Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 751 - Asuncin, 11 de noviembre de 2012

La esperanza del Paraguay son sus polticos? Qu pena!

lgunos declaran que su misin es volver al poder, otros que la decencia, otros que la seriedad, otros que el pueblo, otros que el honor en fin, todo es precandidatura y campaa electoral en Paraguay. Y como siempre se escuchan discursos encendidos en los que se prometen cielo y tierra a los votantes. Hay quienes hasta declaran ser la esperanza del pas. Pero cmo es posible? No aprenderemos nunca a discernir que por naturaleza no pueden darnos la felicidad el hombre y la poltica, por mucho que lo intenten? Queridos compatriotas!, hasta cundo pondremos nuestra confianza en el hombre antes que en Dios? No est escrito en el Libro Sagrado que esto es una maldicin? Maldito el hombre que confa en el hombre. Y en cada eleccin somos testigos de lo contrario. Encandilados como nios tontos por los espejitos de la politiquera, por la posibilidad de mandar, de acceder al poder, y luego? La desilusin Pero, cmo pedir al hombre incapacitado por el pecado original que viva al 100% su ideal de s en este esquema? Y cmo es posible que alguien en su sano juicio pueda prometer dar a otros algo as? No es a la poltica a la que debemos pedir la totalidad, la satisfaccin total. Esto est en el plano del infinito, del misterio, de Dios. Qu necedad escuchamos y vemos cada ao en estos tiempos electorales! Cuntas palabras desperdiciadas al aire, cunto despilfarro en reuniones, hurras y zoqueteras! No vamos a tener misericordia de nosotros mismos y de nuestros hermanos y compatriotas alguna vez? Es una vergenza la forma reducida en que se encara aqu la noble tarea de la poltica que debera ser la de buscar entre todos el bien comn. Parece que no tenemos ni idea de cmo se hace esto de buscar el bien del otro a travs de los medios terrenos, humanos! Y eso que nos llamamos cristianos, expertos en humanidad. Por ocurre esto? Porque nos autoengaamos, porque no buscamos la verdad, porque camos en el juego de hacernos pequeos dioses de nuestra vida, pero dioses con pies de barro Ciertamente, el Paraguay necesita un cambio de rumbo. Es una necesidad y un acto de justicia con su sufrido pueblo. Pero

esta transformacin social positiva slo puede darse con una educacin realista y persistente de nuestra gente. Una educacin que nos despierte de la anestesia, de la plaga del materialismo que a todo le pone precio y todo lo etiqueta segn su rendimiento. Una educacin que nos permita salir de la autocompasin para experimentar la libertad de los hijos de Dios. Libertad ante el dinero, ante la obsesin del poder, ante los amigos, ante las ideologas libres en la verdad! Pero para vivir as, los cristianos no ponemos estpidamente toda nuestra esperanza en un candidato o en un proyecto poltico. Luchamos por el bien. No rechazamos involucrarnos. Pero estamos conscientes de que al Csar hay que darle lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Un cristiano se vuelve servidor de todos, se vuelve efectivo contribuyente del bien comn, pero es por algo que empieza mucho antes de la poca electoral y termina mucho despus. Por algo que abarca mucho ms que un periodo de mando. El amor gratuito de Dios manifestado en Cristo! Hacer la experiencia del amor gratuito de Dios hacia nosotros en el encuentro con Cristo encarnado es lo que nos lleva a la poltica en clave de gratuidad, sin escatimar esfuerzos por el bien comn, pero sin apegarnos a los resultados, porque es Dios quien gua nuestra historia. Quin nos remite hoy a estas verdades? Quin nos hace presente la desproporcin entre nuestros deseos de amor, de justicia, de libertad y nuestra

capacidad de autosatisfacernos?... Y, sin embargo, es de donde parte todo. El corazn humano. Y este corazn slo palpita de verdad cuando encuentra el sentido de su destino Entonces, diremos como muchos que todo est perdido? Qu no existe la esperanza? Claro que no! Cristo mismo es nuestra esperanza, es decir, nuestra certeza, y ha empezado a operar en la historia del Paraguay desde sus inicios, cuando movi a gente de toda condicin social y cultural en la Europa cristiana para entregarse a la misin evangelizadora en estas tierras. Y Dios nunca ha dejado abandonado a su pueblo. Esto se ve en la belleza de nuestras races culturales, en las obras de sus hijos en tantas congregaciones religiosas y educativas que han dejado su huella en nuestra personalidad cultural. Destruyamos los ladrillos cristianos de la edificacin de nuestro pas y todo se derrumbar. Saquemos la cruz de Cristo del Paraguay y no quedar nada! De nuestras races cristianas debemos partir para mirar hacia el futuro. No es la ONU ni sus recomendaciones ideologizadas, no es el socialismo del siglo XXI, no es el primer mundo con su cultura de la muerte hacia donde debemos mirar para rescatar lo bueno de la poltica, es a nuestras races a donde debemos volver la mirada, a nuestra ms entraable tradicin de fe! All est la verdadera fuerza de nuestro pas. Recemos a la Virgen de Caacup para que nos ilumine en este Ao de la Fe y nos d el coraje de no avergonzarnos de Cristo. Slo as renacer el Paraguay.

