678, Pern y la Triple A

Alejandro Blancovsky

Un cuarto (y tardo) intento de empezar a escribir este artculo. La intervencin de Orlando Barone en 678 del 26 de septiembre, la respuesta de Cerruti y el silencio posterior me produjeron sensaciones (necesariamente) contradictorias. Se trat de la aberracin sorprendente que a la vez no sorprende absolutamente nada. Y la primera reaccin es tica, pero queda en el aire. En la primera respuesta uno se indigna, tuitea, comenta, putea. Y sin embargo no explica, difunde (a travs de una interpretacin) una barbaridad ajena que no es nada ajena al partido poltico que democrtica y civilizadamente est otra vez en el poder. Y del otro lado qu hay? Silencio (como tantas otras veces) o declaraciones de sentirse confundidos (me explican por qu les molesta lo que dijo Barone). El por qu de estas dos reacciones (las de ellos) constituye lo que hay que explicar. Dos reacciones, silencio y confusin, que requieren de distintos mecanismos ordenadores en lo ideolgico y que trataremos a lo largo del texto (aunque en el orden invertido). Deca que puteamos y no explicamos. En los das siguientes aparecieron crnicas que informaron de la barbaridad de Barone y de la barbaridad de Pern contra Guzzetti, pero aparecieron muy pocas explicaciones. Haciendo una reduccin a los trminos periodsticos, crnicas y pocas columnas de opinin. Quizs sea esto un ndice de lo que creo desde hace varios aos: sacando algunas excepciones circunscritas a mbitos acadmicos, se habla (se escribe, se publica, se vende) sobre los setenta, pero no se discute sobre los setenta. Crnicas muchas veces correctas, sobre todo cuando se esquiva el bulto. Remitir a algunas columnas no para destacar lo que falte explicar en ellas, sino para explicarme mejor sobre lo que en general falta explicar. Me refiero a ellas no para discutir con ellas, sino para marcar varias cosas. Una, como deca, est en la falta de debate sobre los setenta. Cuando ocurre la pattica ancdota de un conjunto de hipcritas reunidos por el da del montonero, aparece en los diarios, ensayistas se sienten obligados a ensayar cualquier opinin, medios buscan el anlisis de alguien que diga burradas ominosas al estilo Julio Brbaro Cuando desde la televisin pblica se reivindica abiertamente al Pern de la Triple A, cuntos anlisis tenemos? Tomo nota entonces de las columnas de Rolando Astarita, Alfredo Grande y Ernesto Tenembaum. 1 La de Tenembaum es la que mejor sirve (en este nuevo intento de comienzo) para hacerme explicar sobre lo que hay que explicar.
El recuerdo de ese episodio es realmente revulsivo, en tiempos donde se discute tanto [?!] sobre las responsabilidades en la tragedia que ocurri en la Argentina en la dcada del 70. Hay quienes centran el ejercicio de la memoria en la represin ilegal de la dictadura [...], otros enfatizan la responsabilidad de la prensa, otros apuntan contra poderosos grupos empresarios, otros extienden las investigaciones hacia los asesinatos de los Montoneros y el ERP. Pero hay un nombre que no se menciona casi nunca: el de Juan Domingo Pern. Es como si los unos y los otros tendieran un halo de piedad sobre una figura histrica que tuvo, sin dudas, una responsabilidad importante en lo que ocurri, y exhibi adems en episodios como el mencionado, una dosis de impiedad muy evidente.

Lo llamativo no es lo que hizo Pern. Bastaba con saber un poco de historia. Lo llamativo no es tampoco que oficialistas usen a Pern como justificacin (incluso mala o por error). Bastaba con haber vivido en este pas en las ltimas dcadas. Lo llamativo no es tampoco la vinculacin que se establece entre un discurso sobre la historia (sobre 1974 en este caso) y el presente de curtidos protagonistas y sus cmplices. Por qu acaso un partido que se encuentra en uno de sus momentos ms poderosos hara el sacrificio de bajar el cuadro de su fundador? Lo que llama la atencin (en el anlisis concreto de la situacin concreta y, por tanto, no para cualquier gobierno del PJ) es la deficiencia y a la vez eficacia de los mecanismos ideolgicos defensivos del kirchnerismo una vez que la verdad se dej entrever por mero error. El error no fue el pensamiento de Barone. No fue tampoco un ejemplo poco feliz, sino la apertura de la puerta a tematizar el perodo del terrorismo de estado previo a la muerte de Pern. El error, desde su perspectiva de impunidad para con aquel perodo, es la puerta por la que intenta pasar la verdad histrica, una sinceridad no buscada,

Rolando Astarita, La periodista Ana Guzzeti y Orlando Barone, 27/9/12, <http://rolandoastarita.wordpress.com/2012/09/27/la-periodista-ana-guzzetti-y-orlando-barone/>; Alfredo Grande, Orlando, el aceitoso, 3/10/12, <http://www.pelotadetrapo.org.ar/agencia/index.php? option=com_content&view=article&id=7420>; Ernesto Tenembaum, Tab, en Veintitrs, 3/10/12. 1

tanto sobre lo que pas (lo que Pern hizo), como sobre la referencia en s (el hoy peronista que reivindica a Pern). Pero la sinceridad no nos puede poner contentos. La sincera brutalidad de Barone nos recuerda hasta qu punto estamos inundados en la falsedad y el cinismo. No podra ni querra hacer ninguna interpretacin psicoanaltica, pero s hay que notar que su suerte de lapsus linguae es la verdad que sale de un aparato psquico muy enfermo.2 El lapsus es algo que no se puede desmentir, y por tanto cuando se requiere de una operacin de desmentida, no se desmiente sino que se necesita sobreimprimir diciendo otra cosa. A veces (y slo por obligacin), en la sobreimpresin se dice algo a tono con la verdad histrica. As al da siguiente (y, pese a su mal odo, con bajo tono), Barone debe hablar de la existencia de la Triple A antes de la muerte de Pern. Y aqu tambin hay algo a interpretar: cmo una cosa no tapa a la otra. Interpretar cmo funciona el kirchnerismo es necesario para entender las desmentidas que no desmienten. Y as se nota que el haberse metido solo en una situacin en la que deber reconocer el terrorismo de estado bajo Pern es lo que constituye el mayor error de Barone. La sinceridad intencional pero a regaadientes que sale slo para intentar un borrado de la sinceridad no dicha y no buscada del da anterior. Una mnima mencin a los dichos para empezar. Supongamos en el mejor de los casos que Barone tenga (aunque no que haya tenido entonces) una opinin crtica de los gobiernos de Isabel y Luder. Seamos tan generosos como para interpretar que el lmite histrico que tiene establecido en su comprensin de la historia (como hito para el desbande terrorista del estado) no es el que la ignorancia formalista marca el 24 de marzo de 1976 o en la declaracin de estado de sitio de noviembre del 74. Supongamos (en nuestra generosidad) que es algn otro (diferente por ejemplo al que constituy la masacre de Ezeiza durante el gobierno de Cmpora), lo ms tardo posible para un peronista que se quiera progre. Hacer tal suposicin (como la pelcula Infancia clandestina) implicara que el estado terrorista hubiera nacido con la muerte de Pern. Y sin embargo, an haciendo tal (muy) generosa suposicin no se borra el carcter reaccionario del discurso de Barone y, a su vez, no constituye a ste como excepcional dentro del discurso oficialista. Es entonces que bajo la suposicin de que Barone marca el desbande terrorista del estado en el 2 de julio de 1974, no cambia el sentido de su intervencin: Barone reconocera (de hecho reconoci) lo acertado de la respuesta de Pern a Guzzetti; el poder ejecutivo lo nico que puede hacer es detenerlos a ustedes y entregarlos a la justicia; a ustedes y a los otros. Lo que nosotros queremos es paz, y lo que ustedes no quieren es paz.. As se ratificaran las premisas de la lectura peronista de los setenta que coloca a la izquierda y al peronismo heterodoxo (ustedes) como causante de la persecucin legal o terrorista del estado; y como sabemos que la legal no existi (salvo en el discurso de Pern 3 y en la aspiracin posterior de Sbato 4), queda
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Por caso, el filsofo de la Lealtad y juicioso comentador de celebrities J.P. Feinmann, cuando quiso rebatir la idea del perejil: Detengmonos en la palabra: perejil. Sirve, exhaustivamente, a sus propsitos. Dice lo que se propone decir. Perejil es un ser silvestre. Ingenuo. Es, claro, un jil. O, ms exactamente, un gil, con toda la carga despectiva que esa palabra tiene en la lengua coloquial argentina. Es, tambin, un annimo. [] As, la palabra nos acerca a uno de sus significados ms precisos: los perejiles son Prez giles. Es decir, annimos tontos. Hay algo ms annimo que llamarse Prez? La sangre derramada. Buenos Aires, Ariel, 1998. p. 97. En Planes para que no haya planes: viaje por la cartografa poltica kirchnerista (septiembre de 2012), destacamos el aporte historiogrfico de Feinmann para con el kirchnerismo dada su insistencia en el rol histrico que le cupo a la JP Lealtad: hace muchos aos que ensay una lectura de la historia de los setenta que desdibuja el poder que tena cada sector del peronismo. As reivindic siempre la JP Lealtad aunque alguna vez lleg tmidamente a reconocer que eran cuatro gatos. El problema no es que reivindique el sector en el que particip, su aporte est en que brind la idea de que haba una juventud maravillosa contraria a la lucha armada y a la deslealtad con el lder; juego de enredos y evaluaciones desequilibradas que es campo frtil para confundirse acerca del mito de la juventud maravillosa pero no revolucionaria Otro que ha hecho sus aportes a estas evaluaciones desequilibradas es Horacio Gonzlez: Me parece que nuestra valoracin de Pern era ms movimientista. En la polmica entre formaciones especiales y organizacin poltico-militar no decidimos, ms bien postulbamos un acuerdo, un entendimiento con Pern. Nos fuimos mal de Montoneros. La pelea con Pern era ms fuerte de lo que nosotros pensbamos, y algunos de los que nos tombamos ms en serio a Pern nos quedamos con un grupo llamado Lealtad, que fue un grupo muy mal visto, an hasta hoy [?!] [1996]. Entrevista a Gonzlez, citada por R. Burgos, Los gramscianos argentinos. Buenos Aires, Siglo XXI, 2004. 3 O en las modificaciones legales (Cdigo Penal) que terminan siendo antes que nada smbolos; una pantalla bajo la cual Pern intent ocultar la represin ilegal. 4 Es necesario ver ms all de toda la falsa espuma que se sigue generando a propsito del prlogo Sbato para poder ver las profundas coincidencias que existen. hemos afirmado que la versin peronista de la teora de los dos demonios es ms peligrosa que la versin original. Ms an si funciona de forma implcita. En lo que aqu concierne, Brbaro reivindica al Pern de los setenta frente a Montoneros como el Pern de la democracia y el abrazo con Balbn (por ende el Pern de los setenta no sera el Pern de la Triple A); el discurso oficial (y parte del oficioso) reivindica el Pern que supona la expresin de la voluntad popular expresada (meramente) en el voto mayoritario frente a las corporaciones y frente a las rupturas del orden constitucional. Donde Brbaro reivindica la relacin de Pern con las instituciones sin 2

