LA FORMACIN DE LA CLASE OBRERA: El desarrollo de la urbanizacin, y tambin de la industrializacin, en Europa, en la primera mitad del siglo XIX, tuvo consecuencias

sobre las condiciones de vida de los trabajadores. La gran mayora de stos apenas lograban subsistir, acosados por el hambre y las epidemias. Muchos de estos trabajadores pobres eran artesanos que ejercan su oficio de manera independiente, trabajadores domiciliarios o empleados en pequeos talleres. Pero a medida que avanz la industrializacin creci el nmero de obreros empleados en las fbricas mecanizadas. Este proletariado industrial se fue transformando en el sector ms numeroso entre los trabajadores urbanos. La vida miserable que llevaba la mayora de ellos se agravaba ante la amenaza permanente de la desocupacin. Las calles de las ciudades inglesas se poblaban de trabajadores en busca de ocupacin para subsistir, a causa del desempleo o empleo temporario. Por esta razn nacieron las casas de empeo, que fue creciendo en nmero a medida que se incrementaba la desocupacin. Los trabajadores empobrecidos, que no lograban satisfacer sus necesidades bsicas, comenzaron a buscar formas para mejorar su vida cotidiana. Sobre todo en los primeros tiempos, buscaron soluciones en forma individual. Pero, al poco tiempo, empezaron a organizarse tras una solucin colectiva. Una salida de tipo individual consisti en tratar de ascender socialmente, tomando como ideal el modo de vida de la burguesa. Algunos trabajadores pensaron que una vida austera y el esfuerzo personal era la forma de mejorar su posicin social. Sin embargo, el camino del progreso econmico era muy difcil de transitar para quien no contaba con un mnimo de capital para invertir. Fuera de Inglaterra las posibilidades de progreso econmico eran aun menores. Otros trabajadores pensaron que una accin colectiva, como las rebeliones, poda ser una solucin mucho ms efectiva. Aunque las rebeliones fueron derrotadas, a partir de estos movimientos de protesta fueron surgiendo las primeras asociaciones de trabajadores que se organizaron para luchar colectivamente. Los trabajadores europeos, especialmente los ingleses y franceses, comenzaron a tomar conciencia de que su situacin de miseria era un hecho social que los afectaba a todos. El origen de sus problemas y su posible solucin no eran de tipo individual. Los trabajadores que ms posibilidades tenan de comprender su situacin eran los obreros industriales. La reunin de un gran nmero de ellos en fbricas sirvi para que desarrollaran una conciencia de pertenecer a una clase social y, adems, para que se organizaran y actuaran de manera solidara. HACIA LA ORGANIZACIN DEL MOVIMIENTO OBRERO Durante la primera mitad del siglo XIX los trabajadores ingleses y franceses, y en menor medida los de otros pases europeos, desarrollaron una gran actividad organizativa. La creacin de sindicatos, cooperativas, grupos de agitacin y peridicos fueron dando forma a una resistencia organizada frente a la explotacin. As fue surgiendo el movimiento obrero. Con estas acciones, la clase

obrera europea fue desarrollando un conjunto de nuevos valores que la identificaban, diferencindola de los ideales burgueses. Frente al liberalismo individualista de la burguesa, los obreros, para defender sus propios intereses, opusieron la lucha por una sociedad basada en la cooperacin y en el beneficio colectivo. Desde la Revolucin Francesa y durante el ciclo de las revoluciones burguesas, lostrabajadores se haban movilizado y luchado junto a la burguesa, en contra de losprivilegios de la aristocracia. Pero a medida que comprendieron que la situacin deexplotacin que sufran era resultado de la industrializacin, comenzaron a plantearsus propias demandas, a elaborar sus propias ideas. El movimiento obrero, poco apoco, se fue alejando de su alianza con la burguesa. Los mtodos de lucha de estas primeras organizaciones obreras eran similares a losque la pequea burguesa radicalizada y los sansculottes haban empleado durantela Revolucin Francesa: agitacin callejera, publicacin de peridicos y panfletos,motines e insurrecciones. Adems de utilizar estos mtodos jacobinos, los obrerosencontraron una forma novedosa de lucha: la huelga. La huelga era una accin msapropiada para luchar contra los dueos de las fbricas. Era un medio de presindirecta que disminua la ganancia de los empresarios y permita a los sindicatosdiscutir mejores condiciones de trabajo, aumento de salarios o reduccin de lajornada laboral. EL MOVIMIENTO OBRERO EN INGLATERRA A fines del siglo XVIII los trabajadoresingleses comenzaron a organizarse enclubes y en asociaciones, para acompaarlas luchas de los sectores msradicalizados de la burguesa. La Corresponding Society fue una de estasagrupaciones. Sus principales demandaseran que el Parlamento se reunieraanualmente y que existieran garantasdemocrticas. La reaccin de las fuerzasconservadoras, que pretendan mantenerel poder en manos de una minoraprivilegiada, impuso leyes represivas, ypersigui y encarcel a los miembros deestas asociaciones.Sin embargo, las demandas de democracia de los trabajadores y de algunossectores de la burguesa lograron que se sancionara la Reforma electoral de 1832.sta permiti que aumentara el nmero de votantes, aunque los obreros siguieronmarginados del sistema poltico.Simultneamente con esta reforma electoral se sancion la Factory Act (ley fabril),en 1833. Esta ley permita el empleo en las fbricas de nios mayores de 9 aos yel cumplimiento de un horario mximo de 48 horas semanales. As se legalizabanlas condiciones de explotacin laboral de los menores de edad. El movimiento obrero ingls comenz a organizarse en 1838, con el surgimiento delmovimiento cartista. Su nombre se debi a que los obreros ingleses, junto congrupos de la baja burguesa radicalizada, produjeron varias olas de agitacin endefensa de la Carta del Pueblo. La Carta era un petitorio dirigido al Parlamento yavalado por miles de firmas. Era la primera vez que un movimiento de trabajadoresplanteaba demandas propias y reclamaba ante una

