Martinho Lutero - o homem e seu legado

DIZ-SE que se escreveram mais livros a respeito [de Martinho Lutero] do que sobre qualquer outro personagem na Histria, salvo o seu prprio amo, Jesus Cristo. Assim declarou a revista Time. As palavras e as aes de Lutero ajudaram a dar origem Reforma o movimento religioso descrito como a revoluo mais significativa na Histria da humanidade. Ele ajudou assim a mudar a situao religiosa geral da Europa e a pr trmino aos tempos medievais naquele continente. Lutero tambm lanou a base para uma padronizao da escrita da lngua alem. Sua traduo da Bblia continua sendo em muito a mais popular na lngua alem. Que tipo de homem era Martinho Lutero? Como passou a ter tanta influncia nos assuntos europeus? Lutero torna-se erudito Martinho Lutero nasceu em Eisleben, na Alemanha, em novembro de 1483. Embora fosse trabalhador numa mina de cobre, seu pai conseguiu ganhar o bastante para garantir a Martinho uma boa educao escolar. Em 1501, passou a estudar na Universidade de Erfurt. Foi na biblioteca da universidade que leu a Bblia pela primeira vez. O livro me agradou muitssimo, disse ele, e eu queria ter a felicidade de algum dia possuir um livro assim. idade de 22 anos, Lutero ingressou no mosteiro agostiniano em Erfurt. Mais tarde, ele cursou a Universidade de Wittenberg, obtendo o doutorado em teologia. Lutero considerava-se indigno do favor de Deus, e s vezes a conscincia pesada o levava ao desespero. Mas o estudo da Bblia, a orao e a meditao o ajudaram a obter um entendimento melhor sobre como Deus encara os pecadores. Lutero reconheceu que no se pode merecer o favor de Deus. Antes, ele concedido por benignidade imerecida aos que tm f. Romanos 1:16; 3:23, 24, 28. Como Lutero chegou concluso de que o seu novo entendimento era correto? Kurt Aland, professor de histria da igreja primitiva e de pesquisas textuais do Novo Testamento, escreveu: Ele repassou na mente tudo que sabia a respeito da Bblia, para verificar se esse novo conhecimento ainda teria fundamento quando comparado com outras declaraes bblicas, e encontrou corroborao em toda ela. A doutrina da justificao, ou salvao, pela f e no por obras, ou penitncia, continuou a ser o ponto central dos ensinos de Lutero. Indignou-se com as indulgncias O entendimento de Lutero de como Deus encara os pecadores o fez entrar em conflito com a Igreja Catlica Romana. Acreditava-se amplamente que, depois da morte, os pecadores

tinham de sofrer punio por um perodo de tempo. No entanto, dizia-se que esse tempo podia ser abreviado por indulgncias concedidas pela autoridade do Papa em troca de dinheiro. Vendedores de indulgncias, tais como Johann Tetzel, que agia como agente do Arcebispo Albert, de Mainz, realizavam um comrcio lucrativo por venderem indulgncias ao povo comum. Muitos consideravam as indulgncias como um tipo de seguro contra pecados futuros. Lutero ficou indignado com a venda de indulgncias. Sabia que os homens no podem fazer barganhas com Deus. No outono de 1517, ele escreveu as suas famosas 95 teses, acusando a Igreja de abusos financeiros, doutrinais e religiosos. Queria incentivar uma reforma, no uma rebelio. Lutero enviou cpias das suas teses ao Arcebispo Albert, de Mainz, e a diversos eruditos. Muitos historiadores acham que a Reforma teve incio em 1517, ou por volta daquele ano. Lutero no foi o nico a lamentar as transgresses da Igreja. Cem anos antes, o reformador religioso, tcheco, Jan Hus, j havia condenado a venda de indulgncias. Mesmo antes de Hus, John Wycliffe, da Inglaterra, havia mostrado que algumas das tradies da Igreja no eram bblicas. Os contemporneos de Lutero, Erasmo, de Roterd, e Tyndale, da Inglaterra, argumentavam a favor de uma reforma. Mas graas inveno da impressora com tipo mvel na Alemanha, por Johannes Gutenberg, a mensagem de Lutero teve um impacto maior e mais abrangente do que as declaraes de outros reformadores. A impressora de Gutenberg, em