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CONCEPTO DE EDUCACION El concepto de educacin es muy amplio, ya que abarca diversos trminos. Etimolgicamente hablando se divide en educare, (crear, nutrir, alimentar) y educere (sacar, llevar, extraer). Podramos decir que es la accin por el cual una persona, emisor, le transmite saberes a otra, receptor, por diferentes medios o tcnicas, canal, para el completo desarrollo personal del hombre deseado. Se considera que es un derecho colectivo y un fenmeno universal, histrico y necesario para que el hombre y los pueblos subsistan, ya que es la mejor herramienta de lucha contra el desempleo, la exclusin y todo tipo de injusticias. Posibilita el crecimiento individual, la produccin y reproduccin social y cultural, tiende al perfeccionamiento de las personas y permite la supervivencia. CONCEPTO DE PEDAGOGIA La palabra pedagoga tiene su origen en el griego antiguo paidagogs. Este trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga (conducir o llevar). Por lo tanto, el concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela. En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de los saberesque estn orientados hacia la educacin, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social. La pedagoga, por lo tanto, es una ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la educacin como principal inters de estudio. CONCEPTO DE CULTURA La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno Los pueblos del mundo, desde su fundacin, van desarrollando su cultura, la cual, se plasma en sus formas de vida, organizacin social, filosofa y espiritualidad; normatividad tica y jurdica; arte, ciencia y tecnologa; economa y comercio, educacin; memoria histrica, lengua y literatura entre otros. El conjunto de estas disciplinas y vivencias forman la identidad cultural de las identidades y les provee los instrumentos necesarios para su desarrollo en el marco de ese contexto. Una de las formas en la que los pueblos dinamizan su cultura y mantienen su identidad es a travs del conocimiento y la prctica de sus mismos valores.

EDUCACION EN LA EDAD ANTIGUA La Edad Antigua, es la poca histrica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las primeras civilizaciones, en donde la mayor atencin se presta al descubrimiento de la escritura, que permite marcar el final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia. De igual manera se da el inicio a la vida urbana (ciudades muy superiores en tamao y diferentes a las aldeas, la aparicin del poder poltico (palacios, reyes), y las religiones organizadas (templos, sacerdotes), una compleja estratificacin social, esfuerzos colectivos de gran envergadura que exigen prestaciones de trabajo obligatorio e impuestos, y el comercio de larga distancia (todo lo que se ha venido a llamar revolucin urbana. En las ciudades y aldeas haba maestros que enseaban las primeras letras en escuelas mixtas, de nios y nias. Entre el pueblo haba iletrados pero tambin haba quienes saban leer y escribir. Sin embargo, slo los varones de familias acomodadas seguan estudiando despus de los doce aos. Un "gramtico" o profesor de literatura iba a su casa para que estudiaran los autores clsicos y la mitologa. Los jvenes ricos estudiaban para cultivar su espritu, no para "ganarse el pan" o para integrarse a la vida pblica. Las materias que aprendan estos jvenes tenan un valor "de prestigio" porque embellecan su alma, como la retrica, que era el arte de hablar elocuentemente en pblico. Todos los muchachos aprendan modelos de discursos judiciales o polticos. A los catorce aos, el joven comenzaba a usar indumentaria de adulto y un par de aos despus poda optar por una carrera pblica o entrar en el ejrcito. Hubo jvenes nobles que a los diecisiete aos eran oficiales, sacerdotes del Estado u oradores en el foro. El aprendizaje sobre asuntos cvicos y profesionales se aprenda en la escuela. Asimismo, ah se enseaba la lengua y literatura griegas. Esto les daba prestigio ante la sociedad y les elevaba su intelecto formando as lo que comnmente llamamos las clases sociales. EDUCACION EN GRECIA La Grecia Antigua era un pas constituido por una serie de pequeos estados esclavistas. Los ms influyentes eran Esparta, en la regin de Laconia, y Atenas en la regin del Atica. Cada uno de estos estados tena su sistema especial de educacin. Puede hablarse pues, de un sistema espartano y de un sistema ateniense. La diferencia entre estos dos sistemas estaba determinada por ciertas peculiaridades del desarrollo poltico y econmico y de las caractersticas culturales de esos estados pero ambos estados eran esclavistas y el sistema de la educacin social beneficiaba solamente a los hijos de los esclavistas. En toda Grecia se consideraba que los esclavos eran "instrumentos que hablaban". Esos esclavos estaban privado' de todos los derechos humanos

Educacin segn Rousseau Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) form parte de los intelectuales cuyas ideas inspiraron la transformacin del mundo durante el siglo XVIII y XIX; ideas que propiciaron el surgimiento de las sociedades occidentales contemporneas. Rousseau particip activamente en el movimiento renovador de la Ilustracin, movimiento intelectual que influy decisivamente en la Revolucin Norteamericana de 1776 (o Guerra de Independencia), la Revolucin Francesa de 1789 las guerras de Independencia de Latinoamrica y las revoluciones nacionales que sacudieron Europa durante el siglo XIX. Todas estas revueltas condujeron a la transformacin de las sociedades occidentales, dando paso al surgimiento de la figura del ciudadano y al ascenso de las libertades, los derechos individuales y la razn como valores mximos entre los hombres y para la sociedad. Las revueltas populares a lo largo del mundo derrocaron al "acien regime" junto con sus monarcas despticos y sus legiones de siervos para ser remplazados por gobiernos republicanos y ciudadanos libres e iguales. Rousseau contribuy a la configuracin de este nuevo mundo con sus escritos, por ejemplo El Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1775), El Contrato Social (1762) y Emilio (1762). Rousseau consider que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberan abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueos de su destino y detentadores de la soberana. Al igual que Aristteles, Rousseau consideraba a la educacin como el camino idneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor. LA PEDERASTIA EN GRECIA La pederastia griega , idealizada por los griegos desde la poca arcaica, era una relacin entre un joven adolescente ( 'amado') y un hombre adulto que no perteneca a su familia prxima ('amante'). Surgi como una tradicinaristocrtica educativa y de formacin moral. Los griegos la consideraban por ello un elemento esencial de su cultura ya desde los tiempos de Homero.1 Es importante sealar que la diferencia de edad entre ermenos y erasts es paralela a la que se daba entre los contrayentes del matrimonio en la antigua Grecia: un hombre en la treintena y una jovencita de entre quince y dieciocho aos.2 Tambin cabe remarcar que el ermeno era un adolescente ya entrado en la pubertad y no un nio, como se entiende en el concepto actual de pederastia. El trmino deriva de la combinacin de dos vocablos griegos: - (raz de , , 'nio' o 'muchacho') y (erasts, 'amante'; cf. erotismo). En un

