UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR

Comisso Executiva do Vestibular

VESTIBULAR 2012.2 REDAO/LNGUA ESPANHOLA

2 a F ASE -1 o DI A: 24 DE JUNHO DE 2012
DURAO: 04 HORAS INCIO: 09h00min TRMINO: 13h00min

Aps receber o seu carto-resposta, copie nos locais apropriados, uma vez com letra cursiva e outra com letra de forma, a seguinte frase:

Amar compartilhar a essncia da vida. ATENO!

Este caderno de provas contm: Prova I Redao; Prova II Lngua Espanhola, com 20 questes; Folha Definitiva de Redao (encartada).

NMERO DO GABARITO

Marque no local apropriado do seu carto-resposta o nmero 1 que o nmero Ao sair definitivamente da sala, o candidato dever assinar a folha de presena e entregar ao fiscal de mesa: do gabarito deste caderno o CARTO-RESPOSTA preenchido e assinado; de provas e que tambm se a FOLHA DEFINITIVA DE REDAO; encontra indicado no rodap o CADERNO DE PROVAS. de cada pgina.

Ser atribuda nota zero, na prova correspondente, ao candidato que no entregar seu CARTO-RESPOSTA ou sua FOLHA DEFINITIVA DE REDAO.

OUTRAS INFORMAES PARA A REALIZAO DAS PROVAS ENCONTRAM-SE NA FOLHA DE INSTRUES QUE VOC RECEBEU AO INGRESSAR NA SALA DE PROVA.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR UECE - COMISSO EXECUTIVA DO VESTIBULAR - CEV VESTIBULAR 2012.2 2a FASE 24 DE JUNHO DE 2012 1o DIA REDAO E LNGUA ESPANHOLA

RASCUNHO DA REDAO
Se desejar, utilize esta pgina para o rascunho de sua redao. No se esquea de transcrever o seu trabalho para a folha especfica da Prova de Redao.

Esta pgina no ser objeto de correo.

GABARITO 1

NO ESCREVA NAS COLUNAS T e F

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 TOTAL

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PROVA I: REDAO
Caro Vestibulando, Nos dias atuais, fala-se muito sobre LEITURA, sobre programas de incentivo leitura, sobre os benefcios que a proficincia em leitura traz para as pessoas. Considerando essa preocupao com a formao do bom leitor, a redao que voc dever escrever para garantir seu ingresso na UECE versar sobre leitura. Para subsidiar sua tarefa, so apresentados a seguir textos que tratam desse assunto. Texto 1 A leitura o processo no qual o leitor realiza um trabalho ativo de compreenso e interpretao do texto, a partir de seus objetivos, de seu conhecimento sobre o assunto, sobre o autor, de tudo o que sabe sobre linguagem etc. No se trata de extrair informao, decodificando letra por letra, palavra por palavra. Tratase de uma atividade que implica estratgias de seleo, antecipao, inferncia e verificao, sem as quais no possvel proficincia. o uso desses procedimentos que possibilita controlar o que vai ser lido, permitindo tomar decises diante de dificuldades de compreenso, avanar na busca de esclarecimentos, validar no texto suposies feitas.
In: Parmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos de ensino fundamental: lngua portuguesa, p. 69. /Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1998.

Texto 2 Populao do Nordeste l mais que a mdia nacional Na regio, as pessoas leem, em mdia, 4,3 livros por ano. Em todo o pas, so quatro, segundo pesquisa do Instituto Pr-Livro. Com o aumento da renda no Nordeste e o incremento de um milho de leitores nos ltimos quatro anos, a regio tem atrado as grandes redes de livrarias do pas. No Nordeste, a populao est lendo mais que a mdia nacional. o que diz a 3a edio da Pesquisa Retratos da Leitura no Brasil, do Instituto Pr-Livro. Realizada em 2011, com cinco mil entrevistados, em 315 municpios, o estudo diz que, enquanto o brasileiro l quatro (livros) por ano, no Nordeste, a populao l 4,3. como se fossem quatro livros e o pedao de outro a mais. O mercado de leitores tambm cresceu. Passou de 25% da populao do Nordeste, em 2007, para 29%, em 2011. Incremento de um milho de leitores. No total, eles so 25,4 milhes.

Texto 3 Como ensinar literatura na escola Uraniano Mota Recife (PE) - Em minhas na falta de melhor nome aulas, a primeira coisa que aprendi foi no falar de literatura como um produto que sai dos livros. No se deve jamais falar de literatura com esse nome cheio de pompa e reverncia, A Literatura. Fale-se da vida, dos problemas vividos por todos ns, velhos, jovens, crianas, homens, mulheres, animais e gente. S se deve falar sobre aquilo que apaixona a gente. Se o professor no descobriu a lrica de Cames, se no maturou no peito Manuel Bandeira, se no capaz de curtir Machado de Assis, se no se emociona at as lgrimas com Lima Barreto, mantenha distncia desses criadores. O silncio sobre eles far um dano menor que a citao burocrtica. Um autor deve ser apresentado a partir de um problema. Nada como o conto Missa do Galo, de Machado, para todos os adolescentes. Eles entendero at a ltima linha, vrgula e pontinho das reticncias. Eles vo respirar todos os movimentos implcitos e insinuados da conversa da mulher solitria com um jovem. Eles so esse jovem. Eles sonham com essa noite ideal em que os espere uma senhora sozinha. Eles compreendem esse jovem e essa mulher.