institucin como el Parlamento,integrada por representantes de la burguesa.La agitacin cartista se prolong hasta 1848. En esos aos de lucha se fuerondefiniendo dos tendencias dentro del movimiento. Una de ellas, la denominadaFuerza Moral, pensaba que era preferible una alianza con la burguesa, y confiabaen que muchos polticos burgueses los apoyaran ante la justicia de sus reclamos.Los trabajadores de esta tendencia vivan en su mayora en el sur de Inglaterra,donde predominaba el trabajo artesanal.La otra tendencia, a la que se llamaba Fuerza Fsica, apoyada por los obreros de lasregiones ms industrializadas del norte (en tomo a Manchester), propiciaba unaaccin ms decidida contra la burguesa. Para que sus reclamos fueran msefectivos los obreros impulsaron huelgas prolongadas, de un mes de duracin, a lasque llamaban Gran fiesta nacional o Vacaciones. Esto los llev a una confrontacintotal con la burguesa. Por no contar con la organizacin y el apoyo suficientesfueron derrotados. El fracaso de estas huelgas hizo que el movimiento obrero inglsse inclinara por los mtodos de accin ms conciliadores con la burguesa, luegoconocidos con el nombre de reformismo. EL MOVIMIENTO OBRERO EN FRANCIA Durante la primera mitad del siglo XIX, en Francia, elavance de la industrializacin origin el crecimientodel nmero de obreros industriales.Los primeros pasos del movimiento obrero francs sedieron en 1831, en Lyon, ciudad que era el centro dela industria textil francesa. La llegada al poder del reyliberal Luis Felipe haba sido apoyada por muchostrabajadores que rechazaban el absolutismo de CarlosX. Sin embargo, la situacin econmica de los obreroshaba empeorado durante los primeros meses delreinado de Luis Felipe. El salario de los obreros textiles se haba reducido a la cuarta parte de su valor. Esto motiv que lostejedores de Lyon exigieran mejores pagas por su trabajo. El gobierno rechaz elpedido y estall una insurreccin. La huida de las autoridades dej a la ciudad enmanos de los obreros. Sin que stos lo hubiesen planificado, se apoderaron de laciudad durante diez das. La reaccin del gobierno central de Pars fue la violentarepresin de los insurrectos.A pesar de las derrotas sufridas, el movimiento obrero sigui organizndose. Alestallar la revolucin de febrero de 1848, nuevamente se movilizaron en masa.Despus de la experiencia de muchos aos de luchas, los obreros tenan ya suspropias agrupaciones e ideales. Las ideas socialistas eran las ms populares entrelos trabajadores y sus exigencias los enfrentaron con los burgueses republicanos.Algunos dirigentes como Luis Blanc pensaban que la revolucin social puedelograrse, y quizs con mayor felicidad, por el camino de la colaboracin entre losobreros y la burguesa. Sin embargo, el enfrentamiento social fue cada vez msduro, y estas propuestas reformistas fracasaron. Augusto Blanqui LAS PRIMERAS IDEAS SOCIALISTAS: LOS UTOPISTAS Junto con las primeras formas de organizacin de los trabajadores se fuerondifundiendo en Europa nuevas ideas que criticaban las

