Grimson, Alejandro. Introduccin. En publicacion: Cultura y Neoliberalismo. Grimson, Alejandro. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires.

Julio 2007. ISBN: 978-987-1183-69-2 Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/grim_cult/Introduccion.pdf

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Alejandro Grimson*

Introduccin

NEOLIBERALISMO ES, GENERALMENTE, sinnimo de un tipo de poltica o modelo econmico. En este libro, neoliberalismo se reere tambin a la conguracin sociocultural que hace posible y que resulta de esa forma de la economa y la poltica. La pregunta que recorre este libro alude a las condiciones histricas de la imaginacin social que posibilitaron y emergieron como consecuencia de las polticas neoliberales. El desafo consiste en realizar un anlisis y balance del perodo que se abre en diferentes pases latinoamericanos entre nes de los aos ochenta e inicios de los noventa. Como conguracin cultural que excede un tipo de gobierno o de poltica econmica, el neoliberalismo incidi (e incide) en los modos en que el mundo es narrado, en los sentidos adjudicados al pasado y al futuro, en las caractersticas de los proyectos intelectuales, las prcticas de la vida cotidiana, la percepcin y el uso del espacio, los modos de identicacin y accin poltica. Comprender los sentidos comunes como cultura tiene una larga tradicin, a la vez que adquiere, en cada circunstancia, una implicancia poltica. Interrogarse por los sentidos comunes, en plural, implica no

* Director del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martn. Investigador del CONICET, Instituto de Desarrollo Econmico y Social.

