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entre
el
universo
Kafkiano
de
En
la
colonia
penitenciaria
y
el
control
social
en
la
posmodernidad
electrnica
actual.
Un
ejercicio
de
comparacin
y
analogas.
Es
de
nuestro
conocimiento
que
la
posmodernidad
en
su
base
ficcional
ha
superado
el
umbral
de
lo
temporalmente
antes
plausible
de
lo
temporalmente
posteriormente
plausible.
Con
ello
me
refiero
a
que
el
universo
imaginado
por
Orwell
ya
es
casi
un
hecho
consumado
en
su
control,
por
lo
que
intuimos
que
el
universo
plasmado
por
Kafka
era
ya
un
orden
preestablecido
para
la
llegada
del
absolutismo
ideolgico
y
el
totalitarismo
salvaje.
Ambos
autores
lo
saban
venir
y
no
solo
ellos
sino
Asimov
y
Huxley
ya
hacan
referencia
poderosa
al
establecimiento
de
regmenes
totalitarios
tanto
de
derecha
como
de
izquierda,
decapitando
el
sistema
plural
republicanista
o
socialista
hasta
este
momento
aun
vigente
y
que
pierde
legitimidad
da
que
pasa
al
ser
estos
sistemas
sostenidos
por
la
violencia
mas
primitiva
y
lejos
de
toda
racionalidad
se
vuelven
una
sinrazn
abstracta
solo
necesaria
para
auto
justificarse
a
si
misma
y
no
desaparecer
del
flujo
del
tiempo,
casi
haciendo
una
apologa
al
sistema
burgus
y
su
lgica
interna
de
explicacin
de
sus
normas
para
si
mismo.
En
la
colonia
penitenciaria
esta
maquina
de
muerte
en
la
que
este
ideologema
del
totalitarismo
es
expresada
es
la
presencia
de
esta
maquina
futurstica
infalible
y
siempre
justiciera.
Una
maquina
que
precisa
de
condenados
y
que
se
niega
a
ser
obsoleta.
Pero
no
es
su
administracin
lo
que
es
obsoleto,
sino
su
inhumanidad,
el
hecho
que
esta
maquina
sea
mucho
mas
mquina
que
humana
le
quita
toda
razn
de
existir
por
lo
menos
en
el
mbito
suscitado.
La
necesidad
de
la
humanidad
es
impartir
justicia
humana
para
humanos
y
el
hecho
que
le
justicia
sea
impartida
por
una
maquina
fra
y
llena
de
engranajes
nos
hacen
notar
lo
inamoldable
de
esta
para
las
necesidades
humanas.
Al
final
del
tnel
parece
que
esta
planteado
ver
al
ser
humano
devorado
por
la
maquina
que
el
cre
para
mejorar
su
vida.
Es
as
que
esta
maquina
toma
control
de
la
vida
de
los
sujetos
en
pos
de
la
perfeccin
sin
considerar
que
la
humanidad
es
imperfecta
y
eso
es
la
base
de
nuestra
existencia,
el
ser
falibles
nos
permite
llegar
a
la
inferencia
del
conocimiento
cosa
que
no
tienen
los
ordenadores.
La
necesidad
de
explorar
lo
desconocido
y
de
dar
nombre
a
lo
que
recin
se
conoce
y
de
unificar
campos
distintos
para
generar
paradigmas
y
significados
solo
lo
puede
hacer
la
mente
humana
hasta
el
momento
y
solo
se
logra
a
travs
de
la
lucha
de
discursos
y
de
la
lgica
del
pensamiento
dialctico
del
materialismo
histrico.
Reconocemos
tambin
en
la
obra
de
Kafka
la
bien
delimitada
rea
en
la
que
se
ejerce
el
poder
y
este
es
el
control
sobre
la
vida
y
la
muerte.
Va
mas
all
de
la
comprensin,
mas
que
solo
una
parte
de
un
sistema
perfecto,
el
poder
se
ejerce
mas
all
de
las
sombras
como
hace
referencia
Foucault,
en
este
caso
ya
el
poder
ejercido
es
no
humano
pero
esta
suscrito
al
derecho
de
los
hombres
como
administrador
de
justicia.
Una
idea
obsesiva
de
panptico
pero
omnisciente
siempre
justa
pero
absolutamente
invisible.
Con
una
presencia
absoluta
pero
escondida
en
las
sombras.
