PARROQUIAS SAN LORENZO DIVINA PASTORA DIAKONIA DE LITURGIA TRIGESIMOSEGUNDO DOMINGO T/O B 11 de Noviembre de 2012 ao 23 n 960

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CALENDARIO LITURGICO SEMANAL TRIGESIMOSEGUNDA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO Ciclo B Leccionario dominical II Leccionario Ferial IV Volumen IV de la Liturgia de las Horas Cuarta semana del Salterio DIA
D 11

HORA
10:30 12:00

ACTOS LITRGICOS
Misa

LECTURAS BBLICAS

LUGAR
Hospitalitos San Lorenzo

PARROQUIAS SAN LORENZO DIVINA PASTORA DIAKONIA DE LITURGIA << No le dio lo que le sobraba, le entreg VIGESIMOSEPTIMO DOMINGO T/O B de Octubre necesitaba para7vivir >> de 2012 ao 23 n 955
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lo que
20:00 L 12

DOMINGO XXX II DEL T/O.1R 17,10-16 Misa Parroquial.- Real y Sal 145; Heb 9,24-28 Venerable Hermandad y Cofrada Mc 12,38-44 de Penitencia del Stmo. Cristo del Descendimiento de la Santa Cruz y Ntra. Sra. de los Dolores Misa Parroquial MEMORIA OBLIGATORIA. SAN JOSAFAT. Obispo y mrtir.- Tit. 1,1-9; Sal 23 Lc 17,1-6

San Lorenzo

En la Eucarista nos reunimos para participar de unos mismos bienes, que Dios nos da: su palabra , su Cuerpo y su Sangre, que requieren de nosotros la disposicin de poner en comn todo lo nuestro. La eucarista es la fiesta del dar. Jess nos acoge como anfitrin. Nosotros, como huspedes agradecidos, celebramos con alegra la generosidad y acogida de nuestro Salvador. El, nos pide nuestra disponibilidad para desprendernos incluso de nuestros bienes, si fuera necesario para salvar a los dems, reconociendo que todo es de Dios y que debemos devolverlo a l, en el servicio de la Iglesia y de los pobres.
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M 13

08:30 Misa.

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20:00 08:30

Oracin Comunitaria Misa Triduo de nimas FSS Rezo Corona Dolorosa Misa. Intencin: Jos Lorenzo. Mara Paz y Teodora. Misa Triduo de nimas FSS Rezo Corona Dolorosa Misa Misa Triduo de nimas FSS Rezo Corona dolorosa misa. Rezo del Santo Rosario Boda de Plata.- Chari y Pedro

FERIA O MEMORIA LIBRE. SAN LEANDRO. Obispo. Tit. 2,1-8.11-14; Sal 36 Lc 17,7-10 FERIA. Tit. 3,1-7; Sal 22; Lc 17,11-19

Hospitalitos

D. Pastora Hospitalitos

19:15 20:00 J 15 08:30

Capilla FSS Capilla FSS FERIA. O MEMORIA LIBRE. SAN ALBERTO MAGNO. Obispo y doctor. Flm 7,20; Sal 145; Lc 17,20-25 FERIA O MEMORIA LIBRE.SANTA MARGARITA DE ESCOCIA O SANTA GERTRUDIS. Virgen. (SERVITAS: FIESTA. TODOS LOS SANTOS DE LA ORDEN) 2Jn 4-9; Sal 118; Lc 17,26-37 MEMORIA OBLIGATORIA. SAN TA ISABEL DE HUNGRA. 3Jn 5-8; Sal 111; Lc 18,1-8 VESPERTINA DEL DOMINGO XXX III DEL T/O.-Dan 12,1-3; Sal 15; Heb 10,11-14.18; Mc 13,24-32 Hospitalitos