Mainz, passou a funcionar em 1455. Por volta do fim do sculo, havia mquinas impressoras em 60 cidades alems e em mais 12 outros pases europeus. Pela primeira vez na Histria, o pblico podia ser informado rapidamente sobre assuntos de interesse. As 95 teses de Lutero foram impressas e divulgadas talvez sem o seu consentimento. A questo da reforma da Igreja no era mais um assunto local. Tornou-se uma ampla controvrsia, e Martinho Lutero passou a ser de repente o homem mais famoso na Alemanha. O sol e a lua reagem Durante sculos, a Europa tinha sido dominada por duas poderosas instituies: o Santo Imprio Romano e a Igreja Catlica Romana. O imperador e o Papa estavam interligados assim como o sol e a lua esto, explicou Hanns Lilje, ex-presidente da Federao Luterana Mundial. Mas havia muita incerteza quanto a quem era o sol e quem era a lua, e qual deles era o menor. No comeo do sculo 16, ambas as instituies no estavam mais no auge do seu poder. O clima era de mudana. O Papa Leo X reagiu s 95 teses por ameaar Lutero com a excomunho, a menos que se retratasse. Lutero resistiu corajosamente e queimou em pblico a bula que continha a ameaa, e publicou obras adicionais que incentivavam os principados a reformar a Igreja, mesmo sem o consentimento do Papa. Em 1521, o Papa Leo X excomungou Lutero. Quando Lutero objetou que tinha sido condenado sem uma audincia justa, o Imperador Carlos V convocou o reformador para uma reunio imperial, ou dieta, em Worms. Os 15 dias de viagem de Lutero, de Wittenberg at Worms, em abril de 1521, foram como uma procisso triunfal. A opinio pblica estava do seu lado e as pessoas em toda a parte queriam v-lo. Em Worms, Lutero ficou de p perante o imperador, os prncipes e o nncio papal. Jan Hus se havia confrontado com uma audincia similar em Constana, em 1415, e havia sido queimado numa estaca. Com os olhos da igreja e do imprio ento fixos nele, Lutero negou-se a se retratar, a menos que seus opositores provassem com a Bblia que ele estava errado. Mas ningum conseguiu se igualar a ele na capacidade de memorizao das Escrituras. O documento chamado de Edito de Worms apresentou o resultado da audincia. Lutero foi declarado fora-da-lei e os seus escritos foram proscritos. Excomungado pelo Papa e condenado pelo imperador, a vida dele passou a estar em perigo. Ocorreu ento uma virada dramtica e inesperada nos acontecimentos. Na sua viagem de retorno para Wittenberg, Lutero foi vtima dum rapto simulado, planejado pelo benevolente Frederico da Saxnia. Isso fez com que Lutero ficasse fora do alcance dos seus inimigos. Lutero foi levado s ocultas para o isolado castelo de Wartburg, onde deixou crescer a barba e assumiu uma nova identidade a de um cavaleiro chamado Junker Jrg. A muito procurada Bblia de Setembro Durante os dez meses seguintes, Lutero ficou no castelo de Wartburg como fugitivo, tanto do imperador como do Papa. O livro Welterbe Wartburg (Patrimnio Mundial de Wartburg) explica que o perodo que passou em Wartburg foi um dos mais produtivos e criativos da sua vida. Uma das suas maiores realizaes, a traduo para o alemo do texto de Erasmo, das Escrituras Gregas, foi concluda ali. Publicada em setembro de 1522, sem identificar Lutero como tradutor, essa obra ficou conhecida como a Bblia de Setembro. O preo dela era de 1 1/2 florim o equivalente ao salrio anual de uma empregada domstica. Todavia, a demanda da Bblia de Setembro foi espantosa. Em 12 meses imprimiram-se 6.000 exemplares em 2 edies, seguidos nos prximos 12 anos por nada menos do que 69 edies. Em 1525, Martinho Lutero casou-se com Katharina von Bora, uma ex-freira. Katharina cuidava bem das finanas domsticas e conseguia atender as demandas resultantes da

