APOCALIPSIS JOAQUN DE FIORE

LOS ACONTECIMIENTOS SE PRECIPITAN... PREFIGURAN EL CATACLISMO FINAL... Anuncios Profticos de Joaqun de Fiore para el Final de los Tiempos

"EL REINO DE LOS CIELOS EST CERCA"

"... El reino de los cielos se ha acercado." (San Mateo, 10: 7.) "6 Mas id antes las ovejas perdidas de la casa de Israel. 7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado." (San Mateo, 10: 6-7 y siguientes.) Nuestro Seor Jess El Cristo le dice al Apstol San Pedro: "... Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos;..." (San Mateo, 16:19). En los Misterios del Conocimiento o "Daath" estn las Llaves para poder entrar en el Reino de los Cielos haciendo la Voluntad de nuestro Padre que est en los Cielos. "Otra vez os digo, que si dos de vosotros se convinieren en la tierra, de toda cosa que pidieren, les ser hecho por Mi Padre que est en los cielos. Porque donde estn dos tres congregados en Mi Nombre, all estoy en medio de ellos." (El Santo Evangelio segn San Mateo, 18:19-20).

Mas, "No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de Mi Padre que est en los cielos." (El Santo Evangelio segn San Mateo, 7:21).

"... la bendicin [de Dios] slo se encuentra en la asociacin de Masculino y Femenino..." (El Zohar). "Porque la voluntad de Dios es vuestra santificacin [negacin de s mismos, eliminacin de nuestros defectos psicolgicos]: que os apartis de fornicacin [no eyacular nunca el semen, las energas creadoras sexuales]; Que cada uno de vosotros sepa tener su vaso [su Santo Grial, su Cliz, su Esposa] en santificacin y honor; No con

afecto de concupiscencia [lujuria], como los Gentiles que no conocen Dios:..." (1 Tesalonicenses, 4:3-5). La Verdadera Castidad y Fidelidad surge de la muerte o eliminacin de nuestros defectos psicolgicos. La prctica del Arcano Salvador que es la Llave o "Daath" para poder entrar en el Reino de los Cielos, solamente se puede practicar entre un hombre y una mujer en el matrimonio.

La fornicacin o eyaculacin del semen, tanto en personas solteras, como en personas casadas, y el adulterio, son el camino que conduce al Abismo, a la Involucin, a la "Muerte Segunda". *** Para poder entrar en el Reino de los Cielos hay que crear interiormente al "Hombre Verdadero", por medio de la prctica

de "Los Tres Factores".

"(El Reino de los Cielos es el crculo consciente de la humanidad solar que opera sobre los centros superiores del Ser.)" "(El Reino de los Cielos est formado por todos y cada uno de los miembros de la Humanidad Divina.)" (Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor). La persona, sea hombre o mujer, que Fabrica sus Cuerpos de Fuego: Astral, Mental y Causal, deja de ser "animal intelectual" y se convierte en Hombre Verdadero. En el Evangelio del Apstol Toms, nuestro Seor Jess El Cristo dice de Su Bien Amada Esposa Mara Magdalena:

"He aqu, Yo har de Ella un Hombre. As tambin Ella vendr a ser Espritu Viviente, similar a vosotros Hombres. Toda Mujer que se hace Hombre entrar en el Reino de los Cielos." (Evangelio del Apstol Toms). Toda Mujer que Trabaja con Los Tres Factores puede Lograr el Nivel de "Hombre Interior".... Y llegar a Ser Una Virgen que Dar A Luz al Nio-Cristo Interior... Es decir, puede lograr la Cristificacin. En la Pistis Sopha, Jess El Cristo nuestro Seor, despus de la Resurreccin promete a Mara Magdalena perfeccionarla "en todos los Misterios de lo Alto", y le dice que su "corazn es elevado al reino de los cielos ms que todos tus semejantes...": "Y Jess, compasivo, contest a Mara: Mara, bendita eres, a quien perfeccion en todos los misterios de lo alto, habla abiertamente porque tu corazn es elevado al reino de los cielos ms que todos tus semejantes." (Pistis Sopha", Captulo 17). En el Evangelio del Apstol Felipe, Mara Magdalena es llamada la Consorte del Seor: "Las Tres Maras. - 32. Tres mujeres caminaban siempre con el Seor: Mara, Su Madre, la Hermana de ella, y la Magdalena, la cual es llamada Su Consorte. Mara, en realidad, es Hermana, Madre y Cnyuge de l." "55. ... la Consorte de Cristo es Mara Magdalena. El Seor amaba a Mara ms que a todos los discpulos y la bes muchas veces en la

