Constelaciones Familiares: Dinmicas ocultas Toda enfermedad refleja el trastorno de un orden.

Cada vez que excluimos algo de la conciencia perdemos el equilibrio de las fuerzas del alma porque incurrimo s en una carencia. El sntoma denuncia una falta, tiene un propsito y sentido e ins taura un nuevo equilibrio. Bert Hellinger, uno de los terapeutas ms originales y creativos del mundo actual, investig en su trabajo con "constelaciones familiares" las dinmicas que conducen a enfermedades graves e implicaciones trgicas en la familia y la red familiar de una generacin a la siguiente. Estas dinmicas son inconscientes: El deseo de un hijo que quiere seguir a algn miembro muerto de la familia (herman o, padre, madre). En este caso la enfermedad puede estar diciendo: "Te sigo" a la muerte, a la enf ermedad, o a tu destino. Cuando un hijo percibe que alguno de sus padres quiere marcharse o morir. En est e caso la enfermedad puede estar diciendo: "Prefiero morir yo antes que t" o "Pre fiero marcharme yo antes que tu". La expiacin de una culpa personal o no. A veces se concibe como culpa aquello que se sustrae a toda influencia humana, como un hijo cuya madre muere al darle la vida. Tambin existe la responsabilidad personal para con otra persona cuando alguien hi zo algo grave. Frecuentemente se pretende reparar dandose a s mismo. Detrs de estas dinmicas hay un profundo sentimiento de amor y lealtad que vincula el alma de la persona a su familia de origen. Pero este amor es ciego, tiene la creencia que a travs del propio sufrimiento y muerte redime mgicamente a otros mie mbros del sistema. Estas metas de amor infantil siguen existiendo en el adulto. La enfermedad le da a la persona la sensacin de pertenencia, una sensacin infantil de ser acogido en familia. Tambin lleva implcito la arrogancia que con mi enferme dad o muerte podra cambiar los destinos de otras personas, el amor en la familia tanto enferma como sana. Muchas enfermedades tienen su origen en movimientos interrumpidos hacia los padr es. Hacer consciente donde se interrumpi este amor y sacar a la luz este amor ciego p osibilita que se libere encontrando otra solucin. LOS ORDENES DEL AMOR ENTRE PADRES E HIJOS Lo primero que los padres dan a los hijos es la vida. Con este acto de tan pro funda realizacin le dan todo lo que tienen. No pueden ni agregar ni restar nada. En esta consumacin del amor el padre y la madre lo dan todo. Que el hijo tome la vida tal como los padres se la dan sin omitir ni querer eliminar nada es un orde n del amor. El hijo es sus padres y si asiente a sus padres tal cual como son asiente a la v ida que viene de lejos y a travs de ellos. Este tomar le permite sintonizar con l a vida y llevar adelante su desarrollo con todas sus potencialidades traspasando a sus propios hijos luego lo que tomo. En cambio quien dice tal cual como son mis padres no los quiero, sustituye el to mar por el exigir y el reproche, el resultado es que los hijos se sienten vacos e inactivos y no pueden estar en paz consigo mismo. El tomar al padre y a la madr e es un proceso curativo. Cuando uno de los padres queda excludo el hijo slo est a medias, nota la falta y es la base de la depresin. Los hijos que piensan que tomando a sus padres en su totalidad asimilaran lo nega tivo de ellos pierden sin embargo lo bueno de ellos y no pueden encontrar su pro pia identidad quedando unidos en el reproche infantil. Del miedo a hacerse como los padres resulta que el hijo esta constantemente mirndolos. El desprenderse de los padres y crear lo propio requiere del finalizar con el reclamo del "me han d ado demasiado poco, o aun me deben o lo que me dieron y en la forma que me lo di eron ha sido equivocado". De esta manera los hijos quedan ntimamente ligados a lo

