2 10 a travs de un juego 9 3 denominado la 8 4 7 5 telaraa. Consiste 6 en lanzar un ovillo de lana o pavilo a una de las compaeras. La persona que lanza el ovillo se queda con la punta, de tal forma que empieza a formarse la tela de araa. Quien tiene el ovillo dice su nombre, organizacin a la que pertenece, qu es lo que ms le gusta de su comunidad, qu es lo debe cambiar en su comunidad. Una vez que termina, tira el ovillo a otra persona quedndose con una punta del ovillo. Quien lo recibe tiene que presentarse de la misma manera y se repite as, sucesivamente, hasta que todas las participantes queden enlazadas en una especie de telaraa.
Conociendose en grupo
Una vez que todas se han presentado, quien se qued al final con el ovillo debe regresarlo a la misma persona que se lo envi, repitiendo los datos dados por su compaera. Esta a su vez hace lo mismo de tal forma que el ovillo va recorriendo el mismo camino pero en sentido inverso hasta que regresa a la compaera que inicialmente lo lanz.
Que necesitamos?
Lista de asistencia/inscripcin. Programa impreso.
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Recogiendo las expectativas
Tecnica Lluvia de ideas:
1 10 Explicamos brevemente que Es mu y 2 importante crear un ambiente de 9 3 confianza y compaerismo dur 8 ante el desarrollo del taller. Para ello 4 7 , es 5 necesario proponer algunas reglas 6 que nos ayuden a confraternizar y que todas debemos cumplir. Promovemos la par ticipacin de tod as mujeres y anotamos en un papelgra las fo las reglas que cada una propone. Luego aadimos algunas otras reg las que consideremos necesarias para el trabajo en grupo: 11 12
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Mis expectativas
Repartimos una tarjeta y un plumn a cada participante. Les indicamos que deben colocar la tarjeta en posicin horizontal y escribir con letra clara y en pocas palabras lo que esperan del Programa de Capacitacin. Mientras, colocamos un papelgrafo en blanco en la pared. Luego, cada participante pega su tarjeta en el papelgrafo. Leemos en voz alta las expectativas colocadas en el papelgrafo y, con ayuda de las participantes, las agrupamos por semejanzas. Inmediatamente despus colocamos el papelgrafo con los objetivos del Manual y lo presentamos. A continuacin, contrastamos las expectativas de las participantes con los objetivos. Finalizamos esta actividad indicando que al momento de la evaluacin final del programa, se regresar sobre sus expectativas iniciales para ver si fueron o no cumplidas. Tambin sealamos las expectativas del equipo organizador con respecto a la participacin.
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bemos Todas de tuales n llegar pu
Si una compaera est hablando, ser respetuosas en el trato.
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Cumplir con los No interrumpir. compromisos personales y colectivos que Lo que se diga queda , entre las participantes asumimos afuera. no se comenta
No burlarnos de las opiniones de las dems.
Evitar falt de dos ar ms sesione s.
Explicamos que estas reglas facilita rn el desarrollo de las sesiones y que las colocaremos en cada una de las sesiones. Para tenerlas siempre presentes.
min.
Cierre y Despedida
Agradecemos a las participantes por su asistencia y participacin, las despide recordndoles la fecha de la prxima sesin.
min.
Anexo 1 ModelodeProgramadeInauguracin
Sesin Inaugural
Fecha: Lugar: Recepcin de participantes. Entrega de materiales. Palabras de bienvenida. Palabras de inauguracin, a cargo del Alcalde o autoridad local.
20 minutos 30 minutos
10 minutos Presentacin de la o las instituciones organizadoras 20 minutos Presentacin del Programa de Capacitacin. 30 minutos Recojo de expectativas 30 minutos Elaboracin de reglas de convivencia 10 minutos Palabras finales de alguna representante institucional
Brindis
Qu queremos lograr?
Brindar a las mujeres, ideas y conceptos para la reflexin sobre los derechos humanos de las mujeres, enfatizando en los derechos sexuales y reproductivos, derecho a una vida libre de violencia y en la construccin socio cultural de los gneros. Conocer el marco normativo internacional y nacional de los derechos humanos de las mujeres.
Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin? Cmo la haremos?
Saludamos a las participantes y preguntamos si les qued alguna duda de la sesin anterior. Si hubiera alguna intervencin que comentar lo hacemos.
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Luego les decimos que daremos indicaciones que ellas deben cumplir: por Ej. Toquen algo negro o blanco en otra compaera, toquen la oreja de la compaera de lado izquierdo, etc. Variacin: puede ser usada haciendo que las participantes se cambien de ubicacin. Por ejemplo: cambien de sitio todas las que tienen aretes,cambien de sitio todas las que tienen algn adorno en la cabeza, etc.
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Leer los anexos de la sesin:

Anexo 1: Anexo 2: Anexo 3: Reconociendo y defendiendo nuestros derechos. Derechos humanos de las mujeres. Marco normativo nacional e internacional.
Preparar los materiales
Explicamos el tema que vamos a trabajar e invitamos a las participantes a formar un crculo.
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Qu necesitamos?
Preparar la hoja de planificacin de la sesin. Lista de asistencia. Papelgrafos. Cinta masking tape. Plumones. Dibujo de un rbol y hojas. Colores. Crayolas. Lpices. Tarjetas de cartulinas. Hoja de evaluacin de la sesin.
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po nto tiem En cu aremos? la h

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Por qu se tiene que trabajar los derechos de las mujeres?

Teniendo como base los dibujos y expresiones de las participantes, reflexionamos sobre los derechos humanos de las mujeres, vinculndolos a la lucha y conquista de algunos derechos como: cuotas de participacin poltica, no ser violentadas sexualmente ni dentro del matrimonio, a que la adolescente embarazada contine estudiando, etc. Destacamos la identificacin de los derechos ejes del curso (derechos sexuales y derechos reproductivos, derecho a una vida sin violencia). Se profundiza y ampla el tema con las siguientes ideas fuerza:
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Saludo e integracin
Recuperando saberes
min.
horas
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Construyendo nuevos aprendizajes
Todas y todos te nemos los mismos dere chos, sin diferencias de ra za, edad, pensamiento, re ligin, etc.
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Ideas Fuerza
el hecho os y por e nacem ombres Desde qu res humanos, h os que de ser se tenemos derech on ss es y mujer aran. Todos ello amos p nos am les para que viv enta fundam con dignidad.
Vulneracin de los Derechos de las Mujeres

Les explicamos que en el ejercicio anterior conversamos acerca de los derechos humanos que deben hacer posible el bienestar de las mujeres y que ahora identificaremos qu derechos de las mujeres de nuestra zona, comunidad, son ms vulnerados. Formamos tres a cuatro grupos, cada uno deber trabajar, lo siguiente: Grupos 1 y 2: Elegir 5 problemas que afectan ms a las mujeres de su comunidad, zona, etc. Analizar en cada uno de los problemas qu derechos son los ms afectados? qu derechos le son negados? Grupo 3 y 4: Identificar situaciones de la vida cotidiana de las mujeres en la casa, en el trabajo, en la calle, etc, donde sus derechos son negados. Sus conclusiones deben escribirlas en un papelgrafo:
1. 2. 3.
Estos derechos estn relacionados con cada aspecto de la vida humana.
Los De rech jurdica os Humanos son su a los in niversales que garantas dividuo prot frente a las ac s y a los gru egen cion po las liber tades f es que perjud s undam ican en dignida d hum tales y la ana.
Problemas de las muj eres identificados
Los DDHH son in herentes a todos seres humanos, sin distincin algu los nacionalidad, lu na de gar de residenci a, sexo, origen nacional o tnico , color, religin, leng cualquier otra co ndicin. A los Est ua, o ados les corresponde resp etar, promover y proteger efectivamente lo s derechos human os.
1. 2. 3.
Derechos que son afec tados/ violados/negados
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Los DDHH y las libertades fundam entales forman parte de la Declaracin Universal de Derechos Humanos y de diversos tratados (llamados pactos y convenciones), declaraciones, directrices y conjuntos de princi pios.
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Finalizamos esta parte con las siguientes ideas fuerza.
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Evaluacin de la Sesin
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Invitamos a los grupos a exponer sus resultados y/o conclusiones. Luego promovemos el debate y analizamos en conjunto los siguientes aspectos: Los derechos humanos son tambin derechos de las mujeres. En las situaciones cotidianas de las mujeres es donde se vulneran ms sus derechos sexuales y derechos reproductivos y el derecho a una vida libre de violencia (podra explicarse que esto tambin sucede en los aspectos polticos, econmicos, culturales, religiosos).
Ideas Fuerza
derechos to de los tante ocimien El recon os fue un impor de la human to en la historia que ien ur acontecimad, pero no aseg res se je humanid ades de las mu ideraron s id las neces uenta, ni se con s como en c echo tuvieran iones de sus der manos. Una las violac los derechos hu nes sigue es a acio violacion incipales vulner sexuales y os s pr rech de la de los de ujeres. siendo la uctivos de las m reprod
Si
Los derechos sexu ales y reproducti vos son: un conjun to de derechos humanos que as egur personas la posib an a todas las ilidad de tomar decisiones con re specto a su sexu alidad y ejercerla librem ente sin presin ni violencia. Es deci r, son los derech os que toda person a tiene para deci dir con quin y cun do tiene o no hi jos y relaciones sexual es. Son derechos que garantizan la lib re decisin sobre manera de vivir la el propio cuerpo en las esferas sexual y reproductiva (O MS 2004).
La sesin se realiz en las horas programadas? La expositora conoce el tema? El lenguaje y material utilizado en el desarrollo del tema fue fcil de comprender? El local donde se ha trabajado fue el adecuado? Le agrad la manera como se desarroll el tema? Usted qued satisfecha con la informacin brindada en esta sesin? Sugerencias para la facilitadora
No
Comentarios
lencia Para prevenir, sancionar y erradi car la violencia contra la mujer es necesario tomar medid as, tanto administrativas como judiciales, para lograr la tut ela del derecho a una vida libre de violencia. Entre las medidas judiciales estn las de investigar, mediante las tcnicas adecuadas, los hechos de violencia contra mujeres, nias y nios que sean denunciad os, a fin de recoger las pruebas adecuadas; sancionar eso s hechos violentos, para lo cual es necesario modificar las pr cticas jurdicas que respalden la persistencia o la tolerancia de la violencia contra la mujer.
Una vida libre de vio
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Entregamos a cada participante una ficha para que evale su satisfaccin respecto de la sesin desarrollada
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Anexo 2 Derechos humanos de las mujeres
Definicin, caractersticas y proceso histrico de los derechos humanos Qu son los DeRechos humanos?
elementos: Derechos y condiciones mnimas para la satisfaccin de las necesidades de las personas. Connaturales con la condicin de persona. Dignidad como valor inherente a todo ser humano. Derechos, condiciones, oportunidades que el Estado debe proveer a todas las personas -sin ningn tipo de discriminacin por razones de etnia, religin, sexo, edad o de cualquier otra naturaleza- para que realicen su proyecto de vida. caractersticas universales: pertenecen a todas las personas en cualquier tiempo y lugar. Indivisibles, interdependientes, integrales y complementarios: todos estn relacionados entre s, son indisolubles. Irrenunciables: nadie puede ser obligada a renunciar a sus derechos. Inalienables: humano. inherentes al ser
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Anexo 1 Reconociendo y defendiendo nuestros derechos

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Por qu se dice que son universales e inalienables?

