La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

Fundador Deidad Mxima Profeta y Presidente Tipo Nombre y cantidad de miembros Textos sagrados Sede Pas con mayor cantidad de miembros

Joseph Smith Dios Padre, Jesucristo Thomas S. Monson Cristianismo Santos de los ltimos Das, SUD, Mormones, 14.441.346, ao 2011 Biblia, Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio Salt Lake City, Utah, Estados Unidos Estados Unidos

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,[1] conocida popularmente como iglesia mormona, es una congregacin religiosa cristiana fundada por Joseph Smith en el estado de Nueva York, EE.UU.,en el ao 1830. Sus fieles siguen las enseanzas de Jesucristo,[2] pero no se consideran parte de las tres vertientes tradicionales del cristianismo (catolicismo, iglesias ortodoxas ni protestantismo), sino ms bien una restauracin del cristianismo primitivo, ya que en opinin de sus adherentes ste apostat tras la muerte de Pedro y los otros apstoles. Es tambin la rama ms grande del movimiento de los Santos de los ltimos Das y continuado tras la muerte de Smith por Brigham Young en el territorio de Utah. Templo de Salt Lake City en Utah Simultneamente, fueron surgiendo otras corrientes entre los seguidores de Smith, como por ejemplo, la Comunidad de Cristo, con sus propios presidentes y congregaciones. Tambin han surgido ciertas ramas fundamentalistas y consideradas apstatas, entre las que se encuentran las polgamas, aunque ninguna de estas agrupaciones junto con sus doctrinas y ritos son avalados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. En los Estados Unidos, los Santos de los ltimos Das, conocidos como "mormones", se encuentran esparcidos por todo el pas, pero su presencia es muy notoria en el estado de Utah, donde constituyen la mayora de la poblacin, con alrededor del 60%.[3] La capital del estado, Salt Lake City, es el centro religioso y espiritual de los Santos de los ltimos Das, similar al Vaticano para los catlicos. En ese estado tambin se encuentran el Coro del Tabernculo Mormn, la Universidad de Brigham Young y otras instituciones patrocinadas por la iglesia. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das se caracteriza por su frrea defensa de la familia tradicional (padre, madre e hijos) y sus lderes afirman que los miembros que han contrado matrimonio en el templo

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das tienen la tasa ms baja de divorcios del pas. El liderazgo no recibe remuneracin por sus servicios y la iglesia afirma ser transversal, es decir, que no distingue ni etnias, ni clases sociales, ni profesiones; un obispo puede ser ejecutivo de una empresa o un simple labriego. Actualmente cuenta con 14 millones[4] de miembros repartidos en diferentes pases, incluyendo Latinoamrica y Europa, estableciendo congregaciones y templos a travs del mundo.[5][6] Los Santos de los ltimos Das creen que Jesucristo gua la Iglesia por revelacin divina dada al Presidente de la Iglesia, a quien consideran un profeta.[7] Entre ellos hay alrededor de 52.000 misioneros[8] (la mayora de entre 18 y 20 aos de edad), cuya actividad de predicadores dura dos aos (las mujeres sirven misiones de ao y medio, y los matrimonios mayores tres aos). El mormonismo ha experimentado un fuerte crecimiento en Amrica Latina en los ltimos aos, en especial en Chile, Argentina y Brasil. En Europa se han establecido ramas en casi todos los pases. Adems de la Biblia, la Iglesia sostiene como parte de su canon de escrituras otros tres libros: El Libro de Mormn, Doctrina y convenios y La Perla de Gran Precio, los cuales, en conjunto, componen el cuerpo doctrinal de la Iglesia y son considerados por los Santos de los ltimos Das de origen e inspiracin divina.[9] Los libros cannicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das junto con algunas enseanzas particulares de sta, son objeto de duras crticas por parte de numerosas denominaciones evanglicas y catlicas que afirman que se han alejado en muchos aspectos del cristianismo tradicional e histrico. La Iglesia misma ha reiterado que hay distinciones sustanciales entre el cristianismo practicado entre sta y las otras denominaciones de la cristiandad,[10] lo que ha llevado a que stas no reconozcan el bautismo de esta Iglesia.[11] Tambin recibe crticas por la gran mayora de los historiadores, que aseguran que el mormonismo ensea una versin distorsionada e inviable de la historia de Amrica.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

Historia
Las revelaciones de Jos Smith
Durante un periodo de 10 aos (183242), Jos Smith escribi o dict por lo menos cuatro relatos de la Primera Visin. Estos relatos son similares en muchos aspectos, pero se diferencian tanto en el nfasis como en los detalles. Dichas diferencias son complementarias. Juntos, sus relatos proveen un registro mas completo de lo que ocurri.[12] El relato de 1838 que se encuentra en La Perla de Gran Precio es la fuente bsica de referencia en la Iglesia.[13] Hacia el ao 1820, en la localidad de Palmyra, unos 80 km al norte de la ciudad de Nueva York, Joseph Smith relata que despus de haber ledo en la Biblia el siguiente pasaje: "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra"[14] y de haberse entregado a la meditacin, tuvo una visin celestial de Dios Padre y Jesucristo, que l describe en stos trminos: Vi una columna de luz, ms brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendi hasta descansar sobre m [...] Al reposar sobre m la luz, vi en el aire arriba de m a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripcin. Uno de ellos me habl, llamndome por mi nombre, y dijo, sealando al otro: ste es mi Hijo Amado: Escchalo!"[15]

Vitral representando la primera visin de Jos Smith, completado en 1913 por un artista desconocido (Museo de Historia y Arte de la Iglesia).

Esta aparicin, conocida como La Primera Visin, le seal a Smith que ninguno de los credos de las iglesias existentes hasta ese entonces era aprobada por la divinidad.[16] Todas haban subvertido las enseanzas de Jess, y sera su deber el restaurar la verdadera iglesia de Cristo.[17] La versin de 1832 [18] de la Primera Visin contrastada con la edicin de 1838 [19] presenta diferencias mnimas o elementos en la narracin que no coinciden del todo o bien no aparecen en la ediciones posteriores (bien sean fechas, lugares o personajes), dichas diferencias pueden ser vistas Aqu [20]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das El 21 de septiembre de 1823,[21] Smith tuvo otra revelacin: un ngel (llamado Moroni) le indicara que en una colina, muy cerca de Palmyra, se encontraban enterrados unos manuscritos en planchas de oro, cuyo contenido sera un compendio de profetas que vivieran en la Amrica antigua. Smith traducira al ingls los escritos con ayuda de unas piedras de vidente (tambin llamadas piedras mgicas por varios mormones) conocidas como Urim y Tumim. El producto de esa traduccin es el Libro de Mormn que constituye el texto cannico de la religin, adems de la Biblia. El libro relata la historia de una tribu hebrea que emigrara a Amrica, proveniente del Medio Oriente, aproximadamente 600 aos antes de Cristo y que ms tarde se dividira en dos naciones: los nefitas y los lamanitas. Los primeros eran gente laboriosa, justa y obediente de los mandatos de Dios, mientras los segundos eran ociosos, sanguinarios y vivan entregados a toda clase de vicios. Por su maldad, Dios maldijo a los lamanitas y les puso como Fotografa de la Arboleda Sagrada por George Edward marca o "seal" la piel oscura.[22] Sobrevino una serie de Anderson, aprx. 1907. sangrientas guerras, en las que los lamanitas exterminaron a los nefitas y se convirtieron en los nicos habitantes del continente, convirtindose en los principales ancestros de los actuales pueblos indgenas de Amrica.[23] El libro afirma que Jesucristo visit en persona el continente americano, poco despus de su resurreccin, en la que predic tanto entre los nefitas como entre los lamanitas.[24] En junio de 1829 Joseph Smith tramit los derechos de autor del libro[25] y con la ayuda de Martin Harris, Oliver Cowdery y David Whitmer, lo public por primera vez a comienzos de 1830 en ingls. La primera traduccin al espaol y otros idiomas apareci en 1886.[26]

