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ESPECIALIZACIN DOCENTE DE NIVEL SUPERIOR EN GESTIN CULTURAL E INTEGRACIN COMUNITARIA DESDE LA ESCUELA.
LOS CONTEXTOS DE LA ACCIN CULTURAL
Primer Cuat Trabajo Prctico Final Comisin N 3 e-m mirs e-mail de contacto: mirsagarcia199@hotmail.com
2012
NDICE
El presente trabajo permite hacer algunas reflexiones sobre los textos escolares, analizando algunos criterios de manera objetiva contenidos propuestos por el curso. A lo largo de la historia, los textos escolares son considerados como transmisores de saber, siendo parte fundamental de las prcticas educativas y tambin un dispositivo significativo para el diseo y proceso de enseanzaaprendizaje. Su consolidacin como objeto de estudio, nos permite una interpretacin de datos sobre su armado, planificacin y diagramacin; hasta su anlisis como herramienta de difusor y transmisor de valores, cultura e ideologas a la sociedad. Como mediador de todos los conocimientos, no queda al margen de todos los cambios que surgieron en el devenir de nuestra historia durante estos ltimos aos. Las diversas transformaciones polticas, econmicas, sociales y culturales acontecidas en la posmodernidad, generaron un incremento en la miseria y la pobreza, que repercuti en los pases latinoamericanos. En Argentina, durante la dcada del 70, los libros se desplazaron de las manos de los educadores al Estado, que se convirti en un agente que controlaba la circulacin de la informacin que se difunda en las escuelas; pasando a ocuparse de los temas y de los enfoques que se deben dar de los mismos. Al ejercerse este control estricto, la produccin de los textos escolares se vio reducida. Todo esto, bajo un mecanismo de proyecto nacional y pblico, donde se revaloriz el autoritarismo pedaggico tradicional, se expuls a docentes, se control los contenidos, se control las actividades de los alumnos, de los padres y algunos comportamientos visibles. y crtica, desde los
DESARROLLO DE LA TEMTICA
A lo largo de la historia, el concepto de cultura ha sido descrito como un tema atravesado por distintas cuestiones relacionadas con la sociedad, economa y civilizacin. En un principio, el concepto estaba ligado con la superacin econmica e intelectual, al que luego se le vincul el de civilizacin [civilizacin es todo aquello que la sociedad occidental de los ltimos dos o tres siglos cree llevar de ventaja a las sociedades anteriores o a las contemporneas ms primitivas]1 Desde una mirada antropolgica, la cultura se vea como una totalidad, como un conjunto de pautas o normas que se imponen en determinada sociedad para inculcar ciertos roles que lo van a definir al individuo en un futuro. El paradigma de la dcada del `70 nos muestra un Estado con polticas represivas, siendo la escuela una de las instituciones que sufri las consecuencias de estas polticas interventoras; modificando su currculum y contenidos de enseanza. Es en este contexto, donde se busca internalizar patrones de conducta y un aseguramiento de la continuidad de los valores tradicionalistas. En textos escolares analizados de 1974, observamos imgenes de familias tradicionales y roles bien diferenciados entre el varn y la mujer. (Ver CONCLUSIONES
Como sistema pblico de la sociedad, no est aislada del contexto que la rodea y la acontece todos los cambios sociales, econmicos, culturales, comunicacionales y educativos producto de la globalizacin- y esta escuela intercultural ha generado en su afn de integrar, un aumento en las desigualdades y un espacio donde se resaltan las tensiones polticas y sociales existentes.
ELAS, Norbert. Sociognesis de los conceptos civilizacin y cultura en El proceso de la civilizacin: investigaciones sociogenticas y psicogenticas (1987; Mxico, Fondo de Cultura Econmica; p.57
ANEXO A
Los textos escolares, como una de las herramientas educativas culturales, era el dispositivo adecuado para reproducir la ideologa de este sistema, en el cual no solo haba un control y censura de ciertos libros, un vaciamiento y descontextualizacin de los contenidos significativos; sino que se prohibi cualquier tipo de participacin del docente en la construccin del currculum.
Lewis, Oscar. "Antropologa de la pobreza. Cinco familias". Mxico - Buenos Aires, FCE, 1961.
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contribuido al empoderamiento de unos y al empobrecimiento y marginacin de otros actores sociales con sus correspondientes expresiones y conocimientos, sus formas de trabajo y asociacin] [Es necesaria una mayor revalorizacin al capital social, humano y cultural] (Durn S., Sylvie).
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[La ciudadana, o su contrario: la exclusin es resultado de la correlacin entre los ndices de concentracin de las oportunidades de acceso a otros recursos capacitantes] [la imbricacin de los derechos econmicos, sociales y culturales, o sea su realizacin complementaria englobada bajo la nocin ampliada de ciudadana, coloca en el Estado la responsabilidad principal por su cumplimiento] (Garca Canclini, 2004)
En contextos actuales, en el espacio escolar, los alumnos se apropian de ciertos contenidos especficos; estos forman parte de un currculum; el cual es establecido por las clases dominantes, desde el Estado. Los alumnos pasan a formar parte de una clase subalterna que reproduce inconscientemente esos saberes y los reproduce.