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destaca en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tuvieran el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.
Inviolables: no pueden ser violentados. no suspendibles: salvo de manera excepcional y temporal y en circunstancias especiales.
QuIn Debe GaRantIzaR los DeRechos humanos?

El Estado es el primer responsable de garantizar y proteger los derechos esenciales de todas las personas que se encuentren en su territorio. Implica acciones abstenciones. positivas y
Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
En caso no cumpla con estas obligaciones, genera responsabilidades a nivel interno e internacional. El particular puede violar los DD.HH y generarle responsabilidad al Estado cuando ste, por accin u omisin, permite la existencia de grupos o de actividades que son propias de su competencia y no toma las medidas para desarticularlos.
Los derechos humanos son universales, es decir para todos y todas, y los hay civiles, polticos, sociales, econmicos y culturales. Las mujeres gozan de ciertos derechos especficamente relacionados a su condicin.
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La DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (1948) es la que impulsa este proceso, seguida de tratados ms especficos. Reconocimiento de la persona humana como sujeto de derecho internacional. Progresividad: Desarrollo sostenido de reconocimiento de un catlogo cada vez ms amplio de DDHH. De reconocimiento declarativo de derechos a establecimiento de rganos y mecanismos de proteccin.
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InteRnacIonalIzacIn De los DeRechos humanos
Todas/os los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. En la proteccin de derechos, el Estado no podr discriminar por motivos de raza, religin, sexo, idioma, color, opinin poltico, nacionalidad, posicin econmica, lugar de nacimiento o cualquier otra condicin.
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Deben clasIfIcaRse los DeRechos humanos en cateGoRas?

Las tipologas de los DDHH han provocado un sesgo en la compresin de su dimensin (al menos en su proteccin y exigibilidad). Slo se permite esta clasificacin por un sentido didctico y prctico. Recordar que los DDHH son universales, indivisibles, interrelacionados e interdependientes.
Grupos en situacin especial

Mujeres. Nias/os, adolescentes, por condiciones de gnero, adultos mayores. Indgenas, afrodescendientes, minoras tnicas (condicin tnica). Personas con habilidades diferentes. Personas refugiadas y desplazadas. Personas con diferente orientacin sexual. Personas privadas de libertad.
Derechos civiles y Polticos

Vida. Personalidad. Integridad personal. Prohibicin de la esclavitud y servidumbre. Libertad personal. Garantas judiciales. Honra y dignidad. Libertad de conciencia y religin. Libertad de pensamiento y expresin. Asociacin. Nombre. Nacionalidad. Propiedad privada. Circulacin y residencia. Igualdad ante la ley. Reunin. Votar y ser elegido. Acceso en condiciones de igualdad a funciones pblicas.
Derecho a la igualdad:
Los DDHH surgen de la dignidad de la persona humana y en razn de su universalidad, todas/os tienen los mismos derechos y oportunidades.
DnDe encontRamos los DeRechos humanos?

Derecho Internacional
Tratados internacionales de derechos humanos. Declaraciones internacionales de derechos humanos. Normas de Jurisprudencia internacional.
Derechos econmicos, sociales y culturales

Salud. Educacin. Cultura. Trabajo. Salario digno. Seguridad social. Alimentacin. Participacin de la vida cultural.
Derechos de los Pueblos

Existencia. Autodeterminacin poltica. Derechos econmicos. Cultura. Medio ambiente y a los recursos comunes. Derechos de las minoras.
Derecho Interno
Constitucin Poltica. Normas. Jurisprudencia de los tribunales. Instrumentos internacionales vigentes en el Per.

DeRecho InteRnacIonal De los DeRechos humanos y mecanIsmos De PRoteccIn sistema universal
Nace en la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). Conjunto de mecanismos orientados a proteger los derechos de todas las personas. Adopcin de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (10 dic.1948): referente imprescindible para el desarrollo de instrumentos jurdicos y de jurisprudencia.
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sistema Interamericano
Se basa en la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (1948) y en la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos (1978). rganos polticos de la OEA: Consejo Permanente. Asamblea General. rganos principales dedicados a la promocin y proteccin de los DDHH: Comisin Interamericana de Derechos Humanos. Corte Interamericana de Derechos Humanos. otros rganos con mandatos especficos: Comisin Interamericana de Mujeres. Instituto Interamericano de Derechos del Nio. Convencin para la eliminacin de todas las formas de discriminacin racial. Convencin sobre los derechos del nio. Convencin Internacional sobre la proteccin de los derechos de los trabajadores migratorios. Convencin para la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer. Convencin Sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. FUNCIONES: Recibe, analiza e investiga peticiones individuales.
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comisin interamericana de derechos humanos
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Observa la vigencia general de los derechos humanos en los Estados miembros, y cuando lo considera conveniente publica informes especiales. Realiza visitas a los pases para profundizar la observacin general de la situacin. Estimula la conciencia de los derechos humanos en los pases de Amrica. Para ello, entre otros, realiza y publica estudios sobre temas especficos. Realiza y participa en conferencias y reuniones para difundir y analizar temas relacionados con el sistema interamericano de los DDHH. Hace recomendaciones a los Estados miembros de la OEA sobre la adopcin de medidas para contribuir a promover y garantizar los derechos humanos. Requiere a los Estados que tomen medidas cautelares especficas para evitar daos graves e irreparables a los derechos humanos en casos urgentes. Puede tambin solicitar que la Corte Interamericana requiera medidas provisionales de los Gobiernos en casos urgentes de peligro a personas, an cuando el caso no haya sido sometido todava a la Corte.
mecanismos
Formado por tratados o convenios, estableciendo rganos (comits) y procedimientos de control creados para vigilar su cumplimiento. COMITS: Vigilan la aplicacin del Tratado. Reciben informes de los Estados partes. Formulan observaciones y recomendaciones. Examinan comunicaciones individuales e interestatales. TRATADO O PACTO DE DERECHOS HUMANOS: Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Pacto Internacional de DESC. Convencin contra la tortura y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes.
sistema universal - otros rganos

CORTE PENAL INTERNACIONAL: Instancia autnoma y de funcionamiento permanente para el ejercicio de la justicia. Estatuto de Roma: fundamento jurdico. Encargada de procesar a las personas acusadas de crmenes de: lesa humanidad, guerra, genocidio, agresin, cometidos a partir del ao 2000. Primer organismo judicial internacional encargado de perseguir y sancionar los ms graves crmenes cometidos por individuos en contra del Derecho Internacional.
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Pacto Internacional de Derechos civiles y Polticos (P .I.D.c.P .): Adoptado por la ONU en resolucin 2200 del 16 de diciembre de 1966, entr en vigor el 23 de marzo de 1976. Su Protocolo Facultativo fue aprobado en resolucin 2200A de la misma fecha y tambin entr en vigor el 23 de marzo de 1976. El Pacto desarrolla con ms detalle los principios de la DUDH y en su Protocolo Facultativo los Estados parte se obligan a aceptar un procedimiento para examinar denuncias sobre violacin a derechos civiles y polticos protegidos por este pacto, contra los Estados firmantes del protocolo. Pacto Internacional de Derechos econmicos, sociales y culturales (P .I.D.e.s.c.): Adoptado por la ONU en su resolucin 2200A de 16 de diciembre de 1966 y entr en vigor el 3 de enero de 1976. Recoge en 31 artculos, disposiciones que desarrollan los derechos econmicos, sociales y culturales contenidos en la DUDH. Declaracin sobre la eliminacin de la discriminacin contra la mujer: Proclamada por la ONU en su resolucin 2263 del 7 de noviembre de 1967. convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, ceDaW (1979), aprobada por resolucin legislativa No23432, publicada el 05 de junio de 1982, ONU. Esta convencin es sumamente importante en tanto da cuenta de la posicin y las medidas que deben tomar los Estados frente a las situaciones de discriminacin contra la mujer. La discriminacin se entiende como toda distincin, exclusin, restriccin basada en el sexo que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce, o ejercicio por la mujer, independiente de su estado civil, sobre la base de la a)
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igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas poltica, econmica, social, cultural y civil o en cualquier otra. conferencia Internacional de Poblacin y Desarrollo: Realizada en El Cairo - Egipto en 1994. Es un avance a nivel mundial para el reconocimiento de los DDHH de las mujeres, al plasmarse un Programa de Accin que establece especialmente los derechos de las mujeres en igualdad y equidad; en acceso a la toma de decisiones; en derechos sexuales y derechos reproductivos y en violencia contra la mujer. cuarta conferencia mundial de beijing: Una de las conferencias ms importantes. Celebrada del 4 al 15 de septiembre de 1995 en Beijing-China; cont con la participacin de casi 50,000 personas (ms de 2/3 de mujeres). El resultado se puede sintetizar en: la Declaracin de beijing: Adoptada por Estados que participaron en la Conferencia. Resume posiciones y propuestas de medidas acordadas en la Plataforma de Accin; expresa la determinacin de los gobiernos de desarrollar e intensificar esfuerzos y acciones para el logro de las Estrategias de Nairobi; promover la independencia econmica de la mujer y fomentar un desarrollo sostenible enfocado en la persona, a travs de educacin, capacitacin y atencin primaria de salud; tambin expresa la determinacin de los gobiernos de garantizar paz para las mujeres; eliminacin de todas las formas de violencia contra la mujer y la nia, intensificando esfuerzos para garantizar a stas el disfrute de condiciones de igualdad de sus derechos humanos y libertades fundamentales.
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Anexo 3 marco normativo nacional e internacional