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Migraciones y luchas
Una vez publicado el libro de Mormon, Jos Smith se aboc a la tarea de difundir la nueva religin, y se constituy la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Su actitud, diferente a la de las iglesias cristianas existentes de la poca concit contra ellos rechazo y debido a la persecucin y hostigamiento que sufrieron los primeros Santos de los ltimos Das Jos Smith se march junto a sus fieles al estado de Ohio donde, al igual que en Misuri, florecieron las colonias mormonas; en este segundo estado fundaron una ciudad llamada Nueva Sion, habitada por 12.000 fieles. Sus vecinos nuevamente los persiguieron, vindose obligados entonces a emprender un nuevo xodo rumbo al estado de Illinois, que los recibi favorablemente. Cerca de la localidad de Commerce fundaron en 1843 la ciudad de Nauvoo, habitada por 20.000 mormones, los cuales convirtieron aquellas tierras salvajes e incultas, en campos Brigham Young dirigi la iglesia desde 1844 y hasta su muerte cultivados, huertos y jardines. En vista de ello, el congreso en 1877 de Illinois otorg a Nauvoo una constitucin autnoma y la facilit para armar una legin mormona a las rdenes de Jos Smith. Esto hizo que el lder mormn adquiriese mayor autoridad y se animase a presentar su candidatura a la presidencia de la Unin. Debido al poder poltico y el florecimiento de la Iglesia en Nauvoo, sus miembros fueron vctimas de burlas y abusos por parte de los opositores, llegando incluso el peridico Nauvoo Expositor a publicar artculos ridiculizando a sus miembros e incitando a la violencia en contra de ellos. En 1844 se reuni un consejo, liderado por Jos Smith, con el objetivo de tomar medidas en contra de dicho peridico con la intencin de salvaguardar la integridad fsica de los miembros de la Iglesia. A finales de la primavera de 1844, Thomas Ford, gobernador de Illinois del estado de Illinois, orden que los hombres fueran a juicio por una acusacin infundada de disturbio en Carthage, Illinois, sede del condado, y les prometi proteccin. Jos Smith, su hermano Hyrum, John Taylor, y Willard Richards entre otros hombres, se sometieron voluntariamente al arresto. Despus que haban dejado libres a los hermanos bajo fianza por la primera acusacin, los acusaron falsamente de traicin al estado de Illinois, los arrestaron y los encerraron en la crcel de Carthage en espera de un juicio, donde el 27 de Junio de 1844, poco despus de las 5 de la tarde, una turba armada ingres en aquel edificio dando muerte a Jos y a Hyrum Smith, dejando herido de gravedad a John Taylor. El cuerpo de Hyrum qued dentro de la crcel, mientras que Jos Smith, al caer por la ventana, qued afuera al lado de un pozo.[27] Dirigidos por Brigham Young partieron los mormones al entonces territorio mexicano de California donde colonizaron las tierras del Gran Lago Salado el 24 de julio de 1847 en donde fundaron la ciudad de Salt Lake City, para lo cual crearon una compaa militar llamado Batalln Mormn que se incorpor en Iowa al ejrcito de los Estados Unidos[28] y que particip de la campaa militar por Nuevo Mxico y California en la Guerra Mexicana-Estadounidense. El Gobierno y el Congreso federales nombraron a Brigham Young gobernador del territorio que dos aos antes le fue despojado a Mxico debido al Tratado de Guadalupe-Hidalgo. En 1831 Jos Smith dijo haber recibido la doctrina del matrimonio plural por revelacin divina, la cual fue hecha formalmente pblica en 1852[29] y en la cual se le instaba a ciertos miembros a practicarla en beneficio de la Iglesia. Tras las leyes promulgadas por el estado de Idaho en 1885 prohibiendo la prctica de la poligamia, y ratificadas por

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 1890, los miembros de la Iglesia perdieron su derecho al voto por apoyar dicha prctica;[30] en este mismo ao (1890) se present ante el Congreso de los Estados Unidos un proyecto de Ley semejante a los pronunciamientos de Idaho, sin embargo, dicho proyecto nunca se concret, aunque ya desde 1862 se haban promulgado una serie de leyes contra la poligamia.[31] Bajo el liderazgo del Presidente de la Iglesia Wilford Woodruff se declar el "Manifiesto",[32] actualmente incluido en Doctrina y Convenios como Declaracin Oficial - 1,[33] en el que se anunciaba oficialmente el cese total y rechazo de la prctica del matrimonio plural,[34] que haba llevado a varios miembros de la Iglesia a ser encarcelados y despojados de sus derechos civiles dadas las recientes leyes aprobadas en el pas. El llamado "Manifiesto" fue publicado y sostenido por la Autoridades de la Iglesia para ser incluido en el canon de escrituras.[35]

Siglo XX
Tras la anexin de Utah a los Estados Unidos de Amrica en 1896 y estando bajo la aprobacin y garanta de la Constitucin de dicha nacin, la Iglesia empez a expandirse a estados vecinos, y posteriormente a todo el pas. Actualmente ocupa el cuarto lugar en el amplio espectro religioso de los EE.UU. A mediados del siglo XX comenz su expansin hacia Amrica Latina y Europa, en la actualidad realiza un activo proselitismo en frica,[36] partes de Asia[37] y en Europa oriental.[38] Actualmente, los mormones ejercen una enorme influencia econmica (e incluso poltica)[citarequerida] en el estado de Utah. All, operan canales de televisin, estaciones de radio, peridicos, revistas y otros medios de comunicacin. En Provo, Utah existe una escuela de idiomas, cuya labor es preparar a los jvenes misioneros a obtener conversos en ms de diez idiomas diferentes. La creciente influencia econmica y poltica de la Iglesia mormona llam la atencin de la revista Newsweek, que en 1988 les dedic un artculo titulado Mormon Inc.

Misin
La misin de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es invitar las personas a venir a Cristo y perfeccionarse en l.[39] Esta misin tiene tres fases que ayudan a los miembros y a los que no lo son, a progresar ms en su vida, tanto de manera temporal como espiritual[40] y son el fundamento de las tradiciones y costumbres de la Iglesia: Primero "proclamar el Evangelio";[41] desde su origen la iglesia ha sido conocida por sus programas de proselitismo. Desde nio se les persuade e incentiva a los miembros de la iglesia, particularmente los varones, para que sirvan una Centro de Reunin en Chile misin entre los 19 y 25 aos de edad. La misin, como se le acostumbra llamar el programa, dura dos aos para varones y 18 meses para las mujeres, cubriendo cada misionero el gasto de su servicio. Este gasto para la mayora de los misioneros norteamericanos sale de sus fondos personales, mientras que los misioneros de muchos otros pases emplean el fondo misional local, el cual retribuyen al final de sus misiones.[41] Segundo: "perfeccionar a los santos", nombre que le dan a sus miembros; esta misin cuenta con mltiples programas, como la orientacin familiar, en la que los miembros de la iglesia se visitan unos a otros con el objetivo de fortificar el espritu y acercar a la iglesia a los que se han separado de ella. Otro programa es la noche de hogar, establecida oficialmente en la iglesia los lunes por la noche, donde los padres en una reunin con la familia ensean el evangelio en sus hogares.[42]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Tercero: "redimir a los muertos", llamada obra vicaria, importante desde los inicios de la Iglesia y exclusiva entre el cristianismo, incluye el bautismo por los muertos. Esta doctrina da nfasis a proveer ordenanzas a los que ya fallecieron sin el conocimiento de Cristo.[43] El esfuerzo en busca de ancestros es primordial en la cultura SUD[44] y es el fundamento de la contribucin genealgica internacional de la Iglesia. Otras ceremonias en favor de los muertos, como el matrimonio eterno, ocurren en los templos de la Iglesia.[45]