Boletn Informativo, Ao 15, N 751 - Asuncin, 11 de noviembre de 2012 TESTIMONIO

Ante un mundo de Jess la

sin Jess despus antesala del paraso

no s si te acuerdas de m, soy Renata y estudio ciencias de la enfermera. Estoy terminando mis estudios ya que estoy dando los ltimos exmenes y me licencio en marzo. Te escribo despus de mucho pensarlo para contarte de este perodo y porque quisiera conocer tu opinin. Me encuentro en un momento decididamente extrao porque por primera vez despus 3 aos , sobre todo durante el aprendizaje, estoy realmente agobiada, te aclaro que siempre ha sido cansador, pero esta vez la fatiga es de veras existencial: casi lograron quitarme la esperanza. Eso es porque abrumada por mil compromisos a menudo tuve la sensacin que no haba espacio para mi corazn. Y sobre todo porque desde hace unas semanas estoy haciendo aprendizaje en primeros auxilios y realmente all, ms que en cualquier otra divisin del hospital, reina el caos y el cinismo ms absoluto. A menudo me he encontrado frente a cosas que me hacan decir: "no es posible, no puedo creer a mis ojos... ": mdicos que se ren frente a gente que est a punto de morir, hombres tirados sobre camillas por das enteros sin saber que ser de ellos, si son graves o no, y que piden ayuda pero raramente alguien se para a escuchar que quieren... y en medio a todo esto, como si mi corazn todava no estuviera lo suficientemente llagado por las heridas, encuentro a un hombre que me dice llorando que no aguanta ms, que quiere morir porque no soporta sufrir ms, encuentro una chica de 25 aos que intenta matarse tomando 6 pastillas para la presin que la dejan en estado de shock y que dice no lo consegu esta vez, pero si no es hoy ser maana, lo intentar de nuevo", encuentro viejecitas desorientadas, que lloran todo el da porque no saben dnde se encuentran y le tienen miedo a cualquiera que se les acerca pero tambin tienen miedo de quedarse solas. Y el personal que trabaja all, est tan acostumbrado a todo que se ha vuelto casi completamente indiferente a lo que pasa, como si fuera normal, como si no los concerniera. Y cada da cuando sala de all estaba llena de amargura porque llena de heridas pero sin la energa suficiente para ir a fondo de ninguna. Cuando empec hace 3 aos estaba segura de que con la experiencia que haba hecho

uerido Padre Aldo:

hubiera podido ir a trabajar a cualquier lado y en cualquier lado hubiera podido servir con todas mis fuerzas el Misterio en las personas que habra encontrado y dejarme cambiar por ellos en cada momento y al mismo tiempo, donndome, hacerlos sentir abrazados, con el mismo abrazo incondicional e inmerecido que recibo sobre m. Por eso digo que en este ltimo perodo el ambiente en que estoy ha intentado destruir en todos los sentidos la esperanza que l ese da (lo recuerdo bien, delante de mi madre que estaba muriendo y muchas veces en estos aos), haba despertado en m. Fueron das oscuros, empec de veras a tener miedo de tener pronto que empezar a trabajar. Hasta que empec a leer la transcripcin de un encuentro que don Giussani tuvo en 1985 con los enfermeros y despus la escuela de comunidad de Carron en el librito de los Ejercicios Internacionales, y me qued sin palabras. Porque ambos dicen que para vencer la apariencia, lo efmero, que movimiento personal hace falta! Es una batalla, una toma de posicin del yo, un movimiento de la libertad frente a la reduccin que el poder intenta hacer sobre nosotros, como tengo bien experimentado. Y don Giussani dice: "Cuanto ms ustedes pongan el corazn, tanto ms se encontrarn enfrentando con vuestra sensibilidad a una mquina enorme contra la que no podrn hacer nada. Cuanto ms corazn tengan, cuanta ms precisin pongan, tanto ms se encontrarn furiosamente desesperados, (mis compaeros de curso ya van a manifestar ante el congreso), por lo tanto o se resignan ustedes tambin a la indiferencia, o se unen. Cuanto ms quin tiene corazn se une, cuanto ms se implica, tanto ms la resistencia a la estructura hasta hacerla saltar, o por lo menos hasta crear mecanismos alternativos a la estructura, es posible. Sin propender a esto un cristiano no es cristiano." Leyndolos me pregunto, pero como consiguen describir as la fatiga que estoy haciendo, mucho mejor de como s hacerlo yo misma y llegando hasta el final? Y enseguida me dio un gran aprecio y una simpata por mi renquear y un gran deseo de aprender a vivir as. De aprender a recordar siempre, especialmente en los momentos duros, como dice la escuela de comunidad: Ser lo que sea, pero soy de Cristo, pertenezco a esta realidad que es la Iglesia... ". Quizs te parezca absurdo, la fatiga sigue, pero ya empiezo a experimentar la liberacin,