acuerdos, normas nacionales y convenios internacionales ms relevantes
Conocer las leyes y polticas nos permite contar con un respaldo cuando ejercemos nuestros derechos. A continuacin presentamos algunos acuerdos y normas internacionales y nacionales, veamos: constitucin Poltica del Per: En el Ttulo I, captulo I, de los derechos humanos de la persona, se seala que todos y todas tenemos derecho a la vida, a la identidad, integridad, libre desarrollo y bienestar; as mismo, a la igualdad ante la ley. Nadie puede ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica y de cualquier otra ndole, entre otros derechos. En el captulo II se explican los derechos sociales y econmicos, entre ellos los referidos a salud, educacin, seguridad social, trabajo, as como a la familia y proteccin de personas en situacin de vulnerabilidad. En el captulo III se precisan los derechos polticos y los deberes de las y los ciudadanos. En el ao 2002, el acuerdo nacional, adopt la Dcimo Primera Poltica de estado sobre Promocin de la Igualdad de Oportunidades sin Discriminacin: El Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y varones 2006 2010 (PIO) aprobado el 15 de setiembre 2005 con DS. N009-2005-MIMDES, se articula con el Plan Nacional de Superacin de la Pobreza y con los planes nacionales de mediano plazo que benefician a la niez y adolescencia, las personas adultas mayores, las personas con discapacidad, la familia y contra la violencia hacia la Mujer. Establece polticas y lineamientos que implican la accin conjunta del Estado y la Sociedad Civil, constituyndose en un instrumento orientado a la implementacin de acciones dirigidas a eliminar toda forma de discriminacin y desigualdad entre mujeres y varones. ley de Igualdad de oportunidades entre mujeres y varones. Desde marzo del 2007, se encuentra vigente la Ley N 28983, que constituye una norma de rango Constitucional del derecho a la igualdad, reconocido en el artculo 2, inciso 2 de la Constitucin. Tiene por objetivo establecer el marco normativo institucional y representa uno de los acuerdos internacionales ms relevantes de los ltimos aos. En ella se reconoce la igualdad como un valor fundamental. Declaracin universal de Derechos humanos: Aprobada por la Asamblea General de la ONU, en Resolucin 217 del 10 de diciembre 1948. Constituye el documento jurdico base de los DDHH.

b) la Plataforma de accin: Programa dirigido a potenciar el papel de la mujer en la sociedad, propone objetivos y medidas estratgicas a adoptar por gobiernos, comunidad internacional, sector privado, ONG para acelerar la promocin, proteccin y fortalecimiento de los derechos humanos de las mujeres. Declaracin del milenio, onu. septiembre, 2000. En esta declaracin, donde tambin particip nuestro pas, se consideran valores fundamentales tales como la libertad, la igualdad, solidaridad, tolerancia, el respeto de la naturaleza, la responsabilidad comn, como esenciales para las relaciones internacionales en el siglo XXI. Adems, contiene lo siguiente Debe garantizarse la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres. En el texto de la misma, los Estados acuerdan: Promover la igualdad entre los sexos y la autonoma de la mujer como medios eficaces para combatir la pobreza, el hambre, las enfermedades y de estimular un desarrollo verdaderamente sostenible, adems de luchar contra todas las formas de violencia contra la mujer y aplicar la convencin para la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer. la convencin americana sobre Derechos humanos. Pacto de san Jos de costa Rica (suscrita en 1969, vigente para el Per el ao 1981). Los Estados reafirman su propsito de consolidar en el continente americano un rgimen de libertad personal y de justicia social que se desarrolle en un entorno democrtico respetando los derechos esenciales del ser humano. Establece que los derechos esenciales del hombre no nacen de nacer en un
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determinado Estado, sino que tienen como fundamento los atributos de la persona humana, razn por la cual justifican una proteccin internacional, de naturaleza convencional coadyuvante o complementaria de la que ofrece el derecho interno de los Estados americanos. Como principio de exigibilidad en materia de Derechos Humanos, reclama disponer de instrumentos, mecanismos y procedimientos de proteccin a los mismos, de modo que cualquier violacin de ellos no quede impune, ni cualquier vctima se quede sin una reparacin. la convencin Interamericana para prevenir, erradicar y eliminar todas las formas de discriminacin y violencia contra la mujer, convencin belem Do Para, 1994, aprobada por resolucin legislativa No 26583, publicada el 25 de marzo de 1996. Esta convencin es muy importante pues refiere en su artculo 4: Toda mujer tiene derecho al reconocimiento, goce, ejercicio y proteccin de todos los derechos humanos y a las libertades consagradas por los instrumentos regionales e internacionales sobre derechos humanos. Estos comprenden entre otros: el derecho a que se respete su vida, su integridad fsica, psquica y moral. Derecho a la libertad y a la seguridad personales; a no ser sometidas a torturas; a que se respete la dignidad inherente a su persona y que se proteja a su familia; a la igualdad de proteccin ante la ley y de la ley; a la libre asociacin, a la libertad de profesar la religin y las creencias propias dentro de la ley y tener igualdad de acceso a las funciones pblicas de su pas, y a participar en los asuntos pblicos, incluyendo la toma de decisiones; a un recurso sencillo y rpido ante tribunales competentes que las ampare contra actos que violen sus derechos.
Qu queremos lograr?
Reflexionar y analizar con las mujeres acerca de cmo se construye socialmente el ser mujer y el rol de la cultura en esta construccin.
Sesin 3
Qu significa ser mujer?
Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin?
Cmo la haremos?
Saludamos a las mujeres y las felicitamos por su participacin e inters de seguir capacitndose. Luego preguntamos cmo les ha ido con los nuevos aprendizajes de la sesin anterior? cmo les ha servido?
Saludo y felicitacin
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1 11 12 2 10 3 9 4 8 7 6 5
Qu necesitamos?
Preparar la hoja de planificacin de la sesin. Lista de asistencia. Papelgrafos. Cinta masking tape. Plumones. Hojas con tres siluetas de mujeres y con tres siluetas de varones. Crayolas y plumones delgados. Papelgrafos. Dibujo de un rbol y hojas. Tarjetas de cartulinas. Hoja de evaluacin de la sesin.
horas
Felicitamos a las participantes que compartieron lo aprendido con otras mujeres, en sus organizaciones y animamos al resto a pensar siempre como lo que aprendemos nos puede servir para nuestro bienestar y el de otras mujeres y organizaciones
min.
Leer el anexo de la sesin: Construccin sociocultural del gnero
Recogemos lo que responden las participantes en un papelgrafo y pedimos voluntarias para compartir sus resultados. Al final hacemos un comentario general sobre lo dicho.
2 1 2 11 1 3 10 9 4 8 5 7 6
Sesin 3
Recuperando saberes
Ideas Fuerza
er Ser hombre y s mujer:
Al nacer, nues tro el de una muje cuerpo es r o el de un hombre.
Tema: Mujer, Sexo y Gnero

Explicamos que el tema se va a desarrollar en trabajo de grupos. Para ello formamos tres grupos e indicamos que cada uno de ellos trabaje respondiendo a las siguientes preguntas:
Al hablar de "mujer", no nos referimos so lamente a u na persona a se cas, nos refe rimos a una histor ia de vida, a logros, problemas, posicin en la sociedad y concepcion es del mund o
Qu significa ser mujer para m? Qu me g m como usta de mujer?
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Plenaria:
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ta me gus Qu no o mujer? om de m c
ulva, nace con v mpas La mujer: ro (madre), t etc. ina, tero os, vag ovarios, sen de falopio, El hombre: nace con testculos, pene, algunos tienen vellos, espaldas anchas, etc. s cterstica s las cara as las A esta lgic bio - fisio SEXO s llamamo
min.
Es el con junto de caracter biolgica sticas s, fisiolg icas y ge que difer nticas encian a l hombr eya la mujer .
Concepto de Sexo:
les ticas sexua s caracters Esta minan na se deter e una perso or lo d aterno y p l vientre m en e aturales. tanto son n
Cada uno de los grupos debe expresar sus respuestas a travs de un dibujo. Estos dibujos deben ser pegados en la pared o un lugar visible.
Invitamos a cada uno de los grupos a presentar sus trabajos y vamos dialogando y profundizando sobre lo que presentan. Podemos preguntar:
Tema:
ron al se sintie io? Cmo el ejercic hacer
Tuvieron d para respo ificultades nder? cu les?

Finaliza esta parte con las siguientes ideas fuerza:
Ser varn, ser mujer

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Entregamos a cada participante una hoja con siluetas tanto de varones como de mujeres. Les indicamos lo siguiente: recuerden, piensen, qu mujeres y/o varones influyeron en forma positiva o negativa en su vida, desde la niez hasta hoy. Deben dibujarlos en las siluetas. Les sugerimos que recuerden lo siguiente:
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Qu ap Qu es lo qu que ren e Qu te Qu es lo ca? haca si de ella o diste empre? de l? ? re te de ense siemp

Sobre la base de las respuestas a las preguntas, les indicamos que a cada varn o mujer que han dibujado escriban en la parte superior su principal caracterstica, por ejemplo: renegona, enrgico/a, violenta/o, entusiasta, alegre, etc.
min.
Sesin 3
Continuamos con:
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Si fuera posible escribimos con diferente color y en dos columnas:

Qu me ensearon Mujer Qu aprend
Ideas Fuerza
r ace, po uando n imiento C oc el recon ital. n e ge Seleccin d es. juguet Color d e ropa .
min.
Asignacion de sexo:
Eleccin de nombre l .
de la socializacin Las claves de n es es la asignaci hombres y mujer y roles, tividades diferenciada de ac de nacimiento xo de acuerdo al se te lo que es propio dividiendo claramen es propio de las los nios y lo que de nias.
ere a varn o la la forma como el mujer se c onsideran a s mism os.
Identidad : Se refi
Solicitamos a cada participante que coloque sus dibujos en la pared y comparta su experiencia. Luego preguntamos: qu es lo que les ensearon sobre los quehaceres domsticos, oficios, responsabilidades? y de qu forma era la comunicacin? Anotamos las respuestas de manera separada, por un lado las de las mujeres y por otro la de los varones. Nuevamente preguntamos: y de estas enseanzas qu es lo que aprendiste?
Varn
Desde los 2 a 3 aos de edad.
Promovemos la discusin facilitando que las participantes diferencien lo que les ensearon de lo que aprendieron, y les pedimos que relacionen lo que aprendieron con su idea de ser mujer el da de hoy.
A partir del conjunto de normas y prescripciones de la sociedad y cultura, sobre cmo debe ser el comportamiento masculino y femenino. Divisin sexual del trabajo iales, distribucin de papeles soc iedad, no es eso lo decide la soc algo natural.
ucar ra de ed nte mane hace que se e Esta difer ujeres ones y m anera diferente a var de n de m comporte rollen en mbitos en eb sar y se de istintos, y que d d os y actividad ortamientos distint p tener com s. opuesto
Papel o Rol:
nza a omie guaje). C (len ablar h
Ideas Fuerza
les tos patrones socia La influencia de es las igual para todas normativos no es ltura, los de la cu personas. Depende in encias de socializac contextos y experi l social en funcin de y de su condicin gnero, etnia, etc.
con La socializ ivimos acin es s conv e gnero el del cual ujere y m s d las perso proceso a travs o s nas en in con otra Varone elos normativ a que estn te s d y los valore aprenden e int raccin tividad ncia, los mo s, actitud eriorizan la infa toda la ac junto c es, om desde s en on e o un c ciones so portamientos car expectativas y ac present , proponiend valora ciedad en a la que han tersticos de la human nificados y ue tengamos. permiten d nacido y esenvolver q que le se en ella. de sig ndo del sexo die depen
A los n i y prog os se les educ resar e a para n sus logr d os, tale lo pblico y ominar ntos y muestra mostrar a d los afec e su vala perso mbiciones com to n o poca ho s como signo al. Se les reprim de debil e mbra id c nios n o lloran on mensajes c ad y de o no o hombre llores qu mo: los . e eres u n A las n reprodu ias se les c e mbito cin y para p duca para la ermane privado ce atender , a los va en casa: debe r en el les ense n servir rones y , y se rep a a renunciar a la familia. S e rime su a lo qu e quiere realizac s in pers deseos de au tonoma n onal. y
Sesin 3
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Recogemos las respuestas en papelgrafos y profundizamos sobre ellas recogiendo las Ideas Fuerza anteriores:
Son la CULTUR s con A: du normas de rela ctas, prctic un det as y cin a e se su rminado gru l interior de po soc st ial, conocim entan en ientos pensam que y creen a trav ientos, s c activida del tiempo. S ias adquiridas e d cultura es y tareas d asignan roles, : quech e uas, ay acuerdo a la etc. maras, shipiba,
min.
Luego les preguntamos si la cultura tiene un rol importante en la construccin del deber ser de la mujer y del deber del ser varn?
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min.
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Cmo e Dnde Dnd a ser aprendemos a ensean nos emos a ser aprend s y a ser ser varones y a varones ser mujeres? y a ser varone eres? mujere muj s?
de las os las opiniones os en papelgraf cen Anotam se de lo que di es y sobre la ba participant nero es idea de que el G mplementamos la co sociocultural una constr uccin Para finalizar es ta reflexin com
Para terminar esta
parte, preguntam
os:
s o hemo rma com se debe ser Esta fo l cmo ido: e debe ser constru cmo se encias? y el mujer tiene consecu , hombre cules?
gr upo y Conversamos en ones. sacamos conclusi
ta parte Se puede cerrar es tima pregunta: realizando una l
enta:
r r mujer puede se Ser hombre y se otra cultura a diferente de una a otra, pero en o de una poca s se subordina a la das las culturas to de genera el poder mujeres, lo que en una a las mujeres los hombres haci el espacio privado en doble direccin: o. el espacio pblic y en
njunto ano o Es el co a grupo hum so, la er cad las que erpreta el univ l. n int cultura dad y acta e ie soc
N O ISI OSMIV DEL C N O VIS NDO: MU de ideas con
Haciendo compromisos
Sugerimos que observen en su familia, sus vecinas, su comunidad, cmo se trata a las mujeres y cmo se trata a los varones: qu les dicen a las mujeres y qu les dicen a los varones, qu actividades realizan en casa las mujeres y qu actividades los varones, qu se les prohbe a las mujeres y qu a los varones, etc. Les sugerimos que se pregunten: qu es lo que puedo yo cambiar en mi casa para lograr una mayor igualdad entre varones y mujeres?, cul ser mi compromiso? Les indicamos que anoten sus compromisos en su cuaderno y lo traigan para la prxima sesin.
La Organizac in Panameri cana de la Salud se ala: ...La intercult uralidad est basada en el dilogo, donde amba s partes se escuchan, donde amba s partes se reconocen y cada una tom puede de la ot a lo que ra, o sencillam ente respeta sus particula ridades e ind ividualidades No se trata d . e imponerse la una sobre otra, de avasa la llar, sino de co ncertar .
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min.
Sesin 3
Evaluacin de contenidos
Pedimos a cada una de las participantes que escriba en una tarjeta una idea que sienta que ha cambiado en ella, con lo aprendiendo en esta sesin, y otra tarjeta para una idea que haya sido reforzada en esta sesin. Les explicamos la importancia de expresar nuestros sentimientos y compartir los aprendizajes generados en esta sesin. Estos sentires deben escribirlos en las hojas o frutos, que les estamos entregando, de tal manera que construyamos el rbol.
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Anexo 1: Construccin sociocultural de gnero Pedagoga del gnero

Amigos Escuela Religin Ambito laboral Medios de Comunicacin Sistema Legal
Evaluacin de la sesin
Entregamos a cada participante una ficha para que evale su satisfaccin respecto de la sesin desarrollada.
La sesin se realiz en las horas programadas? La expositora conoce el tema? El lenguaje y material utilizado en el desarrollo del tema fue fcil de comprender? El local donde se ha trabajado fue el adecuado? Le agrad la manera como se desarroll el tema? Sugerencias para la Facilitadora SI NO COMENTARIOS
min.
Hogar Sistema Poltico
Lugar y fecha: __________________________________________________________ Nos despedimos de las participantes recordndoles la fecha de la siguiente sesin
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La construccin de gnero est estrechamente relacionada con la cultura, etnia, clase social, edad, comunidad religiosa, planteamiento poltico e historia de la comunidad o familia. Todas las personas, mujeres y hombres, nacemos dentro de un grupo social que determina qu conductas, habilidades y valores debemos tener y ejercer dependiendo de nuestro sexo. Es por ello que no todas las personas tenemos las mismas vivencias de gnero.
que cambian de un grupo social a otro, de acuerdo con su cultura, valores y mbitos o espacios geogrficos diferenciados.
min.
La construccin social de la identidad de gnero tiene aspectos comunes y particulares
El proceso de socializacin de gnero determina las oportunidades y limitaciones que tendr cada individuo, segn su gnero, para desarrollarse plenamente: su acceso y control de los recursos, su capacidad para la toma de decisiones, sus posibilidades de crear y de proponer formas eficientes de hacer las cosas, pero tambin determina las posibilidades de desarrollo sostenible para el colectivo en el cual se desarrolla.
Sesin 3
Cmo sE ConstruyE El GnEro?
Plano socio cultural
Plano relacional
Plano Personal
Sistema de Organizacin, Identidad y Actitudes tradiciones Costumbres Valores leyes
Modelos de relaciones entre hombres y mujeres
Modelos de relaciones personales
Discursos Prcticas roles
Creencias Fantasas Expectativas Deseos
El Poder como valor
Efectos de las inequidades de gnero

Mujeres Desvalorizacin de las mujeres. Dependencia y menores posibilidades de desarrollo. Falta de poder para manejar sus vidas. Poca autoestima. Recarga de responsabilidades familiares. Varones Costo alto para mantener el poder. Aislamiento afectivo. Sobrecarga laboral. Poco control de su fecundidad. Riesgos de salud. Pocos servicios para atencin de sus necesidades.
Qu queremos lograr?
Que las participantes reflexionen sobre las relaciones de poder como determinante en la violencia basada en gnero.
Sesin 4 La violencia contra la mujer

Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin? Cmo la haremos?
Damos la bienvenida a las participantes y les pedimos que formen un crculo, para realizar el juego de la pelota de colores. La dinmica consiste en que cada participante lanza la pelota a una compaera que, cuando la tiene en sus manos, debe mencionar cmo desarroll sus compromisos de la sesin anterior y sus reflexiones sobre ello. Esta dinmica se repite hasta que al menos cinco compaeras hayan compartido informacin.
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do la Recordan sin ltima se
pags
Convencin so bre la eliminacin d todas las form e as de discriminacin contra la mujer.
a erican teram nar y In ncin ncio Conve revenir, sa a contra i p para r la violenc in de nc ica errad jer: Conve r . la mu lem do Pa Be
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Recuperando saberes
o to tiemp n En cu aremos? la h
1 11 12 2 10 3 9 4 8 5 7 6
Qu necesitamos?
Preparar la hoja de planificacin de la sesin. Lista de asistencia. Preparar en un papelote el grfico con el crculo de la violencia. Papelgrafos. Cinta masking tape. Plumones. Pelota de colores. Corazones en cartulina. Ficha de trabajo N 1: Mitos y verdades sobre la violencia (Anexo 1). Ficha de trabajo N 2: Sugerencias (Anexo 2). Dibujo de un rbol y hojas. Tarjetas de cartulinas. Hoja de evaluacin de la sesin.
do Analizan casos
Las participantes se renen y conforman 4 grupos, cada uno de los cuales discutir y analizar un caso respondiendo por escrito a las preguntas que se le plantea. Los casos para analizar son los siguientes:
horas
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in. m
Leer en el Anexo de las Lecturas complementarias
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Juana es casada y tie ne dos hijos. Hasta ha ce poco ella no trabajaba fuera de casa para dedicar se al cuidado de sus hijos pe queos. Ahora que ello son ms grandes, ha s ya conseguido un empleo en una tienda comercial y est muy contenta porq ue est aprendiendo muchas cosas sobre comercial izacin y ventas. Desde hace unas sem anas su esposo le dice todos los das que antes era m ejor, cuando ella estab a todo el da en casa, que ahora ya las cosas no estn en orden, que los hijos no andan bie n en la escuela y que l est mal atendido. Grita todos los das y le ha dicho a Juana que todo empez cuan do ella sali a trabajar y que es mejor que renuncie est e fin de mes.
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san de Qu pien este caso?
Qu piensan de la actitud del esposo?
pags
Caso 1: Juana
Analizando casos
Al finalizar, una representante de cada grupo presenta sus conclusiones. Motivamos el dilogo y la reflexin enfatizando en la necesidad de comprender que el PODER y CONTROL estn a la base de la violencia contra las mujeres. Entre todas sacamos conclusiones teniendo en cuenta las siguientes ideas fuerza:
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Qu debe h Juana acer ?
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uca bien L e Actu rarse d al sepa el? Manu