Estadsticas
Ver tambien: Anexo:Historia de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das La Iglesia contaba con 14,131,467[46] de miembros en todo el mundo al 7 de Abril de 2011, con 134 Templos en [46][47] [46] funcionamiento y 28.660 unidades (congregaciones) llamadas barrios o ramas, las cuales asisten cada domingo a capillas en 160 naciones. Entre ellos hay 52,483[46] misioneros (la presidencia de Gordon B. Hinckley mayora de entre 19 y 21 aos de edad), cuya actividad proselitista dura dos aos (las mujeres sirven misiones de ao y medio, lo mismo que los matrimonios mayores). Los centros de capacitacin misional se encuentran en Provo (Utah), Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Repblica Dominicana, Inglaterra, Guatemala, Japn, Mxico, Nueva Zelanda, Per, las Filipinas, Espaa y Corea del Sur.[48] Aproximadamente 6.7 millones de miembros residen fuera de Estados Unidos. Los miembros que viven en Estados Unidos y Canad constituyen el 46% de la membresa, los de Amrica Latina el 38%, y los miembros del resto del mundo el 16% restante.[49] Segn las estadsticas de membresa local, ste es el cuarto mayor cuerpo religioso en Estados Unidos.[50][51] La poblacin creciente de mormones a nivel mundial muestra un crecimiento de casi 300.000 miembros semestrales, ademas de un increble aumento en paises de Europa Oriental y Sudamrica.
La construccin de Templos SUD alcanz su apogeo en el ao 2000, bajo la

Teologa
Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de Los Santos de los ltimos Das sostienen y practican en fe las siguientes creencias y doctrinas, entre otras:

Dios
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das ensea que Dios es el Padre Eterno de la raza humana, que Jesucristo es el hijo de Dios y que junto con el Espritu Santo, constituyen lo que es la Trinidad,[52] siendo stos tres personajes "uno en perfecta unidad y armona de propsito y doctrina".[53] Todos los hijos de Dios forman parte de un Plan Divino en el cual desarrollan el potencial de llegar a vivir juntos para siempre, como familias, en la presencia de Dios, mediante la obediencia a las leyes y mandamientos divinos, y mediante su fe en Jesucristo como su Salvador.[54] Parte fundamental de ese plan divino es la doctrina de la vida premortal, en el que un concilio de los Dioses (el Eterno Padre y Jesucristo) participaron en la creacin de este mundo,[55] y que los seres humanos tienen el potencial divino de llegar a ser dioses y diosas en un futuro Reino Celestial, por medio de la gracia de Jesucristo y el esfuerzo sincero del arrepentimiento y el seguir los mandamientos de Dios[56][57] Se ensea tambin que, despus del Juicio Final, los que reciban el Reino Celestial, el cul les ser dado a los merecedores de tal, tendrn hijos espirituales para glorificar al Eterno Padre y traerle gozo por medio de

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das su progreso en las eternidades.[58] Atributos de Dios La Iglesia ensea adems, que Dios el Padre, es un ser glorificado, con cuerpo tangible al igual que Jesucristo, y que los seres humanos son semejantes en apariencia e imagen a Dios, tal como un hijo se parece a su padre.[59] Dios el Padre es un ser que ama a todo el gnero humano sin discriminacin, que es celoso de sus convenios y el cumplimiento de sus promesas con el hombre, e inmutable a travs de las edades, y que la obra y gloria de Dios es llevar acabo la inmortalidad y Vida Eterna del hombre.[60] El cumplimiento de los convenios con el hombre incluye el albedro, dado a todo hombre en estado terrenal aunque en el uso de esta potestad el hombre yerre en sus caminos, puesto que Dios le ha concedido al hombre ser su propio agente en sus actos.[61] La intervencin divina se realiza con el fin de establecer una comunin entre el hombre y Dios, incentivar actos espirituales como la oracin y el ayuno[62] y de asegurar el ejercicio correcto de su libre albedro en la bsqueda del bien.[63] Dios el Padre tiene sentimientos perfectos, se alegra cuando un individuo hace convenios de acuerdo al evangelio de Jesucristo y se esfuerza por cumplirlos;[62] y aborrece el carcter pecaminoso del hombre natural que desdea los poderes divinos y es solamente carnal,sensual y diablico en sus objetivos. Dios otorga bendiciones a todo el gnero humano dentro y fuera de la iglesia. Cuando los hombres cumplen con sus mandamientos, Dios est obligado al cumplimiento de sus promesas y que cuando no es as, ninguna promesa de Dios se puede esperar. El trono de Dios se halla cercano a Kolob, un cuerpo celeste, considerado por los modernos comentaristas mormones como un planeta, aunque se le considere una estrella en el libro de Abraham. Los caminos para buscar los objetivos de los cuales Dios hace uso, no son de la misma manera que los toma el hombre, es decir, Dios utiliza otros caminos, a veces, sin que siempre el hombre los entienda enteramente.[64] Sobre Dios, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das adems ensea que: Su obra y su gloria es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, respectivamente.[60] Su mayor don es la vida eterna.[65] Su gloria es descrita por luz y verdad, entendida como inteligencia.[66] Es el Creador de todas las cosas y de todo ser viviente.[67] Se deleita en bendecir a su Pueblo.[68] Los puros de corazn lo vern en su Templo, tal como es profetizado en las referencias bblicas.[69] Llama personalmente a sus profetas.[70]

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Jesucristo
Como su nombre lo indica, la Iglesia reconoce a Jesucristo como el nico Salvador y Redentor de la humanidad, ademas de miembro de la Divinidad,[71] quien fue elegido desde la vida premortal para desempear tales papeles.[72] La Iglesia ensea tambin que el Padre Celestial es el Padre Jesucristo as como de los seres humanos, lo cual significa que ste es considerado como el hermano mayor de la humanidad en sentido espiritual. Los espritus de los seres humanos son engendrados de Dios, pero Jesucristo es el Unignito en la carne[73][74] y el Primognito de los hijos de Dios.[75] Nefi, uno de los profetas del Libro de Mormn escribi: "Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos segn nuestras profecas, para que nuestros hijos sepan a qu fuente han de acudir para la remisin de sus pecados." 2 Nefi 25:26 [76].
Estatua de Cristo en el Centro de Visitantes en la Manzana del Atributos. En la Iglesia se ensea a los adultos, nios y Templo de Salt Lake City jvenes sobre Jesucristo y su vida, su autoridad redentora, su ejemplo perfecto, su gloria como Salvador del mundo, y sobre las profecas de los antiguos profetas acerca de su vida y muerte.

Ejemplo. Se invita a los miembros de la Iglesia a seguir a Jesucristo, por ser l "la luz, la verdad y la vida".[77] Jesucristo est a la cabeza de la Iglesia[78] y ser el Juez y abogado ante el Padre en el da de juicio tanto para vivos como para los muertos.[79] Su vida. Como parte del Plan de Salvacin formulado por Dios, Jesucristo fue elegido antes de la creacin del mundo para ser el Salvador de Sus hijos. Al nacer de Mara, tal como lo fue profetizado por profetas bblicos, del Libro de Mormn y profetas modernos, obtuvo un cuerpo de carne y sangre y experiment los das de una vida humana. Su vida perfecta y sin pecados lo calific para efectuar la expiacin, es decir, tomar sobre s los pecados del mundo, haciendo eficaz el proceso del arrepentimiento. Tres das despus de su muerte, Cristo resucit abriendo las puertas para que el resto de los hijos de Dios pudiesen tambin resucitar y vencer la muerte.