porque en la oscuridad ms oscura Su mirada me alcanz de nuevo. Siempre rezo por la Iglesia en Paraguay y por ti. Espero podrs contestarme, con cario. Renata Querida Renata: Cuanto me relatas en tu carta es el fruto ptrido de aquel mundo sin Jess despus de Jess de que habla Pguy. Quin de nosotros no sera como aquellos mdicos o enfermeras de la cual t hablas, si no hubiramos encontrado a Jess, en una compaa humana que abrazndonos nos mostr la ternura de aquel Misterio que amndonos con un amor eterno tuvo piedad de nuestra nada? No hay ninguna diferencia entre aquellas personas, con el corazn de piedra, cnicos delante de tanto dolor, sordos al grito desesperado de los pacientes solos y abandonados en una sala de un sanatorio, y nosotros, porque todos, en un mundo sin Jess despus de Jess nos volveramos como ellos. Te recuerdas de la cancin de Chieffo: No non posible essere come loro? Todos en nuestra juventud, tambin tus colegas, hemos vivido intensamente el latido de nuestro corazn capaz de conmovernos delante del ocano de dolor que nos rodeaba y quizs cuntas veces mirando al egosmo de los adultos hemos gritado: no no es posible ser como ellos. Sin embargo, a nosotros, a diferencia de la mayora absoluta de los que nos rodean, ha acontecido el milagro de un encuentro con una persona o personas que llevaban en sus rostros los rasgos inconfundibles del Misterio y nos han fascinado, y nos han abrazado. Y en aquel encuentro la libertad de nosotros, por pura gracia supo decir que SI. Al lo contrario, para los dems no ha sido lo mismo. No olvides nunca que es una pura gracia aquel encuentro, la permanencia en aquel encuentro y el morir an abrazado y con el corazn conmovido por aquel encuentro.
Sigue en la pg 3