1
La maquina de muerte que sabe solo ella y su operario las sentencias de los condenados son la alegora de una maquina que esclaviza al hombre hasta hacerlo parte de ella y as tomar el lugar de su creador para medirlo desde su ptica del metal, de la perfeccin matemtica . Este sistema social hipottico en la obra de Kafka inventa esta maquina para dominar sobre la carne humana dbil que la ha diseado y que le ha conferido la obligacin de ser juez de vida y muerte de los condenados. Al mismo tiempo estos condenados, quienes desconocen las razones de su pena son solo alimento para esta maquina que debe ser alimentada con una razn de ser ya que eso es lo que realmente la alimenta: su razn de ser juez de muerte en nombre de la sociedad que lo ha creado y que espera ser por encima de los individuos el regente. Pero es el regente el verdugo o el sistema? O son los individuos que pasionalmente dan vida a la maquina sin meditar las consecuencias? LA paradoja del diseador y operario es esa, viendo que su sistema ya no ser mas prefiere morir con la maquina ya que no encuentra otra razn mas para seguir existiendo que la operatividad de la maquina de muerte. El dolor es la plataforma de espiar los pecados de condenados y la observacin publica es el ejercicio del poder que se traduce en el hecho de mostrar el sacrificio, por lo menos desde la ptica foucaultiana. Este ejercicio del poder que en un momento llega a ser puesto al plano didctico como en aquella parte en la que dice el oficial que alguna vez las agujas de la maquina de muerte vertan acido y que los nios tenan preferencia adelante durante el espectculo y como a veces tenia que cargar a dos nios uno en cada brazo deseosos de ver la carnicera . Por esta vertiente del socialismo se denota la critica Kafkiana como critica y profundamente pesimista sobre el estado de su sociedad en esa poca, previa a la segunda guerra mundial. Podemos casi reconocer que el mundo actual esta llegando a un peligroso estado similar al de esa poca, donde el capitalismo hizo el largo transcurso hacia el fascismo y al estado policial con el inters final de preservar la estructura jerrquica y la propiedad privada de las masas a favor de la minora propietaria, este es el modelo nacional socialista. El concepto de crcel ha sido utilizado con el simple gozo de ejercer el poder y de esa manera asentar el discurso de clase dominante y por lo tanto reafirmando el porque de su existencia. Es innegable mostrar esos profticos esbozos que en Kafka se hacen magistrales clarividencias de lo que pasa hoy. Hace dos das que Israel bombardea un enclave cuya situacin es en muchos aspectos similar al de un campo de prisioneros: Gaza. De hecho el aparato poltico del estado israel permite sin problemas el ser palestino y radicar fuera de esas zonas, pero es la decisin poltica de los ciudadanos lo que tie aun mas de sangre la intencin sionista de anexar polticamente una pequea franja de tierra que es de hecho parte fctica de Israel por relacin consuetudinaria econmica y por el embargo hecho por el ejercito hebreo que obliga a los pobladores a consumir productos israelies. La electricidad es generada en Israel, como as tambin el agua proviene de ah al igual que los medicamentos y los alimentos. Entonces que gana Israel con estas acciones mas all de poder mostrar al mundo que puede tomar la franja cuando le plazca ya que tiene la capacidad militar 2
para ello? Pues gana la sensacin de ejercer el poder, gana el espacio preciso para reafirmarle al mundo que su discurso no es un chiste, que ellos van a responder a la mnima provocacin con la menor piedad posible y si bien no van a arrasar con todo, van a eliminar a sus objetivos sin que les importe un pice los daos colaterales a los civiles. Es sin dudar una situacin muy beneficiosa para Israel y su estado maquina, viendo un Egipto dbil y una siria invadida por el terrorismo internacional, Gaza esta desprotegida y su anexin es lo que esperaba Israel desde 1973. Pero mantener a Gaza siendo un campo de concentracin fue para muchos, judos y no judos, una manera sdica de cobrarse los platos rotos con la historia y las desgracias sufridas al movimiento sionista. Lo absurdo es que al no poderlo hacer contra quienes realmente les hicieron algo tan abominable como un holocausto genocida lo hacen con los dbiles que tienen a mano y que ahora pagan los platos rotos del expansionismo israel y su maquinaria que sella destinos de condenados que no saben que lo son ni por que y sin que les importe mas que la supervivencia de la maquinaria mas que la humanidad a la que representa. Juan Alberto Guerra Bibliografa T. Adorno La industria Cultural F. Kafka En la colonia penitenciaria F. Jameson Sobre La interpretacin F. Foucault Vigilar y Castigar