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19:15 20:00 08:30

Capilla FSS Capilla FSS Hospitalitos

19:15 20:00 20:00 S 17 12:00

Capilla FSS Capilla FSS D. Pastora San Lorenzo

18:30 20:00

Misa Misa de comunidad

Hospitalitos San Lorenzo

Lectura del libro de los Reyes 17,10-16 En aquellos das, Elas se puso en camino hacia Sarepta, y al llegar a la puerta de la ciudad encontr all una viuda que recoga lea. La llam y le dijo: Por favor, treme un poco de agua en un jarro para que beba. Mientras iba a buscarla le grit: Por favor, treme tambin en la mano un trozo de pan. Respondi ella: Te juro, por el Seor tu Dios, que no tengo ni pan; me queda slo un puado de harina en el cntaro y un poco de aceite en la alcuza. Ya ves que estaba recogiendo un poco de lea. Voy a hacer un pan para m y para mi hijo; nos lo comeremos y luego moriremos. Respondi Elas: No temas. Anda, prepralo como has dicho, pero primero hazme a m un panecillo y tremelo; para ti y para tu hijo lo hars despus. Porque as dice el Seor, Dios de Israel: La orza de harina no se vaciar, la alcuza de aceite no se agotar, Hasta el da en que el Seor enve la lluvia sobre la tierra. Ella se fue, hizo lo que le haba dicho Elas, y comieron l, ella y su hijo. Ni la orza de harina se vaci, ni la alcuza de aceite se agot, como lo haba dicho el Seor por medio de Elas. Palabra de Dios. Salmo 145, 7.8-9a.9bc-10 Antfona: Alaba, alma ma, al Seor. Alaba, alma ma, al Seor; que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los oprimidos que da pan a los hambrientos El Seor liberta a los cautivos. R/ El Seor abre los ojos al ciego, el Seor endereza a los que ya se doblan, el Seor ama a los justos, el Seor guarda a los peregrinos. R/ El Seor sustenta al hurfano y a la viuda, Y trastorna el camino de los malvados. El Seor reina eternamente; Tu Dios, Sin, de edad en edad. R/
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Lectura de la carta a los Hebreos 9,24-28 Hermanos: Cristo ha entrado no en un santuario construido por hombres imagen del autntico-, sino en el mismo cielo, para ponerse ante Dios intercediendo por nosotros. Tampoco se ofrece a s mismo muchas veces como el sumo sacerdote, que entraba en el santuario todos los aos y ofreca sangre ajena. Si hubiese sido as, Cristo tendra que haber padecido muchas veces desde el principio del mundo-, De hecho, l se ha manifestado una sola vez, en el momento culminante de la historia, para destruir el pecado con el sacrificio de si mismo. El destino de los hombres es morir una sola vez. Y despus de la muerte, el juicio. De la misma manera, Cristo se ha ofrecido una sola vez para quitar los pecados de todos. La segunda vez aparecer, sin ninguna relacin al pecado, para salvar definitivamente a los que lo esperan. Palabra de Dios.

Lectura del santo Evangelio segn San Marcos 12,38-44 En aquel tiempo, enseaba Jess a la multitud y les deca: Cuidado con los letrados! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en la sinagoga y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas con pretexto de largos rezos. Esos recibirn una sentencia ms rigurosa. Estando Jess sentado enfrente del cepillo del templo, observaba a la gente que iba echando dinero; muchos ricos echaban cantidad; se acerc una viuda pobre y ech dos reales. Llamando a sus discpulos, les dijo: Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el cepillo ms que nadie. Porque los dems han echado de lo que les sobra, pero sta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tena para vivir. Palabra del Seor
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COMENTARIIO BBLIICO COMENTAR O B BL CO

El culto verdadero es entregar la vida

I Lectura: 1Reyes (17,1016): Dios est con los que le necesitan

I.1. Esta lectura es del ciclo del profeta Elas, el profeta ms venerado de la tradicin de Israel, aqul que se esperaba para anunciar le llegada del Mesas y abrirle camino. El profeta Elas lucha contra los falsos dioses y los cultos cananeos que se prodigaban en territorio de Israel. El marco en que aparece este relato es una sequa que estaba a punto de matar de hambre a los habitantes del pueblo. Lo curioso de todo ello es que aqu, el profeta, anuncia el fin de esa sequa, pero no precisamente en territorio del pueblo elegido, sino en Fenicia, en Sidn, en una aldea llamada Sarepta, donde una viuda a penas puede atender a la peticin del profeta, que se vale de este signo para anunciar que Dios har que no falte el pan y el aceite (porque vendr la lluvia y habr trigo y el olivo dar su fruto). I.2. Esta escena, podemos recordarlo, es la que Lc 4,14-30 ha elegido como paradigma para defender la libertad de la gracia de Dios que llega a todos los hombre y a todos los pueblos, en la famosa escena de Nazaret. Elas, pues, en vez de hacer este signo en
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territorio del pueblo de la Alianza, es a una viuda (en el AT las viudas representas a los pobres y necesitados) a la que le llega esta gracia. El profeta le pide pan que la mujer est a punto de hacer para ella y su hijo, aunque cree que no sobrevivirn. Le pide el profeta un imposible? Todo es un simbolismo del relato, para poner de manifiesto que Dios no abandonar a sus hijos. Con ello, el relato de hoy quiere poner de manifiesto que los pobres siempre son ms generosos para compartir que los que gozan de todo.

