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Apuntes Evangelio de Juan cap 20 Resurreccin de Jess. Ahora entramos de lleno en el terreno de la pura fe.

No hay, hasta donde alcanza mi conocimiento, documentos de no creyentes y de la poca que atestigen la resurreccin. Han sido el Nuevo Testamento y la tradicin de la fe, mantenida por los 20 siglos transcurridos, que nos han hecho llegar los testimonios de los que vieron al Seor resucitado. Como vemos desde el comienzo de la lectura del captulo, la resurreccin estaba bastante lejos de la capacidad de comprender de los que tenan fe en que Jess era el Mesas y era el Hijo de Dios. No parece que Mara Magdalena haya credo en forma inmediata, con slo ver el sepulcro vaco. Ella llora, pretende encontrar el cadver de Su Seor. No parece que alcanzara a imaginar siquiera lo que ha sucedido, cambiando para siempre el curso de la historia. Es casi un lugar comn afirmar que la apariencia de Jess resucitado no fue la misma que antes de morir. Eso queda atestiguado de pleno con la reaccin de Mara Magdalena: no hace ms que confirmar que no haba conceptos que pudieran ayudar a los creyentes ante un hecho como la resurreccin de Jess. Slo la experiencia vivida y trasmitida por aquellos a quienes quiso l revelarse, la Magdalena la primera, permiti a la fe encontrar asideros para remontar la dificultad. Es cierto que repasando la escritura despus de conocerse la vida, muerte y resurreccin, se encontr un nutrido cuerpo de referencias en el Antiguo Testamento que sustentaban y aclaraban las menciones de Jess que el Mesas deba padecer, morir y luego resucitar. La mencin que hace Juan en el versculo 9, sirve de constancia dejada por su parte de que incluso el propio autor del evangelio vino a entender que Jess resucitara, en el momento de ver la tumba vaca, no antes. Es cierto, por su parte, que en el Evangelio de Juan, el lenguaje de Jess para referirse a Su muerte y Resurreccin, antes que ellas sucedieran, casi siempre parece sutil, indirecto, casi etreo. No obstante ello queda como incgnita, sabiendo que el conocimiento de la escritura era profundo en los creyentes y observantes. Por qu razn o razones los discpulos, especialmente los apstoles, no relacionaban la Sagrada Escritura con las advertencias que Jess les haca, sobre lo que deba ser su suerte? El cristianismo se ha encargado de hacer notar que en el Antiguo Testamento son ms que numerosas las indicaciones sobre el mesianismo que realmente Jess encarn y en particular las que adelantan la persecucin, la detencin, la flagelacin, la crucifixin y muerte del Mesas. Nos encontramos ante el nudo de lo nuevo que ha trado Jess a la fe de los judos: la encarnacin del Hijo del Dios viviente, Su muerte en la cruz y Su Resurreccin, para redimir a cada creatura que lo acepte como Salvador y para restablecer la relacin entre Dios y Su pueblo. Toda la parte posterior a Su muerte, forma parte del Misterio insondable que dej Jess tras de s, su vida y su muerte. De los discpulos a quienes la Magdalena advierte, no se nos dice lo que pas en la mente y el corazn de Pedro. En contraste, Juan dice refirindose a si mismo, con la ventaja de la distancia entre el momento en que sucedi y aquel en que relata su

Evangelio, que l crey y entendi, con ver la piedra de cierre corrida, el sitio en que Jess fue sepultado vaco y las vendas. El hecho que Pedro y Juan partieran corriendo, a ver en el sitio lo que les haba contado Mara Magdalena, nos alerta sobre su sensibilidad en el momento y de las cosas que podan pasar por sus mentes. En fin, el misterio sigue pareciendo insondable hasta ah. Surge fuerte una interrogacin al notar que Jess eligi a una mujer para ser la primera en verlo resucitado y, en contraste con Su opcin, el modestsimo lugar al que la autoridad de la estructura eclesial releg y en que se ha mantenido a la mujer. Resalta el cario, la ternura y el cuidado de Jess en el dilogo que mantiene con ella, al igual que se tramite la confusin y dificultad de ella para entender cul es la situacin que enfrenta. Jess la con su pregunta de por qu llora, parece compadecido de sus lgrimas y luego le allana el camino, al llamarla por su propio nombre. Entonces ella si le reconoce. Jess la enva a dar la noticia a los discpulos de que todava no ha subido de nuevo junto al Padre pero que est cerca el momento de hacerlo. Segunda y tercera apariciones de Jess. El mismo da, al atardecer, Jess se aparece en la presencia de los discpulos que estn reunidos en un lugar cerrado, todava agobiados por temor a represalias que pudieran tomar o alentar los jefes de los Sacerdotes. Por como est relatado, parece que el Seor se materializara en un momento ante los presentes. De un modo que es habitual en el saludo entre judos, comienza por desearles que la paz est con ellos. Les ensea las marcas en sus manos y su costado y vuelve a desearles la paz y al momento los enva del mismo modo que hizo con l Su Padre. Para el cumplimiento del objeto del envo, sopl sobre ellos y les dijo de viva voz que les entregaba el Espritu Santo y les daba el poder de perdonar o retener los pecados Falta en esa reunin Toms, discpulo tambin conocido como el mellizo. Al momento en que ste se les une, le cuentan la aparicin y se niega a creer. Lo que se subraya con frases que permanecen en la memoria de todos los creyentes. Ocho das despus y con Toms presente, Jess vuelve a aparecerse. Lleno de arrepentimiento cuando Jess recordando sus palabras de escepticismo, lo invita a tocar las heridas en su cuerpo y lo conmina a ser fiel y no incrdulo, Toms slo atina a decir Seor mo y Dios mo. Jess entonces le advierte que por haber visto ha credo y le anuncia que sern felices los que crean en l sin haberlo visto. Termina el captulo con la poderosa indicacin de para qu se escribi el evangelio: para que creamos que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios y para que creyendo en l, tengamos vida por medio de l. Amn.