Boletn Informativo, Ao 15, N 751 - Asuncin, 11 de noviembre de 2012

Me quede unos das, los suficientes para darme cuenta de cunto vos relatas en tu carta. Una frialdad impresionante. Era un nmero entre otros. Me sent muy mal, estando ya muy mal psquicamente, tambin porque me recordaba la postura diferente de los mdicos y enfermeras cuando en mi juventud visitaba los sanatorios de mi ciudad. Un da muy entristecido me dije. en mi pas, el Paraguay, no existe ni el abecedario de qu significa derecho a la salud y los sanatorios (pocos) son indescriptibles por la suciedad y el descuido, en Italia tcnicamente no falta nada, sin embargo, son heladeras. Por qu no permitir a la Providencia que a la vuelta a Asuncin use mis persona, mi enfermedad, para construir algo en el cual se cumpla lo dicho por Jess en el captulo 25 de San Mateo: Estuve enfermo y me visitaste?. Pasaron unos aos, los superiores me enviaron al inseparable compaero de aventura, el padre Paolino. Un da nos preguntamos: cmo te gustara morir? Cmo te gustara ser tratado si te enfermas? La respuesta hoy da est delante de todo el mundo. No sabamos ni leer ni escribir, como aqu se suele decir, sin embargo, tomando en serio nuestro corazn, viviendo ntimamente la realidad, unidos en la pasin por la gloria de Cristo, la Providencia realiz lo que Giussani dijo en aquel encuentro de enfermeros. Siempre me cruzan en la mente las palabras de Camus cuando escribe que hay algo peor que un alma mala y es la de existir una alma ya Gi bellefatta, un alma homologada sin capacidad de reaccin, anestesiada. Todos los das soy testigo de este riesgo de ser como ellos, tambin si vivo sumergido en un ocano de dolor, donde veo toda la desesperacin humana, toda la violencia de la cual somos capaces nosotros los hombres cuando no es ms la realidad, lo humano que hierve en nosotros a definir nuestra vida. Y qu es lo que no slo me impide de acostumbrarme al dolor, como los sepultureros se acostumbran a enterrar a los muertos, sin derramar una lgrima, a veces emborrachndose para no ver, sino de conmoverme delante del dolor? La fidelidad a mi corazn que es la fidelidad a una compaa, a unos rostros que tienen nombre y apellido en los cuales la transparencia de su relacin con el Misterio, con el Misterio de Cristo es un hecho de carne. Solamente estando pegado a ellos, ensimismndome con las razones que mueven sus vidas, puedo cada da abrazar mi dolor y el dolor de todos, descubriendo en eso la modalidad amorosa con la cual el Misterio me atrae a s. Renata, te agradezco porque, continuando con tu carta haces referencia a personas, rostros precisos que con su vida te han comunicado y siguen comunicndote el norte, la postura verdadera del corazn. Siguiendo a ellos cualquier circunstancia ser un revivir la memoria de Su presencia y aprenders no slo a no escandalizarte sino, como escribe Giussani, a buscar otros rostros para compartir la misma aventura humana. Aventura que puede llegar hasta construir en el barro del mundo, dentro del permetro de cinismo que te rodea una opus, una obra que sea la evidencia para todos del abrazo tierno del Misterio. Deseo subrayar cuanto citas del Gius: "Cuanto ms ustedes pongan el corazn, tanto ms se encontrarn enfrentando con vuestra sensibilidad a una mquina enorme contra la que no podrn hacer nada. Cuanto ms corazn tengan, cuanta ms precisin pongan, tanto ms se encontrarn furiosamente desesperados, (mis compaeros de curso ya van a manifestar ante el congreso), por lo tanto o se resignan ustedes tambin a la indiferencia, o se unen. Cuanto ms quin tiene corazn se une, cuanto ms se implica, tanto ms la resistencia a la estructura hasta hacerla saltar, o por lo menos hasta crear mecanismos alternativos a la estructura, es posible. Sin propender a esto un cristiano no es cristiano." Hoy esta clnica, que es tambin una obra de arte, porque la cumbre de la caridad es la belleza y la medicina es belleza o no es medicina, se ha vuelto un punto que brilla en el miserable mundo de la realidad donde Cristo no es ms la SALUD. Las personas enfermas, insolventes y pobres, internadas esperando la muerte o las que estando sanas ricos o pobres - que pasan por la calle donde est ubicada la clnica, no pueden dejar de reconocer la belleza del Cristo resucitado, no pueden no exclamar conmovidos: Esta es la antesala del Paraso. Qu genialidad de Don Giussani al afirmar que es necesario delante de tanto cinismo que la fe llegue hasta construir evidencias arquitectnicas, sanatorios que sean lugares de la Presencia misericordiosa de Jess, en los cuales el enfermo no es tanto el signo de Cristo, sino Cristo mismo. De esta gracia que me ha sido dada nace el gozo de arrodillarme tres veces por da delante de cada moribundo, besarlo, porque es evidente para m que es Cristo. Renata, todo depende de la Providencia y todo depende de ti. Si la Providencia us y usa un neurtico cunto ms puede usarte a ti para que la medicina sea la modalidad mediante la cual el hombre se deja abrazar por Cristo y morir diciendo T, oh Cristo mo. P. Aldo

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Pero, basta un momento de distraccin, basta que nuestra mirada se afloje y ya nuestra relacin con el Misterio se transforma en un vaco, en una superficialidad que paulatinamente nos transforma en piedras, en un ser como ellos que ahora nos escandalizan por su cinismo. Es lo que tambin el riesgo que t pasaste cuando me hablas que haban casi logrado sacarte la esperanza Te recuerdo otra cancin de Chieffo: No fue por los treinta denarios sino por la esperanza que l haba suscitado en m. El mundo de hoy est organizado, como nunca en la historia del hombre, para destruir aquella esperanza que el encuentro haba suscitado en cada uno de nosotros. Acabada la esperanza domina el cinismo del cual t hablas. Qu provocacin, qu puetazo en el estomago para cuantos estamos comprometidos en los sanatorios, las palabras dirigidas por Giussani a los enfermeros! Sin embargo, de esta seriedad con mi corazn y de este movimiento personal delante de la realidad, ha nacido esta pequea ciudadela de la misericordia donde los pacientes terminales mueren cantando. Morir cantando es el ttulo de una cancin compuesta por un paciente terminal unos das antes de morir. Me conmueve pensar en el cmo comenz sta obra, del modo que Dios uso para mostrarme lo que quera de m para que lo que t dices se realizara: un modo humano de vivir y morir con los pacientes. Un da que estuve de vacaciones en Italia, llevando conmigo la terrible depresin, me intern en un sanatorio donde trabajaba un mdico amigo. La primera cosa que me impacto ha sido el cambio de postura humana que tienen muchos mdicos cuando se ponen la bata blanca. Hasta aquel momento te llaman amigos, despus te volves slo un paciente. As si no hubiera sido por una monjita haba llegado recin de Paraguay me hubiera quedado sin siquiera la blanquera en el sanatorio y adems solo, porque estaba muy lejos de mis familiares.