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slo preguntarse por la institucin de la hegemona, sino tambin por su ecacia sobre los sectores que subalterniza. A travs de trabajos de investigacin, el Grupo de Trabajo de Cultura y Poder se propuso desnaturalizar los sentidos instituidos en nuestros pases acerca de cmo debe operar e intervenir un sujeto en el escenario pblico, con qu categoras puede o debe identicarse; acerca de la relacin entre lo privado, el consumo y los consensos simblicos; acerca de los proyectos polticos y el papel de los intelectuales. La poltica neoliberal implic un grado importante de consenso social en la mayor parte de los pases latinoamericanos. En ese sentido, puede sealarse una condicin necesaria para la institucin de esa poltica con persistencia en el tiempo: la emergencia de una nueva hegemona cultural. No son pocos los pases latinoamericanos en los cuales los gobiernos neoliberales accedieron a travs de elecciones y fueron despus raticados por el voto. No son pocos los pases latinoamericanos en los que, durante varios aos (y hasta la actualidad en algunos casos), las propuestas de regulacin e intervencin pblica eran consideradas por la faccin gobernante y amplios sectores sociales como formas vetustas y anacrnicas. Hubo resistencias y protestas sociales de diversa intensidad. En ocasiones, tambin en esos conictos se hace presente una nueva conguracin cultural. Se trata de comprender que la hegemona es, tambin, un proceso histrico de institucin de lmites precisos a la imaginacin social y poltica. Es necesario distinguir las luchas sociales y culturales que se desarrollan dentro de esos marcos de aquellas otras que desafan las fronteras o buscan, an ms, modicar las fronteras de la imaginacin de una etapa histrica. As, una condicin bsica de cualquier proyecto hegemnico consiste en instituir los lenguajes de la disputa social y, por lo tanto, las palabras que pueden enunciarse y los tonos en que deben ser pronunciadas. Subalternizar implica constituir la imaginacin poltica de aquellos que se oponen al proyecto hegemnico. Es decir, denir el campo de sentidos donde se desarrolla el conicto social, estipular con ecacia cules son las acciones, reclamos y repertorios potencialmente ecaces en una etapa determinada. La hegemona no es simplemente un proceso de legitimacin de un cierto gobierno o un cierto paquete de medidas. La hegemona implica necesariamente un proceso de estructuracin de las relaciones sociopolticas, es decir, requiere de la institucin de una cierta cultura poltica. Ms all de si la hegemona es ms o menos duradera, mientras los conictos no logran reponer la contingencia de esos sentidos instituidos de las acciones, los reclamos y repertorios, podemos estar seguros de la solidez de la conguracin cultural vigente. En cambio, cuando las protestas sociales o intervenciones culturales comienzan a
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disputar la legitimidad de los procedimientos de produccin de consensos, cuando los conictos puntuales disputan sentidos ms abarcativos de la accin colectiva o institucional, entonces comienzan a instalarse brechas en esa conguracin. De all, insistimos, la relevancia de distinguir las acciones sociales que trabajan dentro de los marcos denidos de aquellas acciones que trabajan sobre esos marcos produciendo o buscando producir modicaciones. Las primeras operan dentro de los lmites de una imaginacin social y poltica; las segundas producen cambios, de escala diversa, sobre esa imaginacin. Por ello, una accin social y poltica que apunte a la hegemona cultural es necesariamente una lucha para ampliar los lmites de esa imaginacin. Ahora bien, si consideramos las investigaciones incluidas en este volumen, el balance es terica y polticamente diverso. Por una parte, ciertamente un Grupo de Trabajo es un espacio de dilogo ms que de consenso. Una parte clave de nuestra produccin colectiva se expresa en los matices que pueden percibirse entre abordajes, modos de preguntar y respuestas ofrecidas. Esa diversidad, adems, se vincula al peso de las escalas (locales, nacionales, globales) en la construccin de esas conguraciones culturales. Si bien el neoliberalismo es un fenmeno que ha atravesado y atraviesa Amrica Latina, una complejidad especca proviene, justamente, de que el trmino no tiene un signicado nico en los diferentes pases y para los distintos sectores sociales. El pensamiento nico no parece haber estado completamente unicado. En un pas se lo asocia con un presidente, en otros con una corriente de ideas, en otros con ciertas medidas econmicas. Y aunque la poltica econmica considerada neoliberal tiene rasgos marcados por la apertura comercial, privatizacin, desregulacin, liberalizacin de mercados de capital, ajuste scal y polticas sociales focalizadas (no universales), los alcances concretos son signicativamente diferentes entre pases. Si los alcances son contrastantes, tambin lo son las condiciones culturales que lo hicieron posible. Por esta razn, los contrastes entre pases resultan productivos para el desarrollo del trabajo comparativo. Esa heterogeneidad entre espacios nacionales se vincula estrechamente a la relevancia especca de los estados en los procesos de produccin de hegemonas. El Estado no slo es un agente clave; es tambin el principal destinatario de los reclamos de movimientos y actores sociales, incluso en el marco de procesos de globalizacin. En ese sentido, el Estado es el nodo clave de la red poltica y, por lo tanto, es protagonista de la conformacin histrica de las conguraciones culturales hegemnicas. As, en cada espacio nacional se constituye un horizonte imaginativo especco en trminos sociales y polticos. Si bien las ideas, los repertorios de accin, viajan a travs de los medios de