Evangelio: Marcos (12,3644): La religin sin fe, no es verdadera

III.1. Marcos, antes del discurso escatolgico y de la pasin, nos ofrece una escena que est cargada de simbolismo. Se retoma, en cierta forma, el papel de la viuda y el profeta Elas, como en el texto de 1Re 17,10. Las palabras contra los escribas que buscan los primeros puestos y ms cosas, es probablemente una advertencia independiente, pero que se entiende en nuestro texto con la narracin que describe la accin de la viuda. Jess, en el Templo, est mirando a las personas que llegan para dar culto a Dios. A Jerusaln llegaban peregrinos de todo el mundo; judos piadosos, pudientes, de la cuenca del Mediterrneo, que contribuan a la grandeza de Jerusaln, de su templo y del culto majestuoso que

all se ofreca. Siempre se ha pensado que el culto debe ser impresionante e imperecedero. III.2. Est Jess a favor o en contra del culto? Esta pregunta puede parecer hoy capciosa, pero la verdad es que debemos responder con inteligencia y sabidura. No! No est Jess contra el culto como expresin o manifestacin de la religin! Pero tambin es verdad que no hace del culto en el templo un paradigma irrenunciable. Jess respeta y analiza y saca las consecuencias de todo ello. No dice a la mujer que se vaya a su casa porque todo aquello es mentira. No era mentira lo que ella viva, sino lo que vivan los prestigiosos de la religin que no eran capaces de ver y observar lo que l hizo aquella maana y ense a los suyos con una leccin de verdadera religin y culto. III.3. Si nos fijamos, Jess est proponiendo el culto de la vida, del corazn, ya que aquella viuda pobre ha echado en el arca del tesoro lo que necesitaba para vivir. Ella estaba convencida, porque as se lo haban enseado, que aquello era para dar culto a Dios y entrega todo lo que tiene. Es, si queremos, un caso lmite, con todo el simbolismo y la realidad de lo que ciertas personas hacen y sienten de verdad. Lo interesante es la mirada de Jess para distraer la atencin de todo el atosigamiento del templo, del culto, de los vendedores, de lo arrogantes escribas que buscan all su papel.

Esa mirada de Jess va ms all de una religin vaca y sin sentido; va ms all de un culto sin corazn, o de una religin sin fe, que es tan frecuente. III.4. Esa es, pues, la interpretacin que Jess le hace a sus discpulos. Los dems echan de lo que les sobra, pero la vida se la reservan para ellos; la viuda pobre entrega en aquellas monedas su vida misma. Ese es el verdadero culto a Dios en el templo de la vida, en el servicio a los dems. Sucede, pues, que la viuda (con todo lo que esto significa en la Biblia) ofrece una religin con fe, con confianza en Dios. Y solo Jess, en aquella barahnda, es capaz de sentir como ella y de tener su mirada en penetrante vigilancia de lo que Dios desea y quiere. Una religin, sin fe, es un peligro que siempre nos acecha que tiene muchos adeptos, a semejanza de los escribas que buscan y explotan a los dbiles, precisamente por una religin mal vivida e interpretada. Jess ha ledo la vida de aquella pobre mujer, y desde esa vida en unas pocas monedas, ha dejado que lleve adelante su religin, porque estaba impregnada de fe en Dios.
Tomado de los comentarios de: Fray Miguel de Burgos Nez Lector y Doctor en Teologa. Licenciado en Sagrada Escritura

As mismo, los viernes y sbado de 20:30 a 21:30 en el Templo de San Lorenzo; entrada por la C/Armengual Por otro lado, ste grupo viene celebrando el rezo del Santo Rosario; todos los viernes a 20:00 horas en el Templo de La Divina Pastora y est abierto a todo el que quiera participar. El prximo 16 de noviembre en nuestra Capilla de la Divina Pastora y a continuacin del rezo del Santo Rosario, tendr lugar la presentacin del libro "La Pastora Coronada" una reedicin de la obra compuesta por Fray Isidoro de Sevilla impulsor de esta advocacin y que la Editorial Vitela Gestin Cultural S.C. en manos de D. Juan Antonio Romero Gmez nos trae hasta Cdiz, junto con una conferencia: " El origen de la devocin

Templo de San Lorenzo Mrtir y ser impartidas por el Rvdo. Jos de Araujo y Gonzlez. La F.S.S., celebrar durante los das 14, 15 y 16 de Noviembre, un Triduo de nimas en la Capilla Sagrario de la Santsima Virgen de los Dolores; con rezo de la Corona dolorosa y Eucarista. Para los das 22,23 y 24, la Venerable y Real Archicofrada del Pilar de Zaragoza, Jess de las Penas y Mara Santsima de la Caridad, celebrar un triduo en honor y gloria de su amantsimo titular. Jess de las Penas.