sentido ms amplio, la palabra se refiere al amor ertico entre adolescentes y hombres adultos. Los griegos consideraban normal que un hombre se sintiese atrado por la belleza de un joven, tanto o ms que por la de una mujer.3 Slo haba controversia sobre la forma en que deba expresarse este deseo. La pederastia estaba muy relacionada con la tradicin atltica y artstica de la desnudez en la gimnasia, con la costumbre de matrimonios tardos para los varones, con los banquetes y con el hecho de que las mujeres estuvieran recluidas en sus hogares.5 Tambin era algo fundamental para el entrenamiento militar griego y un factor importante en la formacin de sus tropas. LICEO ES LA ESCUELA FILOSFICA CREADA POR ARISTTELES A SU VUELTA A ATENAS EN EL 335/334 A. C. Recibi este nombre por estar situada al lado del templo dedicado a Apolo Licio. La escuela posea un jardn por el que, segn la tradicin, el maestro paseaba con sus discpulos. En griego peripatn significa pasear, por ello a los seguidores de Aristteles tambin se les llam peripatticos, y a la escuela Peripatos. Tras la muerte de Aristteles la escuela se preocup ms por investigaciones naturalistas y cientficas que por cuestiones estrictamente filosficas. Los directores ms importantes del Liceo fueron Teofrasto (inmediato sucesor del propio Aristteles) y Andrnico de Rodas (s. I. a. C.), quien prepar la primera edicin sistemtica de los escritos del maestro. En el ao 529 d. C., y en nombre de la religin cristiana, el emperador Justiniano cerr la escuela y todas las escuelas filosficas griegas. METODOS DE ENSEANZA EN GRECIA En este tema vamos a tratar la educacin de los nios atenienses, pero slo de los varones, pues las nias no pisaban nunca la escuela. Todo lo que aprende una joven ateniense -esencialmente las labores domsticas: cocina, tratamiento de la lana y tejido, y tal vez tambin algunos rudimentos de lectura, clculo y msica- lo aprende con su madre, con una abuela o las criadas de la familia. De hecho, las muchachas jvenes apenas salen siquiera al patio interior de su casa, ya que deben vivir lejos de toda mirada, alejadas incluso de los miembros masculinos de su propia familia. Hecha esta salvedad, veamos cmo se educaban los nios atenienses. En Atenas, la enseanza, la asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho aos, edad en que el joven se converta en ciudadano y deba realizar el servicio militar. Hasta que el nio iba a la escuela (a los siete aos), eran la madre y la nodrizaquienes se ocupaban de l y le proporcionaban las primeras enseanzas, que consistan en historias tradicionales, mitologa y leyendas nacionales, y nada ms,

pues las pobres mujeres, que prcticamente nada haban aprendido, prcticamente nada podan ensear. A los siete aos el nio comienza su "paideia", o formacin cultural, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas:gramtica, msica y gimnasia. La escuela del gramtico. En cuanto el pequeo ateniense tena edad para ir a clase pasaba, al menos en las familias acomodadas con varios esclavos, de la vigilancia de la nodriza a la del pedagogo, que era un esclavo encargado de acompaarle a todas partes y de ensearle buena educacin, recurriendo, si era necesario, a los castigos corporales. El pedagogo lo acompaaba por la maana a casa del maestro y le llevaba la cartera. El nio empezaba por aprender a leer y luego a escribir. Aprenda a leer en voz alta y luego segua hacindolo igual, pues da la impresin de que no se practicaba la lectura en silencio. El alumno practicaba despus la escritura de las letras sobre una tablilla de madera barnizada de cera, y sobre ella trazaba los caracteres con ayuda de un punzn o estilete, cuyo extremo opuesto, plano y redondeado, serva para borrar. No haba pupitres, y los alumnos se sentaban en taburetes alrededor del maestro. En cuanto saba leer y escribir con facilidad tena que aprender versos de memoria, y luego fragmentos cada vez ms extensos de los poetas. El primero era el ms grande de todos, Homero, el autor de la Ilada y laOdisea. Los griegos consideraban que Homero enseaba todo lo que deba saber un hombre digno de tal nombre: las actividades de los tiempos de paz y de los tiempos de guerra, los oficios, la poltica y la diplomacia, la sabidura, la cortesa, el valor, los deberes hacia los padres y hacia los dioses... La enseanza se completaba con la aritmtica. Utilizaban los dedos para los clculos elementales, y recurran a las fichas de clculo y al baco para los ms complicados.