generosidade do seu marido. A famlia de Lutero no s veio a incluir a esposa e os filhos, mas tambm amigos, eruditos e refugiados. Mais adiante na vida, Lutero gozava de tanto prestgio como conselheiro, que os eruditos hospedados na sua casa se muniam de pena e papel para anotar as observaes dele. Essas anotaes foram ajuntadas numa coleo chamada Luthers Tischreden (Conversa Mesa de Lutero). Por algum tempo, sua tiragem na lngua alem era superada apenas pela da Bblia. Tradutor talentoso e escritor prolfero Em 1534, Lutero havia terminado sua traduo das Escrituras Hebraicas. Foi capaz de equilibrar o estilo, o ritmo e o vocabulrio. Isso resultou numa Bblia que as pessoas comuns podiam entender. Comentando o seu mtodo de traduo, Lutero escreveu: Deveramos interrogar a me em sua casa, as crianas na rua e o homem comum no mercado, para observar como falam e ento traduzir em conformidade com isso. A Bblia de Lutero ajudou a lanar a base para uma padronizao da lngua escrita, que passou a ser aceita em toda a Alemanha. O talento de Lutero como tradutor se conjugava com a sua habilidade como escritor. Diz-se que ele escrevia um tratado a cada duas semanas durante toda a sua vida ativa. Alguns desses eram to contenciosos como seu autor. Se os seus primeiros escritos eram de estilo mordaz, a idade no fez nada para tornar a pena de Lutero mais macia. Seus ensaios posteriores tornaram-se cada vez mais severos. Segundo a obra Lexikon fr Theologie und Kirche (Lxico para a Teologia e a Igreja), os trabalhos de Lutero revelam o excesso da sua ira e uma falta de humildade e de amor, alm de um altamente desenvolvido senso de misso. Quando irrompeu a Rebelio Camponesa e os principados foram banhados em sangue, pediu-se que Lutero expressasse sua opinio sobre o levante. Tinham os camponeses um motivo justo para se queixar dos seus senhores feudais? Lutero no procurou obter apoio popular por dar uma resposta que agradasse maioria. Acreditava que os servos de Deus deviam obedecer aos que estavam no poder. (Romanos 13:1) Lutero declarou, em termos muito francos, que a revolta devia ser suprimida pela fora. Quem puder, apunhale, golpeie, mate, disse ele. Hanns Lilje observou que essa resposta custou a Lutero a extraordinria popularidade que tinha entre o povo. Alm disso, os ensaios posteriores de Lutero sobre os judeus que se negavam a se converter para o cristianismo, especialmente Von den Juden und ihren Lgen (Sobre os judeus e suas mentiras), induziram muitos a chamar o autor de antisemita. O legado de Lutero A Reforma, promovida por homens tais como Lutero, Calvino e Zwingli, resultou na formao de um novo enfoque da religio, chamado protestantismo. A maior contribuio de Lutero para o protestantismo foi o seu ensino principal da justificao pela f. Cada um dos principados alemes passou a apoiar uma das crenas, ou a protestante, ou a catlica. O protestantismo se espalhou e obteve apoio popular na Escandinvia, na Sua, na Inglaterra e na Holanda. Hoje em dia, h centenas de milhes de adeptos. Muitos dos que no compartilham todas as crenas de Lutero ainda o tm em alta estima. A antiga Repblica Democrtica Alem, que abrangia Eisleben, Erfurt, Wittenberg e Wartburg, celebrou em 1983 o 500. aniversrio do nascimento de Lutero. Esse estado socialista o reconheceu como figura destacada na histria e na cultura alem. Alm disso, um telogo catlico da dcada de 1980 resumiu o impacto causado por Lutero e observou: Ningum que veio depois de Lutero pde igualar-se a ele. O Professor Aland escreveu: Cada ano h pelo menos 500 publicaes novas sobre Martinho Lutero e a Reforma e isso em quase todas as principais lnguas do mundo. Martinho Lutero tinha um intelecto aguado, uma memria prodigiosa, um domnio da lngua e uma forte tica de trabalho. Era tambm impaciente e desdenhoso, e reagia com veemncia ao que achava ser hipocrisia. Quando estava no leito de morte em Eisleben, em fevereiro de 1546, amigos lhe perguntaram se continuava fiel s crenas que havia ensinado a outros. Sim, respondeu ele. Lutero faleceu, no entanto, muitos ainda se apegam a essas crenas. Veja tambm:

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