injusticias de la sociedadindustrial. Saint-Simon, Charles Fourier y Augusto Blanqui, en Francia, y RobertOwen, en Inglaterra, fueron algunos de los pensadores que denunciaron las psimas condiciones de vida de los trabajadores y que propusieron distintas formasde solucin. Sus propuestas de cambio, si bien difciles de llevar exitosamente a laprctica, sirvieron para que comenzara a desarrollarse una nueva corriente deideas, cuyo principal objetivo era construir una sociedad donde reinaran la justicia yla igualdad. A partir de 1820, la palabra socialismo fue la que design a estasideas.Estos pensadores confiaban en que la puesta en marcha de sus proyectos servirade ejemplo para que los dems hombres los imitaran. De este modo, sin fuertesconflictos, la sociedad industrial sera cada vez ms justa. Esta forma de pensar enlos cambios sociales fue considerada por otros pensadores como utpica (unautopa es un plan optimista que aparece como irrealizable). Por eso se losdenomina socialistas utpicos. El francs Fourie uno de los partidarios de eliminar las injusticias derivadas del desarrollo industrial, propusoconstruir falansterios. Se trataba de un conjunto de edificios fabriles y de granjas, habitados por unacomunidad que se autoabasteca, en la que todos sus miembros compartan las herramientas de trabajo y sedistribuan equitativamente las tareas y los frutos de stas. Algunos intentaron poner en marcha esta sociedadideal de Fourier en Estados Unidos, pero la experiencia fracas. LA NUEVA VISIN BURGUESA DE LA REALIDAD En el siglo XIX, el triunfo de la burguesa en el plano econmico fue acompaadopor la difusin en la sociedad europea de los valores burgueses. Estos valorestuvieron ms importancia en Inglaterra y en Francia. La doble revolucin la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa provoc laruptura de la sociedad feudal tradicional. La idea de una sociedad inmutable yjerarquizada creada por Dios, fue reemplazada por la conviccin burguesa de quelos hombres eran los nicos responsables de su destino. Esta nueva visin delmundo estaba basada en un fuerte optimismo, en una poderosa fe en el progresomaterial que prometa la industrializacin. Los burgueses de este siglo tenan laseguridad de que la iniciativa y la ambicin individuales eran las nicas garantaspara lograr el bienestar econmico y social. Crean que con el fin de la sociedadfeudal y con el triunfo de la burguesa en las revoluciones de 1830 y de 1848 sehaban abierto las posibilidades para que los hombres progresaran socialmente. LOS CAMINOS DE ASCENSO SOCIAL Qu era para un burgus del siglo XIX el ascenso social? Significaba llegar a seralguien que vala, que haba alcanzado un cierto bienestar econmico que lep e r m i t a v i v i r s i n p e n u r i a s a l y a s u f a m i l i a . S i g n i f i c a b a q u e l a s o c i e d a d l o reconocera por lo que

haba alcanzado; que sera alguien respetable ante losdems. Con las revoluciones burguesas el estudio dej de ser exclusividad de los grupos aristocrticos y fueaccesible a un mayor numero de individuos.Por ello se convirti en uno de los medios de ascensosocial. El mundo burgus ofreca tres caminos para ascender socialmente: los negocios, laeducacin y el ejrcito. Los negocios se presentaron al burgus de esta poca comola mejor oportunidad para lograr el progreso individual. En una economa que crecacon tanta rapidez como la capitalista, los negocios (industrias, bancos, comercio) eran cada vez mayores. La educacin era otra alternativa para ser alguien en estanueva sociedad. Era un medio para llegar a tener una profesin o para obtener uncargo en la administracin del Estado. Tener en la familia un abogado, un profesoro u n m d i c o era honroso para el burgus. Significaba tambin el t r i u n f o d e l esfuerzo individual y la victoria sobre la importancia del apellido y el parentescoaristocrtico.Tambin la carrera militar fue muy importante, sobre todo en la Franciarevolucionaria y napolenica. El modelo a imitar fue, sin duda, Napolen Bonaparte,un burgus que a travs de una brillante carrera en el ejrcito logr la fama y elprestigio social. Que un hijo fuera militar tambin era un orgullo para un padreburgus.Pero ni los negocios ni los estudios ni la carrera militar eran caminos abiertos paratodos los hombres del siglo XIX. Existan lmites para el ascenso social. Sin poseeralgn recurso econmico resultaba casi imposible emprender alguno de esoscaminos. Y sa era la realidad de la mayor parte de la sociedad de esta poca. Lostrabajadores asalariados que vivan pobremente en las ciudades y en los camposeran la otra cara del progreso capitalista. Una familia burguesa inglesa. La familia ocup un lugar muy importante en la vida del hombre del siglo XIX?Fue una institucin patriarcal, la figura principal era el padre. Debajo de lse organizaba toda una jerarqua deinferiores (mujeres, nios y criados). Todos los integrantes de la familia deban obediencia a/padre. E/papel dela mujer era secundario, su actitud tena que ser dbil y pasiva, y su obligacin era ocuparse de los nios y delas cosas de la casa. La familia burguesa deba ser ejemplo de vida armoniosa y respetuosa de las jerarquas.Para el burgus, la familia representaba el contraste con la realidad externa difcil y competitiva. EL MANIFIESTO COMUNISTA En un Congreso celebrado en Londres en 1847 la Liga de los Comunistas, unaasociacin internacional que se propona la defensa de los intereses de los obreros,encarg a dos de sus miembros, la redaccin de un programa detallado de la Liga.Los alemanes Carlos Marx y Federico Engels, escribieron el Manifiesto Comunista,que fue impreso en Londres unas semanas antes del estallido de la revolucin enFrancia de febrero 1848. LAS NUEVAS IDEAS DE CAMBIO: MARXISMO Y ANARQUISMO