Ordenanzas
Los Santos de los ltimos Das (SUD) sostienen que las personas que cumplen con los mandamientos y participan en las ordenanzas del Evangelio podrn obtener la exaltacin: el mximo estado de felicidad y gloria en el reino celestial de Dios. Los siguientes son los primeros principios y ordenanzas del evangelio: Fe en Jesucristo como nico salvador y redentor del gnero humano mediante su sacrificio expiatorio. Arrepentimiento que lleva a reconocer y abandonar el pecado. Gracias a la expiacin de Jesucristo el pecado se borra con la condicin de no volver a cometerlo. Bautismo por inmersin. Es una ceremonia sagrada, esencial para entrar en el reino de Dios.[80] Es la ordenanza introductoria del evangelio y necesaria para ser miembro de la Iglesia. El bautismo debe ser efectuado por una persona que tenga la autoridad de Dios, llamado Sacerdocio. Por medio del bautismo, la persona hace convenio con Dios de tomar sobre s el nombre de Cristo, recordarle siempre y guardar los mandamientos, y ste, a cambio, perdonar los pecados de los cuales se arrepienta. Este convenio es renovado todos los domingos por medio de la Santa Cena, repartida por los poseedores del Sacerdocio. La edad para bautizarse es a los ocho aos, ya que esta es la edad de responsabilidad moral, y no nios menores, siendo estos libres de pecado. Le fue revelado a Jos Smith que a esta edad las personas ya son capaces de diferenciar perfectamente entre el bien y el mal. Cabe tambin notar que la Iglesia admite el bautismo de personas muertas a peticin de sus seres queridos, aunque

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das estos no hayan abrazado la fe mormona en vida. Confirmacin por imposicin de manos, posterior al bautismo, que otorga el don del Espritu Santo. La ceremonia se realiza por medio de la imposicin de manos por aquellos que tienen la autoridad del Sacerdocio. El don del Espritu Santo permite a los miembros de la Iglesia de Jesucristo disfrutar de la compaa del Espritu Santo, su gua y direccin espiritual.

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El sacerdocio
Sacerdocio. El sacerdocio es el poder de Dios dado a los hombres, justos y dignos, para dirigir la iglesia en la tierra. Por medio de la ordenacin al Sacerdocio, los hombres dignos de la Iglesia de Jesucristo reciben la autoridad y el poder para actuar en el nombre de Dios. Dicha ordenacin trae consigo ciertas oportunidades de liderazgo en la Iglesia, as como la potestad de efectuar las ordenanzas del evangelio y guiar a las familias a Cristo. Los mormones distinguen dos tipos o clases de sacerdocio, cada uno con su propios atributos y obligaciones: a) Sacerdocio de Melquisedec, nombre que deriva del sacerdote, rey de Salem, que se encontr con Abraham.[81] b) Sacerdocio aarnico o levtico: proviene del sacerdocio de Aarn[82] y es instituido en poca de Moiss.[83]

El Templo
Actualmente la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das cuenta con 137 templos distribuidos en diversas partes del mundo. Los Templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das son considerados por sus devotos como la casa del Seor y los consagra para ese propsito.[43][84] En ellos se realizan ordenanzas sagradas (tanto para los vivos Mapa indicando la localizacin de los Templos SUD en el mundo. Los puntos en como para aquellos que hayan fallecido), rojo indican los Templos que actualmente estn en operaciones, en azul, los que bajo la autoridad del sacerdocio. En todos han sido anunciados o que estn en construccin y en negro, aquellos cuya construccin o planificacin fueron suspendidas. Actualizado octubre de 2009. los templos de la iglesia, las parejas son casadas en un matrimonio que durar por la eternidad, y no slo hasta que la muerte les separe, ceremonia a la que se le denomina el sellamiento eterno.[47] Una de las caractersticas de esta iglesia es que en sus templos se realiza el bautismo vicario, es decir, la obra bautismal por los fallecidos (1 Corintios 15: 20-58), as como otras ceremonias vicarias por familiares muertos que no tuvieron la oportunidad en vida de recibir estas ordenanzas, tales como la confirmacin, matrimonios y el sacerdocio. Igualmente, los hijos son sellados con un vnculo eterno a sus padres.[43] Adicional a ello, en los Templos se ora por los afligidos y enfermos, en listas que se llenan ya sea por mandato telefnico o por presentar personalmente los nombres en su recibidor. Solo las personas bautizadas en la iglesia y encontradas dignas pueden entrar en l. Los miembros de la Iglesia SUD requieren de un documento llamado Recomendacin para el Templo, expedida tras la entrevista con 2 lderes de diferente cargo (obispo y presidente de estaca), quienes la expiden en demostracin de la dignidad para entrar al Templo.[47][84] Esta recomendacin tiene un perodo de duracin de dos aos. Por otra parte, los templos son considerados bellas obras arquitectnicas.[84] Los mormones consideran que sus templos deben ser construidos con los mejores materiales que se puedan hallar del mismo modo que Salomn lo hizo durante su mandato en Israel, no por presuncin u ostentacin, si no, por brindar a Dios lo mejor del estado terrenal como ofrenda y para que su Espritu permanezca en un lugar apropiado. Una caracterstica distintiva de los templos

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das mormones es la instalacin de una estatua dorada en la punta ms alta del edificio, la cual representa al ngel Moroni. Gordon B. Hinckley, 15to presidente de la Iglesia aclar pblicamente en 1998, que haca ya ms de un siglo, "Dios revel claramente a Su profeta Wilford Woodruff que la prctica del matrimonio plural deba suspenderse, lo cual significa que ahora est en contra de la ley de Dios. Incluso en los pases en los que la ley civil o la ley religiosa permite la poligamia, la Iglesia ensea que el matrimonio debe ser mongamo y no acepta entre sus miembros a los que practican el matrimonio plural."[85] El Libro de Mormn ensea que el tener muchas esposas es una prctica inicua, causa heridas emocionales y que ningn hombre ha de tener salvo una esposa.[86] Otros manuales oficiales de la iglesia refieren que, cuando es ordenado por Dios, el matrimonio plural es considerado digno, mientras que en otras circunstancias se considera inicuo.[87] "Esta Iglesia no tiene absolutamente nada que ver con la gente que practica la poligamia; ellos no son miembros de esta Iglesia... Si a alguno de nuestros miembros se le sorprende practicando el matrimonio plural, se le excomulga, que es la pena ms seria que la Iglesia puede imponer. Los que tal hacen no slo contravienen directamente la ley civil, sino que quebrantan la ley de esta Iglesia".[85]

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El arrepentimiento, una forma de progresar

El arrepentimiento, fundamentado en Jesucristo tiene el poder de perdonar pecados, es uno de los ms importantes baluartes y mecanismos del evangelio de Cristo enseado en la Iglesia SUD (Santos de los ltimos Das) para que un miembro pueda progresar espiritualmente.[88] Al ensear que a toda persona incurre en pecados o transgresiones, se le hace necesario el arrepentimiento de sus acciones errneas, esto es, con un corazn quebrantado, un espritu contricto y la firme determinacin de dejar el error. No se ensea bajo el fundamento de inclemencia, sino uno de gracia y misericordia divina, un simbolismo de "volver a Dios".[89] La Iglesia maneja el trmino de pecados mayores, es decir, faltas graves a ciertos mandamientos de Dios y estatutos de la Iglesia, en el cual el mecanismo de reparacin acta en otra forma. Ocasionalmente, en especial tratndose de transgresiones de mayor calibre, como el adulterio, se requiere la confesin ante una autoridad presidente local, como un obispo. La iglesia no practica las confesiones pblicas como mtodo redentor de transgresiones morales.[90] Cuando esto no ocurre, es decir, no hay deseo de rectificar o reparar, cuando se ignora deliberadamente el alcance de los pecados, la Iglesia puede determinar la suspensin y/o la excomunin del miembro.