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comunicacin y de redes de activistas, el espacio nacional resulta clave a la hora de establecer y disputar los signicados para esas acciones, su viabilidad y ecacia. Cada una de las tres secciones de este libro da cuenta de diferentes dimensiones de ese proceso de construccin de una hegemona cultural y poltica. La primera parte alude especialmente a cmo se expresa en la actualidad aquella mxima, saber es poder, que no por conocida reduce en algo su aguda ecacia. No se trata aqu de la ecacia del conocimiento, sino de la domesticacin que postula la verosimiltud de un discurso, a veces apelando al campo semntico de la ciencia y la tcnica, a veces convocando a campos ligados a magias ms tradicionales que estas. Por ello, el libro comienza por el anlisis de las modalidades de trabajo de dos redes transnacionales de think tanks dedicadas a la produccin y promocin de ideas neoliberales en Amrica Latina (Mato). Luego de esta escala continental, siguiendo un abordaje anlogo al anterior, se considera especcamente el caso de Venezuela (Maldonado Fermn). Una caracterstica de las conguraciones culturales contemporneas se reere a la emergencia, que con variaciones menores se repite en escenarios locales, de guras y relatos que disputan en el espacio pblico el monopolio de la representacin legtima de la realidad. La intervencin de los chamanes del Apocalipsis y de la sanacin en esas luchas por el poder de representacin es analizada por Rossana Reguillo. Por otra parte, la relevancia del saber en la construccin del sentido comn como proyecto poltico se detiene en considerar cmo las polticas multiculturales trabajan en la tensin entre diferencia y desigualdad, especcamente cuando son promovidas por agentes como el Banco Mundial (Domenech). Para cerrar esta seccin, Marcelo Rosa se pregunta por la posibilidad de encarnacin del espritu del neoliberalismo en elites agrarias que controlan espacios sociales en Brasil. Especcamente, se trata de considerar las dicultades en la implantacin de esa agenda neoliberal en pases en los que la elite estatal depende directamente del aparato de Estado para mantener su poder poltico. La segunda y la tercera parte del libro se interrogan acerca de las maneras en las que cultura y neoliberalismo se intersectan en prcticas cotidianas, en discursos mediticos, organizaciones sociales y vivencias de sectores populares. La segunda parte se titula las culturas populares en el neoliberalismo en alusin a varias transformaciones. Eliseo Coln analiza un corpus narrativo televisivo donde pueden leerse las relaciones entre la terapia y consejera para la reconstruccin emocional de hombres, mujeres, nios y nias, cuyos dispositivos retricos conforman nuevos espacios simblicos que promueven el control social en la poca neoliberal. Esas narrativas se hacen presentes en el estudio de Vich sobre turismo y neoliberalismo en el Per contemporneo, donde
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la fabricacin de la historia deviene mercanca. Por su parte, Semn formula su pregunta desde la perspectiva de un habitante de una favela que encuentra en Paulo Coelho materiales que le permiten elaborar una disyuntiva que fue masiva en el continente: aceptar el retiro voluntario y emprender nuevos caminos o permanecer en el empleo pblico. Cerrando esta seccin, Ruben Oliven exotiza el uso cotidiano de Internet y la telemtica, proponiendo consideraciones acerca de transformaciones en la cultura universitaria, por un lado vinculadas a los cambios tecnolgicos y por otro al clima especco de poca. La tercera parte presenta acciones, resistencias y conictos desarrollados en el marco del neoliberalismo como cultura. Steil y Carvalho analizan las caractersticas del proceso de ONGizacin de la sociedad civil durante las ltimas dcadas y proponen un balance de sus itinerarios polticos e identitarios considerando el caso brasileo. Jimeno se pregunta cmo la experiencia privada de las personas afecta su participacin ciudadana. Muestra de qu manera y hasta qu punto la desconanza y el temor producto de experiencias de violencia domstica proveen un material sobre el cual puede trabajar el proyecto de una ciudadana neoliberal. Por su parte, Faria Alves analiza las polticas de descentralizacin de la cultura en Porto Alegre y su relacin con las resistencias al neoliberalismo. Complementariamente, Poblete examina prcticas de comunicacin alternativa en el panorama meditico chileno, considerando las tensiones entre el mercado y lo pblico en el contexto de la relacin dictadura, democracia y transicin. Cceres Ortega explora el mito del milagro chileno y su ecacia cultural. Por ltimo, un texto colectivo y dialogado de Briones, Cauqueo, Kropff y Leuman retoma crticamente la cuestin del multiculturalismo pensado desde experiencias concretas con la movilizacin indgena en el sur de Amrica Latina. Con una mirada que entrecruza sosticadamente saberes acadmicos y polticos, los autores debaten qu signica reconocimiento y diversidad en la conguracin argentina. En n, este libro expresa desde trayectorias y preocupaciones mltiples el fruto de un trabajo colectivo. Se trata del quinto libro del Grupo de Trabajo de Cultura y Poder, un grupo que en estos aos se dedic a distintos ejes y que, a travs de sus consensos y productivos disensos, fue apuntando a comprender los modos en que el poder busca institucionalizar una cultura, un marco, un lmite, as como revelar las formas en que otros poderes (plural) intervienen socavando esa institucionalizacin y entramando otras culturas polticas. Disputas de ideas, de sentidos comunes, de categoras de tiempo, espacio e identicacin. Disputas sobre el sentido de la accin de los otros y sobre el sentido de las acciones alternativas o de oposicin.
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