s padres pero de un modo patolgico. Ni el hijo tiene a los padres, ni los padres tienen al hijo. Tiene a los padres delante de s y el hijo no puede avanzar. En ca mbio si los toma los tiene detrs toma su fuerza y puede avanzar y emprender su ca mino. La despedida se logra en cuanto tomo todo lo que me dieron y reconozco a m is padres con sus posibilidades y sus lmites. ENFERMEDADES CRNICAS Y SNTOMAS CON CONSTELACIONES Este novedoso enfoque en psicoterapia, fenomenolgico y sistmico, nos muestra que en muchas enfermedades existe un mensaje de amor e intentos de llegar a un equi librio en la familia. Al hacer la constelacin familiar se genera un movimiento sanador, que al develar la dinmica oculta, la felicidad secreta de la enfermedad pierde su sentido encauzn dolo hacia la vida y la salud. Este mtodo teraputico es complementario de la intervencin mdica, lo que trabaja es o tra realidad que emerge a la luz. En la familia enfermamos no porque sus integra ntes sean malos, sino porque en las familias actan destinos que implican, influye n y afectan a todos sus miembros. El amor en la familia tanto enferma como sana. Tambin ah, donde nosotros nos desviamos de un orden, orden del amor, nos vuelve o nos gua de regreso una enfermedad, teniendo un sentido que nuestra mente no entie nde pero que el alma necesita. Sanamos en familia porque una vez que descubrimos el mismo amor que llev a la enfermedad, este se une al conocimiento para buscar otra solucin. Los dolores de cabeza expresan amor contenido y dejndolo fluir hacia donde tiene que ir es camino de solucin. Los dolores de espalda estn evitando una inclinacin pr ofunda ante alguien o algo en la familia. Esta inclinacin significa honrar a algu ien y es un movimiento fsico, que unido con una inclinacin interior, es muy libera dor. Cuando un hijo ve que su padre se quiere morir, el hijo dice yo lo har en tu lugar por amor hacia su padre. Detrs de muchas adicciones hay un intento de querer ir h acia la muerte. La dinmica oculta en la familia detrs de la adiccin es que la madre le dice al hijo toma solo de m. Aquello que viene de tu padre y de su familia no vale nada, no desees tomarlo . Entonces el hijo se venga de la madre tomando tanto que le perjudica, es a la ve z la venganza y la expiacin por no poder tomar del padre. En cuanto esta persona con la mirada en la madre le da un lugar al padre y toma de l puede dejar la adic cin. Esto vale tanto para el alcohol, las drogas y la bulimia. La adiccin se desar rolla frecuentemente cuando la madre impide el acceso al padre. Detrs de enfermedades de cncer en mujeres las constelaciones han mostrado a menudo que existe un rechazo a la madre y que en algunos casos es generacional. En el caso de enfermos de asma el trabajo mostr que no pueden darse como nios. Dej ando espacio al amor hacia la mam o el pap pueden exhalar y todo peso queda atrs. E n la depresin crnica si se logra integrar al progenitor excluido, el nivel emocion al bsico se eleva. Todas estas son observaciones que surgen del trabajo teraputico con constelacione s familiares, no hay una constelacin igual a la otra, por lo que no se puede gene ralizar. Entero, sano en su totalidad solamente se puede sentir uno que ha tomado en su co razn a todos a quienes pertenece. Que puede mirar a cada uno a que pertenece a lo s ojos y puede decir lo tomo de ti tambin a ese precio y me lo guardo como algo esp ecial. Y quien ha tomado de esta manera y est en sintona con lo que ha recibido, c on lo fcil y con lo difcil y quien est en sintona con aquello que no ha podido recib ir tiene todo lo que necesita. Nadie puede pasar de largo de los padres y sea cu al fuere el precio solamente los pueden tomar como son y con todo lo que les per tenece. Y a quien no le es demasiado alto el precio puede apoyarse en sus padres , puede dejarse penetrar por sus fuerzas quizs tambin aunque no los conozca. EVITAR EL DOLOR PROVOCA MUCHO SUFRIMIENTO El dolor es un sentimiento que es corto y fuerte, es simple y no requiere de l

argas explicaciones. Cuando contactamos con l nos da fuerza y lleva a la accin. Ev itar el dolor nos saca fuerzas, consume mucha energa al servicio de la resistenci a y deviene en un estado de sufrimiento que puede prolongarse toda la vida. Tenemos la ilusin que aquello que eludimos no existe o no tiene implicaciones gra ves. Hellinger ha observado en la clnica que muchas enfermedades graves estn al servici o de una expiacin. La mayor parte del sufrimiento humano consiste en la resistencia autoejercida co ntra las circunstancias manifestadas. Esta resistencia tambin la expresamos a travs de sentimientos secundarios tales co mo la rabia, los reproches, la venganza entre otros. Estos sentimientos son dramticos y duran mucho tiempo. Sirven para justificar el problema y que nada cambie. Son sentimientos autocompasivos y pretenden comunica r a los otros que uno mismo no puede actuar. Tienen connotaciones manipulativas p retendo que el otro haga algo por m . En una separacin, la ira frecuentemente sustituye el dolor. Estos sentimientos se viven con ojos cerrados siempre en relacin a imgenes interiores que nos mantienen ligados al pasado. Hay un hilo invisible que vincula un sufrimiento actual con un profundo dolor no reconocido. En las sesiones de Terapia de Regresin reactivamos la memoria dormid a hasta llegar al punto del dolor, lo confrontamos y liberamos la emocin y el suf rimiento cesa. Asentir a la realidad tal como es produce integracin e impulso de vida.

