ESTUDIO DEL DIEZMO - Durante 40 aos en el desierto Israel no diezmo un sola vez (Dt 12:1 y 26:1-2) - Bblicamente diezmar

es un 20 % anual y no un 10% Israel diezmaba dos veces al ao 1 Diezmo a los Levitas (Nmeros 18:21) 2 Diezmo llevado a Jerusaln (Dt 14:23) en una de las fiestas de Peregrinacin ( Pascua/Pesaj, Shavuot/Pentecosts y Sukot/ Tabernculos). 3 Diezmo para los pobres cada tres aos y sustituia al segundo (Dt.14:18-29). - Recoger los diezmos en el templo es pagano y no bblico En el culto a Baal en Babilonia y Sumeria se llevaban a sus templos el diezmo pero no en el Templo de Israel. - Primer diezmo se recoga en las ciudades (Nehemas 10:37 b) - Segundo diezmo se llevaba a Jerusaln no al templo (Dt 14:23-26) - Tercer diezmo se dejaba en las ciudades (Dt 14:28-29) - Malaquas 3:10 mal traducido En el templo no haba un Alfol / Granero, en (Hebreo alfol) es Asam si haba una cmara de tesoros que Ezequas construy para guardar los tesoros del templo (2 Crnicas 31:11-14), estaba fuera del templo, en la corte de las mujeres, tampoco se recogan los diezmos en el templo. Malaquas 3:10 Habiot et kol hat maaser al bet ha otzar Traed el diezmo completo a la casa del tesoro BJ 1976, el nico diezmo de la casa del tesoro era el diezmo del diezmo el 1%, Nmeros 18:26, Nehemas 10:38. Un almacn de vveres no es una alcanca. Los hombres que piden todos los diezmos para el templo y no el diezmo del diezmo, no cumplen las escrituras. Si se pide el diezmo basado en la Torah, es el diezmo del diezmo, el 10% del diezmo. - Bblicamente los pobres no diezmaban, solo los ricos lo hacan - Propietarios de tierras (Levtico 27:30-34) - Los pobres estaban exentos y reciban cada tres aos para su alimentacin. (Dt. 14:28-29)

 - Los judos dejaron de diezmar en el ao 70 D.C. - Jerusaln destruida por Tito, no hay sacerdocio levtico ni aarnico, y otros problemas como las cenizas de la vaca alazana para purificacin de los sacerdotes Nmeros 19. - Las leyes del diezmo son tan sagradas que condenan a muerte a un levita si coge el diezmo y no entrega el diezmo del diezmo a los hijos de Aaron en el templo Nmeros 18:32, no hay templo ni sacerdocio aarnico, Misnam, Sotam 9:13. - Abraham solo diezmo una vez y no de sus propias riquezas Fue con las riquezas del rey de Sodoma a quin le devolvi el 90% restante, Isaac no diezmo, a los sacerdotes se les entrega el 1% del botn de guerra, Gnesis 14:21-23. Adems era en especie y dinero si haba en esta poca como dice Gnesis 20:16, Sara dio mil piezas de plata. Abraham compr el terreno para la tumba de Sara. - En el nuevo testamento no se ensea a diezmar sino a ofrendar Nueve veces aparece la palabra diezmo en el NT y no es para imponer a los creyentes, si en contra de los fariseos y ensear histricamente a los creyentes. Ofrendas voluntarias para los santos 1 Corintios 16:1-2; 2 Corintios 9:7; 2 Corintios 8:1-3. -TERTULIANO Registra que no se pedan diezmos, consideraba una religin a subasta el 10%, la caja comn era para los necesitados y que cada uno contribuye de manera espontnea, Hechos 20:33-35. - Los pecados de la ley 1 Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley, pues el pecado es infraccin de la ley SI SE PRACTICA EL DIEZMO HOY SE INFRINGE LA LEY

 Es pecado recibir el diezmo si no es Levita, el diezmo solo deba ser recibido por Levitas, Nmeros 18:21. Pasarte por Levita te cuesta la vida, UZA 1 Crnicas 13:9-11. Es pecado cobrar el diezmo a los pobres, al contrario le es dado cada tres aos Dt. 14:29-29. Es pecado dar el diezmo fuera de la tierra de Israel, los israelitas diezmaban dentro de Israel, Dt. 12:1 y 26:1-2. Es pecado dar dinero en diezmo, solo los productos de la tierra Levtico 27:30-34. Es pecado dar 10 % anual del diezmo, era el 20% anual, primero a los Levitas, Nmeros 18:21, el segundo diezmo a Jerusaln Dt. 14:23, el diezmo levtico y el de Jerusaln no es el mismo, el primero se deja en la ciudades, Nehemas 10:37 y el segundo a Jerusaln Dt. 14:23-26. RESUMEN 1 PARTE Jess como carpintero no diezmo por ser pobre, 2 Corintios 8:9, tambin por su profesin, Lucas 21, no diezmaban, si ofrendaban, y cada tres aos reciban los diezmos. El cuarto diezmo deban dar los Levitas del diezmo que reciban, Nmeros 18: 21, a los sacerdotes hijos de Aaron Nmeros 18:26-28, solo el diezmo del diezmo era llevado a la casa del tesoro en el templo, Nehemas 10: 38 b. En el templo no se recogan diezmos, solo las ofrendas por votos nazareos, sacrificios, por sanidad, el diezmo en Israel era recogido en las ciudades israelitas, Nehemas 10:37, y solo el diezmo del diezmo el 1%, era llevado a las cmaras del tesoro que construy Ezequas, 2 Crnicas 31: 11-14, el diezmo solo era para la tierra de Israel nunca con dinero Dt 12:1 y 26:1-2. Ahora todos somos sacerdotes, nuevo pacto de Jess con su Iglesia, en la Gracia todos sacerdotes. Apocalipsis 1:6 Nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre 1 Pedro 2:9 Linaje escogido real sacerdocio ES ANTIBBLICO QUE UN SOLO HOMBRE SEA SACERDOTE POR LOS DIEZMOS. LA IGLESIA ESTA BAJO LA GRACIA. Los pastores con el sudor de su frente no con el sudor de los dems. No se puede pagar a un hombre para que haga el trabajo de los dems. Hechos 30:34 Estas manos me han servido