boca. Las otras mujeres, viendo Su amor por Mara, le dijeron: Por qu la amas ms a ella que a todas nosotras? El Salvador les respondi: Por qu no os amo a vosotras como a ella?" (De "El Evangelio de Felipe", "CG II 3" del Corpus Gnstico hallado en Nag Hammadi, Egipto).

Las Llaves de los Misterios del Reino de los Cielos

"De las llaves de los misterios." "Por esta causa he trado las llaves de los misterios del Reino de los cielos, de otra manera nadie podra ser salvo. Porque sin los misterios ninguno entrara en el Reino de la Luz aunque fuera justo o pecador." "As pues, por esta causa he trado al mundo las llaves de los misterios, para poder liberar a los pecadores que han tenido Fe en M y me han escuchado, y liberarlos de los lazos y de los sellos de los Aeones de los arcontes y atarlos a los sellos y las vestiduras y las rdenes de la Luz, para que aqul que Yo libere en el mundo sea liberado en las alturas y para que aqul que yo vincule en el mundo a los sellos y a las vestiduras y a las rdenes de la Luz, sean enlazados en la Tierra de la Luz a las rdenes de las Herencias de la Luz." "Para bien de los pecadores, me he separado en esta hora y les he trado los misterios para liberarlos de los Aeones de los arcontes y vincularlos a las Herencias de la Luz. Y no solamente los pecadores sino tambin los justos con el fin de que conozcan los misterios y puedan ser llevados a la Luz, ya que sin los misterios no podran ser conducidos a la Luz." "Los misterios son para todos los hombres." "Por esta causa no los he ocultado sino que los he pregonado claramente y en voz alta, y no he separado a los pecadores solamente sino que he pregonado en voz alta para todos, a justos y pecadores dicindoles: "El que busca encuentra,

tocad y se os abrir; porque el que busca la verdad la encontrar y al que toca se le abrir." Porque yo he dicho a todos los hombres. "Buscad los misterios del Reino de la Luz que os purificarn, os perfeccionarn y os conducirn hacia la Luz." (Pistis Sopha", Captulo 133). [...] "Jess anima a sus discpulos." "Jess dijo a sus discpulos: "Tened confianza y no temas, benditos seis, porque har de vosotros seores sobre todos ellos y los pondr bajo vuestro mando. Recordad que os haba dicho antes de ser crucificado: "Os dar las llaves del reino de los cielos." Ahora por lo tanto os lo repito: "Os las dar." [...] "Y Jess les dijo: "Amn os digo: No solamente purificar vuestros pecados sino que os har merecedores del reino de mi Padre. Y os dar el misterio del perdn de los pecados para que aqul que vosotros perdonis en la Tierra, sea perdonado en los cielos. Y para que aqul que vosotros vinculis en la Tierra, sea vinculado en los cielos. Y o os dar el misterio del reino de los cielos para que lo realicis por vosotros mismos con todos los hombres." (Pistis Sopha", Captulo 141).

Las Profecas Se Estn Cumpliendo

Las
profecas se estn cumpliendo, los acontecimientos lo estn confirmando... El Planeta est agonizando, y la Humanidad est sucumbiendo inmersa en el Mar Rojo de las pasiones, y adorando al "becerro de oro".

Ver, tambin, por favor, nuestro estudio titulado "Herclubus y los Tiempos del Fin", "La Gran Tribulacin y la Venida del Hijo del Hombre" , "La Restauracin del Templo Interior".