Los trminos mormn y mormonismo

El trmino mormn es debido al Libro de Mormn, que identifica a la iglesia en la comunidad protestante y restauracionista. El trmino mormonismo se aplica de manera especfica al movimiento social y cultural generado a partir de 1820 a raz de esta Restauracin progresiva del Evangelio desde el estado de Nueva York, en el Este estadounidense y en los aos sucesivos por los estados de Ohio, Missouri, Illinois y Utah. Su influencia inicial tambin se sinti en Inglaterra y en algunas islas del Pacfico. Familiarmente se usa el sobrenombre mormones a sus fieles, sobrenombre derivado de su aceptacin del Libro de Mormn. Aunque no lo consideran ofensivo, los miembros de la iglesia prefieren ser llamados Santos de los ltimos Das, que es el nombre formal con el que solicitan ser referidos en los medios. La iglesia originalmente se denomin Iglesia de Cristo en 1830, en 1834 se cambi a su actual nombre; pero despus de la muerte de Jos Smith, hubo divisiones y disensiones de miembros que no siguieron a Brigham Young y formaron sus propias ramas, muchas de ellas no prosperaron y se extinguieron. (Ver: mormonismo; denominaciones).

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Organizacin
La iglesia, fundada el 6 de abril de 1830, afirma ser la restauracin de la Iglesia original que ha existido en todas las pocas de la tierra y que permaneci en apostasa desde el martirio de los apstoles de Jesucristo. La Iglesia est dirigida bajo una organizacin que afirma ser histricamente semejante a la dejada por los apstoles de Jesucristo, con profetas y apstoles presidiendo a la Iglesia. En tal respecto Jos Smith, Hijo (Joseph Smith Jr., 1805-1844), y los dems profetas que le han sucedido son considerados profetas, cada uno aconsejado por un qurum de doce hombres considerados apstoles. Liderazgo a nivel mundial y local As como Pedro, Santiago y Juan fueron los principales El Centro de Administracin de La Iglesia de Jesucristo de los lderes en los tiempos del Nuevo Testamento, la Iglesia de Santos de los ltimos Das en Salt Lake City Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es presidida por tres hombres conocidos como la Primera Presidencia, formada por el Profeta, o Presidente de la Iglesia, y sus dos Consejeros. De acuerdo con este mismo modelo apostlico, se distingue un cuerpo de doce apstoles vivientes, por medio de los cuales es difundido su mensaje en todo el mundo. La Primera Presidencia, compuesta por el Profeta y sus dos Consejeros; el Consejo de los Doce Apstoles,presidido por el segundo Apstol de mayor antigedad en el Qurum de los Doce; el Obispado Presidente compuesto por un Obispo Presidente y dos Obispos Consejeros; y el Primer y Segundo Qurum de los Setenta, conforman lo que los Santos de los ltimos Das conocen como Las Autoridades Generales de la Iglesia, es decir, los lderes con autoridad a nivel mundial en los asuntos de la Iglesia. Del Tercer al Octavo Qurum de los Setenta se les conoce como Autoridades de rea, es decir, cuya su autoridad est dentro de la jurisdiccin de un rea, que tiene lmites especficos. Los qurumes de los Setenta son presididos por 7 presidentes. La Iglesia tambin cuenta con hermanos y hermanas quienes sirven como lderes de las Organizaciones Auxiliares a nivel General, es decir a nivel mundial. A nivel local la Iglesia se divide en unidades llamadas estacas (analoga a las estacas de una tienda de campaa que la sostiene, la tienda de campaa simboliza a la Iglesia), divididas a su vez en unidades ms pequeas llamadas barrios. Cada estaca es presidida por una Presidencia de Estaca compuesta por un Presidente y dos Consejeros. Los barrios son dirigidos por Obispos que son tambin asistidos por dos consejeros, formando el Obispado del Barrio. En las localidades donde no haya una gran cantidad de miembros de la Iglesia se organizan Ramas, que son unidades ms pequeas que un barrio pero que al igual que estos agrupan a un nmero de familias. Estas Ramas son presididas (dirigidas) por una presidencia de Rama compuesta por un presidente y dos consejeros. Si se diera el caso que hay Ramas que geogrficamente estn cerca una de la otra se puede conformar un Distrito, presidido por una Presidencia de Distrito compuesta por un presidente y dos consejeros. Cada Distrito es dependiente de la Misin donde se encuentre situado. Una Misin es presidida por una Presidencia de Misin compuesta por un presidente y dos consejeros. Una Rama puede pertenecer a un Distrito segn lo antes descrito, o tambin a una Estaca dependiendo de su cercana. Cada unidad local cuenta con presidencias de Qurumes y Organizaciones Auxiliares. Cada barrio est compuesto por un nmero reducido de miembros que viven cerca unos de otros y que se relacionan entre ellos como una sola familia. Se visitan mutuamente y procuran conocer sus necesidades para convertirlas en oportunidades de servicio. Debido a que su actitud est mayormente orientada hacia el servicio, los miembros

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das ocupan posiciones de liderazgo denominadas llamamientos de manera totalmente voluntaria y sin recibir pago alguno.

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Lderes de Qurumes del Sacerdocio

El Sacerdocio es la autoridad que Dios otorg a los miembros fieles y dignos de la Iglesia para su direccin. Es por medio del Sacerdocio de Dios que se dirigen los asuntos del Reino de Dios en la Tierra. El Sacerdocio est conformado por diferentes Oficios, cada uno con responsabilidades especficas segn su ordenacin. Una agrupacin de hermanos con el mismo oficio conforma un Qurum. Estos qurumes son de: Diconos, Maestros, Presbteros, lderes, Sumo Sacerdotes, Setentas y Apstoles. Cada Qurum es presidido por una Presidencia de dicho Qurum, segn esta siguiente conformacin: Diconos (por lo general jvenes de 12 y 13 aos: son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en el sacerdocio. La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas. Maestros (por lo general jvenes de 14 y 15 aos): son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en el sacerdocio. La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas. Presbteros (jvenes de 16 a 17 aos o varones recin bautizados mayores de edad): son presididos por el Obispo (en una Rama por el Presidente de Rama) quien es asistido por dos hermanos con el Oficio de Presbtero, a quienes se les denomina Asistentes. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas. Elderes (hermanos mayores de 18 aos): son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en el sacerdocio. La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas. Sumo Sacerdotes: son presididos por la Presidencia de Estaca (en un Distrito no se conforman los quorumes de Sumo Sacerdotes, por lo que los hermanos que posean este Oficio del Sacerdocio integran el Qurum de lderes). Se conforman a nivel de Barrios o Ramas. Setentas: son presididos por Siete Presidentes. Se conforman a nivel General (mundial). Apstoles: presididos por un presidente, que es el segundo Apstol con ms antigedad en el Qurum de los Doce, despus del Presidente de la Iglesia quien es el Apstol ms antiguo. Se conforman a nivel General (mundial). Primera Presidencia: Es el mximo cuerpo que gobierna la iglesia, de acuerdo con la seccin 107 de DyC. Est integrada por tres hombres, que tambin son apstoles. En los Oficios del Sacerdocio se avanza segn la edad y dignidad, dependiendo del caso.