la persecucin terrorista (puesto que el demonio ustedes justificara a los otros que por uno de esos milagros del peronismo, no soy yo). Puesto blanco sobre negro se ve que se podrn ratificar tales premisas reconociendo incluso que el terrorismo de estado empez antes del 1 de julio de 1974 .5 Y tales premisas (sea cual fuera el hito cronolgico que se marque para el desbande terrorista del estado que convenga afirmar segn la ocasin), son la base de la versin peronista de la teora de los dos demonios. 6 Se ve que hay mucho para interpretar. Y es entonces que un enunciado (el de Barone el 26 de septiembre) debe ser interpretado desde la historia y desde algunas trayectorias. Esa historia y esas trayectorias a poner en juego son las del kirchnerismo. Slo as podr verse que ciertas desmentidas no desmienten. Que ciertas alusiones a la verdad histrica sirven para que tras cartn se vuelva a operar con una confusa realidad histrica amaada. As podr verse por qu la barbaridad de Barone tuvo sus momentos de error, pero no desenton con cierta prdica que viene funcionando desde hace aos. Pero para analizar muy brevemente intervenciones como la de Barone, tenemos que sumergirnos en la rara lgica argumentativa del kirchnerismo. Sus reacciones por va de la confusin y del silencio que, como decamos, son deficientes y eficaces a la vez.7

ms (incluyendo a Balbn), el kirchnerismo reivindica la relacin con las instituciones en tanto efecto del voto popular. En esta ltima versin se llama al respeto por el origen del voto (compartido por Montoneros, el vandorismo y los parapoliciales) y, consecuentemente, por la continuidad de su producto (el gobierno constitucional) frente a cualquier desestabilizacin (incluso de los que habran hecho el juego a la derecha, lo que implcitamente es, en especial, Montoneros). Como corolario, no fue casual que se haya reescrito la historia de la CGT como partcipe de un gobierno popular (frase tambin setentista, pero no justamente del lado heterodoxo) para as repudiar a quienes sacaron los pies del plato. Podemos ejemplificar que las actuales formas de la versin peronista de la teora de los dos demonios son ms peligrosas comparando con la versin ms elegante [], la del prlogo Sbato. Sbato oper all como un utopista de la represin (segn lo que entenda que era la represin legal a la italiana), mientras que la versin peronista (fiel a sus principios) no es nada utpica, sino realista. Sbato reivindica la experiencia europea (por cipayo), mientras que los realistas reivindican lo nuestro, a Rucci y a Pern, nombres clave que no pueden no remitir al extinto Vandor y del extintor Lpez Rega. (Planes para que no haya, nota 13). 5 Y an as puede hacerlo un enojado con Pern, que aun conociendo al General, puede reivindicar la lealtad y hacer una interpretacin tan ignorante como si desconociera el rol del propio Pern. Nos referimos al mencionado comentarista de celebrities, el Feinmann malo: Al ERP no le importaban las coyunturas polticas. No haba poltica, no poda haberla. El enemigo era todo aquello que no era el ERP. Todo lo que no era el ERP era el poder burgus. Para qu prestar atencin a las coyunturas polticas si todas eran expresin de las negociaciones de la burguesa en su lucha por la mayor tajada de la torta capitalista? As, el ERP ataca la guarnicin militar de Azul pocos das antes de la reunin de los diputados peronistas con Pern, entregndole a Pern todos los motivos para demonizar a los jvenes [se refiere sin nombraros, a Montoneros] al acusarlos de ese hecho y, prcticamente ante las cmaras de televisin, condenarlos a muerte. Sobre el uso poltico de los muertos, Pgina/12, 24/10/10. Una sugestiva justificacin del adjetivo malo en: Andrs Martn, El Feinmann malo, octubre de 2010. 6 La versin peronista de los dos demonios se difunde como tal, aun cuando sea muy maleable en la definicin de los demonios de ocasin, en especial sobre el lado derecho. Pern puede o no ser parte, manejando una doble ambigedad. La ambigedad es doble porque no slo se intenta exculpar a Pern (por un tab como dice mal a mi entender Tenembaum), sino que se requiere hacer converger la reivindicacin en general de Pern y el peronismo con la lgica de tercera posicin propia de la teora de los dos demonios (y por ende se requiere recargar la responsabilidad en el post76). Si esta ltima ambigedad no fuera parte de la versin peronista de los dos demonios, se eliminara al demonio derecho y se llegara a la sinceridad histrica, es decir a la anulacin de la teora de los dos demonios por va de la reivindicacin plena del terrorismo de estado del gobierno popular. 7 Como vimos a propsito de Feinmann (nota 5), la informacin (por caso, la vinculacin entre Pern y el terrorismo de estado) no es suficiente; siempre la interpretacin tiene primaca (algo que hay que aceptar sin caer en un perspectivismo que niegue la verdad histrica). La informacin puede reprocesarse para no interceder en una interpretacin que puede ejercerse con o sin informacin. Por eso es que la misma versin peronista de la teora de los dos demonios puede hacerse con o sin Pern. La ms desinformada parece ms mentirosa, aunque quizs es ms sincera dado que va directamente al punto. Cuando se agrega informacin correcta sobre la verdad histrica, los desinformadores suelen acudir a un paradigma de la complejidad para intentar desresponsabilizar al que s tiene informacin. En Planes para que no haya tratamos el uso de tal paradigma: al no informado se le miente en grande; al parcialmente informado se le sustituye su desvo informativo por un atajo moral. El uso sobre el pasado y ya no sobre el presente de tal estrategia comunicacional tiene sus particularidades: omite el discurso de denuncia aunque mantiene su audacia conservadora y necesariamente su incitacin al desvo moral. 3

UNA REACCIN: APELAR A LA CONFUSIN El mecanismo de sobreimpresin y el lbil prisma interpretativo del kirchnerismo La desmentida que no desmiente es una forma (y slo una) del mecanismo de sobreimpresin. Decamos que cuando no se desmiente, se requiere que se sobreimprima diciendo otra cosa. Olvidemos momentneamente a Barone y vayamos a otro caso de sobreimpresin. Otro intento de desmentida que no desmiente. Contra las apariencias se trata de un caso menos brutal pero ms mentiroso. En uno y otro caso se sobreimprime para intentar desmentir (sin lograrlo), pero al menos (y a regaadientes) Barone fue ms sincero que el (contra)ejemplo que comentaremos, en tanto la no-desmentida tuvo que hacer lugar a la verdad histrica (en su caso sobre la Triple A bajo el gobierno de Pern). El ejemplo aqu es la operacin de carpetazo dudoso realizada por Horacio Verbitsky en Pgina/12 del 29 de mayo de 2011. Se trata de un discurso muy significativo por el modo de acomodar retrospectivamente la historia para las conveniencias del momento. Si bien no se trata de algo inusual en el paleo-operador, tal artculo tiene elementos muy reveladores de la lgica kirchnerista en general. De forma fortuita aparecen involucrados Barone y 678, dado que se trata de la reaccin de Verbitsky a la participacin de Beatriz Sarlo en el programa televisivo.8 Y (aqu no es fortuito), el tema es tambin el de la relacin con las condenas o no al terrorismo de estado. Dice Verbitsky comentando La audacia y el clculo de Sarlo: dice que Kirchner encontr en la reivindicacin de los derechos humanos una fuente de legitimidad []. Se tratara de una operacin poltica, comenzada en su discurso inaugural cuando record a los militantes asesinados que en Santa Cruz nunca haban recibido el menor homenaje de su parte. Cul es aqu el problema de interpretacin? Sarlo (segn la cita recortada por Verbitsky) hace una apreciacin emprica (diramos falsable si furamos positivistas) que es contradicha con una trayectoria militante de Nstor Kirchner (mal) hecha para la ocasin (que siquiera falsea). Esta temtica discutida con estos argumentos y con los referentes empricos de ocasin es lo que marca lo revelador de la operacin no de Kirchner, sino de Verbitsky. La vitalidad de cmo se contradice la crtica de Sarlo no est en que nos lleve a la cuestin emprica sobre si hubo o no una trayectoria de homenajes a los desaparecidos (cuestin que justamente se pretende esquivar y se logra), sino en cmo pasa por homenaje la referencia a un aislado discurso de Nstor Kirchner en el cual que los desaparecidos siguen desaparecidos en el discurso. Es decir, en que el supuestamente comprometido orador todava no pareca darse por enterado de la extensin con que se haba practicado el terrorismo de estado. con toda probabilidad, Sarlo no conoca al escribir su libro el discurso que Kirchner pronunci en el Ateneo Juan Domingo Pern [nombre oportuno, por cierto], durante la campaa para elegir el candidato justicialista a la intendencia de Ro Gallegos en 1983. All dijo que la represin de la dictadura militar ha ensangrentado a todo el pueblo argentino y que siempre dijimos que Videla y Massera y Agosti, y todos los sinvergenzas que vinieron despus, iban a ser sentados en el banquillo de la justicia constitucional para que respondan ante tantos abusos y ante tantos crmenes cometidos contra este pueblo. La primicia que Verbitsky saca de la carpeta con 28 aos de atraso es reveladora no del pensamiento de Nstor Kirchner sino del suyo propio y, con gran probabilidad, del de la mayora de sus lectores. Y aun cuando no lo sepan. Ms bien, el hecho de que no lo sepan es lo que hace que funcione. Tal referencia histrica marca dos cosas fundamentales que no pueden explicarse una sin la otra. En primer lugar, es significativo (lo ms significativo) que tal referencia histrica aparezca no en 2003 2004, sino en 2011. En segundo lugar, y complementariamente, una lectura desde afuera de las coordenadas polticas del momento (2011) toma nota que putear los abusos de los milicos contra el indiscriminado pueblo (amn de previas? amistades) no es lo mismo (en castellano, cataln o santacrucense) que honrar a las vctimas. Pero lo uno no se entiende sin lo otro. Si el video de 1983 tan estimado por Verbitsky se hubiese difundido en 2003 2004 hubiese encontrado como respuesta de la mayora de la poblacin (incluyendo a organismos de derechos humanos y al propio Verbitsky) un mdico resoplido de indiferencia. Slo puede ser significativo porque es ledo desde las falsas coordenadas polticas que construyen la falsa trayectoria comprometida de Nstor Kirchner desde 1983 (o antes) hasta el fin de sus das. Y justamente por eso aparece en el 2011, porque se han difundido pautas interpretativas que hacen que tal testimonio sea revelador. En 2003 2004 no es siquiera anecdtico; en 2011 tiene valor, opera sobre la subjetividad de quienes necesitan pruebas (falsas) para ratificar su (falsa) fe.9 Al contrario de lo que parece sugerir implcitamente Verbitsky, el video no es ms
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La audacia sin clculo, Pgina/12, 29/5/11. En honor a la brevedad tratamos (de tal nota) solamente la discusin al respecto del compromiso de Kirchner con los derechos humanos. Hacia el final, no obstante, haremos una referencia a la epistemologa que supone Verbitsky. 9 La discursividad religiosa (con sus problemas) sobre el kirchnerismo (incluso sobre sus altos sacerdotes de la fe como Verbitsky) la discutimos en Planes para que no haya. 4