"Bienaventurados los pobres en espritu [mundano]: porque de ellos es el reino de los cielos." (Mateo, 5: 3). Joaqun de Fiore fue una Reencarnacin del Profeta Elas y el Precursor de Francisco de Ass. Joaqun de Fiore como el Profeta Elas estuvo Reencarnado en este final de los tiempos en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. Para el Hermano Francisco de Ass, la verdadera "pobreza de espritu", es cuando realmente nos negamos a s mismos, muriendo a nuestros propios defectos psicolgicos, en pensamientos, sentimientos y acciones "de instante en instante, de momento en momento", y aprendemos a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de los dems: "Cap. XIV: De la pobreza de espritu. 1 Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5,3). 2 Hay muchos que, perseverando en oraciones y oficios, hacen muchas abstinencias y mortificaciones corporales, 3 pero, por una sola palabra que les parezca injuriosa para sus cuerpos o por alguna cosa que se les quite, escandalizados enseguida se perturban. 4 Estos no son pobres de espritu, porque quien es de verdad pobre de espritu, se odia a s mismo y ama a aquellos que lo golpean en la mejilla (cf. Mt 5,39)." (Escritos completos de San Francisco de Ass", "Admoniciones", Cap XIV. Ver todos sus "Escritos Completos".)

Los Acontecimientos se Precipitan

"Temo que la desgracia no se abata sobre m si yo me callo, si estoy ms atento a mi indignidad que a Tu apoyo, Oh Cristo!! Yo miro lo que soy, y estoy confundido de hablar!; considero lo que debo y me espanto de callar..." (Joaqun de Fiore). "Dios disipar los huesos de aquellos que buscan agradar a los hombres porque Dios los desprecia!".

(Joaqun de Fiore). "... si alguno queda todava de la raza de Loth, se apresure a huir del pas de los sodomitas [los homosexuales y las lesbianas]!; y que si alguno queda de la familia de No, reingrese en el Arca [la prctica del Arcano, Los Tres Factores] entre aquellos que sern salvados del diluvio." (Joaqun de Fiore). " Los acontecimientos se precipitan. Ellos premonicionan tanto ms la vetustez del mundo, en la forma de olas hirvientes, que desde ya las ruinas todas cercanas prefiguran el cataclismo final parecidas a los signos de la muerte". (Joaqun de Fiore). "MAS LOS IMPOS NO LO CREEN, LA AMBICIN ENDURECE SUS CORAZONES PESADOS. ELLOS NO QUIEREN QUE EL MUNDO PEREZCA, AQUELLOS A LOS CUALES EL REINO DE LOS CIELOS ES ODIOSO,..." (Joaqun de Fiore).

El

Abad y Profeta Joaqun de Fiore (1130-1202), una Reencarnacin del Profeta Elas... en su "Prefacio" al "Liber de Concordia Noui ac Veteris Testamenti" (Libro de Concordancia del Nuevo y del Antiguo Testamento), advierte que "Los signos descritos en el Evangelio muestran claramente el terror y la ruina del siglo que transcurre y que debe perecer." Proclamar los tiempos del fin como si fueran ya inminentes en la poca en que se anuncian, es propio del Espritu de la Profeca, no nicamente en Joaqun de Fiore, sino tambin en las Profecas del Antiguo y del Nuevo Testamento: "Vino a m palabra de YHVH, diciendo: T, hijo de hombre, as ha dicho YHVH el Seor a la tierra de Israel: El fin, el fin viene sobre los cuatro extremos de la tierra." (Ezequiel, 7: 1-3). "Tocad trompeta en Sin, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el da de YHVH [IEUE],