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Apesar de at aqui ter falado de minha prpria experincia, devo terminar com uma coisa ainda mais pessoal. Certa vez, li para alunos com idades em torno de 11 anos o meu conto Daniel. Claro, expurguei os termos mais chulos, grosseiros. Quando eu li Da turma, Daniel era o mais gordo. Ainda que sob protestos, ele crescera pelos lados, elastecendo um crculo de carnes. Em seu rosto largo destacavam-se sobrancelhas peludas, que se uniam simetricamente num ponto de inflexo, ficando a sobrancelha esquerda e a sobrancelha direita ligadas como asas dum pssaro, movendo-se no espao da fronte, na sala no se ouvia um s riso, apenas respiraes ofegantes. Ento eu ia para o quadro e desenhava as sobrancelhas, Monteiro Lobato, para eles verem. Depois, j ao fim, quando acrescentava que Daniel raspara aqui e ali o seu estigma, e que a cirurgia dera nascimento a dois pontos de interrogao deitados, quase dois acentos circunflexos incompletos, sem acomodao, voltava ao quadro para desenhar os dois pequenos ganchos que ficaram no lugar das sobrancelhas do personagem. O melhor digo agora no fim. Vocs no vo acreditar no lirismo de que capaz a infncia. Os meninos rebatizaram o conto. Em lugar de Daniel, eles me pediam sempre para ouvir, de novo, O meninopassarinho. (Texto adaptado) http://www.diretodaredacao.com/noticia/como-ensinar-literatura-na-escola

A partir dos subsdios oferecidos pelos textos 1, 2 e 3, que tratam, respectivamente, do conceito de leitura, do aumento do nmero de leitores (inclusive no Nordeste) e da abordagem da literatura na escola, escolha uma das duas instrues a seguir para elaborar sua redao. 1. Discuta, por meio de um artigo de opinio, a contribuio da famlia, da escola, do governo e de instituies no governamentais para o desenvolvimento de leitores proficientes que encontrem na leitura uma fonte de prazer. Apresente fatos e argumentos que possam sustentar seu ponto de vista. 2. Narre um fato ocorrido com algum que desde tenra idade tenha desenvolvido o hbito de ler, tornando-se um leitor assduo.

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PROVA II LNGUA ESPANHOLA

TEXTO LOS TELOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 El telogo Andrs Torres Queiruga (Ribeira, A Corua, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la Comisin Episcopal para la Doctrina de la Fe el antiguo Santo Oficio haba filtrado que iba a condenar la obra del pensador gallego. Tard tres aos, pero lo hizo a conciencia en un documento publicado el pasado 30 de marzo. Fue una pena que la Conferencia Episcopal diese un paso tan innecesario y sin fundamento objetivo, declara a este peridico va correo electrnico. Exige conversar por escrito para que nadie "malinterprete un tema tan delicado". Pregunta. Entre las crticas que la Conferencia Episcopal dedica a su trabajo, hay alguna que merezca la pena refutar? Respuesta. Puede parecer orgullo, pero creo que ninguna. Todas esas crticas estn hechas sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de mi propuesta y se limita a una lectura limitada de mis obras, con mentalidad ms bien escolstica. Hermenuticamente, el documento es un pequeo desastre. Creo que una lectura atenta y perspicaz del texto, con las citas literales de mi obra, constituye la mejor defensa. P. Qu cree que quieren decir los obispos cuando afirman que usted reduce la fe cristiana "a las categoras de la cultura dominante"? R. Ese sera el caso si se interpreta "actualizar" como "reducir". Pero una de mis preocupaciones fundamentales es siempre la de un cuidado exquisito en la diferenciacin de los planos de pensamiento. Lo indican los ttulos de mis obras: repensar los conceptos desde la cultura actual para recuperar la experiencia originaria y fundante. Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. P. El cristianismo ha perdido esa experiencia originaria y fundante? R. No se ha perdido. Pero la experiencia solo se tiene como ya siempre interpretada. Mantener la misma interpretacin cuando cambia la cultura tiende a hacer incomprensible la experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo, Jess habl en arameo y desde la cultura bblica, pero los evangelios los tenemos en griego y desde la cultura helnica. Sin esta reinterpretacin, sera ininteligible para aquel mundo y ni siquiera llegara a nosotros. Pues bien, nosotros vivimos despus de la modernidad y si no logramos repensar la experiencia originaria en ese nuevo paradigma cultural, corre el riesgo de no ser verdaderamente comprendida. P. La jerarqua catlica ataca su idea del pluralismo asimtrico de religiones. El catolicismo niega la diversidad de religiones? R. La