valioso porque, como un buen vino, mejore con los aos. Como un vino mediocre requiere que pase el tiempo para que al menos sirva como vinagre. El poco valioso testimonio de Kirchner sirve como excusa para tematizar aspectos histricos poco convenientes para el PJ:
Sarlo dice que al pedir perdn en nombre del Estado Nacional el 24 de marzo de 2004 en la ESMA, por la vergenza de haber callado durante veinte aos de democracia tantas atrocidades, Kirchner dio un paso principal en su propia invencin poltica. Con una entonacin psicologista comenta: l, que no se haba ocupado de los derechos humanos hasta llegar a la presidencia, transfera ese lapsus al Estado argentino y a otro presidente, Ral Alfonsn, que haba hecho su campaa electoral comprometindose a juzgar a los comandantes responsables de los crmenes de la dictadura. Concluye que esa omisin le evit el incmodo recuerdo de que l mismo vot, en 1983, a un partido justicialista que consideraba legal la autoamnista que se haban otorgado los militares.

La contraargumentacin vuelve a desviar, con el plus del intento exculpacin a cualquier dirigente que haya votado a Luder bajo el argumento doble de la disciplina partidaria (ste oculto) y de la incapacidad de modificar asuntos nacionales. La observacin de Sarlo sobre la posicin del candidato justicialista a la presidencia en 1983, talo Luder, es de estricta justicia, pero no puede reclamrsele a Kirchner, quien recin en 1991, despus de las amnistas de Alfonsn y los indultos de Menem, accedi a la gobernacin de su provincia, una posicin desde la que no es posible modificar asuntos que pertenecen a la escena nacional. Por arte de magia, para este convencido en el carcter politizado del voto, los asuntos nacionales (aunque contradictoriamente: no se entiende la distincin entre intendente y gobernador) son exclusiva responsabilidad de las autoridades nacionales, algo que poco importa como discusin realista (o posibilista) sobre el poder, dado que brinda una ptina de impunidad para con cualquier dirigente poltico no ya mero votante que se haya encolumnado tras la amnista de Luder y el pacto CGT-militares (de paso, los amigos codovillistas agradecen el gesto). Las pautas interpretativas dominantes (de las que hablramos en el prrafo anterior) le impiden ver qu poco conveniente es aludir a las comparaciones entre Alfonsn y Luder y entre Alfonsn y Kirchner. Si declarar la pretensin de ver a las juntas en el banquillo de la justicia constitucional siquiera civil fuera el summum que definira a un dirigente con compromiso con los derechos humanos (que no lo es), poco favor le hace comparar a quien declara tal pretensin en una campaa nacional para presidente con quien lo hace en un saln recndito ante 150 personas cerca del culo del mundo (si se remite a 1991 adems de a 1983, por qu no aparece algn video de este menemista oponindose a los indultos, aunque ms no sea postfacto?). Pero de nuevo: no importa si es conveniente la argumentacin; lo significativo es que funcione aun sin ser conveniente. As, esta etapa del kirchnerismo es la posibilidad de decir cualquier cosa bajo una ptina supuestamente progre que funciona no por progre sino porque tiene tras de s un poder acumulado que la hace funcionar (e incluso, que es capaz de hacerla ver como progre). Verbitsky viene aqu a cuento de varias cosas. El mecanismo de sobreimpresin lo iguala a Barone, en tanto lo que importa es lo que los unifica. Es obvio que Verbitsky no cometera la brutal referencia a 1974 que cometi Barone y que estamos ante manejos del oficio y ante trayectorias muy diferentes. Pero aquello que los iguala marca tambin cules son las trayectorias que importan para interpretar lo que hay que interpretar. Decamos que para interpretar hay que poner en juego la historia y las trayectorias. Y aqu se ve que no importa la trayectoria de uno y otro en los setenta. Que las trayectorias que juegan son las trayectorias en tanto kirchneristas. Que la historia que juega no es la de los setenta, en tanto es la historia de lo que el kirchnerismo es la que posibilita entender lo que el kirchnerismo dice sobre etapas previas de la historia. E incluso que es la historia de lo que kirchnerismo es la que permite entender a aquellos kirchneristas que pueden llegar a necesitar utilizar su trayectoria previa de no kirchneristas (de militantes de los setenta o de militantes del movimiento de los derechos humanos) para decir (con el mecanismo de la sobreimpresin) alguna verdad sobre la historia, aun cuando sta sea negada en la cotidianeidad por el kirchnerismo como tal. Verbitsky al gobierno, Barone al poder Dar cuenta de que los mecanismos ideolgicos defensivos sean a la vez tan deficientes como efectivos nos lleva a un anlisis que no ponga en primer lugar el talento del personaje en cuestin. Tambin por eso empezamos por uno ms talentoso. De hecho, el error de Barone parece ser la cada de la cornisa de un discurso kirchnerista que todos los das combina la reivindicacin de la teora de los dos demonios al tiempo que balbucea sobre los militantes de los setenta, a los cuales nunca termina de intentar reivindicar. Juega sobre el filo y por eso no es raro que los menos talentosos caigan de tal cornisa (mxime si no tienen una trayectoria a usar como amortiguamiento). Y sin embargo, lo que importa
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no es esa cada individual, sino el juego que se plantea, la falsedad de tal balbuceo al tiempo que la verdad de su reivindicacin de la teora de los dos demonios. 10 Decamos al principio que uno se indigna, tuitea, comenta, putea, sorteando la explicacin. Deberamos ahora agregar que muchas veces la indignacin, tuit, comentario o puteada se dirige demasiado especficamente a Barone. Creo que la columna que mejor logra llevar a escrito la indignacin sobre lo ocurrido (que no es ni mera indignacin, ni tuit, comentario o puteada) se equivoca justamente en este punto, en circunscribirse a Barone.11 Pero aquel deficiente mecanismo defensivo es (es siempre) defensa de un mecanismo defensivo anterior. El error aparente es el de no haber sabido articular el sentido de su defensa de Cristina de Kirchner con algn ejemplo que por lo menos no estuviese vinculado a un episodio de persecucin y tortura. Y este error es lo que marca Cerruti y lo que termina aceptando parcialmente Barone al da siguiente. Pareciera que si Guzzetti no hubiese sido secuestrada a los pocos das, si hubiese sido vctima del terrorismo de estado con algunos meses de diferencia, entonces quedara como vlido el mecanismo defensivo articulado por Barone en base a Pern para politizar sobre el tema de las conferencias de prensa hoy.
Quiero dar mi opinin porque es muy importante en este sentido. Primero coincido con tu planteo. Total. Las conferencias de prensa si uno mira la historia de las conferencias de prensa. Cules fueron los resultados anodinos, salvo una excepcin que yo recuerdo, que fue en la quinta de Olivos, en el ao 74, no voy a dar las precisiones porque estoy memorizando. Estaba Pern dando la conferencia de prensa y estbamos all todos los periodistas que venan de radios, de medios... Y una periodista, el nombre ahora no el apellido no lo recuerdo (pero a lo mejor vos lo records), le hizo una pregunta a Pern que lo descoloc totalmente. Le dijo qu me dice Ud. Presidente o general acerca de esos parapoliciales que matan gente y persiguen gente. Y Pern le pregunt su nombre eso fue pblico, lo podemos dar alguna vez ac. Pern le pregunta su nombre, a qu perteneca y que se hiciera cargo de esa denuncia que estaba haciendo. Eso se llam una provocacin, vuelvo ahora a lo que deca Mocca. Tal cual est el periodismo hoy, despus de ver las tapas de los diarios y a los comunicadores de los medios dominantes. La mentira permanente que nosotros estamos observando en los informes. Cmo vas a dar una conferencia de prensa si van a poner seguramente alguien para que esa conferencia de prensa se transforme en un escndalo?! Para provocar Las conferencias de prensa en los grandes pases [qu cipayo!], y hablemos de Estados Unidos que vos decs que es el origen de todo esto, nunca pusieron en brete a ningn presidente. No has escuchado nunca que un presidente pierda el poder por una conferencia de prensa.12