VIII.- El domingo, escuela de caridad No slo la Eucarista dominical sino todo el domingo se convierte en una gran escuela de caridad, de justicia y de paz. La presencia del Resucitado en medio de los suyos se convierte en proyecto de solidaridad, urgencia de renovacin interior, dirigida a cambiar las estructuras de pecado en las que los individuos, las comunidades, y a veces pueblos enteros, estn sumergidos. IX.- El domingo nos revela el sentido del tiempo Al ser el domingo la Pascua semanal, en la que se recuerda y se hace presente el da en el cual Cristo resucit de entre los muertos, es tambin el da que revela el sentido del tiempo. El domingo, brotando de la Resurreccin, atraviesa los tiempos del hombre, los meses, los aos, los siglos como una flecha recta que los penetra orientndolos hacia la segunda venida de Cristo. X.- El cristiano no puede vivir su fe sin participar en la Misa dominical Es de importancia capital que cada fiel est convencido de que no puede vivir su fe, con la participacin plena de la comunidad cristiana, sin tomar parte regularmente en la asamblea eucarstica dominical. Descubierto y vivido as, el domingo es como el alma de los otros das. De domingo en domingo, el pueblo peregrino sigue las huellas de Mara, y su intercesin materna hace particularmente intensa y eficaz la oracin que la Iglesia eleva a la Santsima Trinidad.
Tomado del Declogo Dies Domini sobre la eucarista y el domingo, de Juan Pablo II 8

El grupo de jvenes de la Parroquia, tiene previsto organizar un rastrillo a fin de recaudar fondos cuyos beneficios irn destinados al Redil y a Critas Parroquial. Lo realizarn el prximo mes de Diciembre y se llevar a cabo, en nuestro saln parroquial (stano) del Templo de San Lorenzo Mrtir; para ello piden la colaboracin de la Comunidad a fin de tener objetos que vender: libros Juguetes, utensilios, cuadros, adornos antigedades etc. En todo hogar existen alguno de estos enseres, que por una u otra causa, ya no necesitamos y se encuentran en muy buen estado y quizs a otros si les pueda servir y as podremos aportar nuestro granito de arena. ste grupo de jvenes, enmarcados en El Redil de la Divina Pastora, es la sabia nueva de la comunidad y necesitan ayuda y cuentan con nuestra colaboracin; ayudmosle a llevar a cabo esta iniciativa. Los obsequios que se deseen aportar, se pueden entregar en el Templo de La Divina Pastora de Martes a Viernes en horario de apertura.
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pastorea"..

Tras la presentacin del libro, la obra se podr adquirir en la capilla a un mdico precio. Confiamos en tu asistencia

Otras Actiiviidades Otras Act v dades Parroquiialles.. Parroqu a es

El pasado sbado, da 3, dio comienzo las charlas de formacin para la comunidad y que est abierta a todo el que desee asistir. El horario es de 18:30 a 19:30 horas y se realizar los primeros y terceros sbados del mes en el Saln Parroquial a cargo de nuestro Prroco. As mismo, los segundos y cuarto jueves del mes a 18:30 horas, podremos asistir a la Lectio Divina Estas charlas formativas se llevan a cabo en el saln Parroquial stano del

/ VII.- El descanso es una cosa sagrada La alternativa entre trabajo y descanso, propia de la naturaleza humana, es querida por Dios mismo, como se deduce del pasaje de la creacin en el Libro del Gnesis: el descanso es una cosa sagrada, siendo para el hombre la condicin para liberarse de la serie, a veces excesivamente absorbente, de los compromisos terrenos y tomar conciencia de que todo es obra de Dios. Da de paz del hombre con Dios, consigo mismo y con sus semejantes, el domingo es tambin un momento en el que el hombre es invitado a dar una mirada regenerada sobre las maravillas de la naturaleza.

Nota.- Esta hoja litrgica se edita, con la sola idea de propagar y ayudar a la mejor comprensin de la Palabra de Dios. Los artculos en ella expuestos son extrados, en su mayora, de internet con expresin de sus respectivos autores. Su tirada es gratuita, 200 ejemplares, y se distribuye entre los feligrses de la Parroquia en la misa dominical.-