Tiene Manuel ar derechos de reclam en esta situacin?
2 es Luca csea e eslgi Caeso mes: Luse agpar des susicoposocas Hac tres resion p
Qu piensan de lo que hizo Luca?
mpi s constantes Manuel por la tima vez Manuel tir y ro su l atar a y fsicas. La enaz con m la casa y am Manuel lleg bebido a todo en nes pasado oso de esposa. El vier ando ser legalmente esp m a am lla su casa, y recl esar por la fuerza. Luca gr Luca, quiso in la polica.
Ideas Fuerza
En cualquie ra de sus manifestac iones, la vio lencia representa una forma de ejercicio de poder m ediante el e mpleo de la fuerz a, sea sta fsica, psicolgica, econmica o poltica.
La viole ncia con tra la m constitu ujer ye una m anifestac de relac in iones de histrica poder mente d esiguales entre el hombre y la muje r.
2 los d Sonia tiene 1 que su to Car a ace dos aos g a vivir en la casa par hermanos. H su madre, lle manas dos se hermano de universidad. Desde hace sus genitales a tocarle iar en la estud obliga rca. manosea y le s hermanos no estn ce e que su to la porqu re y su su mad su madre cada vez que ejor no cuente nada a ujer y ya es una m e que m s, ella El le dic creer, adem tas cosas con l que es su seguro no le es aprenda de y no sabe qu es mejor que tiene mucha vergenza adie. n familia. Sonia o le ha contado nada a hacer, n
o vi S n su ia Casaos3: ve coonmadree y2susaos, y 0
Por qu piensa as el to?
Por qu no habla Sonia?
e e trata d Creen s iolencia? de v un caso ? Por qu
de iensan Qu p aso? este c

Por q u a as Jo cta rge?
Ellos desd sexuales hace empezaron a tener re e hace dado cuenta dos meses, pero Mari laciones que Maribel que desde entonces l bel se ha ba se cuando lo h ile con otros chicos en opone a ace, Jorge se una fiesta; adems la cr itica mucho molesta y la insulta, por arregla da lleg a g rse. ritarle dela nte de sus a El otro migas.
Caso 4: M aribel Maribel y J orge son en amorados un ao.
una muestra violencia de la La etapa El crculo peticin. e se ia a la r solo la fa tendenc iento es in entim ulminac de arrep y no la c as un un ciclo repite tr final de . Esta se a la lencia esponde de la vio o pues r ar su de tiemp or afirm periodo l varn p d de l. necesida y contro toridad au
es una de gnero a violencia L oder y ntido de p sin del se bre expre ombres so d de los h a los autorida es permite mujeres. L las personal y s afirmarse que hombre su rol, aun lmente en llo socia el desarro rlo limiten al hace r. Es de la muje bienestar ao y lo que hag o importa mbre decir, n lla, si el ho de hacer e oder deje e perder p el riesgo d con percibe reaccionar autoridad y violencia.
min.
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Dinmica:
Entregamos un corazn de cartulina roja a cada participante, se explica que debern responder mentalmente a cada una de las preguntas que la facilitadora realizar. En caso de que su respuesta sea afirmativa, rompern una pieza del corazn y pensarn en el sentimiento que les genera la pregunta. A continuacin hacemos las siguientes preguntas.
1. T e ha algu n golpea na v ez? do 2. Te h no sirv an dicho qu es par e a nada ?
tir hecho sen 3. Te han frente a vergenza nas? otras perso
impedido 5. Te han con tus conversar miliares? amigas o fa
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Ficha de trabajo N 1: Mitos y verdades sobre la violencia

Pregunta La violencia contra las mujeres no es tan frecuente. Son casos aislados. Lo que pasa es que salen en prensa y eso hace que parezca ms frecuente de lo que es. Las mujeres son violentadas porque se portan mal. A las mujeres les gusta que les peguen. Los agresores son en su mayora enfermos mentales. Los agresores siempre vuelven a cometer actos de violencia. El hombre tiene derecho a corregir a la mujer. Lo que ocurre en una pareja es asunto privado; nadie debe meterse. La violencia se da en sectores sociales pobres y sin educacin. La crisis econmica hace que los hombres agredan. Los hombres que agreden son violentos por naturaleza. Es normal que un hombre golpee a su pareja. Las mujeres que son golpeadas se lo han buscado. El hogar es el lugar ms seguro para las mujeres y los nios. Mito Verdad
6. Te han impedido ir a trabajar?

7. Has t sexuale enido relacio nes s an c lo dese uando no abas?
edido n imp ? Te ha mo deseas 4. e co t vestir
Al finalizar, les indicamos que guarden los pedacitos del corazn, teniendo cuidado de no perderlos y motivamos a la reflexin, preguntndoles: Cmo se han sentido?
min.
Qu re laci entre e n encuentran se coraz n y el impact o o con secuenc que tien ias e la viole ncia en vida de la las muje res?
Cmo ha quedado su corazn?

Qu nes conclusio de sacar pueden mica? esta din
Destacamos la idea de que nadie tiene derecho a lastimarlas y hacerlas sentir mal y dejar su corazn con heridas. Remarcamos que es importante que no renuncien a las cosas en las que creen, entre ellas, el derecho a ser bien tratadas. Es mejor identificar las situaciones de poder con las que son violentadas para procurar cambios que detengan el abuso, el dolor, la resignacin y la infelicidad en sus vidas.
La violencia psicolgica no es tan daina como la fsica. El alcohol hace que los hombres golpeen a sus mujeres. El abuso sexual no se da entre enamorados o esposos. No hay formas de demostrar la violencia psicolgica. La violencia es normal en la sierra, es parte de la cultura, ms me pegas ms te quiero. Si una mujer no deja a su pareja por maltratarla es porque le gusta. Las mujeres no deben dejar a sus parejas, aunque las agredan, por el bien de sus hijas e hijos. Los agresores fueron maltratados en su infancia. Es ms aceptable la violencia que se da entre personas cercanas que la que se da entre extraos. Las/os nias/os no se dan cuenta de la violencia en el hogar. A los violadores se les puede reconocer.
Mitos y verdades sobre la violencia

Les indicamos que conformen parejas y analicen y discutan las preguntas de la Ficha de trabajo N 1 para determinar si cada una de las frases corresponde a un mito o una verdad sobre la violencia contra la mujer.
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Las chicas se exponen a una violacin por estar en discotecas hasta tarde. Las madres son responsables del abuso sexual de sus hijos/as, por dejarlos solos o descuidarse.
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Ficha de trabajo N 1: Mitos y verdades sobre la violencia 9 8
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Respuestas
Pregunta La violencia contra las mujeres no es tan frecuente. Son casos aislados. Lo que pasa es que salen en prensa y eso hace que parezca ms frecuente de lo que es. Las mujeres son violentadas porque se portan mal. A las mujeres les gusta que les peguen. Los agresores son en su mayora enfermos mentales. Los agresores siempre vuelven a cometer actos de violencia. El hombre tiene derecho a corregir a la mujer. Lo que ocurre en una pareja es asunto privado; nadie debe meterse. La violencia se da en sectores sociales pobres y sin educacin. La crisis econmica hace que los hombres agredan. Los hombres que agreden son violentos por naturaleza. Es normal que un hombre golpee a su pareja. Las mujeres que son golpeadas se lo han buscado. El hogar es el lugar ms seguro para las mujeres y los nios. La violencia psicolgica no es tan daina como la fsica. El alcohol hace que los hombres golpeen a sus mujeres. El abuso sexual no se da entre enamorados o esposos. No hay formas de demostrar la violencia psicolgica. La violencia es normal en la sierra, es parte de la cultura, ms me pegas ms te quiero. Si una mujer no deja a su pareja por maltratarla es porque le gusta. Las mujeres no deben dejar a sus parejas, aunque las agredan, por el bien de sus hijas e hijos. Los agresores fueron maltratados en su infancia. Es ms aceptable la violencia que se da entre personas cercanas que la que se da entre extraos. Las/os nias/os no se dan cuenta de la violencia en el hogar. A los violadores se les puede reconocer. Las chicas se exponen a una violacin por estar en discotecas hasta tarde. Las madres son responsables del abuso sexual de sus hijos/as, por dejarlos solos o descuidarse. Mito Verdad
Posteriormente y en plenaria, parejas voluntarias socializan sus respuestas. Promovemos el dilogo para conocer las razones sobre las que se sustentan sus respuestas y pedimos comentarios de otras participantes. Profundizamos y/o ampliamos el tema, enfatizando la causa de la violencia basada en el PODER Y CONTROL y que ninguna mujer se siente bien siendo vctima de violencia sino que a veces es difcil salir del crculo (se muestra y explica el crculo de violencia de los anexos).
Practicando lo aprendido
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De manera individual, cada participante responde a las preguntas de la Ficha de trabajo N 2 denominada Sugerencias. Luego, en plenaria y de manera voluntaria, las participantes comparten sus respuestas y las complementamos poniendo nfasis en los derechos que estaran siendo vulnerados en cada caso.
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Ficha N 2: Sugerencias
Situacin Qu podras aconsejarle a la mujer de la situacin? Qu tendra que hacer ella si desea cambiar esa situacin?
Una adolescente es engaada por su enamorado y, segn l, ella tiene la culpa por no aceptar tener relaciones sexuales con l. Una mujer es golpeada por su esposo quien luego se arrepiente y le pide que por el bien de sus hijos no lo deje. Una mujer a quien su pareja la obliga a tener relaciones sexuales de un modo que no le agrada. Una mujer a quien su pareja no le permite trabajar porque quiere que tenga la casa limpia y que lo atienda al llegar.
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SI La sesin se realiz en las horas programadas? La expositora conoce el tema? El lenguaje y material utilizado en el desarrollo del tema fue fcil de comprender? El local donde se ha trabajado fue el adecuado? NO
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Sugerimos a las participantes que observen entre sus amigas del barrio cules son los dos mitos que ms se repiten sobre las mujeres y sobre los varones. Les pedimos que piensen y escriban en su cuaderno qu le podran aconsejar a sus vecinas y/o amigas que piensan sobre esos mitos. Les indicamos que piensen en uno o ms compromisos para lograr cambios y que los anoten en su cuaderno y lo traigan la prxima sesin.
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Le agrad la manera como se desarroll el tema? Usted qued satisfecha con la informacin brindada en esta sesin? Sugerencias para la facilitadora:
Pedimos a las participantes que escriban en una tarjeta una idea que sientan que ha cambiado en ella despus de la sesin, y otra tarjeta para que escriba un mito que ella tena sobre el trato a la mujer y cmo piensa que puede cambiar luego de la sesin.
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Lugar y fecha: _____________________________________________________________________________
Les explicamos la importancia de expresar nuestros sentimientos y compartir los aprendizajes generados en esta sesin. Estos sentires pueden escribirlos en las hojas o frutos, que les estamos entregando, de tal manera que construyamos el rbol.
Nos despedimos de las participantes recordndoles la fecha de la siguiente sesin
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Anexo 1: Ciclo de la violencia Qu es la violencia contra la mujer?