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Boletn Informativo, Ao 15, N 751 - Asuncin, 11 de noviembre de 2012 CATEQUESIS

La fe nace en la Iglesia, conduce a ella y en ella se vive

Continuando con sus catequesis por el Ao de la Fe, el papa Benedicto XVI abord un tema de vital importancia: La fe de la Iglesia, refirindose a que si el cristiano nace a la fe dentro de esta, tambin all podr crecer y madurar con la comunidad. Resalt que la fe nace en la Iglesia Catlica, "conduce a ella y vive en ella". En su acostumbrado estilo didctico, el papa se pregunt con los oyentes: "la fe tiene un carcter slo personal e individual? Interesa slo a mi persona? Vivo mi fe por mi cuenta?". Las respuestas a estas preguntas fueron desarrolladas ampliamente durante el transcurso de su enseanza semanal, a la que llegaron miles de fieles que abarrotaron la Plaza de San Pedro en el Vaticano el pasado mircoles, 31 de octubre
nte miles de fieles Benedicto XVI continu reflexionando sobre la fe catlica. La fe es un don, porque es Dios quien toma la iniciativa de venir a nosotros, y es una respuesta con la cual lo recibimos como verdad y cimiento estable de nuestra vida. Es un don que transforma la vida, porque nos hace penetrar en la misma visin de Jess, que obra en nosotros y nos abre al amor a Dios y a los dems, dijo el Papa, quien se dirigi en la audiencia tradicional de los mircoles a los miles de peregrinos que acudieron a la Plaza de San Pedro, en una jornada marcada por la lluvia, y les agradeci su presencia a pesar de lo desapacible del da, y coment con una sonrisa que "podra ser todava peor". Aadi que en el mundo actual "el individualismo parece que regula las relaciones entre las personas, convirtindolas en ms frgiles" y anim a los fieles a construir la fe a travs de la Iglesia, que ha sido la portadora del mensaje de Jess a lo largo de los tiempos. Benedicto XVI continu reflexionando sobre la fe catlica. La fe es un don, porque es Dios quien toma la iniciativa de venir a nosotros, y es una respuesta con la cual lo recibimos como verdad y cimiento estable de nuestra vida. Es un don que transforma la vida, porque nos hace penetrar en la misma visin de Jess, que obra en nosotros y nos abre al amor a Dios y a los dems, dijo el Papa. Benedicto XVI seal en su alocucin ante los congregados que las personas tienen necesidad de la Iglesia para "tener 4 una confirmacin de su fe y para experimentar los dones de Dios: su Palabra, los sacramentos, el apoyo de la

gracia y el testimonio del amor". Y subray que "la tendencia muy difundida en la actualidad es relegar la fe a la esfera privada lo que contradice su propia naturaleza". Aclar que la fe no es producto de un pensamiento personal, sino es fruto de una relacin, de un dilogo en el cual "el comunicar con Jess" saca a la persona de su reclusin para abrirla "al amor del Padre". "La Iglesia -dijo- es un pueblo catlico que habla lenguas nuevas, universalmente abierta a acoger a todos, ms all de cualquier lmite, abatiendo todas las barreras". La fe es virtud teologal, donada por Dios, explic Benedicto XVI pero transmitida por la Iglesia a lo largo del tiempo "lo que nos da la garanta de que eso en lo que creemos es el mensaje original de Cristo predicado por los apstoles y transmitido fielmente por ella". Si bien "el acto de fe es un acto eminentemente personal, que tiene lugar en lo ms profundo de mi ser y que marca un cambio de direccin, una conversin personal: es mi vida la que recibe un cambio de ruta", el Papa dijo que "la fe nace en la Iglesia, conduce a ella y vive en ella. Esto es importante recordarlo". Por ello, el Obispo de Roma insisti en que "la fe nos llama a ser Iglesia, portadores del amor y de la comunin de Dios entre toda la humanidad". El Papa anim a los fieles a abandonar el individualismo, a exteriorizar su fe y a construirla desde la Iglesia. El Papa explic que el creyente no puede construir su "fe personal en un dilogo privado con Jess, porque Dios me dona la fe a travs de una comunidad creyente, "Nuestra fe es