porque est cercano. Da de tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, as vendr un pueblo grande y fuerte; semejante a l no lo hubo jams, ni despus de l lo habr en aos de muchas generaciones. Delante de l consumir fuego, tras de l abrasar llama; como el huerto del Edn ser la tierra delante de l, y detrs de l como desierto asolado; ni tampoco habr quien de l escape. Su aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo corrern. Como estruendo de carros saltarn sobre las cumbres de los montes; como sonido de llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla. Delante de l temern los pueblos; se pondrn plidos todos los semblantes. Como valientes corrern, como hombres de guerra subirn el muro; cada cual marchar por su camino, y no torcer su rumbo. Ninguno estrechar a su compaero, cada uno ir por su carrera; y aun cayendo sobre la espada no se herirn. Irn por la ciudad, corrern por el muro, subirn por las casas, entrarn por las ventanas a manera de ladrones. Delante de l temblar la tierra, se estremecern los cielos; el sol y la luna se oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor. Y YHVH dar su orden delante de su ejrcito; porque muy grande es su campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande es el da de YHVH, y muy terrible; quin podr soportarlo? Por eso pues, ahora, dice YHVH, convertos a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn [con verdadero arrepentimiento], y no vuestros vestidos [no con ira, ni con odios, ni violencias], y convertos a YHVH vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira [rigor] y grande en misericordia, y que se duele del castigo. Quin sabe si volver y se arrepentir y dejar bendicin tras de l, esto es, ofrenda y libacin para YHVH vuestro Dios? Tocad trompeta en Sin, proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia. Entre la entrada y el altar lloren

los sacerdotes ministros de YHVH, y digan: Perdona, oh YHVH, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de ella." (Joel, 2: 1-17) "Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oracin." (1 Pedro, 4: 7). "... Destruir por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice YHVH. Destruir los hombres y las bestias; destruir las aves del cielo y los peces del mar, y cortar a los impos; y raer a los hombres de sobre la faz de la tierra, dice YHVH. Extender mi mano sobre Jud, y sobre todos los habitantes de Jerusaln, y exterminar de este lugar los restos de Baal, y el nombre de los ministros idlatras con sus sacerdotes; y a los que sobre los terrados se postran al ejrcito del cielo, y a los que se postran jurando por YHVH y jurando por Milcom; y a los que se apartan de en pos de YHVH, y a los que no buscaron a YHVH, ni le consultaron. Calla en la presencia de YHVH el Seor, porque el da de YHVH est cercano;..." (Sofonas, 1: 2-7). "... Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto ser principio de dolores. [...] y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Y ser predicado este evangelio [el Evangelio Eterno] del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.[...] Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! [...] Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados. [...] E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la

seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. De la higuera aprended la parbola: Cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas, sabis que el verano est cerca. As tambin vosotros, cuando veis todas estas cosas, conoced que est cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasar esta generacin [esta Quinta Raza Raz Aria, esta humanidad] hasta que todo esto acontezca. El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre. Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis..." (Mateo, del Captulo 24). "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca." (Apocalipsis, 1: 3). Aunque en verdad el "da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo" nuestro "Padre" que est en los cielos, estamos ya "en el final de los tiempos"... "Final de los tiempos", anunciados en las visiones profticas de Joaqun de Fiore...

As lo ha proclamado "con todo el Celo maravilloso de un Elas", el Abad "de Espritu proftico"... Joaqun de Fiore: "Los signos descritos en el Evangelio muestran claramente el terror y la ruina del siglo que transcurre y que debe perecer. No creo pues vano someter a la vigilancia de los fieles, por la produccin de esta obra, estas cosas que l me ha dado, a m indigno de conocer! No creo vano excitar as por mi voz y asimismo por mis exclamaciones los corazones entumecidos de los soolientos, si se despiertan de este modo al desprecio del mundo, gracias al nuevo modo de exposicin de los misterios que emprendo, ya que para ellos las admoniciones extensas y mltiples de nuestros padres han perdido de su peso por las fastidiosas repeticiones." "Temo que la desgracia no se abata sobre m si yo me callo, si estoy ms atento a mi indignidad que a Tu apoyo, Oh Cristo!! Yo miro lo que soy, y estoy confundido de hablar!; considero lo que debo y me espanto de callar. La desproporcin de mi vida con la tarea que me incumbe me impone el silencio, el pensamiento del juicio me incita a la palabra. Porque no s, y T mismo sabes Seor, lo que releva de la equidad de Tu juicio." "A la verdad, si nosotros decimos que estamos sin pecado, nos mentiramos a s mismos, y la verdad no estara en nosotros." "Luego, qu debo hacer? Debo huir? Debo audazmente rechazar de mi cuello el yugo que pesa? Mas dnde podr ir lejos de Tu espritu? Dnde me refugiar lejos de Tu faz? [de la Faz del Seor Metratn Sar haPanim] Si subo en el cielo, T ests all!; si desciendo en el infierno, T ests all. Si huyo a Tharsis, me encuentro detenido en mi huida, una tempestad levantada contra m estalla." "Si soy precipitado al mar, me hundo en el limo, e inmediatamente un monstruo marino se precipita y me engulle, extrao, cautivo. Es pues mejor confiarme a Ti, que tienes piedad de todos!; es mejor que, presumiendo Tu gracia, yo me