Declaracin de Naciones Unidas (1993), la Violencia contra las mujeres es: todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un dao o sufrimiento fsico, sexual, psicolgico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coaccin o la privacin arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pblica como en la privada. La violencia siempre es una forma de ejercicio del poder mediante el empleo de la fuerza, e implica la existencia de una relacin desigual, real o simblica. La violencia tiene por finalidad imponer la propia voluntad anulando la voluntad de la otra persona, es decir, ejercer control. Ninguna mujer se siente bien siendo vctima de violencia, lo que ocurre es que a veces le resulta difcil salir de ella. La violencia se presenta a manera de un ciclo en el que la intensidad va en aumento pero disminuye luego significativamente, lo que alimenta la esperanza de que el episodio vivido no se repita. Sin embargo, al principio es probable que los periodos de tiempo entre un episodio de violencia y otro resulten ms o menos largos, pero suelen ir acortndose y manifestndose con mayor frecuencia. El ciclo de la violencia se inicia con el periodo de tensin. En este momento surgen pequeos actos violentos que toman la forma de humillaciones, insultos y/o gritos frente a situaciones simples y que son interpretados por la vctima como expresin momentnea de un enojo por parte del agresor. En el segundo periodo denominado de crisis, se produce la descarga de la tensin fsica, psicolgica o sexual que daa a la otra persona, por lo que podra buscar la comunicacin y el entendimiento, pero le resulta imposible. La ltima etapa en este ciclo es la de arrepentimiento o tambin conocida como re conciliacin o luna de miel, y se caracteriza porque la tensin y la violencia desaparecen y el agresor se arrepiente, pide perdn por sus acciones y jura no volver a hacerlo, se muestra carioso y amable. El aparente arrepentimiento ocasiona dificultades para terminar la relacin y el ciclo se inicia nuevamente. Este ciclo se repetir numerosas veces, poco a poco la ltima etapa ser ms corta y las agresiones sern cada vez ms violentas. La negacin estar siempre presente en el ciclo de la violencia. Las personas que agreden no aceptan que estn haciendo algo incorrecto. Por el otro lado, las personas que son agredidas aceptan el hecho como algo aislado y tratan de convencerse de que no se volver a repetir.
Qu queremos lograr?
Que las mujeres tengan la oportunidad de dialogar y encontrarse con su cuerpo, de reflexionar y reconocer el vnculo que tiene su cuerpo con la vivencia de la sexualidad y como medio para comunicar.
Sesin 5 Mi Cuerpo y Mi Sexualidad

Cmo lo haremos? Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin?
Saludamos a las participantes y luego les preguntamos cmo les ha ido con la tarea y los compromisos que asumieron en la sesin anterior? hicieron el trabajo? Recogemos en un papelgrafo lo que verbalizan, manifiestan o cuentan las mujeres, y si hay algo que comentar lo hacemos o les damos algunos minutos para que las que desean lo hagan.
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Leer el Anexo 1 de la sesin: El cuerpo de las mujeres
Podemos preguntar: cmo se han sentido al hacerlo? tuvieron dificultades? cules? por qu? Si alguien manifiesta que tuvo problemas, la animamos dndole el Abrazo de la osa
Saludo y recojo de resultados de compromisos
Recuperando saberes

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Qu necesitamos?
Preparar la hoja de planificacin de la sesin. Lista de asistencia. Papelgrafos. Cinta masking tape. Plumones. Dibujo de un rbol y siluetas de manzanas y hojas. Tarjetas de cartulinas. Hoja de evaluacin de la sesin.
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Sientan su cu erpo desde la ca pies, tanto p or delante co beza hasta sus mo por det Repasen men rs. talmente ca da una de la partes: cara s , cuello, pec hos, estma vientre, vag go, ina, muslos, piernas, pie pantorrillas, s, nalgas, espa lda, nuca, ca Recuerden c beza. mo las ven y piensen c mo se sienten con su cuerpo con cada parte su cuerpo y sientan cmo de su cuerp o. Las que de reacciona a esas caricias. seen vayan acariciando Luego de unos minutos, cada parte de les pedimos que abran sus
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Indicamos a las participantes que se ubiquen en un lugar del local donde se sientan cmodas. Luego les pedimos que cierren los ojos, se concentren y cumplan las siguientes indicaciones:
ojos y que compartan sus sensaciones, temores y cualquier sentimiento que hayan tenido al hacer el ejercicio. Finalizamos esta parte de la sesin sealando cun importante es conocer y querer a nuestro cuerpo porque es nuestro medio para comunicarnos con los dems, y para expresar y vivir nuestra sexualidad.
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Siento mi cuerpo

Construyendo nuevos aprendizajes
Mi cuerpo es mo y de nadie ms
Conversamos sobre lo que significa nuestro cuerpo compartiendo con las participantes las ideas fuerza que vienen a continuacin. Escribimos en un papelgrafo con letras grandes, cinco de estas ideas fuerza que sern elegidas por las participantes y por la apreciacin que haya tenido la facilitadora, sobre los aspectos que deben ser reforzados.
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El cuer p cuerpo o femenino se para lo s otros transforma desead , el en o, exhib ido, pr cuerpo par el violent a ser oducid ado y reprod o, gozado, ucido.
esnudoCuerpo d otismo e er cargado d ven). (cuerpo jo
El mach ismo es ta pblico el cuerp blece que al ha ce o pertene ce a tod femenino desn rse u os los h lo tanto ombres do, y por ms ex puede ser toca tre do cualquie mos, violado y o, en casos ra indiv asesinad idual o colectiv o por amente .
nero entre g te n elacin n existe uerte r y una f : una conexi s mujeres Ha lidad de la y sexua bordinacin el hecho de u s y entre la ntes culturas s el cuerpo ura ifere en d o la s cult mucha to com que en jer ha sido vis ualidad u ex de la m tacin de la s sen ida. repre reprim
Ideasa Fuerz
Este cuerpo ta n nuestro, es resultado de el lo que hereda Los cuerpos de la mos de nuestros pad s personas res, de las co constituyen un es ndiciones en que hemos pacio en que el crecido y en poder acta, en las que vivimos. Nad el que el orden a es tan nues y la disciplina so tro como cial operan nuestro prop a travs de mec io cuerpo. jo el anismos de eda ba ruido o qu vigilancia y de ca const menin stigo. erpo fe al, quien ha ificndolo l cu E iarc ign uaje, s cesible io patr domin o con su leng deseable, ac , p el cuer cuerpo dbil pertenece. n le u como y cuya vida
a identific ue nos ero q rpo lo prim este cue s erpo es otros. Es con cu os. E Nuestro tingue de lacionam s dis , nos re os, con el que mos y no expresa bajam que que nos con el que tra tamos, con el po rpo isfru ste cuer este cue o con el que d s. Es e dem s to a los sufrimo s vida. r y afec imos y damo calo damos ue viv con el q
Cuerpo desn udo - idea de un cuerp o femenino hecho pblico y por ello violentado.
Pedimos a las participantes que comenten las ideas fuerza que hemos presentado y finalizamos esta parte recordando nuevamente el derecho con el que se inici la sesin:
Los cuerpo s no son pr oductos pu biolgicos, ramente las sociedad es ponen e ciertos sign n ell ificados. Ap enas nace u os humano, lo n ser s ojos de la sociedad se sobre sus g posan enitales y e sa misma so anuncia e ciedad s nia o es nio .
t enino es rpo fem e , es en del cu in de pecado l La imag . noc al E a una n sexu asociada represi el peligro la ucto de to como un prod ino es vis contracara, la femen o, su cuerpo alidad . e la sexu bertad sexual d li
Pedimos que se formen 4 grupos, le entregamos a cada uno un papelgrafo con plumones y les indicamos que hagan un dibujo que exprese el derecho a tomar decisiones sobre nuestro cuerpo. Finalmente, hacen una breve presentacin de sus dibujos.
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Tenemos derecho a ser una misma, libre de tomar nuestras propias decisiones sobre nuestro cuerpo y de expresarnos como personas.
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Luego sugerimos a las participantes que observen en qu momentos o situaciones de su vida diaria sienten que tienen control sobre sus cuerpos o disfrutan de su sexualidad. As mismo, les indicamos que identifiquen en qu momentos o situaciones de su vida diaria sienten que otras personas tienen el control. Les sugerimos que identifiquen por qu creen que eso sucede y qu pueden hacer para que eso cambie. Cul ser su compromiso? Les indicamos que anoten sus compromisos en su cuaderno y lo traigan para la prxima sesin.
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SI La sesin se realiz en las horas programadas? La expositora conoce el tema? El lenguaje y material utilizado en el desarrollo del tema fue fcil de comprender? El local donde se ha trabajado fue el adecuado?
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COMENTARIOS
Dinmica rbol del bienestar de las mujeres:
Les pedimos que cada una escriba en una tarjeta una idea que sienta que ha cambiado en ella al conocer el derecho a decidir de las mujeres, y otra tarjeta para una idea que haya sido reforzada en esta sesin. La facilitadora explica la importancia de expresar nuestros sentimientos y compartir los aprendizajes generados en esta sesin. Estos sentires deben escribirlos en las hojas o frutos, que les estamos entregando, de tal manera que construyamos el rbol.
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Le agrad la manera como se desarroll el tema? Sugerencias para la facilitadora:
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Nos despedimos de las participantes recordndoles la fecha de la siguiente sesin
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La visin ms tradicional del cuerpo
Si bien es cierto, solemos olvidar que nuestro cuerpo es el medio con el cual nos relacionamos con el mundo. Existe un hecho que la mayora de mujeres lo tenemos bien presente, y es que la socializacin, es decir, todo nuestro proceso de crianza, de formacin como mujeres, nos ha inculcado desde nias: Con nuestro cuerpo damos vida a otros seres. As es, nada ms comn en nuestras particulares historias, que el mensaje de que ya somos mujeres con la llegada de la menstruacin, y si tuvimos la suerte que nos hablaran sobre ello, algunas recibimos el consejo de que nos cuidramos, pues ya podamos traer hijos/as al mundo, que ya podamos ser madres. Tradicionalmente entonces, el cuerpo de las mujeres ha sido percibido, considerado y valorado como dador de vida, incluso podemos decir que es un hecho histrico, porque esta concepcin del cuerpo de las mujeres lo encontramos desde los principios de la civilizacin. BIENESTAR o MALESTAR. Y debemos escucharlo, porque los seres humanos somos una unidad, entre la dimensin biolgica (el organismo, el cuerpo), la dimensin psicolgica (las emociones, los sentimientos) y la dimensin social (el contexto en el que se desarrollan nuestra vida, el pas, la sociedad, el barrio, la comunidad).
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Anexo 1: El cuerpo de las mujeres
Entre el placer y el displacer

Nada ms cierto que con el cuerpo podemos llegar a sentir mucho placer, cuando abrazamos, cuando nos abrazan, cuando apoyados en nuestros brazos, nuestros viejitos o viejitas pueden por fin caminar algo seguros/as. Tambin con el beso de la persona que nos gusta, que atrajo nuestra atencin, al punto que un da fue insuficiente solo mirarlo, o mirarla, y quisimos tocarlo/a y besarlo/a y estrujarlo/a. S, as es nuestro cuerpo, el mvil tambin de nuestra sexualidad y de nuestra natural bsqueda del placer. Por ello, nuestra primera cita, la de Marcela Lagarde, Antroploga feminista. Mexicana, que nos dice: A travs del cuerpo (de las mujeres) ella se enferma, se embaraza, tiene hijos/ as, amamanta, trabaja en condiciones favorables o deplorables, tiene relaciones sexuales y experimenta placer o violencia. Asimismo, nuestro diario trabajo con las mujeres de todas las edades, nos enfrenta a una realidad tan dura como frecuente. Tan dura que nadie, o casi nadie, puede dejar de conmoverse con las historias de vida de mujeres que sufren violencia: sus cuerpos haban tenido que soportar hematomas que diariamente cambiaban de color, empujones y cachetadas que sus rostros, ya no reflejaban, pero que se seguan sintiendo en lo que muchas mujeres me citaron: en el
Generalmente con lo agitado de nuestra vida diaria, a cargo de muchas actividades de la casa o del trabajo fuera de ella, o incluso ayudando a diversas obras en nuestra comunidad; nuestro CUERPO, es el gran olvidado.
Pero el cuerpo es ms que eso
Qu hacemos con nuestro cuerpo?