Qieres ms informacines sobre Constelaciones Familiares? Marcel Eschbach Terapeuta de Constelaciones Familiares BERT HELLINGER Bert Hellinger, naci en Alemania en 1925, estudi Filosofa, Teologa y Pedagoga. Durant e 16 aos trabaj como misionero de una orden catlica en Sudfrica. Ms tarde se hizo psi coanalista y a travs de la Dinmica de Grupo, la Terapia Primaria, el Anlisis Transa ccional y diversos mtodos de Hipnoterapia lleg a desarrollar su propia terapia sis tmica y familiar. Su mtodo de configurar Constelaciones Familiares enfocado direct amente hacia la solucin, le vali el Bert Hellinger reconocimiento como uno de los terapeutas claves del mundo psicoteraputico actual, tanto en el mbito germano-parl ante, como tambin en el resto de Europa y Estados Unidos, donde fue invitado repe tidas veces a presentar su novedoso abordaje. Este enfoque se centra en el sistema familiar en conjunto, que denomina red fami liar. A esta red familiar pertenecen: los hijos y sus hermanos, los padres y sus hermanos, los abuelos de ambas partes, a veces, alguno de los bisabuelos, y todos aquellos que hicieron sitio para otros en el sistema, por ejemplo, un pr imer marido o una primera mujer. En este trabajo teraputico, los problemas cotidianos no tienen importancia. Mucho s comportamientos actuales de una persona no son explicables desde su situacin ac tual, sino que se remontan a distintos sucesos en su familia de origen, es decir a vivencias de sus padres o antepasados ms lejanos. Hellinger ha descubierto en muchos aos de trabajo teraputico, las leyes segn las cuales se desarrollan identifi caciones e implicaciones trgicas entre los miembros de una familia, leyes que def ine como Ordenes del Amor. Un amor interrumpido o un movimiento frustrado hacia uno de los padres puede des equilibrar a todo un sistema familiar; tambin cuando hubo un miembro de la famili a que muri tempranamente, o cuando alguien fue excluido de la familia o se le neg

la pertenencia a la misma. Frecuentemente las consecuencias de estos sucesos apa recen en generaciones posteriores causando trastornos e incluso enfermedades en una persona. Las constelaciones familiares revelan los enredos familiares inconscientes a los que una persona que consulta se halla sujeta. Esto permite restableciendo los O rdenes del Amor encontrar caminos para liberarse de los enredos y configurar una imagen de solucin, que libera fuerzas curativas que raras veces se experimentan en psicoterapia con semejante intensidad. Este trabajo teraputico no requiere la presencia de toda la familia. Se trata de una terapia individual que se realiza en un grupo de pacientes y terapeutas inte resados. Una persona que quiera configurar una constelacin en relacin a una cuestin determinada, primeramente refiere su intencin. A continuacin elige entre los presentes representantes para aquellas personas que integran su sistema familiar actual o de origen, incluyendo un representante pa ra s misma. Luego las posiciona segn su imagen interior en un lugar determinado si n hacer comentarios. Este proceso se realiza de una manera centrada y silenciosa . A continuacin la persona que consulta se sienta y observa el proceso. El terapeuta comienza a preguntar a los representantes por sus sensaciones y sen timientos en sus posiciones concretas. En este caso lo nico importante es la perc epcin que alguien tiene en el lugar que se le asigna. No se trata de representar un papel ni de reinterpretar una situacin. Esta percepcin y el conocimiento profun do de las dinmicas del sistema guan al terapeuta. A travs de varios pasos intermedi os, como el uso de frases curativas o ritos del lenguaje corporal, el terapeuta forma una imagen de solucin en la que todos reciben el lugar correspondiente. Se eliminan as los desrdenes e implicaciones sistmicas. La necesidad de vinculacin y pertenencia, el equilibrio entre dar y tomar y el orden dentro del sistema son los factores claves. A veces la persona interesada se integra en el proceso de s olucin, a veces slo se queda observando. Este trabajo alcanza las profundidades de l alma y requiere la cooperacin atenta de todo el grupo. Este nuevo ordenamiento permite que vuelva a fluir el amor en el sistema familiar, poniendo en evidencia as el poder del amor y las fuerzas que gobiernan los vnculos en la familia. Estos talleres estn dirigidos a aquellas personas interesadas en trabajar con asu ntos problemticos de su vida, de su familia o pareja. Aquellas personas que padez can enfermedades graves, que hayan sufrido repetidas experiencias de infortunio o deseen enfrentar los hechos irremediables de su historia familiar.