verdaderamente personal, slo si es comunitaria: puede ser mi fe, slo si vive y se mueve en el 'nosotros' de la Iglesia, slo si es nuestra fe, la fe de la nica Iglesia", precis. "En la liturgia del Bautismo, en el momento de las promesas, el celebrante pide manifestar la fe catlica y formula tres preguntas: Creis en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra?; Creis en Jesucristo? y, por ltimo, Creis en el Espritu Santo? Antiguamente, estas preguntas se dirigan personalmente al que iba a recibir el Bautismo, antes de sumergirse tres veces en el agua. Y an hoy, la respuesta es en singular: 'Creo'". Pero esto, precis el Santo Padre, "no es el resultado de mi reflexin solitaria, no es producto de mi pensamiento, sino que es el resultado de una relacin, de un dilogo en el que hay un escuchar, un recibir y una respuesta, es la accin de comunicar con Jess la que me hace salir de mi 'yo', encerrado en m mismo, para abrirme al amor de Dios Padre". "Es como un renacer, en el que me encuentro unido no slo a Jess, sino tambin a todos aquellos que han caminado y caminan por el mismo camino, y este nuevo nacimiento, que comienza con el Bautismo, contina a lo largo de toda la vida". Y como producto de este abrirse a la trascendencia de Dios, el santo padre segur que el cristiano est unido a todos aquellos que van por el mismo camino.

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Asociacin "Mensajeros de la Paz", que estn celebrando las bodas de oro de su fundacin, invitndolos a que, arraigados cada vez ms en Cristo, continen siendo heraldos de la misericordia de Dios entre las personas ms desprotegidas. Saludo tambin a los dems gruposY es con los dems, durante toda la vida, que se construye la fe personal, porque la fe me ha sido dada por Dios a travs de una comunidad de creyentes que es la Iglesia, que es la Iglesia y me inserta en una multitud de creyentes, en una comunin, que no es slo sociolgica, sino que tiene sus races en el amor eterno de Dios, que en S mismo es comunin del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, es Amor trinitario".

del pecado, nos da la libertad de hijos y nos lleva a la comunin con el Dios Trinitario". En esta Iglesia, ensea Benedicto XVI, estamos inmersos en comunin con los dems hermanos y hermanas en la fe, con todo el Cuerpo de Cristo, sacndonos fuera de nuestro aislamiento. Y cit la constitucin dogmtica Lumen Gentium del Vaticano II, que en el numeral 9 dice a la letra:Fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexin alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente. Y fue muy oportuno en recordar cmo, en el rito del Bautismo, cuando concluyen las promesas y se expresa la renuncia al mal, el celebrante dice con toda autoridad: Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jess Nuestro Seor

Creer como acto eclesial

Indic el sumo pontfice, que cuando cada domingo se reza el Credo, si bien el creyente se expresa en primera persona, lo q u e re a l m e n t e h a c e e s c o n f e s a r comunitariamente la nica fe de la Iglesia, p o rq u e e s e ' c re o ' p ro n u n c i a d o individualmente, se une al de un inmenso coro en el tiempo y en el espacio, en el que todos contribuyen, por as decirlo, a una polifona armoniosa de la fe. El Catecismo de la Iglesia Catlica, prosigui el Papa, "lo resume claramente as: 'Creer' es un acto eclesial. La fe de la Iglesia precede, engendra, conduce y alimenta nuestra fe. La Iglesia es la Madre de todos los creyentes. 'Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por Madre'". Y ha sido a travs de la historia, desde el origen del cristianismo con Pentecosts y con aquel famoso discurso de Pedro que convirti a tantas personas, cmo la Iglesia se fue convirtiendo en depositaria de dicha fe, y es la que interpreta el mensaje salvfico. Pero sobre todo es la que anuncia el misterio pascual de Jesucristo y lleva a los hombres hacia Dios, con el mismo mtodo de llamado a la conversin predicado ayer y hoy. El Papa subray que "la Iglesia, por tanto, desde el principio, es el lugar de la fe, el lugar de la transmisin de la fe, el lugar en el que, mediante el Bautismo, estamos inmersos en el Misterio Pascual de la Muerte y Resurreccin de Cristo, que nos libera de la esclavitud