Si lo pensamos, con nuestro cuerpo nos expresamos, nos relacionamos, nos trasladamos de un lugar a otro. Tambin es con l que trabajamos en medio del calor o del fro.
Esta concepcin del cuerpo tuvo consecuencias negativas: las mismas mujeres aprendieron a valorar su cuerpo desde un punto de vista biolgico, y fueron olvidando que con el cuerpo hacemos todo, y por lo tanto, debemos cuidarlo, protegerlo. Analizndolo de una manera integral, est ligado a la esencia de nuestras vidas, es decir, si yo me siento bien, es porque mi cuerpo est bien, y porque emocionalmente, tambin me siento bien. l nos habla, existe un lenguaje del cuerpo As es, nuestro cuerpo se expresa, y puede transmitirnos
alma. Otro claro ejemplo de este displacer, de la violencia que muchos hombres ejercen contra la mujer, son las relaciones sexuales forzadas. Se dan en un cuerpo que no siente deseos, que en el contexto de las relaciones de pareja, inequitativas y/o violentas, no desea el contacto sexual, y el hombre, por la propia construccin del machismo, se cree con el poder de obligar a su pareja a ser el depositario de lo que ellos suelen llamar sus necesidades. La idea del desfogue sexual, sin duda es una de las marcas ms indelebles de los hombres, inclusive ms instruidos o de situaciones econmicas privilegiadas.
msculos, cansados de caminar o estar parados en sus ventas diarias, cansados de cargar cosa pesadas todo el da. Tiempo para descansar, para engrerse como nadie mejor que ellas mismas lo sabe. Asimismo, reconocern que ese anticonceptivo no le cae bien a su cuerpo, y se permitirn buscar informacin cientfica y confiable en los establecimientos de salud y solicitar (a veces, sin duda, exigir) otras opciones que les permitan cuidarlo y, por ende, sentirse bien. Y ya en un contexto de pareja, se permitirn decirle: as no me gusta, por ah no siento igual, y podrn recrearse y sumergirse en la fantasa de que ese es su momento, que son capaces de sentir placer, que es legtimo que lo busquen, que es natural y que se lo merecen. Citamos entonces para terminar a Marcela Lagarde: El conocimiento del propio cuerpo da informacin fundamental para el ejercicio de la sexualidad, da poder, posibilita y habilita para conocerse, para explorarse, para saber lo que cada una/o quiere, necesita, desea, siente y cules no quiere, no necesita, no desea, y esta informacin da un enorme poder sobre el s misma/o que permite llegar al encuentro con el otro/a en condiciones de igualdad. Slo si se dan esas condiciones se puede hablar de autocuidado y sexualidad .
Del displacer a la autonoma sexual de las mujeres

Pero qu pasa cuando la mujer, producto de muchas reflexiones como las que pretendemos provocar con este programa, y de un reconocimiento de sus verdaderas condiciones de existencia y de sus capacidades, modifica la percepcin de su cuerpo como dador de vida y afectos hacia los dems y reconoce que primero debe conocerse ella misma, valorarse, y decide tambin, en ese contexto, experimentar el placer tambin coital, ertico, elegir con quien hacerlo. A esta mujer que reconoce su cuerpo como el canal para obtener placer y se permite DISFRUTAR ella misma, re-pensndose ella misma, la llamamos Autnoma.
Para recordar
nuestro Nada es tan como nuestro o propio cuerp
Autocuidado y salud
Las mujeres que estn pasando por el proceso de revalorar y resignificar su cuerpo, se atrevern a darse sus tiempos para la relajacin, para descontracturar sus
Qu queremos lograr?
Que los sentimientos, acciones y pensamientos, sean expresados a travs del cuerpo y su significado social, as como la importancia de esta representacin en la identidad de la mujer en cada etapa de su desarrollo.
Sesin 6 Viviendo mi sexualidad

Cmo la haremos? Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin?
Saludamos a las participantes y luego les preguntamos cmo les ha ido con el ejercicio y los compromisos que asumieron en la sesin anterior. Pedimos voluntarias para que compartan sus experiencias.
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Recogemos las experiencias expresadas por las participantes y compartimos puntos de vista acerca de las propuestas que dan para que esas situaciones cambien.
Leer el anexo de la sesin.

Anexo 1: Gnero y sexualidad.
Les preguntamos cmo se sintieron al hacer el ejercicio y si cumplieron con su compromiso. Entre todas intercambian puntos de vista.
Saludo y recojo de resultados de co mpromisos

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Qu necesitamos?
Preparar la hoja de planificacin de la sesin. Lista de asistencia. Cartel con derecho a ser una misma. Papelgrafos. Cinta masking tape. Plumones. Equipo de sonido. CD con msica bailable (puede ser cumbias). Pelota mediana. Dibujo de un rbol y siluetas de manzanas y hojas. Tarjetas de cartulinas. Hoja de evaluacin de la sesin. Les ponemos una msica bailable y les indicamos que sigan las instrucciones que daremos:
Bailen como lo hacen siempre. Bailen con miedo.
Luego presentamos el tema que se va a desarrollar, sealando que es parte del derecho de ser una misma, colocando un cartel con letras grandes: Tenemos derecho a ser una misma, libres de tomar nuestras propias decisiones sobre nuestro cuerpo y de expresarnos como personas.
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anza. Bailen con confi
Bailen con tristeza.
Bailen con ale gra. Bailen con energia.
Bailen con rabia.
Bailen seguras
Bailen como hombres.
Al concluir, analizamos cada tipo de baile y reflexionamos sobre cmo se manifiesta el gnero de forma muy distinta a nivel corporal en mujeres y hombres: movimientos, espacios, expresiones, valoraciones, etc.
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Recuperando saberes
Lo que soy expresa lo que aprend
Pedimos a las participantes que formen 4 grupos, cada uno de los cuales conversa acerca de qu mensajes recibieron de pequeas sobre la sexualidad en: Anotamos todas las respuestas en un papelgrafo.
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Recogiendo las opiniones expresadas profundizamos en el tema reafirmando las siguientes ideas fuerza:
ensin es una dim sexualidad las La la vida de esencial de bres, las ujeres, hom personas: m s comunidades. familias y la
Adems d con la re e su evidente co nexin producc in, es u fundam na fuent ental de e comunic acin nt gratificacin y im expresi n de afe a que posibilita la cto y co contribu mpr ye afectivos ndo a consolida omiso, r placente ros y con vnculos structivo s.
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a. La cas
El barrio.
El colegio .
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Ideas Fuerza
La sexu alidad e st proceso s asocia relacionada co do n cultura s a la historia, , poltic a.
damente d es profun a sexualida iones L las interacc cias fluida por in las experien la cultura y sociales, personales.
Les pedimos que los anoten en un papelgrafo y lo compartan con sus compaeras. Finalmente, conversamos sobre las coincidencias y sobre la influencia de la sociedad en la imagen que nos hemos formado sobre cmo debemos vivir nuestra sexualidad.
Mi sexualidad
A continuacin dialogamos acerca de la sexualidad. Para ello, colocamos un cartel con letras grandes: Tenemos derecho a disfrutar de nuestra sexualidad en forma placentera y segura como parte de nuestro desarrollo personal. Luego las invitamos a sentarse formando un crculo, les decimos que vamos a divertirnos un poco y les damos las siguientes indicaciones:
Vamos a jugar a la pelota mgica con una pelota que tiene poderes, porque cuando le cae a una persona, le hace perder el miedo y la vergenza y le hace decir lo que piensa respecto de lo que significa para ella la sexualidad.
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e n conjunto d a travs de u colgicas Se expresa biolgicas, psi xo de anifestaciones m adas con el se ciales relacion y so una persona. La sexualidad no solo es rep roduccin sino tambin erotismo, pla comunicacin cer, y la expresin de afecto y amor. En la mujer cualquier act ividad placentera es t cargada d e culpa. La respuesta sexual human a se refiere a una serie d e procesos fisi olgicos que ocurren en n uestro duran te una relacion sexual cuerpo y que tienen como objetivo principal resp onder a cierto s estmulos especficos co n la potencia lidad de desencadena r un orgasmo.
La sexuali d una part ad no puede reduc e del cuer po o a un irse a sino que d impulso, ebe ser co mprendid elemento a com int sociales, e egral de los aspect o conmico os s, cultura relacionale les y s que la c onstruyen .
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e que es parte d ma central por Es un te acerca de de los debates es en las realidades, r de las mujer n familia, del luga la todeterminaci ciedad, de la au la so los de su cuerpo, sobre el control ad y masculinid significados de oder upciones del p presiones y corr ex poltico.
Posteriormente pedimos que entre todas comenten y concluimos esta parte recordando nuevamente el siguiente derecho: Tenemos derecho a disfrutar de nuestra sexualidad en forma placentera y segura como parte de nuestro desarrollo personal.
lo que estar atentas a Todas debemos repetir la eras para no dicen las compa mencionada. frase o palabra ya
Si alguien repite algo ya dicho antes, tendr que hacer una demostracin de sus talentos artsticos.