remita a Tu clemencia, suplicando que T mismo lleves en cualquier suerte la delantera favoreciendo mis acciones, que T me acompaes ayudndome y que, como T hiciste antiguamente atravesar a Tu pueblo a pie seco, el Mar Rojo, dgnate guiarme a mi tambin en medio de tantas olas desbordantes" "Y haga el cielo que pueda evitar as T juicio, que pueda evitar la pena del negligente que golpear a los prevaricadores a los cuales fue confiada, en vista de una distribucin la administracin del trigo. La voz de Jeremas resuena, proclamando!: !Los pequeos infantes [los "Nios" del Israel de la parte espiritual, esotrica] imploran del pan, y no hubo ninguno para drselos Mas leemos tambin esto, en los versculos precedentes donde la madre de estos pequeos nios es la imagen de Jerusalem!: Tus profetas han tenido para ti visiones vanas y falsas, ellos no han puesto a desnudo tu iniquidad para llamarte a la penitencia! Mas por qu eso? Sino porque, el hombre es temido ms que dios, y la indignidad del frgil polvo ms que el juicio de la grandeza divina." "Pues he aqu de numerosos millares de hombres, que una tropa numerosa, infinita de pueblos, detrs de las proclamaciones, los cmbalos, las paradas de los histriones, afluyen, se precipitan juntas todas a los inicuos espectculos como de das de fiesta." "Y sin embargo nosotros vemos eso y lo soportamos!; desviamos la mirada y callamos, durmiendo con aquellos que duermen y no excitando a ninguno a despertar de este mal sueo." "Alguien podra decir que se trata de una falta perdonable, si el profeta no hubiera reprochado tal actitud a la iglesia negligente, cuando exclam!: Tus guardianes estn todos ciegos, sin inteligencia. Ellos son cual perros mudos, incapaces de ladrar! Mas si suena todava la hora del perdn divino, corrijmonos a fin de que no sea dicho de nosotros

lo que fue dicho terriblemente de ciertos!:" "!Que sus ojos se oscurecen y no ven ms, y hacen sin tregua tambalear [con lujurias, fornicaciones, adulterios] sus riones.! Reprobemos nuestra propia negligencia, por temor de que el Seor no sobrevenga en una hora que no esperbamos, separndonos as como l nos ha amenazado, y no nos indique nuestro lugar entre los hipcritas. "Enmendad, oh pueblo, la dureza de vuestros corazones. Por qu os consagris a las cosas que son de este mundo [el becerro de oro] y rebuscis la ciencia [intelectual, materialista] que es de la tierra!?" "No sabis que hay que proponernos por modelo la ciencia [Gnstica] que es del cielo? Por qu entonces aprendis a iniciar la guerra contra los enemigos de vuestro cuerpo [los enemigos de la salud], y no resists de la misma manera a los adversarios [los "yoes" o defectos psicolgicos] de vuestra alma?" "As que escuchad y comprended, por temor de que no nos ocurra lo que ocurri, en los das de No, a aquellos que cuidaban a las risas [fiestas mundanas] y a los regocijos [carnavales, deportes violentos, etc.,], lo que sucedi a los comensales vidos de riquezas terrestres y abandonando las obras del Seor!; escuchad y comprended, por temor de que este da no os sorprenda repentinamente." "!Bastante digo, bastante!! No corris ms detrs de tales excesos, porque estos tiempos no son de alegra [mundana], sino de afliccin y de lgrimas! [de verdadero arrepentimiento], porque todos los momentos no son para consagrar a los juegos, todas las cosas no son para subordinarlas a los placeres!; mas algn tiempo y algunas cosas al combate.!" "Me corresponde a m predecir la guerra [la guerra interior, contra nuestros propios defectos