No sorprende que la invitada que interrumpe, Gabriela Cerruti, ayude con sus aciertos, aunque es ms significativo que ayude en mayor grado con su propio error (decir que Guzzetti segua desaparecida). Aciertos, porque esper varios segundos para ver si Barone poda hilar un argumento esquivando la barbaridad y porque nos priv de saber quin del elenco estable podra llegar a interrumpirlo (y cundo!). Pero parece que fue ms efectivo el error (supongamos involuntario) de Cerruti, uno de los elementos principales de la no-desmentida de Barone, justamente elemento por el que comenzar su argumentacin del da siguiente (y, mientras tanto, EL motivo de debate en el twitter de Cerruti). El error involuntario de Cerruti fue base de la defensa. As, al da siguiente:
Lo voy a decir por mis hijos y mis nietos y mis compaeros de panel, aunque algunos no estuvieron ayer. Voy a trasgredir y no hacerle caso a ese famoso dicho popular que dice no aclares que oscurece. Voy a tratar de transgredirlo y ver si aclara Cosa que dudo en las redes y en la tergiversacin. En 1984 estaba en la redaccin del diario La Razn dirigido por Jacobo Timmerman [] y se me acerca una mujer joven a la que yo reconoc vagamente que vena a verme [] Era Ana Guzzetti. Yo mal pude haber silenciado que no estaba desaparecida, porque yo la haba visto diez aos despus. Mis compaeros saben, mi familia desde ya y mis
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Con la salvedad de lo que ocurre tras la cada, con la eventual asimilacin al demonio derecho (ver supra, nota 6). Y an as, es consciente que es necesario salir de all: Alguna vez le que Orlando haba dicho que haba llegado tarde a los derechos humanos. Supongo que la tardanza se llama La Nacin, quiz Clarn. [] Es, apenas, un balbuceador pattico de un discurso macartista y reaccionario del cual mucho debe haber aprendido mientras tardaba en llegar a los derechos humanos. La verdad es que no est solo. Est mal acompaado. [] Si el Orlando se permite ponderar la persecucin a la libertad, estamos en graves problemas. [] Le teme el escndalo de una pregunta, pero es indiferente a la aberracin de la tortura. Ana fue detenida y torturada. Es cierto Orlando. Por algo ser. O al menos, por algo fue. No creo que nuestro Orlando Celoso pueda entender y mucho menos valorar el coraje, ese coraje que a m no me sobra, para preguntarle al Poder sobre su verdadero rostro. [] Es cierto lo que dijo la legisladora: no es un ejemplo feliz. Pero tampoco es cierto: es un ejemplo desgraciado. Porque pondera evitar el escndalo antes que enfrentar la verdad A. Grande, Orlando, el aceitoso, 3/10/12, <http://www.pelotadetrapo.org.ar/agencia/index.php? option=com_content&view=article&id=7420>. Astarita logra tono un diferente y quizs por eso ms acertado (en especial, cuando va al punto: comentario del 28/9/12 9:15, en <http://rolandoastarita.wordpress.com/2012/09/27/laperiodista-ana-guzzetti-y-orlando-barone/>). 12 678, 26/9/12, primer bloque, <www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=wKErCBwjGtg#t=2593s>. 6

mdicos tambin que tengo una dificultad auditiva y que si estoy en un extremo y en el otro extremo y por all me distraigo un poquito me pierdo algunas palabras. Yo me perd en una parte. Record cuando dijeron que era un ejemplo infeliz o no feliz el que yo haba dado, que se refera a las conferencias de prensa. Y despus agregaron que haba sido torturada y desaparecida. Torturada es cierto, porque fue torturada esta mujer, Ana Guzzetti. Yo record esa conferencia de prensa porque se hablaba de la conferencia de prensa y en un debate de ms tiempo se hubiera podido dilucidar qu quera decir, por qu di ese ejemplo yo. Yo di ese ejemplo porque Ana Guzzetti era una rebelde sin soporte meditico, trabajaba en un diario pequeo que se llamaba El Mundo que perteneca a la izquierda y que obviamente estaba perseguido por las Tres A que merodeaban por las calles de Buenos Aires. Y Ana Guzzetti se atrevi en una conferencia de prensa, en ese momento, con Pern en el estrado, en la quinta de Olivos, a decirle precisamente qu pasaba con esas persecuciones que haba en Buenos Aires que todos los das haba muertes y dems. Ante obviamente la reaccin de Pern que le tom nombre y los datos. Hasta ah yo llegu. Quera decir que era una rebelin fundada la de esta periodista. Haba un argumento en su pregunta que estaba fundado con la realidad circundante. No era una invencin, no es cierto? Pero bueno no tuve tiempo, el contexto no me dio, no supe explicarlo. Pido perdn por haber creado esa confusin. Por haber creado esa confusin. Y porque despus en las redes decidieron que nuestro silencio haba sido un silencio, digamos, de aquiescencia. Yo creo que mis compaeros por ah desconocan el destino de Ana Guzzetti. No es una persona famosa, no es alguien que pertenece al rango de persona notable, por lo cual cualquiera de los jvenes o de los ms jvenes pueden desconocerlo. Desde ya. Entonces yo o mal. Porque si no hubiera dicho No cambiaba el ejemplo, el que yo hubiera dicho no, No fue desaparecida por la dictadura [!] porque yo la vi diez aos despus y tuve es contacto fsico e intelectual con ella. Pero bueno las circunstancias son esas. [] Pero algo hay en ese caparazn de fragilidad, que los daos se producen aunque sean tergiversaciones, manipulaciones y uno est acostumbrado. Y de hecho estamos en eso. [] En realidad lo que yo quera comparar en esa reaccin de esa periodista solitaria, en un diario pequeo, no perteneca al diario La Nacin o al Grupo Clarn o quien te defiende o a los grupos polticos estatales. Quiero decir que no es lo mismo que hoy alguien se atreva a hacer una pregunta a la presidenta de la nacin en un contexto de libertad y te dira de total de desmesura, si quers. Por lo cual cualquiera podra hacerle una pregunta a la presidenta de ese tipo. Pero la pregunta que se hizo en aquel momento es una pregunta es una pregunta original y diferente en una conferencia de prensa. Eso solo quera decir.13

Un solo error real que (como dijimos) lleva a quien no tena ninguna intencin de reconocer el funcionamiento del terrorismo de estado bajo el gobierno de Pern tenga que responder haciendo tal reconocimiento. Y dos estrategias defensivas. Por un lado, lo ya dicho, haber creado esa confusin, la estrategia de poner como el tema, aclarar si estaba o no desaparecida (mal pude haber silenciado que no estaba desaparecida, se hubiese podido dilucidar qu quera decir, el destino de Ana, no cambiaba el ejemplo). En contraposicin con lo anterior, aparece otro lapsus que (acertadamente) atribuye a todo el panel: que nuestro silencio haba sido un silencio de aquiescencia. Nuevamente, para desmentir la sinceridad no buscada del da anterior, genera otra sinceridad no buscada (correctamente, en tanto vale para todos quienes estaban presentes); un reconocimiento involuntario aunque crea que se trata de una desmentida: el silencio de aquiescencia que se pretende que se entienda que es sobre el destino de Guzzetti, cuando una lectura llana (no interesada desde el kirchnerismo) puede ver claramente que se trata de aquiescencia sobre Pern. Por otro lado (y esto es menos significativo), se necesit utilizar nuevamente la idea de manipulacin para victimizarse. Nos enteramos que el dicho popular de no aclares que oscurece es un dicho famoso pero reciente (creacin quizs posterior al enfrentamiento del gobierno con el Grupo Clarn), dado que no es posible aclarar debido a las redes y a la tergiversacin. Pero la lgica 678 no termina all, dado que pretende aplicarla tambin a los aos setenta. As, Guzzetti no habra hecho un testimonio pblico ante Pern (para colmo, declarndose peronista), sino que su testimonio como individuo queda reducido a la cuestin meditica, entendida esta ltima meramente como una cuestin de tamao del grupo empresario: un diario pequeo, no perteneca al diario La Nacin o al Grupo Clarn o quien te defiende. Sin especular aqu sobre las razones de obviar al PRT y al FRP, ntese cmo las falsas coordenadas de lectura poltica de hoy contaminan la lectura de la historia. El contexto no le dio, pero en otras circunstancias podra llegar a decir que Clarn (que ya sera Grupo) atacaba por derecha a Pern y habra quienes le hicieron el juego a la derecha. Y aqu, nuevamente, Barone no es importante (no est solo, como bien dice Grande). Lo importante es cmo se van reproduciendo coordenadas de lectura que terminarn reescribiendo la historia. En este sentido (refirindonos a la relacin con el vandorismo antes que a la cuestin de los medios de comunicacin), ya habamos advertido que se dio un alejamiento transitorio de la teora de los dos demonios que llev a relacionar (en la lnea de Walsh) dictadura con objetivos econmicos para volver a una versin renovada de la teora de los dos demonios. En la versin renovada, la CGT no puede ser un demonio, en tanto supuestamente defendi el programa econmico votado por el 62% de los argentinos. Quizs los demonios
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678, 27/9/12, primer bloque, <http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=UfC1ejQzktg#t=605s>. 7

sean la Sociedad Rural y los violentos que (supuestamente por izquierda) no permitieron que Pern lleve adelante su programa econmico. Es decir, quienes hicieron el juego a la derecha. Y las pretensiones de continuidad kirchneristas respecto de Montoneros? Por qu tendran que declararse tales pretensiones? 14 Es entonces que hay que alejarse de las apariencias, de los errores y de la falta de talento de este eterno oficialista. Una ltima mencin individual. Ha sido obviado totalmente que otro poco talentoso (para colmo, quien oficiaba de conductor del programa televisivo, L. Galende) cerr el tema aquel 26 de septiembre siendo consciente de la brutalidad de Barone, pero ratificando el sentido de su argumentacin:
Hay veces que funciona as... Yo estoy de acuerdo con que exista la posibilidad de una pregunta Hay una funcin pblica que hay que dar cuenta, pblicamente, la instancia que hay en la institucin periodstica para dar cuenta de esas funciones que se van llevando adelante en la vida pblica. Lo que pasa es que tambin creo que no hay preguntas. Hay una necesidad de direccionar solamente o esperar o buscar una respuesta que no es la que el funcionario quiere Entonces ah s se cae en una idea de humillacin que es lo que yo no estoy de acuerdo Con humillacin de la funcin pblica alrededor de una pregunta. Cambiamos de tema15