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Para complementar este tema colocamos un cartel con letras grandes con lo siguiente:
Tenemos derecho a ejercer la sexualidad separada de la reproduccin, en base a decisiones informadas y autnomas. Tenemos derecho al orgasmo y a ser libres en la intimidad.
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Invitamos a las participantes que piensen cul ser su compromiso luego de haber trabajado estos temas. Podran identificar sus sentimientos frente a su propia sexualidad: placer, miedo, rabia, goce, molestia, etc. Frente a estos sentimientos les indicamos que se propongan un compromiso de mejora. Les pedimos que anoten sus compromisos en su cuaderno y lo traigan para la prxima sesin.
Les pedimos que cada una escriba en una tarjeta una idea que sienta que ha cambiado en ella al conocer el derecho a decidir de las mujeres, y otra tarjeta para una idea que haya sido reforzada en esta sesin. Les explicamos la importancia de expresar nuestros sentimientos y compartir los aprendizajes generados en esta sesin. Estos sentires deben escribirlos en las hojas o frutos, que les estamos entregando, de tal manera que construyamos el rbol.
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Dialogamos acerca de la respuesta sexual que experimentamos con las relaciones sexuales y que es importante vivir con plena libertad. Les preguntamos si conocen las fases de esta respuesta sexual y pedimos que las digan. Conversamos respecto a las fases o momentos que se viven durante una relacin sexual. Recogiendo y organizando sus intervenciones concluimos precisando las siguientes ideas fuerza:
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Ideasa Fuerz
estacin estro Es la manif a como nu ecir, la form o tenemos a sexual, es d iona cuand cc nsamente cuerpo rea samos inte lado o pen s gusta. nuestro e tanto no persona qu en esa
fase de la sexual hu respuesta mana cu ando sen atraccin tim fsica hac ia una pe os rsona (fantasa ).
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La sesin se realiz en las horas programadas?
Entregamos a cada participante una ficha para que evale su satisfaccin respecto de la sesin desarrollada. COMENTARIOS NO SI
: Excitacifsin del deseo ca
Si seguimo s excitadas, sentimos mucho pla cer y emoc in, podem sudar basta os nte y tamb in respira r ms fuerte .
Meseta:
La expositora conoce el tema? El lenguaje y material utilizado en el desarrollo del tema fue fcil de comprender? El local donde se ha trabajado fue el adecuado? Le agrad la manera como se desarroll el tema? Sugerencias para la facilitadora:
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ea muerte ximo placer, la pequ Es un momento de m otro. En este lcanzar el cielo deca llamaba un poeta, a suelta un lo ulan, es decir, el pene ento, los hombres eyac ozoides. mom contiene los espermat nquecino lechoso que lquido bla as contracciones al orgasmo, siente un La mujer cuando llega a. musculares en la vagin
Orgasmo:
Lugar y fecha: __________________________________________________________ Nos despedimos de las participantes recordndoles la fecha de la siguiente sesin
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Mujeres y Sexualidad
La Modernidad ha instituido un modelo nico de feminidad basado en la maternidad como destino, en el rol de madre-esposa y en el desarrollo de una cotidianeidad centrada en el mundo de lo privado, familiar. Ha sido en torno a la sexualidad y al cuerpo que se ha construido histricamente la subordinacin de las mujeres.
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Anexo 1: Gnero y Sexualidad

La sexualidad es una dimensin central de la subjetividad de las personas, y muy especialmente de las mujeres, y no puede ser considerada de manera aislada de otras dimensiones de la vida. Los aprendizajes difieren segn la persona sea varn o mujer, porque las sociedades han construido mensajes y valores diferentes para la sexualidad de unos y otras: son distintos los permisos y las prohibiciones, y son distintas las expectativas sociales respecto a la sexualidad de las mujeres y la de los varones. Por ello, los anlisis conducentes a comprender la construccin de la sexualidad femenina, requieren de la revisin de los mandatos de gnero, habilitando de tal forma la construccin de proyectos personales y sociales con mayores grados de autonoma. Autoestima, autonoma y empoderamiento constituyen principios de integridad personal que posibilitan el disfrute ms pleno de la vida sexual.
Tiene q ue ver c on nues sentir, tra form comunic a de arnos, r y vivir c elaciona omo se rnos res hum todo, tie anos, y ne que sobre ver con de expr nuestra esar tod forma o esto q sexualid ue vivim ad nos os. La permite dar y r comunic ecibir a arnos, fecto y deseam placer y os, nos , si permite reprodu cirnos.
SEXUA LIDAD :
arde, Marcela Lag Al decir de s en de las mujere la particin (la las mujeres uenas y ma b erada puta), es gen dresposa y la ma na cepcin de u desde la con jeres ida a las mu dad permit sexuali el produce en ando sta se cu con fines trimonio y arco del ma m os. reproductiv
El control social de la sexualidad ha sido histricamente diferente para las mujeres y para los varones, los permisos y las prohibiciones, lo bueno y lo malo, lo feo y lo lindo, lo sucio y lo pulcro, tienen valoraciones diferentes (y desiguales) para unas y otros. As, las mujeres desde nias han recibido (y reciben) mensajes y mandatos sobre cmo deben comportarse y relacionarse con un varn y con su propio cuerpo. Se les ofrece un modelo de pasividad sexual, de un sujeto al servicio del otro (un ser para otros), dispuesta a satisfacer a su pareja sexual y a ser enseada por la pareja sexual.
As,el placer sexual ha quedado separado de la figura de la mujer madre, siendo socialmente permitido para los hombres y las malas mujeres. Un punto de quiebre a este modelo lo constituy la aparicin de los mtodos anticonceptivos modernos, seguros y eficaces que permitieron que por primera vez- las mujeres dispusieran de un instrumento que favoreca su autonoma sexual. Los fines erticos y los fines reproductivos de la sexualidad podrn, a partir de entonces, ser administrados por las mujeres, en funcin de sus deseos, posibilidades y expectativas personales.
Todas las personas son portadoras de un saber respecto a la sexualidad Todas/os tienen una experiencia de vida en la cual hemos aprendido una relacin significativa con nuestro cuerpo, con el ser varn o mujer y con la sexualidad.
Una mu jer activ a sexualm conoced ente, ora de s us neces deseos s idades y exuales, con cap comunic acidad p arlos, es ara plausible sospech de ser osa en su integ mujer. ridad co La culpa mo es uno mecanis , mos de de los control que sirv interior en de b izados arrera e que las impiden mujeres puedan con sus conecta propias rse necesida des y de seos sexuales .
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Varones y Sexualidad
En general podemos afirmar, en relacin a la sexualidad de los varones, que los hombres asocian niveles altos de actividad sexual con la masculinidad. Entre los hombres, cualquiera sea su condicin, est ampliamente presente la idea de que el deseo sexual es un instinto, que no lo pueden controlar, y que los lleva a conquistar y poseer mujeres para penetrarlas. (Kimmel 1997, Kaufman 1997, SAS 1997; Valds y Olavarra 1998; Viveros 1998).
Caracterizando a la sexualidad masculina (diferencindola de la femenina):

Sexualidad masculina El hombre es el activo, toma la iniciativa, penetra. Los varones distinguen entre sexo y amor. se hace el amor con la mujer amada y se tiene sexo con las otras. (Viveros 1988; Valds y Olavarra 1998; Cceres 1998). Se ha llamado la genitalizacin de la sexualidad masculina, al hecho de que los hombres se concentran totalmente en el pene y se separan del resto del cuerpo (Barker 1996, Giffen 1997, Rodrguez 1997). Sexualidad femenina La mujer es pasiva, se deja conquistar, poseer y penetrar. Para la mayora de mujeres, el sexo debera acompaarse de amor. Tambin para las mujeres hacer el amor no es lo mismo que tener sexo.
Gnero y sexualidad masculina

Para generar nuevas maneras de estar en el mundo, para generar nuevas formas ms equitativas y justas de relacionarse con otros hombres y con las mujeres: Los hombres tienen que modificar las construcciones sociales y culturales sobre la masculinidad o el ser hombres, que han aprendido. Asimismo, deben analizar y asumir nuevas formas del ejercicio de su sexualidad, sobre bases de equidad e igualdad de condiciones. Y tienen que re-plantear su participacin en la salud sexual y reproductiva propia y de las mujeres.

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Manual de Capacitacin para Mujeres: Derecho a una vida libre de violencia, derechos sexuales y derechos reproductivos

1.4 En cunto tiempo la haremos?

1.6 Cmo la haremos?

Que queremos lograr?

Sesin 1 Introduciendonos al Manual

o o tiemp nt En cua remos? lo ha

Elaborar una presentacin del Manual de Capacitacin

Preparar los materiales.

Saludo y presentacin del Programa Formativo

Sesin 1 Introduciendonos al Manual

bemos Todas de tuales n llegar pu

Si una compaera est hablando, ser respetuosas en el trato.

No burlarnos de las opiniones de las dems.

Evitar falt de dos ar ms sesione s.

Sesin 1 Introduciendonos al Manual

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Leer los anexos de la sesin:

Preparar los materiales

po nto tiem En cu aremos? la h

Por qu se tiene que trabajar los derechos de las mujeres?

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Vulneracin de los Derechos de las Mujeres

Estos derechos estn relacionados con cada aspecto de la vida humana.

Problemas de las muj eres identificados

Derechos que son afec tados/ violados/negados

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Una vida libre de vio

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Anexo 1 Reconociendo y defendiendo nuestros derechos

Por qu se dice que son universales e inalienables?

QuIn Debe GaRantIzaR los DeRechos humanos?

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Deben clasIfIcaRse los DeRechos humanos en cateGoRas?

Grupos en situacin especial

Derechos civiles y Polticos

DnDe encontRamos los DeRechos humanos?

Derechos econmicos, sociales y culturales

Derechos de los Pueblos

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

sistema universal - otros rganos

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Anexo 3 marco normativo nacional e internacional

Sesin 2 Conociendo los Derechos Humanos de las Mujeres

Qu significa ser mujer?

Qu debemos conocer antes de iniciar la sesin?

Preparar los materiales.

po nto tiem En cu aremos? la h

Leer el anexo de la sesin: Construccin sociocultural del gnero

Qu significa ser mujer?

Tema: Mujer, Sexo y Gnero

Qu significa ser mujer para m? Qu me g m como usta de mujer?

ron al se sintie io? Cmo el ejercic hacer

Tuvieron d para respo ificultades nder? cu les?

Ser varn, ser mujer

Qu ap Qu es lo qu que ren e Qu te Qu es lo ca? haca si de ella o diste empre? de l? ? re te de ense siemp

Qu significa ser mujer?

Si fuera posible escribimos con diferente color y en dos columnas:

Desde los 2 a 3 aos de edad.

nza a omie guaje). C (len ablar h

Qu significa ser mujer?

Para terminar esta

ta parte Se puede cerrar es tima pregunta: realizando una l

N O ISI OSMIV DEL C N O VIS NDO: MU de ideas con