Tener cultura y tener desarrollo son hoy actividades complementarias. Implican a la vez convivir en la diferencia, no slo crecer sino hacerlo juntos y con mayor equidad. Pero estos dos objetivos de la primera modernidad se complejizan en un mundo organizado para interconectar y excluir. Todos quedamos implicados: economistas, promotores culturales y educadores; empresarios, Estados y consumidores-ciudadanos, comunicadores, especialistas en informtica y polticos. De la manera en que articulemos nuestros derechos y compromisos depender que en la cultura las diferencias se conviertan para unos en privilegios y para otros en estigmas, que la competencia capaz de impulsar el desarrollo no excluya la solidaridad. (Garca, 2004)
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COMPARACIN DE TEXTOS ESCOLARES DE LA DCADA DEL `70 Y DE COMIENZOS DE LA DCADA DEL SIGLO XXI Textos de la dcada del `70 Textos de comienzos del siglo XXI
Encuadernacin de textos con material compacto y colores opacos. Desarticulacin de los contenidos. Posicin conductista: alumno pasivo al conocimiento.
Textos de material ms flexible, con una calidad de impresin mejorada y colores ms vistosos. Contenidos transversales. Posicin constructivista: alumno construye su propio conocimiento. Intervencin docente mediadora. Textos explicativos. Texto sinttico Imgenes, esquemas e iconografa. Todas las imgenes a color. Fotografas reales. No hay narracin. Enmarcada dentro de una concepcin terica, globalizadora. Texto explicativo, La definicin. Tipografa variada. El abordaje de los temas, parte del mtodo deductivo, de lo general y sistmico.
Textos descriptivos. Texto ampliado. Algunas imgenes en blanco y negro y a color. Imgenes dibujadas. La narracin, la descripcin, la ejemplificacin, la analoga. Desarrollo de una narracin tradicional que favorece la identidad al poseer la realidad concreta y cercana. Tipografa uniforme. El abordaje de los temas, parte del mtodo inductivo, de lo cercano, particular o cercano, particular y concreto.
intervencin a la salud. Se muestran partes del aparato genital para trabajar temticas relacionadas con la genitalidad y la sexualidad.
Abundantes situaciones problemticas y actividades con
Resalta el error con un status negativo y se explicita en los libros. Abordaje de valores ticos y cvicos. Figura del varn mostrada recurrentemente ms que las nias. Las imgenes de la vestimenta en las nias, es de polleras y en los nios mayormente pantalones cortos. Imgenes de familia tradicional. Roles de la mujer relacionados con los quehaceres domsticos y de los varones con trabajos fuera del hogar.
respuestas justificadas y fundamentadas. Actividades de reflexin. El error es entendido como parte del proceso de aprendizaje del nio. Formacin tica y ciudadana.
Se muestran ambos sexos. Vestimenta de nios y nias sin diferenciacin. Fotos de familias nucleadas, uniparentales. Igualdad en los roles tanto del hombre como de la mujer.
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CONCLUSIONES
El sistema educativo como continuidades y rupturas. Como sistema pblico de la sociedad, no est aislada del contexto que la rodea y la acontece todos los cambios sociales, econmicos, culturales, comunicacionales y educativos producto de la globalizacin- y esta escuela intercultural ha generado en su afn de integrar, un aumento en las desigualdades y un espacio donde se resaltan las tensiones polticas y sociales existentes. Sus saberes, forman parte de su devenir histrico; sus contenidos son producto de la demanda social y forman parte de las necesidades de la disciplina escolar. Estn ligados fuertemente con sus prcticas sociales. Si bien, los textos escolares son una herramienta en la cual se trasmiten las ideologas de ciertos sectores dominantes, como docentes, tenemos la posibilidad de que esos saberes sean analizados crticamente y vincular nuestra enseanza con su condicin multidisciplinaria, solo as lograremos formar ciudadanos crticos y reflexivos en esta nueva era global. Para ello, creemos que la primera condicin es asumir la realidad y desde all recrear la poltica educativa. Las instituciones educativas en el siglo XXI tienen que armonizar crticamente con el medio, fortaleciendo la identidad de la persona, para que el alumno no se vea alterado y confundido entre lo que la escuela le da y lo que el mundo exterior a ella le ofrece y, a veces, le impone. Creemos que la institucin educativa debe formar parte de los procesos y promover una actitud crtica. Son necesarias en contextos programas y proyectos que promuevan la identidad y diversidad, erradicando toda prctica discriminatoria. Es decir un enfoque multicultural que no transmita una homogenizacin o uniformizacin; sino una lucha contra toda forma de exclusin social y promover una pedagoga reflexiva, autnoma y crtica, para ayudar a formar a los individuos de esta sociedad. institucin, histricamente, fue producto de
Familia tradicional
Imagen de la mujer
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ANEXO C
1980. Pupi y yo
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ANEXO F
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BIBLIOGRAFA
NEUFELD, MARA ROSA (1994): "Crisis y vigencia de un concepto: La cultura en la ptica de la Antropologa". En LISCHETTI, M (comp). Antropologa Buenos Aires.Eudeba. HURTADO CAMARGO, SAMUEL LEONARDO (2008): Un rostro, muchas voces:
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identidad terminal?
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