No es suficientemente claro que no hay que hacer preguntas que el funcionario no quiere? Qu no hay que humillar al General? Por esta vez hay que darle la razn a 678, la neutralidad no existe: una vez que el episodio qued planteado, hay que posicionarse del lado de quien quiere direccionar hacia donde el funcionario no quiere o posicionarse del lado de la dignidad del funcionario contra la humillacin de la funcin pblica. Por ms vueltas que se le d al asunto, por ms desmentidas y por ms reconocimiento posterior de la Triple A, queda claro que ese 26 de septiembre, como buenos peronistas, se posicionaron del lado de Pern. UNA REACCIN: EL SILENCIO La ruidosa contraparte del silencio En noviembre de 2009 se viva (como casi siempre) en un clima destituyente. La CGT y DElia discutan la organizacin de un acto en la Avenida 9 de Julio en defensa de la democracia. Beln respald las crticas del oficialismo, que seal que la oposicin intenta desestabilizar al Gobierno. Los que quieren desestabilizar son el 0,5 % de la poblacin. Nosotros consideramos que es la izquierda la que est produciendo estos hechos de desestabilizacin. 16 En ese momento (aunque la nota de La Nacin no lo tome), el secretario adjunto de la UOM y de la CGT habl de la zurda loca que manejan desde afuera. A partir de las citas parciales de La Nacin y Pgina/12 se reconstruye la lectura de Beln sobre el plan de desestabilizacin. Pgina/12 cita parcialmente, pero al menos no se llama a silencio. Habl de zurdos [], de una CTA comandada desde el extranjero. Ese rollo macartista no expresa a toda a la CGT pero dista de ser un exabrupto individual. Su pensamiento atvico arraiga en la central sindical. 17 Juan Beln dijo que somos simples, catlicos apostlicos romanos, solidarios, trabajadores, no cabe la posibilidad de que no furamos justicialistas. [] cree que Pern nunca se equivocaba porque tena millones de neuronas, no diez como cualquiera de nosotros. 18 Sigue Verbitsky: Escalofros es lo que provoc en el gobierno y en la CGT el pensamiento maniqueo y anacrnico de Beln cuando dijo que el acto convocado para el prximo viernes por la CGT era una advertencia a los tres poderes del Estado en defensa del modelo sindical de personera nica, amenazado por la zurda loca, manejada desde afuera. Por la CTA, que es la cuarta internacional, aclar. Con buenos reflejos, la presidente CFK pidi que no se realizara el acto anunciado en apoyo de su gobierno Fiel a su estilo, el paleo-operador sugiere que el publicitado acto en un momento crucial que tena por objetivo supremo la defensa de la democracia, se pospona indefinidamente gracias a los buenos reflejos de Ella ante las declaraciones de macartismo desembozado de uno de los dirigentes de la llamada columna vertebral (pero no estaba en riesgo la democracia?!). Por entonces Pgina/12 destilaba aun ms creatividad que hoy (as por ejemplo Verbitsky le atribuye a Cristina de Kirchner haber dicho algo que slo escuch l: Si Roggio toca a un delegado, le revoco la concesin. Nosotros fuimos los que garantizamos que no despidieran a los delegados de Kraft, aunque ms bien no simpatizaban con el gobierno, fueron las exactas palabras presidenciales; pareciera que el
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La memoria histrica, vctima del 24 de marzo, mayo de 2011. 678, 26/9/12, primer bloque, <www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=wKErCBwjGtg#t=2713s>. 16 DEla y Moyano se renen maana para organizar el acto en apoyo al Gobierno, La Nacin, 11/11/09. 17 M. Wainfeld, Adelante, a la derecha, atrs, en Pgina/12, 15/11/09. Destacado nuestro. 18 H. Verbitsky, Escalofros, Pgina/12, 15/11/09. Destacados nuestros. 8

Ministerio de Trabajo cumpli con su funcin, pero lstima que no se posicionaron as los compaeros gendarmes del Proyecto X!). La mnima dignidad estaba en haber reparado en la barbaridad de Beln y en dedicarle un lugar destacado en las notas de los dos principales editorialistas del domingo (aunque sea para contraponer a increbles delirios discursivos atribuidos a CFK). Algo contradictorio, dado que mientras el gobierno denunciaba un plan desestabilizador, Wainfeld y Verbitsky dedicaron el espacio principal de sus columnas dominicales a deslegitimar a Beln, olvidndose del plan golpista. 19 Contradictorio, pero al menos su ridculo ruido no cae en la estrategia del silencio. El episodio de Beln es hasta aqu una operacin de sobreimpresin, pero a diferencia de Barone (el 27 de septiembre de 2012) y de Verbitsky (con su video de 1983) se toman el trabajo de desmentir a Beln antes de pasar a la sobreimpresin de aseveraciones ridculas (los motivos de la cancelacin del acto, la defensa de delegados de izquierda, los escalofros sentidos en la propia CGT, etc.). Por eso decamos que la desmentida que no desmiente (por donde empezamos) es solamente un tipo del mecanismo de sobreimpresin. Aqu, pese a los delirios, por lo menos se desmiente. La sobreimpresin (como salta a la vista) es algo inspirador para hacer esta clase de periodismo ficcin. Es movilizador y muy imaginativo. Pero de lo que vamos a hablar aqu es de lo contrario: el silencio. Hace ms de un ao decamos:
Ya en 2010, Cristina de Kirchner no tiene reparos en declarar: puede militar [...] hasta esa izquierda terrible que quiere hacer revolucin y que nos dice que somos burgueses y que estamos comprometidos con el capitalismo. Y para colmo realiza tales confesiones en un pretendido homenaje a Carlos Mugica en la Villa 31. Pese a lo que recogen todas las versiones periodsticas, s era conciente de la lnea oficial el subnormal Juan Beln, cuando seis meses antes, siendo (como hoy [2011]) secretario adjunto de la UOM y de la CGT, hablaba de la zurda loca que manejan desde afuera. El peridico ex-progresista Pgina/12 desconoci la lnea oficial y critic a Beln. Cuando era Cristina de Kirchner y no Juan Beln el que habla de izquierda terrible, el diario de Yrigoyen, por supuesto y como suele hacerlo, no se dio por enterado.20

Cuando hay algo que sobreimprimir (por ridculo que fuera) para deslegitimar (lo que no siempre significa desmentir) a cualquier kirchnerista que diga una burrada, se toma nota: es motivo de columna de opinin. Cuando no hay argumentos o cuando burrada es la palabra presidencial, no queda otra que llamarse a silencio (para no hacerle el juego a la izquierda terrible, o sea los golpistas?, o sea la derecha?). Se puede especular todo lo que se quiera sobre las potestades periodsticas a propsito del recorte editorial, ms siempre queda una idea de que este tipo de recorte no es otra cosa que una muestra del silencio cmplice. Con el episodio de Barone vuelve el recorte por va del silencio; y nuevamente se muestra cmplice. El silencio fue marcado en todos los medios estales y amigos. 21 Ms triste fue el silencio de organismos de derechos humanos. Tambin el silencio apareci en la Asociacin Madres de Plaza de Mayo, organismo de declaraciones ms asiduas y que cuenta con la facilidad de la sola firma de su presidenta (todo un corpus para una investigacin). No es infrecuente que tales declaraciones ocurran a propsito de episodios meramente mediticos. S llama la atencin en este caso la aparicin de la Triple A en algunas de las declaraciones de los ltimos meses. En la del 3 de octubre (es decir, con posterioridad al error de Barone), se dice: Hace varios das empezamos a ver una pelcula que no queremos volver a ver. Sentimos en carne propia lo que ya vivimos en el 76, y unos meses antes. El cajn con el cuerpo de [Guillermo] Moreno con un balazo en la cabeza nos mostr que los mismos asesinos de la Triple A, insertados despus en el ejrcito y en la marina, no estaban lejos. Las Madres, que salimos a la calle en el primer momento y que nunca la dejamos, le pedimos al pueblo argentino que tome conciencia, que no nos dejemos invadir por las televisiones malditas, que en vez de tirar balazos nos tiran mentiras, difamaciones, que son mucho ms fuertes que las balas.22 Se trata de una sntesis llamativa. El terrorismo de estado que empez unos meses antes de marzo del 76 tendra que ver con la Triple A, pero a su vez las difamaciones son mucho ms fuertes que las balas, las
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Una derecha tosca y brutal acecha por doquier, como reflejan las menciones realizadas en esta columna.(Wainfeld). Tales menciones se reducen a Beln y al discurso penal de referentes culturales, algunos de los cuales terminaran siendo filokirchneristas (nombra a Tinelli, Rial, Barbarossa, Mirtha Legrand y Susana Gimnez). Y los sectores de poder que acechaban sobre la democracia? Y las corporaciones Y la oligarqua? 20 La memoria histrica, vctima . 21 La excepcin en medios amigos es en la revista Veintitrs, pero dado que el periodista no es amigo (Tenembaum) bien vale decir aqu ms que nunca que la excepcin confirma la regla. Y a la vez, tal excepcin sirve para una hipcrita demostracin de pluralismo. 22 Asociacin Madres de Plaza de Mayo, Al gran pueblo argentino, salud!, 3/10/12, en <http://www.madres.org/navegar/nav.php?idsitio=5&idcat=95&idindex=25>. 9