psicolgicos], corresponde a vosotros correr a las armas! [para la ltima gran batalla final, interna, dentro de cada uno de nosotros, contra los enemigos del alma, del Espritu]; me corresponde a m subir a la altura de la montaa [Esotrica, Interior] y de sealaros la aproximacin de los enemigos [psicolgicos, en pensamientos, sentimientos y acciones] de tal manera que a mi seal vosotros podis huir hacia refugios ms seguros [cuando llegue el momento del "rescate" de las almas...]. Porque, aunque yo soy un observador indigno, he previsto bien mucho tiempo con anticipacin, las guerras que deben surgir." "Vosotros que sois los dignos soldados de Cristo, abjurad las obras de las tinieblas y revestos de las armas de luz." "Si yo ceso de ejecutar el cornio, aparecer culpable de vuestra sangre, y si descuidis vuestras espadas por mi falta, vosotros pereceris. Porque de ms en ms devienen numerosos en este mundo aquellos de los que el Seor ha dicho!:" !Yo no he enviado estos profetas, y ellos han corrido. Para evitar las decepciones de tales adivinadores he asumido la obra presente ["Libro de Concordancia del Nuevo y del Antiguo Testamento"], difcil si ya pienso a mis solas fuerzas, mas fcil si por perfeccionarla, me uno al Cristo. " Los acontecimientos se precipitan. Ellos premonicionan tanto ms la vetustez del mundo, en la forma de olas hirvientes, que desde ya las ruinas todas cercanas prefiguran el cataclismo final parecidas a los signos de la muerte". "MAS LOS IMPOS NO LO CREEN, LA AMBICIN ENDURECE SUS CORAZONES PESADOS. ELLOS NO QUIEREN QUE EL MUNDO PEREZCA, AQUELLOS A LOS CUALES EL REINO DE LOS CIELOS ES ODIOSO, NI QUE SE DERRUMBE EL IMPERIO DE LOS EGIPCIOS [aquellos cuyo reino es de este mundo, que viven conforme a las

obras de la carne, que no crucifican la carne con los afectos y las concupiscencias], aquellos que no aman a los habitantes de Jerusalem. [es decir, a los Iniciados, a los Israelitas Esotricos de la parte Espiritual.] Mas por qu pues esparcir estas verdades preciosas delante de tales gentes?, por qu de tales personas aceptar la pesada carga de tales trabajos? Escribir estos trabajos? Yo sufro todo, dijo el apstol, a causa de los elegidos. Y si el Cristo ha muerto por ellos, cmo un hombre se descuidara de emplear los dones que ha recibido por ellos, y de permitirles develarles el significado de los smbolos, de huir a tiempo la faz del arco?" "As que, por mi parte, dar en mi medida, los presagios. "Presagios" dados por Joaqun de Fiore en su "Libro de las Concordancias del Nuevo y del Antiguo Testamento". Joaqun de Fiore en su "Conclusin del Libro de las Concordancias... ", termina diciendo: "Habiendo pues, con la gracia de Cristo, terminado esta pequea obra, me encuentro en la obligacin de responder a aquellos que me acusen de presuncin, que la he emprendido solamente impulsado por el nico sentimiento de la caridad, porque s bien que est escrito en el libro de los Salmos!: "Dios disipar los huesos de aquellos que buscan agradar a los hombres porque Dios los desprecia!". Que ellos sepan pues que no he comenzado este libro ni por una presuncin orgullosa, ni por una suerte de seguridad en la piedad, ni por un aseguramiento formal en la fuerza de mi espritu, mas porque el tiempo era llegado de decir al mundo estas cosas que acabo de decir. Aquel que en todos los siglos multiplic sus obras y que las termina como l quiere y cuando l quiere, ha querido que estos secretos fueran revelados a sus servidores en este libro, no para dar una pastura a su curiosidad, mas para proporcionarles una advertencia necesaria, a fin de que sepamos cuntos flagelos son preparados para castigar nuestros pecados!; y que si alguno queda todava de la raza de Loth,