El maquinismo y el aumento productivo no mejoraron las condiciones de vida de lostrabajadores, como algunos esperaban. El trabajo infantil y las largas y pesadasjornadas de Labor en talleres inhspitos generaron condiciones para una lecturacrtica del progreso: el hombre, con la Revolucin Industrial, haba realizado suaprendizaje productivo; pero an le faltaba su aprendizaje distributivo. En esaetapa incipiente del capitalismo, se escucharon las voces crticas de una serie defiguras denominadas, luego, socialistas utpicos, quienes criticaron lascondiciones de explotacin a los obreros.En Londres, durante el verano de 1848, se reunieron diversas corrientes delpensamiento del proletariado, con el, fin de originar a una entidad que las agruparay elaborar un documento en el cual quedaran expresadas sus demandas. Surgi as la Liga Comunista, que al ao siguiente le encarg a Karl Marx la redaccin de unaproclama que sirviera de orientacin para las acciones de la nueva agrupacin.Marx, en colaboracin con otro destacado pensador de la poca, Frederich Engels,escribieron ese texto que pas a conocerse, rpidamente, en todo el mundo comoEl manifiesto comunista.Tanto Marx como Engels plantearon en el citado documento que, hasta esemomento, los filsofos se haban encargado de describir e interpretar al mundo;pero que, dada la enorme injusticia que en l reinaba, ellos se proponantransformarlo. Para ello, la teora deba ir acompaada de la accin transformadoradel hombre quien a juicio de estos autores es plenamente capaz de cambiar larealidad que lo rodea.Marx y Engels sostenan que la sociedad capitalista basada en la propiedadprivada era esencialmente una sociedad desigual e injusta, ya que lostrabajadores deban vender su propia fuerza de trabajo a los capitalistas a cambiode un salario. En dicho intercambio de trabajo por dinero, el obrero reciba demanos del capitalista un salario que tan slo equivala a lo que necesitaba un obrero para mantenerse a s mismo y a su familia; algo que se alcanzaba con sloseis horas de su trabajo. Pero la jornada laboral era, por aquel entonces, de ms dedoce horas; de manera que el capitalista se quedaba con lo producido durante lasseis horas restantes. Esa diferencia que Marx llam plusvala constituye elorigen de la situacin de explotacin del obrero que define a la sociedad capitalista,por lo que sta deba ser eliminada y reemplazada por otra.Otra de las ideas del pensamiento marxista era la de la lucha de clases. En ellaplanteaba Marx que la plusvala indicaba la existencia en la sociedad capitalista deuna contradiccin fundamental entre los intereses de la burguesa y de los obreros(lucha de clases). Esa contradiccin sera cada vez ms injusta para los proletarios.Pero en algn momento, estos ltimos deberan tomar plena conciencia de esasituacin y plantear, por medio de un movimiento revolucionario, un cambio radicaldel sistema capitalista por una nueva sociedad: la sociedad comunista. En ella luego de eliminar la propiedad privada y la burguesa como clase dominante noexistiran las clases sociales, y los hombres seran todos libres e iguales sindistincin de nacionalidad.

ANARQUISTAS: El pensamiento anarquista parte de una aceptacin general delplanteo marxista acerca de la explotacin que caracteriza al sistema capitalista;pero los anarquistas estn en contra de la opresin que para ellos encama elEstado, administrado por el Gobierno. Sealan, adems, que cualquier podercorrompe y es fuente de corrupcin. Quien llega a l, inevitablemente secorromper y ser un opresor, pues ejercer el principio de autoridad. Losanarquistas decan que si exista uno que mandaba, significaba que exista otro queera mandado: si existan amos era porque haba esclavos. Sostenan que una de lasinstituciones representativas del poder y de la autoridad que educa en la sumisin ycontribuye a mantener el orden como se encuentra establecido, es la Iglesia. Puestoda creencia en un ser superior implica limitar la libertad humana y trae aparejadala idea de sometimiento y esclavitud. Para cambiar este estado de cosas, elanarquismo propone la rebelin permanente contra cualquier poder, como caminohacia la revolucin social.