balas que, por va del acribillamiento, eran signo distintivo de los parapoliciales peronistas (a diferencia de la dictadura que usaba variados medios para matar, como el de los vuelos de la muerte). Y as, por va de la comparacin con las balas, se puede hacer lugar a la cuestin de los medios, especficamente los televisivos (un saludo a la intervencin de canales de 1974?). Una mano lava a la otra Decamos que la emisin de 678 del 27 de octubre tiene elementos ms significativos que la de la emisin del da previo con el error de Barone. No slo por la desmentida que no desmiente de la que ya hablramos, sino por la necesidad que sinti el kirchnerismo de incluir un representante de un organismo de derechos humanos en el panel (decimos el kirchnerismo en tanto se siente tal necesidad tanto desde el lado del programa como desde el del invitado que acepta ir en ese contexto y sin que medie ningn repudio a lo dicho en el da previo). El nico invitado al show, de H.I.J.O.S. Capital, no solamente acepta ser parte del silencio sobre lo ocurrido (por pedido de Barone, para terminar [] y no quiero hablar ms de esto que dije) sino que en su aceptacin de los trminos del debate intrakirchnerista sigue aceptando... Y no slo se trata de la aceptacin de las pautas de lectura sobre la actualidad, sino tambin acerca de las pautas de lectura sobre lo que son los escraches (no pudieron conseguir a alguien que no sea de una regional de H.I.J.OS.? aun cuando s pudieron renovar a casi todos los panelistas?). As, se presenta un informe sobre los Escraches nazis a propsito del micro-cacerolazo en la puerta de la casa de Guillermo Moreno. En tal ocasin la voz en off sealaba: Este mtodo de sealar casas y escrachar es propio de los nazis. Se marca la contradiccin entre una presunta actitud de incitacin al micro-cacerolazo por parte de Clarn con la calificacin de nazis a los escraches que tal medio haba realizado en otros momentos. Una versin ms breve del mismo informe se vio en el da anterior, lo que junto al episodio de Barone marc la cancha en la cual se invita al integrante de H.I.J.O.S. Capital. Ms bien, marc la cancha en que acepta ir. Se cita a Clarn (resaltado): todos los escraches son una forma de fascismo. 23 A continuacin del informe, la defensa del integrante de H.I.J.O.S. Capital es una que evita criticar lo recin emitido a travs de la previsible contextualizacin del escrache contra genocidas. La defensa se reduce a la contextualizacin (lo queda algo corto como defensa): Creemos haber aportado una herramienta de lucha al pueblo y en un momento de impunidad. Hoy la historia es distinta Si, como creemos algunos, el escrache pudo ser un aporte (el trmino es vlido), su validez es histrica (y debe contextualizarse cada escrache en funcin de cada situacin o lucha), pero no meramente contextual (lo que la circunscribira a un perodo acotado, dejando entonces de ser justamente un aporte). Y si es histrica, no es de origen, como lo resolvera vincularlo al nazismo. Lo mismo vale para otras herramientas de lucha de origen perverso como el cacerolazo. El rescate histrico de la mera contextualizacin de origen (como en un reciente programa televisivo de Vctor Hugo Morales ntegramente dedicado los cacerolazos contra Allende) no es histrico, remite a la historia escapando a la historia (por eso Vctor Hugo pudo escapar tambin de la historia, olvidando ese origen en los cacerolazos del 2008): al escapar a la historia, se hace una crtica a la metodologa (nazi o pinochetista) en lugar de hacer una historia del presente que utiliza (para bien o para mal) una determinada herramienta (de lucha, de protesta, de complot o de poujaudismo nunca de mera participacin). Reducir una manifestacin poltica (de cualquier signo) a la metodologa y sta, a su vez, al origen plantea una lgica errnea. Algn periodista podra decir que no gusta la herramienta del piquete con bloqueo de accesos porque remite a su origen del bloqueo francs al puerto de Buenos Aires en 1838. Imperialistas! Sera algo ridculo, pero construido bajo la misma lgica. Y la historia? Ahora viene. La lgica de buscar la contradiccin en la contraposicin de opiniones (como hizo aqu 678 con Clarn) sugiere que es un mecanismo de poder que sanciona la impunidad para con la propia contradiccin. Ya no slo con la contradiccin del kirchnerismo (su duhaldismo, su menemismo, su entusiasmo privatizador, etc.), sino especficamente con la contradiccin de 678. Por ejemplo, en febrero de 2011 se hablaba del escrache en trminos elogiosos24 y sin ninguna vinculacin con el fascismo (a partir del informe titulado
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Originalmente: R. Roa, Un escrache a la educacin, Clarn, 16/2/11. Nora Vieras: Me parece que este debate en realidad pone sobre la mesa el temor que tienen a que se discuta lo que sucede en la realidad dentro de la escuela. Que se discuta qu pasa con las distintas herramientas de participacin social que hoy todo ciudadano democrtico en Argentina tiene a su disposicin [] El escrache es un elemento de presin social evidente [] Empez como una herramienta de los hijos de desaparecidos cuando estaban vigentes las leyes de impunidad, no haba justicia, entonces los iban a escrachar, los marcaban en la casa [] Despus fue usado para reclamos sociales, para reclamos del campo, para reclamos de distintos sectores, que segn cul sea el color y el tenor de esos reclamos, los grandes medios apoyan o repudian. 678, 17/2/11, segundo bloque, <http://www.youtube.com/watch? 10
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Escrache a las mentiras de Clarn). Y as todo, reducir la crtica a la contraposicin, muestra que no se trata de crtica. En un artculo previo decamos: Lo que sigue no debe ser ledo en trminos de mera yuxtaposicin de opiniones divergentes descontextualizadas. Si un idelogo opina una cosa y luego lo contrario, lo que hay que preguntar es por la historia antes que por el idelogo. 25 Concentrmonos en las palabras del sabio Orlando (17/2/11), no para contraponerlas, sino para criticarlas:
El origen de la palabra escrache. Yo estuve buscando, hace tiempo que me interes, fui a la Academia de Letras justamente a investigar. La palabra escrache es casi el origen de la onomatopeya, del escrach del fotgrafo antiguo que como explotaba la cmara. Qu es lo que haca el fotgrafo? Est retratando. Es retratar al otro. En el fondo, es descubrirlo [] Tiene otros orgenes el genovs [] Lo cierto es que el escrache toma actualidad en los ltimos tiempos con las revueltas sociales y [] con los hijos de los padres desaparecidos aparece ese escrache, un escrache revelador. Por qu? Pero tena un justificativo muy amplio que era que la justicia todava no trataba el tema. Hoy que la justicia lo trata, el escrache no tiene sentido. [] Cundo no nos gusta el escrache, ms all de las contingencias ideolgicas de cada bando? Cuando el escrache es dudoso. Por ejemplo cuando uno ve que escrachan la casa de un presunto violador y le incendian la casa a ese presunto violador. [] es cuando se trasgrede el lmite del escrache mismo. Porque hay un escrache que es llamar la atencin haciendo ruido en la puerta del vecino o del protagonista, por all encender alguna fogata, algn neumtico, por ah pintarle las paredes a la casa en donde vive. De hecho se ha hecho con algunos ex funcionarios del gobierno sobre todo de Menem26

La contradiccin del posicionamiento ante el escrache (incluso dentro del mismo enunciado) oculta cierta coherencia, marcada aqu por Barone bajo la forma de la ignorancia. Sera ingenuo a esta altura pedirle al sabio Orlando que sepa (no en genovs, sino en castellano) la diferencia entre un escrache y un linchamiento, sobre todo cuando desde las organizaciones de hijos nos marcaron (y aqu tambin hay aporte) la conciencia de tal diferencia, conciencia que justamente es uno de los elementos fundamentales que constituye al escrache como tal. Ms significativa es la nota firmada por Mariana Moyano publicada en el sitio www.lanecedad.com.ar dedicada a las contradicciones de Clarn sobre los escraches. Como entonces (febrero de 2011) se trataba de deslegitimar algunos (malos) artculos de Clarn y La Nacin a propsito de la mencin tangencial a los escraches en contenidos curriculares de la provincia de Buenos Aires, le pareca necesario a la autora contrastar con previas menciones elogiosas a los mismos (de Clarn). A la hora de criticar la ms reciente postura de acusacin a los escraches aparece la sentencia:
H.I.J.O.S. no es consultado como fuente por Clarn. Tampoco las Madres, ni las Abuelas, ni ningn organismo de DDHH. Ser acaso porque Clarn no podra sostener ante sus lectores la respuesta que obtendra de estas instituciones si les fueran con sus aseveraciones maniqueas? 27

Aqu est el punto. La discrepancia en el tratamiento meditico no est en consultar a ciertos organismos de derechos humanos, la discrepancia est en que aun cuando se los pueda consultar o aun cuando estn presentes en el estudio, la respuesta sobre el tema en tratamiento pueda reducirse al silencio Y el silencio puede ser sobre la calificacin de nazis que 678 hizo con los escraches, del mismo modo que puede ser con la mencin nostlgica con que Barone el da previo recordaba la reaccin del estadista Pern contra el escndalo de Guzzetti (por eso decamos que hay que preguntarse por la historia, antes que por la contradiccin de los idelogos). Y aun fuera de la lgica de contraposicin Gvirtz, la marca diferencial (y cmplice) del silencio puede verse en declaraciones institucionales de organismos de derechos humanos. Si hubo silencio ante Barone y ante el adjetivo nazis de 678 en septiembre de 2012, no hubo silencio ante Clarn y La Nacin en febrero de 2011. 28 Y an as, no es lo mismo sentirse obligado a emitir una declaracin ante un episodio meditico que estar obligado por estar presente all (en presencia fsica) donde el episodio meditico acaba de ocurrir (el da anterior o, peor an, segundos antes como es en el caso del uso del adjetivo nazis)29.
feature=player_detailpage&v=7HzWoIw73GI#t=752s>. 25 La masacre de Once y el modelo (ya) profundizado, marzo de 2012. 26 678, 17/2/11, segundo bloque, <www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=7HzWoIw73GI#t=911s>. 27 M. Moyano, Como a los nazis, les va a pasar, febrero de 2011. 28 H.I.J.O.S. Capital [aunque firme H.I.J.O.S.], Escrache: memoria en accin, 16/2/11, reproducido abreviadamente en Pgina/12, 19/2/11. 29 La jugada lectura poltica de la realidad que llega a realizar el invitado no es ms que la reproduccin de lo que podra decir el ms ignorante panelista de 678: Tiene que ver con la idea de estos grupos mediticos de seguir manejando a su gusto y piacere el pas como lo han hecho durante aos. Creo que este camino [] que tiene que ver desde juzgar a los delitos de lesa humanidad hasta tener una Asignacin Universal por Hijo hasta tener una ley de 11

