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EMPIRISMO
CONOCIMIENTO
ARISTTELES: LA REALIDAD
TEOLOGA Estudio de Dios Forma y Acto puros Primer Motor Inmvil
METAFSICA
Potencia Pasiva
Potencia y Acto
Devenir Enrgeia (Accin)
Acto
Entelchia (Acabamiento)
ONTOLOGA: estudio del Ser en tanto que es y de sus atributos. SER : anlogo: se dice de muchas maneras. SUSTANCIA: sentido principal del Ser Solo existe realizada en los individuos concretos: * PRIMERA: Ser individual * SEGUNDA: abstraccin universal. Especie
1er Motor
origina el movimiento
TEORA HILEMRFICA: SUSTANCIA 1= compuesto de: * MATERIA (individual) * FORMA (universal y eterna)
Explica el devenir de la sustancia. 2 estados: * ACTO: lo que ya se es. Enrgeia: accin Entelchia: perfeccionamiento * POTENCIA: lo que puede llegar a ser. Activa Pasiva CAMBIO: paso de la potencia al acto.
Inmvil
no debe su movimiento a otro
CAUSAS:
Material Formal Eficiente Final
MOVIMIENTO:
FSICA
Estudio de la naturaleza physis
TIPOS:
SUSTANCIAL ACCIDENTAL
Cuantitativo Cualitativo Locativo
PRINCIPIOS:
Sujeto (permanece)
LA REALIDAD
2 REGIONES:
COSMOLOGA
Modelo geocntrico
1 SUSTANCIA compuesta de
SER HUMANO
Monismo y materialismo
Vegetativa
Sensitiva
Racional
Elaborado por Montse S. Sierra
TEORTICO
PRCTICO
PRODUCTIVO
FORMAS DE SABER
FIN: regulacin de la
conducta humana
FIN: la produccin de
objetos artificiales
CIENCIAS: Fsica,
Matemticas y Metafsica
CIENCIAS: tica y
Poltica
CIENCIAS: Arte y
Tcnica
MODOS:
EPISTEME: causa y necesidad. Silogismo universal INTELIGENCIA: primeros principios de las ciencias SABIDURA: del ser en cuanto ser. Metafsica
Elaborado por Montse S. Sierra
PROCESO DE CONOCIMIENTO:
EMPIRISMO: Abstraccin de los conceptos universales a partir del conocimiento sensorial
SENTIDOS EXTERNOS
3 FACULTADES
FANTASMA
ENTENDIMIENTO ACTIVO (universal y eterno: aspectos sustanciales. ENTENDIMIENTO PASIVO (individual y mortal): forma los CONCEPTOS UNIVERSALES
PRINCIPIOS
Estudio del pensamiento De identidad
algo no puede ser y no ser. A=A
ENUNCIADOS
Universales
Todos los humanos son mortales
VERDAD:
correspondenc ia entre el pensamiento y la realidad. De no contradiccin
"el mismo atributo no puede, al mismo tiempo, pertenecer y no pertenecer al mismo sujeto y en el mismo respecto"
Singulares
Algn humano es europeo
Afirmativos
Todos los das sale el Sol
Negativos
Ningn humano es cuadrpedo
INTELECTUALES
Dianoia: saber lo que es bueno. Virtud contemplativa Bios Theoretiks-
MORALES
Ethos, carcter. Hbito de hacer le bien. Regla del trmino medio.
DEFECTO
VIRTUD
EXCESO
COBARDA
VALOR
TEMERIDAD
La virtud es un hbito que consiste en el trmino medio, entre el exceso y la insuficiencia, determinado por la razn.
Elaborado por Montse S. Sierra
FORMAS DE GOBIERNO:
Legtimas
Monarqua
Desviadas
Tirana
SOCIEDAD
POLIS: natural.
Posee una constitucin. Autarqua
Aristocracia
Oligarqua
Democracia
Demagogia