Depsito y maestra de la tradicin

Benedicto XVI se refiri luego a la Tr a d i c i n , q u e e s " u n a c a d e n a ininterrumpida de la vida de la Iglesia, de anuncio de la Palabra de Dios, de celebrar de los sacramentos, que llega hasta nosotros conservada y transmitida fielmente. La Tradicin de la Iglesia -en sus palabras-, nos da la seguridad de que lo que creemos es el mensaje original de Cristo, predicado por los Apstoles (cuyo) ncleo del anuncio primordial es el acontecimiento de la Muerte y Resurreccin del Seor, de donde brota toda la herencia de la fe. Recordando algunos pasajes del Concilio Vaticano II, el Papa explic que "si las Sagradas Escrituras contienen la Palabra de Dios, la Tradicin de la Iglesia la conserva y la transmite fielmente, para que los hombres de todas las pocas tengan acceso a sus vastos recursos y puedan enriquecerse con sus tesoros de gracia". Como se recuerda, la ltima pregunta del papa en su introduccin a esta Catequesis fue Vivo mi fe yo solo?. A esto responde l mismo que es en la comunidad eclesial donde la fe personal crece y madura. Por eso hizo ver a los presentes --que lo escuchaban con una atencin expectante, buscando respuestas--, cmo el Nuevo Testamento llama santos a los cristianos como un todo, pero no en referencia a que todos tenan las cualidades para ser declarados santos por la Iglesia, sino que los que tenan y haban vivido la fe en Cristo resucitado, fueron llamados a convertirse en un punto de referencia para todos los dems, ponindolos as en contacto con la Persona y con el Mensaje de Jess, que revela el rostro del Dios vivo.

"Esto vale tambin para nosotros: un cristiano que se deja guiar y poco a poco configurar por la fe de la Iglesia, a pesar de sus debilidades, sus limitaciones y sus dificultades, se convierte como una ventana abierta a la luz del Dios vivo, que recibe esta luz y la transmite al mundo", aadi. Con esta inyeccin de optimismo y motivando a llevar esa fe a los dems, dio un impulso a su llamado cuando cit al beato Juan Pablo II en el numeral 2 de la encclica Redemptoris Missio que contiene aquella frase memorable: La fe se fortalece dndola! "La tendencia, hoy generalizada, de relegar la fe al mbito privado contradice su propia naturaleza. Tenemos necesidad de la Iglesia para confirmar nuestra fe y experimentar juntos los dones de Dios: su Palabra, los Sacramentos, el sostn de la gracia y el testimonio del amor. As nuestro 'yo' en el 'nosotros' de la Iglesia podr percibirse, al mismo tiempo, destinatario y protagonista de un acontecimiento que lo sobrepasa: la experiencia de la comunin con Dios, que establece la comunin entre los hombres". Esto, en ideas del papa, permitir responder con amor a un mundo que, por su individualismo, regula y hace frgiles las relaciones entre las personas.

Palabras en Espaol del Santo Padre:

Queridos hermanos y hermanas: Continuamos nuestra meditacin sobre la fe catlica partiendo de algunas preguntas: Tiene la fe slo un carcter personal, individual?, me interesa slo a m?, la vivo solo? La fe es un acto eminentemente personal, es una experiencia ntima. Yo creo, pero mi creer no es el resultado de una reflexin solitaria, sino el fruto de una relacin con Jess, en la que la fe me viene dada por Dios a travs de la comunidad creyente que es la Iglesia. La fe nace en la Iglesia, conduce a ella y en ella se vive. Tenemos necesidad de la Iglesia para confirmar nuestra fe y hacer experiencia de los dones de Dios: la Palabra, los sacramentos, la gracia y el testimonio del amor. Ella nos da la garanta de que lo que creemos es el mensaje originario de Cristo, predicado por los Apstoles. Preparado por GL

Domingo 25 de NOVIEMBRE
DE 2012

Charlas de bautismo
Para padres y Padrinos

BAUTISMO COMUNITARIO
NOVIEMBRE

17:00 HS.

16 Y 23 DE NOVIEMBRE

de 2012

Lunes 26 DE 2012

PROCLAMAS MATRIMONIALES
CABALLERO ALONSO (2)

20:00 HS. * JOSE MARIA SANTANDER ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL OCAMPOS Y GLADYS MARIA
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Saln Multiuso de la Parroquia.

Informes en la secretara al tel. 661-607

Boletn Informativo, Ao 15, N 751 - Asuncin, 11 de noviembre de 2012

Grupos de familiares y amigos de alcohlicos:

AL-ANON

Reuniones todos los JUEVES y DOMINGOS de 19 a 21hs., En la Parroquia

Informes con la Sra Mariangeles 0971-888.010 y con Sra. Sonia al cel.: 0981- 659022

INVITATodos los das viernes De 16 A 18 Hs.