1+1 = 3: REACCIN POR EL SILENCIO Y LA CONFUSIN La confusin que es la reproduccin ampliada del silencio Para entender la lgica del kirchnerismo al respecto de la historia de los setenta es conveniente tomar cierta distancia y aprehender el funcionamiento de tal lgica operando sobre otra temtica. Tomemos un episodio reciente sobre el aborto que estuvo enmarcado en una pelea entre kirchnerismo y macrismo que constituy una leccin de doctrina que dur varios das. El discurso ms mentiroso en tales das no fue el del fantico antiabortista ms ridculo, sino estuvo en boca de quien se quiso ubicar del lado progre de la pelea a travs no de un discurso progre, sino, al contrario, a travs de un discurso correcto y exaltado a la vez que, puesto en su lugar, constituy la intervencin ms mentirosa. Nos referimos al tuit de la legisladora portea (28/9) Mara Jos Lubertino pretendiendo que saquen sus rosarios y sus kips de nuestros ovarios. Como en el caso de Barone, se intent interpretar como un error. Si el error de Barone entraaba cierta sinceridad no buscada, en el caso de Lubertino, sin sinceridad pese a lo mucho que se la busque, su error implic los correspondientes pedidos de disculpas, por su parte y por parte del jefe de bancada. Una forma de verlo es la de quedarse en el error poltico (en el sentido de poltico-institucional) respecto del adversario legislativo del momento: el tono de grafiti para una parlamentaria, la mencin a personas individuales y la inclusin ad hoc de una religin minoritaria susceptible contraargumentar discriminacin. Todo eso que era superficialmente (institucionalmente) errneo (pero, segn veremos, inteligible) no es lo que lo constituye en mentiroso. Lo mentiroso (como dijimos, lo ms mentiroso de todos esos das) estuvo en cmo una ex militante abortista combina el silencio sobre la posicin antiabortista del gobierno al que pertenece al mismo tiempo que transforma una consigna que proviene del feminismo en algo estruendoso para sobreimprimirse sobre el tal silencio. Silencio + confusin. Quienes tuvimos alguna simpata por la consigna quedamos en un situacin en la que se nos pretende sugerir que defendamos a una enunciadora de la consigna que, a su vez, termin desvirtundola por el mero hecho de enunciarla (de hecho, algn periodista de izquierda se sinti obligado a defender en abstracto la consigna). Pero justamente aqu no hubo error. Utilizar a una ex militante abortista para emitir una consigna abortista para defender un gobierno antiabortista constituye la lgica inteligible con que se suele manejar el kirchnerismo. Y hace falta reiterar que no hay aqu ningn error: la intervencin pblica pretendidamente exaltada y quienes se sirven semejante nimo crispado pueden no ser conscientes de la lgica que opera, y es tal desconocimiento el que permite que la lgica funcione mejor. No se trata de algo muy diferente a cuando ex militantes por los derechos humanos abandonan una tradicin de lucha (poltica, ideolgica y discursiva) que relacionaba crmenes de ayer y hoy (incluyendo a crmenes econmicos de la dictadura como es el caso de la deuda pblica), para suscribir (eso s, en un tono ms crispado) a un gobierno responsable de numerosas violaciones a los derechos humanos (empezando por la propagacin del gatillo fcil y llegando a la brutal poltica de legitimacin de la deuda). La gran diferencia entre un caso y otro est en lo gratuito (en trminos de concesiones) que fue para el gobierno el lograr que suscriban tantos ex militantes abortistas. En uno y otro caso el carcter de ex podr ser quizs reversible en el futuro. Pero para que tal futuro llegue requerirn de mucho esfuerzo para desandar el camino recorrido en los ltimos aos. Mientras tanto habr silencio y confusin. Y esta ltima, segn vimos, no es una mera distraccin intelectual, sino un rol a ocupar con carcter activo (aun sin saberlo el estado es sabio: concede graciosamente un lugar para ocupar tal rol activo, incluyendo los casos en que lo hace gratuitamente). (Rol activo que se da el lujo de ser nombrado como recuperacin de la poltica, de la poltica de ellos, es decir, no de quienes se activa, de quienes, con carcter activo, asumen la poltica ajena. 30) Y silencio y confusin que se intentar propagar indefinidamente con mensajes muchas veces exaltados, para hacer ms difcil el camino a desandar y para encubrir mejor la lgica con que se opera. Y es que, mientras tanto, tanto ruido reproduce ampliadamente el silencio.

matrimonio igualitario hasta tantos otros hechos ms que tienen que ver con avance en conquista de derechos; justamente es lo que no quieren ellos y por eso es que hoy no critican la metodologa del escrache Es decir, al elegir las polticas audaces que enojaran a las corporaciones mediticas (dado que ya siquiera quedan corporaciones econmicas), no se seleccionan medidas econmicas que pudieran ir en contra de intereses materiales concretos. Siquiera eso: no se supo tampoco elegir alguna medida a la que Clarn (la corporacin por excelencia) se haya opuesto ostensiblemente. 30 El tratamiento ms reciente de la recuperacin de la poltica (del PJ), lo hacemos en Planes para que no haya. 12

Pern cumple Hemos hablado de las trayectorias, de cmo las trayectorias tiles de los kirchneristas son justamente tiles cuando son trayectorias (previas) de no kirchneristas. Hemos aludido tambin a la idea del referente emprico que podra falsear o refutar un enunciado. Una visin rpida sobre el pasado podra sugerir que es til encontrar un referente emprico de una trayectoria no kirchnerista para justificar el presente. El error mayor aqu sera el de aceptar algn tipo de continuidad entre Montoneros y el kirchnerismo. Esa barbaridad que muchas veces realiza cierta derecha como (cmplice) propaganda til para el kirchnerismo, no puede medirse segn ninguna trayectoria, puesto que analizar segn determinadas trayectorias no hara ms que despolitizar justamente el presente.31 La visin que busca referentes empricos (que no est de ms volver a llamar positivista) muestra claramente su enfoque errneo a la hora de analizar la actualidad. Declaraciones contradictorias (como Barone de un da para el otro), actitudes opuestas y trayectorias dismiles no dicen nada si falta una explicacin que unifique lo contradictorio, lo opuesto, lo dismil. La explicacin ms fcil es la que se queda en la idea de la mentira, por ejemplo por va de la caracterizacin segn algn tipo de doble discurso que aplasta (aunque sea dicotmicamente) la realidad de lo contradictorio, lo opuesto y lo dismil. Pero que ocurra que un periodismo militante cada tanto admita (aunque sea por lo bajo) la relacin entre Pern y la Triple A o que militantes con trayectoria en el movimiento de derechos humanos cada tanto hagan recordar la tradicin de lucha de tal movimiento da a da deslucido, no puede ser meramente el acto mentiroso que sea parte o contraparte de un doble discurso. Y no porque no sea mentiroso, sino porque una acusacin as en la apariencia de explicar vuelve a posponer la explicacin. Y entonces ya no habra una realidad que interpretar: habra quienes creen en que son las declaraciones, actitudes y trayectorias dignas las que hay que tener en cuenta y poner en escena y habra quienes descreen que tales declaraciones, actitudes y trayectorias tengan que ver con el presente histrico, pues seran en el mejor de los casos el cacareo por izquierda. Y sin embargo, son efectivamente parte: la mentira es parte de la realidad. Si durante el kirchnerismo distintos sectores gremiales realizaron (incluso con la participacin de reconocidos kirchneristas) un rcord en cantidad de homenajes a Rucci, tal referente emprico no se puede contraponer a que el centro cultural de la ex ESMA lleve el nombre de Haroldo Conti. Acumular hechos, declaraciones, actitudes y trayectorias (incluyendo aqu ya no a ex militantes de Montoneros, sino incluso a ex militantes del FRP y del PRT 32) a hechos, declaraciones, actitudes y trayectorias opuestas (incluyendo aqu a los Kirchner, Gerardo Martnez, Moyano, Berni, etc.) se parece mucho al mantra kirchnerista en que la caracterizacin de la etapa histrica se sustituye por una abstracta enumeracin de medidas (o el mantra implcito pero siempre presente segn el cual se hace enumeracin de trayectorias pasadas de ciertos personajes). 33 La acumulacin de referentes empricos slo puede hacerse para permitir una explicacin (es dudoso que sirva siquiera como caracterizacin). Y una explicacin (la que sea) no podr (salvo para los fanticos de Popper que, mal que le pese al austraco, pululan entre los kirchneristas 34) contraponerse con un referente emprico. Y es por eso que lo que hay que hacer es interpretar. Y esta tarea (que muchas veces la izquierda pospone en aras de una rpida explicacin por va de algn referente emprico), es la que hay que seguir haciendo:
En el punto especfico de los derechos humanos en la Argentina, el proyecto PJ-CGT, en alianza con algunos organismos de derechos humanos y con el aporte fundamental del poder de estado es algo mucho ms peligroso que las articulaciones que ellos mismos quieren presentar como la derecha. Ms all de la efectiva capacidad
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Y ese error de marcar tal ficticia continuidad a veces se comete con enorme ingenuidad desde la (correspondiente) trayectoria (previa) de izquierda. As, no se entiende semejante elogio a la continuidad: Nosotros creemos en la sinceridad del actual gobierno respecto a su proyecto de capitalismo nacional, es lo que soaron desde muy jvenes, los hemos conocido y hemos debatido con ellos [en los setenta]. Daniel De Santis, Recuerdos de provincia y el debate capital, Revista Mascar, Ao I, Nm. 2, junio de 2010 [fragmento en <http://revistamascaro.org/ar/?p=2224>]. 32 Algo de lo que no puede nunca dar cuenta la explicacin referida en base a la continuidad de trayectorias (los debates setentistas sobre el capitalismo nacional) de De Santis. 33 Se ve que atribuir pluralismo a un heterogneo movimiento es el error complementario y asociado de la idea de doble discurso. Estas lgicas discursivas (el doble discurso como forma del discurso nico y su contraparte del discurso plural) las tratamos en La masacre de Once y el modelo. 34 La citada nota de Verbitsky para refutar a Sarlo marca bien su popperianismo. Se intenta desmentir a Sarlo por hacer una exgesis terica presuntuosa, edificada sobre una base fctica que conoce mal. Independientemente de la propia base fctica de Verbitsky (que nunca se equivoca porque est hecha para la ocasin), los errores que pudiera tener la interpretacin de Sarlo merecen una discusin de interpretacin y no un falseo por va de los referentes empricos, al tiempo que (en este marco epistemolgico) se ataca la idea de lo presuntuoso con palabras muy parecidas a las que usaba Popper para atacar a sus propios enemigos personales: el psicoanlisis y el marxismo. 13

de dao de Clarn y de su capacidad para torcer la interpretacin del presente, est a las claras que es impotente para rehacer la historia argentina de las ltimas dcadas. Por ms que quiera desprestigiar a Montoneros, no puede hacer una revisin histrica que triunfe por sobre la alternativa que plantea el primer bloque. Las capacidades de dao de cada bando supuestamente enfrentado son dismiles no en abstracto, sino en relacin a cada tema particular y a cada etapa histrica especfica. En el caso que aqu nos ocupa la mayor capacidad de dao para la verdad histrica y para el futuro de la organizacin popular en Argentina est el grupo estado-PJ-CGT. Esta capacidad de dao implica un benjaminiano instante de peligro. No estn en juego medidas de gobierno, alcuotas impositivas ni ninguna de esas cuestiones concretas que abstractamente defienden los kirchneristas. Est en juego algo que es ms fundamental de cara al futuro: qu historia se le lega a la poblacin del maana, qu tradiciones de lucha se le entrega, qu impunidades se consagran.35