Liderazgo de las Organizaciones Auxiliares

Dentro de la unidades locales de la Iglesia (Estacas, Distritos, Barrios y Ramas) hay un cuerpo de lderes que se ocupan de la obra del Evangelio dentro de sus unidades respectivas y bajo la direccin de la Pcia. de Estaca o Distrito, Barrio o Rama segn corresponda. A estos se les denomina lderes de Organizaciones Auxiliares. Estas Organizaciones son: Hombres Jvenes, encargados de los jvenes de 12 a 17 aos. Sociedad de Socorro, encargadas de las mujeres de 18 aos en adelante. Mujeres Jvenes, encargadas de las jvenes de 12 a 17 aos. Primaria, encargadas de los nios menores de 12 aos. Escuela Dominical, encargados de la enseanza. Cada Organizacin Auxiliar es presidida por un presidente y dos consejeros (Hombres Jvenes y Escuela Dominical, se llama a hombres; y Sociedad de Socorro, Mujeres Jvenes y Primaria, se llama a mujeres). Estas organizaciones se conforman a nivel de Estaca, con jurisdiccin por todo el lmite de la Estaca y a nivel de Barrio con jurisdiccin dentro de los lmites del Barrio.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

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Hombres Los hombres, a partir de 12 aos de edad y segn su dignidad, pueden recibir el Sacerdocio Aarnico o Preparatorio (dependiendo de sus edades son llamados en distintos oficios del Sacerdocio, as: diconos, maestros, presbteros). A su vez a los 18 aos de edad reciben, segn su dignidad, el Sacerdocio de Melquisedec, o Mayor y dependiendo de su fidelidad son ordenados: lderes, sumos sacerdotes, patriarcas, setentas y apstoles... Mujeres Las mujeres mayores de 18 aos de edad estn organizadas en una organizacin mundial llamada la Sociedad de Socorro, conocidas internacionalmente por sus contribuciones caritativas. Los hombres y mujeres a partir de los 18 aos de edad y que estn solteros se les conoce como adultos solteros (ellos pertenecen tambin a sociedad de socorro y a sacerdocio). Los jvenes de 12 a 18 aos de edad se les conoce como hombres jvenes y pertenecen tambin al sacerdocio. A las mujeres de entre 12 y 18 aos de edad se les conoce como mujeres jvenes y su lema es: somos hijas de un padre celestial que nos ama y nosotras le amamos a l. Seremos testigos de Dios en todo tiempo, en todas las cosas y en todo lugar, a medida que procuremos vivir de acuerdo con los valores de las mujeres jvenes que son: fe, naturaleza divina, valor individual, conocimiento, eleccin y responsabilidad, buenas obras, integridad y virtud. creemos que al aceptar y poner en prctica estos valores estaremos preparadas para fortalecer el hogar y la familia, hacer convenios sagrados y cumplirlos, recibir las ordenanzas del templo y gozar de las bendiciones de la exaltacin. Los llamamientos conforman diferentes organizaciones orientadas hacia la atencin de grupos especficos: la Asociacin Primaria, dedicada a los nios; las asociaciones de Hombres y Mujeres Jvenes, para la atencin de la juventud; el Qurum de lderes y la Sociedad de Socorro, para los hombres y mujeres adultos o para los jvenes casados; la Escuela Dominical, para la enseanza regular de las Escrituras y el Evangelio. Tienen tambin programas de msica, arte, cultura, deporte y otras actividades de crecimiento. Los Santos de los ltimos Das consideran que estas oportunidades de educacin y servicio contribuyen al desarrollo de su propia sensibilidad y les sirve de estmulo para procurar el perfeccionamiento de su espritu. La Iglesia ensea que es Dios quien debe guiar todos los esfuerzos que los miembros realicen en sus llamamientos, a travs de la comunicacin con cada uno de ellos. A este principio se le conoce como el de la revelacin continua. Dios contina comunicndose con los lderes de Su Iglesia.

Notas
[1] La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es el nombre oficial de la iglesia con sede en Salt Lake City. Las otras nominaciones son desalentadas por el manual de estilo (http:/ / newsroom. lds. org/ ldsnewsroom/ eng/ style-guide) de esta iglesia. [2] Articulo de Fe N 1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ a_of_f/ 1/ 1#1): "Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espritu Santo." [3] Barry A. Cosmin, Egon Mayer y Ariela Keysar (PDF). American Religious Identification Survey 2001. The Graduate Center of the City, University of New York. p. 41. http:/ / www. gc. cuny. edu/ faculty/ research_briefs/ aris. pdf. Consultado el 5/8/2008. [4] Statistics of the Church (http:/ / lds. org/ church/ statistics?lang=eng) [5] "LDS Church says membership now 13 million worldwide", Salt Lake Tribune, June 25, 2007. [6] Press Release, LDS Church, "One Million Missionaries, Thirteen Million Members" (http:/ / www. lds. org/ ldsnewsroom/ v/ index. jsp?vgnextoid=80fc110c00c53110VgnVCM100000176f620aRCRD& vgnextchannel=9ae411154963d010VgnVCM1000004e94610aRCRD), 25 de junio 2007. [7] La Primera Presidencia (http:/ / lds. org/ church/ leaders/ first-presidency?lang=spa) [8] Statistics of the Church (http:/ / lds. org/ church/ statistics?lang=eng) [9] Canon (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ canon?lang=spa& letter=c) Gua para el estudio de las escrituras, consultado el 1-2-2011. [10] Mormon beliefs and Christian creeds (http:/ / www. washingtonpost. com/ blogs/ on-faith/ post/ mormon-beliefs-and-christian-creeds/ 2011/ 08/ 23/ gIQAqtduZJ_blog. html) [11] Vatican Decides to Rebaptize Mormons Who Are Converting (http:/ / www. nytimes. com/ 2001/ 07/ 24/ us/ vatican-decides-to-rebaptize-mormons-who-are-converting. html) [12] Joseph Smiths Recitals of the First Vision (http:/ / lds. org/ ensign/ 1985/ 01/ joseph-smiths-recitals-of-the-first-vision?lang=eng)