58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68

teologa todava no dispone de categoras adecuadas para enfrentarse al dilogo de religiones, que se presenta con una trascendencia impensable antes de la globalizacin. Yo intent buscar alguna categora y pluralismo asimtrico, junto a otras, me parece la ms acertada. Tanto la teologa actualizada como la realidad viva de muchsimos hombres y mujeres creyentes practica ese dilogo e intenta una nueva y fraterna convivencia. CUESTIONES

01.
A) B) C) D)

Segn el texto, Don Andrs Torres Queiruga se dedica a la ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones. al estudio de los milagros divulgados por la iglesia catlica. a escribir libros que contradicen el pensamiento de la Comisin Episcopal. al oficio de escritor satnico, siempre en contra a la religin.

02.
A) B) C) D)

La condena a la obra de Andrs Torres, de acuerdo en el texto, le caus mucha sorpresa, pues, de hecho, no lo esperaba. ya haba sido anunciada con bastante antelacin. ocurri tres aos despus de su publicacin, en Galicia. se dio en 2009, tras decisin de la Comisin Episcopal.

03.
A) B) C) D)

A travs del ttulo del texto el Seor Torres

afirma ser un telogo moderno y no cree en milagros. que todos los telogos no creen en milagros. ser un telogo actualizado y asctico. no creer en milagros pero ser muy religioso.

04.
A) B) C) D)

De acuerdo con la primera respuesta, Andrs Torres nos dice que casi nadie ha entendido su mensaje. en realidad, se trata de una obra polmica. su obra merece un estudio profundizado. no ha escrito para nios y adolescentes.

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05.
A) B) C) D)

Tras la condena de su libro, Andrs Torres declar a un peridico sufrir persecucin por parte de la Comisin Episcopal. que los obispos gallegos estn todos llenos de prejuicios. que ello se le ocurri a causa de sus muchas declaraciones. ser un acto impensado de la Comisin Episcopal.

10.
A) B) C) D)

De acuerdo con la cuarta pregunta, Andrs Torres dice que la diversidad de religiones est negado por la iglesia catlica. es algo ya aceptable por la moderna teologa. depende directamente de la globalizacin. est en manos de muchos hombres y mujeres creyentes.

11.
es: A) B) C) D)

Segn el uso del posesivo, la frase correcta

06.
A) B) C) D)

Todava en la primera respuesta el escritor

La ma madre es enfermera. Ma madre es enfermera. La mi madre es enfermera. Mi madre es enfermera.

se presume de orgulloso. dice que su trabajo no merece crticas. se vale de la escolstica para defenderse. seala el texto de la condena como sospechoso.

12. 07.
A) B) C) D) Andrs Torres, en la segunda respuesta, refuerza la condicin de ser un telogo criticn. burlador. satrico. moderno. A) B) C) D)

La forma verbal haba filtrado (lnea 04) est en el pretrito perfecto. pretrito pluscuamperfecto. pretrito imperfecto. pretrito indefinido.

13. 08.
Al final de la segunda respuesta Andrs Torres dice Los que me acusan deberan salir a la luz del dilogo pblico. Eso puede ser entendido como A) B) C) D) un reto. una amenaza. un riesgo. una desforma. A) B) C) D)

La palabra que contiene un diptongo es

reo. renen. estoy. vehculo.

14.
A) B) C) D)

La forma apocopada MUY est correctamente empleada en: En el desierto hace MUY calor. As ser MUY mejor. MUY me alegro con tu visita. Te lo digo eso MUY en serio.

09.
A) B) C) D)

Para Andrs Torres (tercera respuesta) la experiencia originaria y fundante del cristianismo debe pasar por grandes reformas estructurales. carece de nueva interpretacin segn los cambios culturales. necesita de traducciones ms actualizadas. debe ser presentada, como mnimo, en tres idiomas distintos.

15.

En la expresin cuidado exquisito (segunda respuesta) la palabra exquisito es un heterosemntico. Apunta la palabra abajo con la misma clasificacin. A) inslito B) lumbre C) salada D) academia

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16.
A) B) C) D)

Seala la forma plural correcta. el lord los lordes el autobs los autobs la emperatriz las emperatrices la sartn las sartns

17.
A) B) C) D)

En la frase Le devolv todo a Antonio, las dos palabras subrayadas son, respectivamente: objeto indirecto y objeto indirecto. objeto indirecto y sujeto. objeto directo y objeto directo. objeto directo y sujeto.

18.
A) B) C) D)

En la frase El jefe me orden que saliera ms tarde la partcula que es conjuncin completiva. pronombre relativo objeto directo. pronombre relativo sujeto. preposicin simple.

19.
A) B) C) D)

El uso correcto de la conjuncin est en

diptongos e hiatos. francs y hidalgo. cuerpo e alma. oro y hierro.

20.
A) B) C) D)

Apunta el sustantivo cuyo significado cambia con la mudanza del gnero. aguardiente protesta frica polica

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