Hechos 18:3 Hacer tiendas 2 Corintios 12:14 No os ser gravoso 2 Tesalonicenses 3:10 No quiere trabajar, no coma 1 Tesalonicenses 4:11 Ocuparos en vuestros negocios Pastores asalariados que hagan nuestro trabajo Juan 10:12-13. 2 Pedro 2:3 Mercadera de vosotros con palabras ADVERTENCIAS A LAS IGLESIAS SOBRE ALGUNOS HOMBRES Mateo 6:19-20 No os hagis tesoros en la tierra Judas 1:4,12 Se apacientan a si mismos Hechos 20:29 Lobos en medio no perdonaran el rebao 2 Pedro 2.3 Por avaricia harn mercadera Apocalipsis 18:11 Los traficantes de almas Trabajar con vuestras manos como os he mandado, le dijo Pablo a su Iglesia 1 Tes. 4:11, Hechos 20:33,34; 18:3. ANALISIS TEXTOS DE EFESIOS 2:14:15 1.- Un judo cree en Jess est en Cristo, un gentil cree en Jess ya no es de la naciones est en Cristo unidos uno y otro, ( es la paz ) profeca de Miqueas 5:5, judos y gentiles. 2.- Demolicin. No es una pared literal, la ley mosaica que separaba a Israel del resto de las naciones, se ilustra en el templo, la separacin del atrio de los gentiles, la rotura del velo por una mano invisible, (Mateo 27:51), es garantizar el acceso a los gentiles a la gracia de Cristo. Vamos a rehacer de los escombros esa pared?.... 3.- Enemistad, siempre entre el judo y el gentil, es entre hombre y Dios, la ley es causa inocente, Cristo quit esta enemistad con su muerte, pag, ahora los creyentes estn bajo la gracia no bajo la ley. CINCO COSAS NUEVAS, NUEVA CREACIN ES NUEVO: 1.- Gentil los mismos derechos y privilegios que un judo. 2.- No hay nacionalismos, todos una sola identidad, Cristo, Cristianos. 3.- Judos y gentiles juntos, miembros del cuerpo de Cristo.

4.- Es nuevo, un judo tiene la esperanza de reinar con Cristo 5.- Es nuevo, un judo no est ya ms bajo la ley. ROMANOS 6:6 - Si crucificamos nuestro viejo hombre, crucificamos nuestra maldad, viejos hbitos, apetitos. Antes la ley y el pecado y no servir ms al pecado. ROMANOS 6:14 - El pecado domina a una persona que est bajo la ley. Porqu?, Porque la ley dice lo que debe hacer, pero no le da poder para hacerlo. La naturaleza humana es cada para hacer lo prohibido. No estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. La gracia es lo nico que produce santidad. CONCLUSIN FINAL RESUMEN 2 PARTE Se dice que toda familia debe diezmar los ingresos brutos, y esto sin importar cun grande sea la familia y cun pequeos sean los ingresos. Como cristianos estamos libres de la ley de Moiss. La circuncisin y el diezmar y otros mandamientos ya no son para nosotros. Es el diezmar una ley de la iglesia?, No lo es. El concilio de Trento orden el diezmo bajo castigo de excomunin; Jesucristo aboli mediante su muerte La ley de mandamientos que consista en decretos, tambin aboli el diezmar, Efesios 2:14,15; Romanos 6:14; Hebreos 7:4-9. El servicio cristiano es asunto de amor, y el amor no se rinde sobre un porcentaje; un esposo o esposa se si aman no necesitan un porcentaje de sus ganancias sin importar si l o ella pudiera proveerlo o no. Dios es ms razonable; el diezmar no siempre es un arreglo equitativo, para uno es algo sin importancia o una bagatela y para otro una carga que causa vrtigo; por eso, por una parte, el diezmo dejara de ser altruismo y por otra parte una carga opresiva. El sistema de caja o cofre resulto muy eficaz en los das del rey Jehoaz y el sumo sacerdote Jehoiada, 2 Reyes 12:9,10, este sistema es contribuir sin sentir obligacin ninguna, ni compulsin, Lucas 21:1. El apstol Pablo no supuso carga alguna, trabaj Hechos 18:3; 20:34-35. FIN Autor Pedro Garca, cualquier comentario o pregunta a biblias@walla.com