A los encuentros
Informes con la Sra. Panchita Ibez Telfonos 554084 -(0981)507707.
JACULATORIA
No me mueve mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. T me mueves, Seor, muveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, muveme ver tu cuerpo tan herido muvenme tus afrentas y tu muerte. Muveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera pues aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.

El grupo de la tercera edad

PEDIDO
SE PIDE A LAS PERSONAS QUE QUIERAN DONAR LAS FLORES PARA EL TEMPLO O SI PREFIEREN HACERLO EN EFECTIVO PARA LOS DIAS SABADOS G/.150,000.- Y PARA LOS DIAS MIERCOLES G/.100,000.(margaritas) COMUNICARSE CON LA SRA. ALBA AL 0992-876981

Casa Divina Providencia

San Riccardo Pampuri

Tup Rembiapo Roga

Queridos amigos, les invitamos a que formen parte del Programa de Apadrinamiento a Pacientes de la Clnica. Informes en nuestro website www.sanrafael.org.py A los interesados, comunicarse con Andrea: 611-214.
Lo que se hace en favor de estos hermanos que ms sufren, lo hacen a Jess. Y la recompensa ser grande, ya en la tierra.

Parroquia San Rafael

P. Aldo

POLICONSULTORIO JUAN PABLO II

HORARIO DE MEDICOS
Se atender por orden de llegada Ginecologa: martes-jueves 08:00 a 11:00 hs. Pediatra: martes 07:00 a 11:00 hs. Clnica Mdica: lunes de 15:00 a 16:00 hs.; mircoles 08:00 a 10:00 hs.; Jueves: 14:00 a 17:00 hs. Cardiologa: sbado 07:30 hs. (c/ 15 das) Traumatologa: sbado 10:00 hs. (c/ 15 das) Otorrino: llamar a confirmar horario Oftalmologa: martes 11:00 hs.
(Charles de Gaulle e/ Jos Mart y Alfredo Seiferheld)

COOPERATIVA JUAN PABLO II

PROXIMAMENTE!

Telef.: 660.601

Geriatra: jueves 09:00 hs. Nutricin: sbados 08:00 hs. Ecografa: viernes 07:30 hs. Odontologa, Ortodoncia y ECG: (Consultar horarios en recepcin) (para estas especialidades pedir turno con anticipacin)

Ofrece a sus socios al da:

CONDOMINIO SAN LUIS DE GONZAGA Fernando de la Mora

16 departamentos _3D - 81 mts2

24 departamentos_2D - 60 mts
2

Informes e inscripciones en secretaria con Catalina o Ricardo al tel. : 621 872

La secretaria de la parroquia necesita: *Aspiradora de mano para el Templo

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PedidoParroquial

CENTRO DE
NECESITA:

C. A. V.

Los buscadores de la tierra sin mal

AYUDA A LA VIDA
ALIMENTOS NO PERECEDEROS Y ARTICULOS DE ASEO.
LOS MAS NECESITADOS TE LO AGRADECEN

ENCUENTROS
Abierto a nios/as de 8 A 13 Aos

AVISO: N CELULAR SECRETARA PARROQUIAL 0972-102445

Agradecemos de antemano su generosidad porque nuestros pedidos son siempre escuchados.

Aula del C.A.V. los das

Todos

mircoles

C.A.V. TELEF. (021) 613 513

De 17 Hs. Se necesita: a 21 Hs.

Necesita voluntarios que puedan salir los das sbados con un grupo de 4 chicas para compartir paseos y actividades externas al hogar, paseos o actividades acorde a sus posibilidades. Necesitamos adems una aspiradora, un lavarropas y si pueden donar paales para 10 bebes. Gracias por ayudarnos!!

Chiquitunga CASITA DE BELEN

Necesitamos sandalias para: * 4 nios de 3 y 5 aos, calce 24, 26,28 * 6 nias de 3 a 5 aos, calce 25, 26,27 * Ropas, remeritas, short nuevos o en buen estado * Sandalias para nenas de 11 aos (adolescentes) calce 34, 35, 36,37,38

*Adultos voluntarios para catequesis * voluntarios que sepan ejecutar la guitarra y cantar. * Materiales para taller de pintura (pinturas, pinceles, lpices de colores, cartulinas, crayolas, borradores, etc.) * Carpetas archivadoras

Favor dirigirse a la Casita de Beln para las donaciones, con Maria al tel.: 623 825 Cel.: (0976) 999901