La no explicacin por va del doble discurso o el juicio rpido de la cooptacin (al que le falta decir cooptacin a qu), requieren ser abandonadas para dar cuenta de que el proyecto (en este caso especfico decamos proyecto PJ-CGT) es ms eficiente como tal cuando tiene capacidad para incluir (cooptar, trmino correcto pero que aqu se ve que queda corto) declaraciones, actitudes y trayectorias que nada tienen (o tenan) que ver con el proyecto PJ-CGT, con su mirada de los setenta (en especial, 1973-1976), con las tradiciones de lucha de tal proyecto, ni con las impunidades que (aun cuando alguno diga lo contrario) se terminan consagrando en el altar del gobierno popular (empezando, por supuesto, con la impunidad para con Pern).
Esta reescritura de la historia es tanto una reescritura de los setenta como una reescritura de los noventa. As, el funcionario menemista Daniel Filmus (como tantos otros) puede decir en televisin que march en los 24 de marzo de los noventa (seguro que en sus marchas imaginarias lo vio a Kirchner, a Boudou, a Moyano y a Barone y quin te dice, segn parece, quizs vio al mismsimo compaero Menem), del mismo modo que Moyano y otros nios de las AAA seran sindicalistas preocupados por la justicia social en los setenta y, a lo sumo, prescindentes en la represin ilegal contra la izquierda y contra el peronismo heterodoxo. Pero cuando el kirchnerismo compra la versin de los hechos de Pern y del vandorismo hace algo ms. As la poltica de memoria del kirchnerismo delega la reescritura de la historia en los protagonistas ms interesados en falsearla. Delega a los menemistas (es decir, a s mismos) la reescritura de lo que hicieron en los noventa y delega a Pern y Rucci la reescritura de lo que significaron los setenta. Paradjicamente la convocatoria a la marcha oficial del 24 de marzo [de 2011] se hizo bajo la consigna de Juicio y castigo a los cmplices e idelogos civiles. Ya queda poco tiempo para que Lnea Fundadora y las agrupaciones de hijos vuelvan a la tradicin histrica de la lucha por los derechos humanos. En caso contrario, el movimiento de los derechos humanos de Argentina se encontrar muerto. Bajo entusiastas declamaciones por la renovacin que implica que est marchando una nueva juventud (sindical), se estar alegremente firmando su autodestruccin. La prueba de lealtad que el estado le exige a estas organizaciones es ms que costosa. No slo le pide inoperancia poltica en casos de represin y gatillo fcil y neutralidad cmplice para no criticar consecuencias de la dictadura tales como la deuda. Le pide que antes de morir el movimiento de los derechos humanos decrete un indulto histrico a algunos de los cmplices civiles de la represin estatal y paraestatal. El lugar cada vez mayor que el PJ le da a su hijo dilecto, el vandorismo, requiri que cada organismo que se sume al proyecto nacional abandone toda crtica al vandorismo no slo de hoy sino tambin de ayer. Hoy le piden ese ltimo esfuerzo. Que antes de morir usen la autoridad moral conquistada en tres dcadas de lucha contra las violaciones a los derechos humanos de ayer y de hoy para que esa corriente que s tiene garantizada la continuidad sea declarada inocente de la persecucin, la entrega de compaeros y la complicidad con el terrorismo de estado. (Idem)

Si no media explicacin, algunos referentes empricos, quedan en el aire o como mera chicana para ser utilizada por quien apoya el proyecto PJ-CGT y sus impunidades consagradas (con la lgica argumentativa de la enumeracin de medidas). En el mismo sentido, las trayectorias de ex militantes de los setenta o del movimiento de derechos humanos son importantes no porque expresen una continuidad entre (por ejemplo) Montoneros y el kirchnerismo, sino porque muestran la ausencia de explicaciones alternativas que hagan ver que tales trayectorias no son justamente explicativas. Una parte (menor) del debate es ver qu responsabilidad tiene la izquierda en la ausencia o confinamiento de explicaciones alternativas. Ms difcil es cuando se trata de trayectorias de quienes no estn. El proyecto PJ-CGT es lo que hay que explicar, en la medida en que puede poner juntos a Pern y a Walsh e incluso se da el lujo de nombrar un centro cultural Haroldo Conti. Aqu tambin se ve que queda muy corto el discurso de la cooptacin. Algunos, lamentablemente, parece que no se pueden defender como es el caso de Walsh y Conti, aunque tenemos la certeza de que no podran ser justamente carne de cooptacin (no por lo que fueron lo que remitira a la triste lgica del muerto pero puro sino por lo que efectivamente son). En contraste, a quien s se puede
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La memoria histrica, vctima. Destacado original. 14

defender, no se le dar la palabra, para que su defensa justamente no esmerile el proyecto; aqu el silencio es un objetivo estratgico. Quien se puede defender es justamente quien ms inters hay en que no hable, en quien puede defender su postura y la de su marido, es decir, Mara Estela Martnez de Pern. Aqu el proyecto necesita un muerto, un curioso mrtir que debe morir antes de que se encuentre algn camino judicial (siempre boicoteado) para que tome la palabra explicitando una defensa de el proyecto PJ-CGT que pase de la lgica mentirosa que es hoy tan efectiva a un discurso demasiado sincero cuya efectividad para hoy es insondable. No podemos saber cun consciente era Nstor Kirchner sobre qu lgica convena seguir en 2008 (otro mrtir, que a diferencia de Walsh y Conti no vale por lo que efectivamente es, sino porque se pretende que vale para cualquier cosa). Lo importante de la lgica a seguir es su funcionamiento ideolgico, como lgica antes que como estrategia plenamente racional. El juicio a Martnez de Pern sera para la (no)discusin sobre los setenta algo anlogo a, en el tema del aborto, sacarse de encima a las cientos de Lubertino y dejar que sea solamente Cristina de Kirchner la que hable sobre sus propias convicciones PROvida. Uno de esos que parece que no se puede defender es el caso de Haroldo Conti: darle nombre a un centro cultural e incluso publicar la famosa carta al escritor cubano Fernndez Retamar (1973). Y sin embargo, no est con nosotros y a la vez no est definitivamente muerto (de nuevo, por lo que efectivamente es). Lo que necesita es ser ledo desde otras coordenadas polticas. Por unas coordenadas que no sean las de el proyecto PJ-CGT. Si la pgina web del centro cultural estatal lo hace, 36 podemos nosotros volver a citarlo? La cita no es un referente emprico, en sentido en que lo hemos tratado aqu. Puede ser segn el caso, una cita de autoridad, un homenaje, un falso homenaje o directamente una burla. Y eso depende de cul sea el proyecto que lo cite. Depende no solamente de la lnea divisoria de clase, sino tambin de los partidos y lderes que se reivindiquen de los aos setenta. El gobierno que lo cita consagra en los hechos la impunidad para con (como es obvio) su fundador. Del otro lado haba un partido que en 1973 no tena reparos en calificar (como se vio, acertadamente) a Pern como el lder de la contrarevolucin. Desde este humilde lugar, cabe citar, a modo de homenaje, al gran Haroldo37:
Tendrs ya noticias de la embestida de la derecha del peronismo. Lo que siempre supuse se cumple paso a paso. La derecha, falta de apoyo popular, apoyndose nada ms que en la represin, repliega las armas y juega su ltima carta: Pern. Ahora tiene las armas y 7 millones de votos. Pern no ha cambiado. Mi triste satisfaccin es comprobar que yo no estaba equivocado. Durante 18 aos esper este momento. No s si lleg a ustedes el bando de guerra promulgado por el propio Pern donde proclama la lucha sin cuartel al marxismo. Que tres das antes el Partido Comunista volcara su apoyo a la frmula Pern-Pern no debe sorprender a nadie. Casi toda la izquierda se tir de cabeza a eso pensando obligar a Pern a deshacerse de la derecha, cuando l mismo encarna a esa fraccin y se supone que se acuesta con ella. Por lo menos de oficio. Pero esa izquierda petulante, por empezar, nunca tom en cuenta la historia. La omite o sencillamente la ignora. Ayer, otro dato, el llamado gobierno popular que encabeza, con fuerte apoyo de los industriales que el 25 de mayo pensaron que el mundo se les vena abajo, el trabajador ms rico del mundo y el descamisado que viste mejor prohibi todos los actos en homenaje al Che, esa enorme figura que por una burla trgica se nos pasa de largo justamente a nosotros, sus compatriotas. Abrevio. Las bandas armadas de la mafia peronista tienen piedra libre. Acabo de enterarme por una persona de mi amistad corri su riesgo para informarme que en una orden que se distribuye entre los comandos de asalto hay una lista de unas 30 personas a liquidar. Yo figuro entre las primeras... Nada de esto me sorprende. Me complica un poco ms la vida pues voy a tener que buscar la forma de sostenerme con algn trabajo solitario. Hermanos, en resumen estamos peor que nunca. Con un cerco de hierro en los lmites y el enemigo dentro de la propia casa. Hace unos das 150 mil personas desfilaban hasta la embajada de Chile pidiendo armas, con la figura del Che a la cabeza. Fue emocionante. Ahora la polica acaba de requisar 18 mil afiches con la misma figura que iban a empapelar a Buenos Aires en su homenaje. Pern cumple.

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Tambin en su momento Artemio Lpez lo cit en su blog, algo que merecera una interpretacin (en los trminos del uso de lo que llamamos paradigma de la complejidad, ver supra, nota 7), an cuando sus comentarios desmientan la cita bajo la fcil lgica de posponer la interpretacin de lo que pas en los setenta (tu caracterizacin de Pern es muy interesante, aunque obviamente sabs que sper polmica. Igualmente no desesperar, personalmente no creo que an se pueda poner la distancia poltica y terica suficiente como para ponderar mejor (yo no puedo al menos) a una figura tan compleja como la del primer trabajador. A. Lpez, comentario del 19/5/06 19:10, en A. Lpez, Pern cumple, 19/5/06.) 37 Destacados nuestros. 15