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

[13] Accounts of the First Vision (http:/ / lds. org/ study/ topics/ accounts-of-the-first-vision?lang=eng) [14] Vase Santiago 1:5-6 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ james/ 1/ 5-6#5) [15] History of the Church, Tomo 1, Captulos 15. Jos Smith-Historia 1:16-17 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ js_h/ 1/ 16-17#16). Consultado el 15 de enero 2010. [16] Jos Smith-Historia 1:19 (http:/ / lds. org/ scriptures/ pgp/ js-h/ 1. 19?lang=spa#18) [17] Jos Smith-Historia 1:19 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ js_h/ 1/ 19#19). Publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. ltimo acceso 15 de enero 2010. [18] http:/ / en. fairmormon. org/ Joseph_Smith%27s_First_Vision/ Accounts/ 1832 [19] http:/ / en. fairmormon. org/ Joseph_Smith%27s_First_Vision/ Accounts/ 1838 [20] http:/ / en. fairmormon. org/ Joseph_Smith%27s_First_Vision/ Story_became_more_detailed_and_colorful_after_1832 [21] Jos Smith-Historia 1:27 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ js_h/ 1/ 27#27). Publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. ltimo acceso 15 de enero 2010. [22] Alma 3:6-7 (http:/ / lds. org/ scriptures/ bofm/ alma/ 3. 6-7?lang=spa#5) [23] Introduccin del Libro de Mormn (http:/ / lds. org/ scriptures/ bofm/ introduction?lang=spa) [24] 3 Nefi captulo 11. Jesucristo se manifest a los del pueblo de Nefi, mientras se hallaba reunida la multitud en la tierra de Abundancia, y les ministr; y de esta manera se les manifest. (http:/ / lds. org/ scriptures/ bofm/ 3-ne/ 11?lang=spa) [25] Church History in the Fulness of Times - Student Manual (http:/ / www. ldsces. org/ inst_manuals/ ChrchHstryInst32502000/ Chapters/ ChrchHstryInst32502000_08. pdf) [26] El Libro de Mormn en Espaol (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ bm/ contents) [27] (http:/ / lds. org/ manual/ teachings-of-presidents-of-the-church-joseph-smith/ 050?lang=spa& query=la+ muerte+ de+ jose+ smith) Enseanzas de los presidentes de la Iglesia: Jos Smith, Captulo 46: El martirio, (2007) [28] CRONOLOGA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ chchrono/ contents) [29] Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edicin, pgs. 358-359 [30] Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edicin, pg. 639 [31] Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edicin, pg. 640 [32] Manifiesto (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ manifesto. t1?lang=spa& letter=m) Gua para el Estudio de las Escrituras (GEE) [33] Declaracin Oficial - 1 (http:/ / lds. org/ scriptures/ dc-testament/ od/ 1?lang=spa) [34] Matrimonio Plural (http:/ / lds. org/ study/ topics/ polygamy-plural-marriage?lang=spa& query=la+ poligamia) [35] La Declaracin oficial - 1 (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ official-declaration-1?lang=spa) Gua para el Estudio de las Escrituras (GEE) [36] Proselitismo en frica (http:/ / newsroom. lds. org/ article/ mormons-africa-bright-land-hope) [37] Negociaciones con China (http:/ / newsroom. lds. org/ article/ church-in-talks-to-regularize-activities-in-china) [38] Un nuevo Templo en Ucrania (http:/ / newsroom. lds. org/ article/ dedication-and-open-house-dates-announced-for-the-kyiv-ukraine-temple) [39] Ezra Taft Benson, Come unto Christ, and Be Perfected in Him, Ensign, May 1988, 84. (http:/ / www. lds. org/ portal/ site/ LDSOrg/ menuitem. b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/ ?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD& locale=0& sourceId=becdd7630a27b010VgnVCM1000004d82620a____& hideNav=1) [40] Dallin H. Oaks. Family History: In Wisdom and in Order, Ensign, June 1989. (http:/ / www. lds. org/ portal/ site/ LDSOrg/ menuitem. b12f9d18fae655bb69095bd3e44916a0/ ?vgnextoid=2354fccf2b7db010VgnVCM1000004d82620aRCRD& locale=0& sourceId=954227cd3f37b010VgnVCM1000004d82620a____& hideNav=1) [41] Mormon.org. La Obra Misional (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,1022-3,00. html). Una introduccin a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Consultado el 13 de abril de 2008.Ms de 60.000 misioneros voluntarios van por todo el mundo compartiendo el gozo que han encontrado gracias al Evangelio. La mayora son jvenes solteros que rinden servicio de jornada completa por 18 o 24 meses que sufragan con sus propios gastos. [42] Mormon.org. Reserven una noche de la semana para la familia (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,1164-3,00. html). Una introduccin a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Consultado el 13 de abril de 2008. [43] Gordon B. Hinckley. Por qu tener templos? (http:/ / www. lds. org/ temples/ purpose/ why/ 0,11581,1953-3,00. html). El Propsito de los Templos. lds.org. Consultado el 13 de abril de 2008.Estos edificios, a diferencia de los miles de centros de adoracin regulares que posee la Iglesia en todo el mundo, son exclusivos y diferentes en propsito y funcin de cualquier otro edificio religioso. Lo que los distingue no es su tamao ni su belleza arquitectnica, sino la obra que se lleva a cabo dentro de ellos.. [44] lds.org. Los templos y la historia familiar (http:/ / www. lds. org/ temples/ familyhistory/ 0,11267,1906-3,00. html). Consultado el 13 de abril de 2008.La Iglesia permite el acceso a esos registros en la Biblioteca de Historia Familiar de Salt Lake City y en ms de 3.000 centros de historia familiar locales. La Iglesia tambin ha desarrollado enormes bases de datos de informacin genealgica.. [45] Mormon.org. Bendiciones para nuestros antepasados (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,1300-3,00. html). Una introduccin a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Consultado el 13 de abril de 2008.En los santos Templos, los miembros de la Iglesia pueden llevar a cabo esas ordenanzas a favor de sus antepasados ya fallecidos. Esto hace posible que los que no recibieron esas ordenanzas, las acepten, si lo desean, y regresen a vivir algn da con nuestro Padre Celestial.. [46] Sitio Web oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Informe estadstico, 2010 (http:/ / newsroom. lds. org/ facts-and-stats). Conferencia General N 181 de la Iglesia. Consultado el 11 de abril de 2011.Informe estadstico de la Iglesia dado a conocer en la Conferencia General de Abril de 2011..

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La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

[47] Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Temples (http:/ / newsroom. lds. org/ facts-and-stats) (en ingls). LDS Newsroom. Consultado el 11 de abril de 2011.There are 146 temples throughout the world either in operation, under construction or announced.. [48] Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Missionary Program (http:/ / newsroom. lds. org/ ldsnewsroom/ eng/ background-information/ missionary-program) (en ingls). LDS Newsroom. Consultado el 13 de abril de 2008. [49] Informacin Estadstica (http:/ / www. lds. org/ ldsnewsroom/ v/ index. jsp?vgnextoid=d10511154963d010VgnVCM1000004e94610aRCRD), Consultado el 01 de diciembre 2007 [50] En Europa, la Iglesia ha estado presente desde 1840, en misiones en Inglaterra, posteriormente se establecieron ramas en Alemania, Espaa, y otros pases escandinavos, incluyendo pases de la ex-rbita socialista. [51] En Sudamrica, Chile es uno de los pases que ha tenido un mayor crecimiento en miembros bautizados. [52] Anthony D. Perkins, El grande y maravilloso amor, (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-648-28,00. html). Liahona, Nov 2006, 7678. Consultado el 20 de abril de 2008. [53] Gua para el estudio de las escrituras. Dios; Divinidad. (http:/ / lds. org/ scriptures/ gs/ god-godhead?lang=eng& ) (en ingls). Consultado el 01 de Febrero de 2011. [54] Anthony D. Perkins, El grande y maravilloso amor,. Liahona, Nov 2006, 7678. Consultado el 20 de abril de 2008. [55] Vase Abraham 4:1-3 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ abr/ 4/ 1-3#1) [56] Vase Doctrina y Convenios 132:19-20 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 132/ 19-20#19). [57] Principios del Evangelio, pg. 241. Captulo 38. El Matrimonio Eterno. Vase (http:/ / lds. org/ manual/ gospel-principles/ 38?lang=spa) [58] Principios del Evangelio, pg. 203. Captulo 47. La Exaltacin. Vase (http:/ / lds. org/ manual/ gospel-principles/ 47?lang=spa) [59] Vase Gnesis 1:26-27 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ gen/ 1/ 26-27#26) [60] Vase Moiss 1:39 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ moses/ 1/ 39#39) [61] Wolfgang H. Paul. El don del albedro. Conferencia General; abril de 2006. (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-603-12,00. html) [62] Richard G. Scott, Utilizar el don supremo de la oracin, (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-691-4,00. html). Liahona, May 2007, 811. ltimo acceso 20 de abril, 2008. [63] Journal of Discourses of Brigham Young, tomo XI, pg. 272; citado en Deberes y bendiciones del sacerdocio, pg. 242 [64] Vase Isaas 55:8-9 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ isa/ 55/ 8-9#8) [65] Vase Doctrina y Convenios 14:7 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 14/ 7#7) y Romanos 6:23 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ rom/ 6/ 23#23) [66] Vase Doctrina y Convenios 93:36 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 93/ 36#36) [67] Vase Mormn 9:11, 17 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ morm/ 9/ 11,17#11), Juan 1:3, 10 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ john/ 1/ 3,10#3), Efesios 3:9 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ eph/ 3/ 9#9), Colosenses 1:16 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ col/ 1/ 16#16) [68] Vase Doctrina y Convenios 41:1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 41/ 1#1) [69] Vase Salmo 24:3-4 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ ps/ 24/ 3-4#3), Doctrina y Convenios 97:10-17 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 97/ 10-17#10); Malaquas 3:1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ mal/ 3/ 1#1), Dotrina y Convenios 36:8 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ dc/ 36/ 8#8) [70] Vase Ams 3:7 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ amos/ 3/ 7#7) [71] 1 Corintios 10:1-4 (http:/ / lds. org/ scriptures/ nt/ 1-cor/ 10. 1-4?lang=spa#1) [72] Abraham 3:24, 27 (http:/ / lds. org/ scriptures/ pgp/ abr/ 3. 24, 27?lang=spa#23) [73] Vase Juan 1:14 (http:/ / lds. org/ scriptures/ nt/ john/ 1. 14?lang=spa#13) [74] Jesucristo es el Hijo Unignito de Dios, Liahona, Diciembre de 2010, 1415. Vase (http:/ / lds. org/ liahona/ 2010/ 12/ 12?lang=spa) [75] Doctrina y Convenios 93:21 (http:/ / lds. org/ scriptures/ dc-testament/ dc/ 93. 21?lang=spa#20) [76] http:/ / scriptures. lds. org/ es/ 2_ne/ 25/ 26#26 [77] Vase Juan 14:6 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ john/ 14/ 6#6) [78] Vase Efesios 5:23 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ eph/ 5/ 23#23) [79] Vase Hechos 10:42 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ acts/ 10/ 42#42) [80] Vase Juan 3:5 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ john/ 3/ 5#5) [81] Vase Gnesis 14:18-20 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ gen/ 14/ 18-20#18) [82] Vase Hebreos 5:4 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ heb/ 5/ 4#4) y 7:11 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ heb/ 7/ 11#11) [83] Vase xodo 28:1 (http:/ / scriptures. lds. org/ es/ ex/ 28/ 1#1) [84] BBC (enero de 2005). The Temple (http:/ / www. bbc. co. uk/ religion/ religions/ mormon/ customs/ temple. shtml) (en ingls). Religion and Ethics. Consultado el 13 de abril de 2008. [85] Qu pregunta la gente acerca de nosotros? Conferencia General, octubre de 1998. Salt Lake City, Utah. (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-15-26,00. html) [86] Libro de Mormon - Jacob 1:15, 2:27,35 [87] As se explica en los manuales de enseanza del llamado Seminario, curso de religin para adolescentes entre 14 y 17 aos:

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"Invite a los alumnos a leer Jacob 2:2730 y a fijarse en qu circunstancias la prctica del matrimonio plural es en ocasiones considerada digna, mientras que en otras es considerada inicua" ("Manual de Seminario para el maestro de El Libro de Mormn, pag. 84, vanse tambin la pgina 82").

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das "Jacob indica tambin que un motivo por el que el Seor ha autorizado en ocasiones el matrimonio plural es para levantar posteridad para l, pero que si l no lo manda, el matrimonio plural est prohibido ..." ("Manual de Seminario para el alumno de El Libro de Mormn, pag. 61")
[88] Principios del Evangelio. Intellectual Reserve, Inc. 2000, pg. 122. (http:/ / www. lds. org/ languages/ additionalmanuals/ gospelprinciples/ start_here_2. pdf) [89] Richard G. Hinckley. El arrepentimiento, una bendicin del ser miembro de la Iglesia. Conferencia General, abril de 2006. (http:/ / www. lds. org/ conference/ talk/ display/ 0,5232,89-3-603-17,00. html) [90] Para los pasos comunmente a seguir para un arrepentimiento completo y aceptable en la iglesia SUD, vase La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. El arrepentimiento (http:/ / www. mormon. org/ learn/ 0,8672,858-3,00. html). Mormon.org. Consultado el 4 de mayo de 2008.

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Enlaces externos
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Fuentes y contribuyentes del artculo

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Fuentes y contribuyentes del artculo

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=59052503 Contribuyentes: 2deseptiembre, 3BRBS, A ver, Abajo estaba el pez, Aced11, AdnanSa, Agricol, Airunp, Airwolf, Ale08 12, Alejandrocaro35, Alfarr9, Alhen, Aliixrocio, Almendro, Alvaro qc, Amorchiti, Anchajupa, AndeanThunder, Andreasmperu, Andresmq, Andy lds, Angelek, Angelgb81, Antonio2323, Antur, Armenta isai, Ascnder, Aipni-Lovrij, Balderai, Barleduc, Borg2012, C'est moi, Ca in, Calamaro82, CalebRMCL, Camima, Caritdf, Carlos Castaeda Girn, Carlos Humberto, Catchv 22, Chabi, Chico512, Chien, Cinabrium, Cipin, Cnavarro01, CommonsDelinker, Condemas, Cookie, Cordwainer, Culturageneral, DEGA8, DamiFB, Damifb, Das Baz, Davidcanar, Dekobboy, Descansatore, Dgcougarfan, Diegusjaimes, Digigalos, Dodo, Dossier2, Drcooling, Dreitmen, ECorzo, Eamezaga, Ecemaml, Edgar A. Poe, Edmenb, Eduardosalg, Edub, Elnegrojose, Epiovesan, Erickb77, Erri4a, Esteban0206, Eugenialen, Eustress, FAR, Fcocfelicori, Fcperu, Fdamaini, Filipo, Fmariluis, Foreroaranda, Foundling, Franco68, Frarozu, Furado, Fuzzyonion, Gaeddal, Gafotas, Garciasc, Geniuschemical, Globalphilosophy, Gm46, Gmagno, Gordo2002, Gravni, Grillitus, Groucho Marx, Gusgus, Handradec, Hans.jcj, Hawstom, Hsantitos, Hugohdz, Huhsunqu, Ibrico, JEDIKNIGHT1970, Jarisleif, Jcfidy, Jdemarcos, Jkbw, Jlm256, JorgeGG, Jorgechp, Jose vicencio, Josediazc, Joshuajohanson, Jsanchezes, Juancho991, Juanquy, Jugador de Ajedrez, Jurrabi, Kikinfonseca948, Lanessa, Laura Fiorucci, Lin linao, Lokj, Lourdes Cardenal, LucasW, Lugecala, Luisa Serrano, Lzenteno, Maca eglarest, Machwiki, Magister Mathematicae, Mahadeva, Mampato, Manuel.Frutos, ManuelGB, Manuelt15, Manuribadeo, Manw, Marcelobutierrez, Matdrodes, Mauricio Maluff, Maxsterling, McMalamute, Mejesa, Mendozamori, Mgallege, Mnts, Mormones100, Mpeinadopa, Mulot, Mushii, Nelsonpacc, Netito777, NicolasAlejandro, Nihilo, OKO, Oblongo, OboeCrack, Omejias, Pabloallo, Paintman, Palissy, Pasando, Pedro Felipe, Pertile, Pla y Grande Covin, Plank, Poco a poco, PopocaAL, Psalamander, Plux, Quidquid, R Catlico, Rakela, Rastrojo, Ratchet, Ravave, Rculatta, Reiddp, Rgamgee, Ricardo630, Rjgalindo, Rodgarcia, Rosarinagazo, RoyFocker, RubiksMaster110, Sabbut, Saloca, Sanbec, Sarumo74, Sfs90, SolaGaal, Spockdg, Sudmex, SuperBraulio13, Supersouissi, Surstrmingen, Taragui, Tarrant, Technopat, Tirithel, Tirso, Tomas opazo, TomasBat, Tomatejc, Ton2as, Tostadora, Trdel, Txo, Valdurak, Valhe 986, VanKleinen, Varano, Viaars, Vizcarra, Wader, Windhoek2020, Xenoforme, Xxthanathosxx, Yitsud, Yrithinnd, Zelph16, Zhin viviana tsuki okaz, Zupez zeta, 969 ediciones annimas

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