se apresure a huir del pas de los sodomitas [los homosexuales y las lesbianas]!; y que si alguno queda de la familia de No, reingrese en el Arca entre aquellos que sern salvados del diluvio." "Eran santos aquellos a los cuales fue dicho!: "l no os ha dado saber el tiempo y el momento que el Padre establece en toda su omnipotencia.!" Mas a qu, justamente, habra servido a ellos de saber estas cosas? Es a nosotros, que contemplamos, y no a los discpulos que no deban ver, que fue dicho!: "Cuando vosotros viereis estas cosas, entonces el Hijo del Hombre se acerca...!" "Ahora, esto no es porque yo ame las alabanzas de los hombres o la recompensa del favor, todas aquellas adulaciones que es impo de desear o de esperar, que he compuesto esta obra, y me remito a Dios del pago de mi labor. Y yo ruego a mi lector, si alguno se digna leer esto, que quiera bien desahogarse por m delante del Dios todo poderoso, en largas y fervientes oraciones, a fin de que si en la venida de estos das de los cuales hemos hablado me encuentre viviente, l me conceda combatir el buen combate por la fe de Cristo, y de alcanzar con los confesores de Cristo al reino celestial." "Amen. Amen. Amen." Efectivamente, "en la venida de estos das", y en los cuales estamos en este final de los tiempos, Joaqun de Fiore estuvo Viviente, es decir, Redivivo o Reencarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, el profeta Elas Reencarnado, el Primer Testigo del Apocalipsis, acompaando al Cristo Encarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, EL QUINTO NGEL DEL APOCALIPSIS, para finalmente venir tambin Reencarnado el Segundo y ltimo Testigo del Apocalipsis, el Profeta Moiss, Reencarnado en el V.M. Thoth-Moiss, para redargir "... al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio: De pecado ciertamente, por cuanto no creen [no tienen Fe Verdadera] en m [en El Cristo Verdadero cada vez que se Reencarna]; Y de justicia, por cuanto voy al Padre [el Maestro de Justicia], y no me veris ms; Y de juicio, por

cuanto el prncipe de este mundo [Yav, adorado por las multitudes del mundo, Barrabs, el Genio del Mal] es juzgado." Como fue juzgado "aquel gran dragn, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satans," el Anticristo Yav, para vergenza y confusin perpetua (y a todos sus adoradores que no se arrepintieron, o que no se arrepientan), y lanzado en el abismo de perdicin, por el Quinto ngel del Apocalipsis y el Cristo Encarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro SAMAEL AUN WEOR!: "Y EL quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que cay del cielo en la tierra; y le fu dada la llave del pozo del abismo." (Apocalipsis, 9: 1). "Y fu lanzado fuera aquel gran dragn, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satans, el cual engaa todo el mundo; fu arrojado en tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l." (Apocalipsis, 12: 9). "Y el quinto ngel derram su copa sobre la silla de la bestia; y su reino se hizo tenebroso, y se mordan sus lenguas de dolor; Y blasfemaron del Dios del cielo por sus dolores, y por sus plagas, y no se arrepintieron de sus obras." (Apocalipsis, 16: 10-11). "Y VI un ngel descender del cielo, que tena la llave del abismo, y una grande cadena en su mano. Y prendi al dragn, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satans, y le at por mil aos; Y arrojlo al abismo, y le encerr, y sell sobre l, porque no engae ms las naciones, hasta que mil aos sean cumplidos: y despus de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo." (Apocalipsis, 20: 1-3). "Ay, Ay, de aquellos que traicionen la Obra de mi Padre!" (Palabras textuales del Quinto ngel del Apocalipsis nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, en su Grandiosa Obra "El Mensaje de Acuario", Captulo "XXVIII").

Da del Shabbath del 24 de Julio del Ao 2010 - Revisado y ampliado el Da Domingo 24 de Julio del Ao 2011 - Nueva Revisin y Ampliacin: 8 de Noviembre 2012 De todo Corazn Para toda la pobre Humanidad Doliente Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

ndex - Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres