4.

LA PRACTICA DE LA OBSERVACIN
Toms Austin Milln, Socilogo y Antroplogo Social. Septiembre 2005 Descripcin: La presenta asignatura tiene la finalidad de enfrentar al alumno con la practica real de observacin sistemtica y con propsitos investigativos, con vista a su adquisicin de destrezas mnimas en la observacin prctica de ambientes educacionales, cualesquiera sean sus necesidades futuras. Para ello se entregan los conceptos bsicos necesarios sobre la observacin en terreno, los que deben ponerse en prctica a travs de observaciones breves en terreno. OBJETIVO. Al finalizar la asignatura los alumnos estarn en condiciones de realizar observaciones investigativas en ambientes educativos diversos, para cumplir con los requerimientos de trabajos de Investigacin, tesis o proyectos educativos. INTRODUCCIN En principio podra decirse que mirar y observar son sinnimos, similares en significado, pero no es as. Mirar es lo que percibimos con los ojos cuando los dirigimos hacia cierta direccin, pero cuando miramos, aunque sea con inters, solo recibimos informacin general, indiscriminada, de lo que est frente a nuestra vista. En cambio, cuando observamos algo, estamos tratando de darle sentido a lo observado. Mirar es percibir con la vista, pero observar es buscar el sentido de lo que se mira. As que la mirada metodolgica busca observar para encontrar el sentido de lo observado, como parte de un plan o proyecto de investigacin o aprendizaje sobre cierta actividad humana escogida, como observar la enseanza en el aula, por ejemplo. Cmo se realiza la observacin metodolgica? La respuesta pareciera fcil de elucidar. Bastara con revisar algunos libros de metodologa cualitativa y seguir sus recomendaciones, pero no es tan fcil, desgraciadamente. Si revisamos una docena de libros de metodologa cualitativa descubriremos que en muchos de ellos la observacin es tomada desde el punto de vista de la tradicin antropolgica de la observacin participante, y por observacin en terreno se entiende all el conjunto de tareas que abarcan las actividades para la entrada al terreno, la estrategia para participar en las actividades con los nativos estudiados, entrevistas y sus tcnicas, provecho y tcnicas de las historias de vida, toma de notas (registro), y redaccin de informes, entre otros

temas. Para la observacin de campo en la educacin se usa estos mismos mtodos y tcnicas, pero adaptados a los requerimientos y exigencias del campo educacional; lo que a veces es sencillo y en otras no tan fcil, dependiendo de la complejidad del mtodo escogido y de las necesidades de la investigacin que uno est haciendo.
EJERCICIOS PRCTICOS: Se dan a continuacin una serie de ejercicios prcticos. Contra la costumbre, los pongo al comienzo mismo del documento, as cada lector sabr desde un comienzo a qu tiempo de actividades podra dedicar sus observaciones, o bien, los profesores de la asignatura pueden comenzar a usar algunas ideas para trabajos prcticos breves e inmediatos a partir de las vivencias cotidianas de los alumnos. Describir las caractersticas de la venta en las calles. Cmo son los compradores tpicos en los supermercados? Describir actividades en la plaza pblica. Actividades varias en el Mercado Municipal. Actividades en la Feria. Describir la cultura observada en las micros que lo llevan a su casa. Observar y describir la cultura de los compradores y los vendedores en las grandes tiendas. Describir el patrn de comportamiento tpico de los compradores de ropa en alguna de las grandes tiendas.

Observaciones breves, de prctica, en algn colegio: Describir patrones tpicos de comportamiento durante los recreos. Describir patrones culturales a la salida de clases Describir comportamiento cultural en eventos de alguna escuela.

Se describen a continuacin las tcnicas a considerar para realizar observaciones que cumpla con los requisitos mnimos para hacer observaciones en terreno, con vistas a realizar observaciones e informes mayores en colegios. 1. Cubrir el espacio y el tiempo. En un proceso breve de observacin, estamos trabajando sobre un espacio determinado, pero en observaciones de ms largo aliento, tambin hay que observar cmo van cambiando los espacios ocupados y las actividades de la gente a lo largo de un lapso de tiempo. Preocupa por lo tanto, dar sentido al aqu y al ahora, que es la forma ms o menos eufemstica de decir que debemos observar espacio y tiempo porque esas son las dos coordenadas en que transcurre la existencia del quehacer humano y de la vida. 2. Buscar el sentido de lo observado. Lo primero que hay que dejar en claro es que cuando uno hace observacin en terreno, lo que se est haciendo es tratar de encontrar el sentido de lo que la gente hace en ese

lugar. Encontrarle el sentido a algo equivale a decir que uno busca encontrar los significados que tienen las actividades de la gente observada, puesto que el sentido de las cosas no es mas que el conjunto de significados que tiene para sus actores, para los que lo realizan. As entonces, encontrar el sentido de lo que hace la gente en una plaza un da Domingo no es otra cosa que asignarle distintos significados a las diferentes actividades que vemos ante nuestros ojos. All veo a alguien con un carrito con ruedas y dulces, se acercan nios y adultos le entregan dinero y l o ella a cambio les da de los dulces que tiene el carrito (observe que solo se ha descrito las acciones objetivamente, sin interpretarlas), deducimos que eso significa que esa persona esta vendiendo dulces con su carrito a las personas en la plaza (ah esta la interpretacin). El significado de esto, ms el significado de las distintas actividades que percibimos, viene a ser el sentido que tienen sus actividades en la plaza (para el observador) y el sentido que tiene la plaza para la gente. 3. Revisin y/o conocimiento del terreno a observar. Reconocer el terreno a observar es recorrerlo a lo largo y a lo ancho, si es posible examinar su permetro, sus reas o divisiones internas. Con ese trabajo se obtendr una visin de los pequeos territorios de accin humana que hay dentro del lugar a observar, es decir, de las partes o reas en que se divide lo observado. Una plaza tiene diversas reas de actividades, al igual que una tienda. Suele haber un adelante y un atrs, costados o lados que la gente prefiere, con o sin razn (Dnde te sentabas en clases y por qu?). Hay reas de mayor o menor concentracin de gente y de poco o mucha actividad. En este primer reconocimiento del terreno nos fijamos en todo eso y pronto estaremos pensando algo as como Por qu o qu hace que la gente se concentre en un punto y deje de lado otros? (Observe la plaza de su pueblo, por ejemplo). Si el espacio es amplio debe hacerse un mapa, originalmente bosquejado a mano en el terreno, pero luego, para el informe final, hay que presentarlo como una imagen bien hecha o dibujada. Esto vale para plazas, tiendas, salas de clases, patios de juego, gimnasios, u otros espacios de observacin. La confeccin del mapa es un recurso mental que nos obliga a rexaminar imaginativamente el terreno para ir estableciendo cules son los espacios interiores ms significativos para nuestro trabajo de observacin posterior. En el fondo establecer estos espacios significativos equivale a plantear hiptesis de investigacin, porque cada espacio definido en esta primera observacin representa una hiptesis acerca de su importancia y significado, pero de lo que no podemos saber si es as o no hasta haber terminado la observacin (es decir, si se cumple la hiptesis o no). Al mismo tiempo servir para ilustrar el informe posterior y facilitar su interpretacin. Hay que escoger lugares claves, que cubran la mayor cantidad de conductas o acciones de la gente observada.

A su vez deben ser lugares que tengan una buena vista y permitan una buena observacin del conjunto o espacio observado.

Finalmente, escogemos los lugares ms probables desde dnde observaremos, ya sea a cada uno de esos espacios o a la totalidad del lugar de investigacin. Si se trata de observar sin participar, como una plaza, obviamente hay que ubicar varios lugares diferentes, pero si se trata de un patio de juegos pequeo o una sala de clases, escogeremos la mejor perspectiva para observar lo que hacen sus actores. Para la seleccin de las unidades de observacin, lo usual no es investigar una totalidad, sino los elementos que la constituyen. En otras palabras no se puede ver y or todo simultneamente, especialmente si hay poco tiempo. Por eso es importante la visita o recorrido inicial, en ese momento se seleccionaron las actividades y lugares que uno va a observar. Si se puede y se tiene tiempo --si se quiere cierta seguridad para interpretar las observaciones-- es conveniente observar una misma actividad en ms de un lugar de ocurrencia, cambiando de lugar, comparando la misma actividad en uno u otro grupos de actores, hasta hacerse una idea unitaria de la forma o patrn de comportamientos tpicos de la actividad observada. En una plaza, por ejemplo, observaremos a varios vendedores, como se deciden los clientes, cmo negocian con el vendedor, cmo acta el vendedor ante los diferentes tipos de clientes, la reaccin de uno y otros despus de la venta, etc. Habr variedades de conductas de compradores y vendedores, pero en el fondo hay un solo patrn cultural frente a esta actividad por parte de la poblacin que acuda a la plaza, lo que refleja el sentido que tiene la plaza y lo que all se ofrece para la venta, para todos los que se instalan en ella. 4. La observacin en terreno. Flores y Tobn dicen que en la observacin directa el investigador recurre directamente al sentido de observacin utilizndolo como analizador; procede a la recopilacin de la informacin sin dirigirse a los objetos involucrados. En el objetivo de una observacin fuera compara el pblico de teatro con el de cine, un investigador puede contar a la gente a la hora de salida, observar sin son jvenes o viejos, cmo estn vestidos, si asisten solos, en parejas o en grupos; en este caso, la observacin que registra todos los indicadores contenidos en la pauta o gua es recopilada por el propio investigador. Los sujetos observados no intervienen en la produccin de la informacin investigada. En el caso de la observacin indirecta, el investigador se dirige al sujeto para obtener la informacin requerida. Al responder a las preguntas, el sujeto interviene en la produccin de la informacin. Existen dos intermediarios entre la informacin investigada y la obtenida: el sujeto al cual el investigador le pide que responda y el instrumento constituido por las preguntas que se le plantean. Los peligros de deformacin pueden ser mayores y hay que extremar los controles para que la informacin no se invalide. En la observacin indirecta, el instrumento de observacin es un cuestionario o gua de entrevista en el que los acontecimientos, las situaciones o los fenmenos estudiados se reconstituyen a partir de las declaraciones de los actores, las cuales pueden ser

completada en el anlisis de documentos. 5. Crear empata (procurar caer bien) Identifique las costumbres del conjunto de profesores, cambian en cada colegio. Para ello, pregunte lo que estime conveniente saber. Algunas personas van a contestarle mal, pero siempre hay alguien a quien le gustar o no se hace problemas para-- informarle y guiarle. Pregunte en qu puede ayudar y luego hgalo donde pueda en la sala de clases, pero no se exceda. Participe en los trabajos que est haciendo el profesor, bajo su direccin, colabrele, se lo agradecer. Actualmente cae muy mal a los profesores que los alumnos en prctica se instale en la sala de clases, parados, mirando con cara de aburridas(os) o calentndose el trasero al lado de la estufa. Debido a ello es que hay colegios (conozco uno de cerca) que estn acordando recibir alumnos en prctica slo bajo estrictas condiciones y solo en ciertas ocasiones o perodos del ao, y si pueden evitarse la observacin lo harn, debido a que consideran a los observadores como una molesta desagradable por su inactividad y apata en la sala de clases. Sin embargo, tambin hay que tener cuidado --y tacto-- para no dejarse explotar por los profesores del aula observada, ya que algunos, en venganza por la observacin o porque carecen de buen criterio en la comunicacin interpersonal, tratan de abusar con la ayuda recibida por parte de los estudiantes en prctica u observando actividades pedaggicas. Este consejo incluye el procurar que no le entorpezcan la investigacin cambindole el foco de atencin o la actividad que Ud. necesita observar (e informar ms tarde a sus profesores guas) 6. Qu se busca Cuando estamos en la observacin misma qu buscamos con nuestra mirada inquisitiva y/o con nuestras preguntas y conversaciones? a) Tratamos de ver e interpretar patrones de conductas Buscamos actitudes repetitivas de algunos de los miembros del grupo estudiado, formas de actuar que nos parecen que tienen una razn que probablemente sus actores no han pensado o razonado. Por ejemplo, recuerdo un caso en que vea por segunda o tercera vez a un mismo grupo de nios jugando a la pelota en el recreo, es el mismo grupo de amiguitos de 7 u 8 aos. De repente me doy cuenta que hay uno que se comporta de una manera peculiar: intenta ir detrs de la pelota, corre, se mezcla un poco, mientras grita todo el tiempo psamela a m!, tramela!, etc., pero nunca va directamente a donde est la pelota; en la prctica corre alrededor del campo de juegos (imaginario para los nios, no esta marcado en el patio), casi en su permetro, sin llegar nunca a introducirse dentro del rea donde juegan los dems nios. Como nunca obtiene la pelota este nio irrumpe en llanto en algn momento, alegando que

lo atropellaron o que le pegaron una patada, o cualquier otra excusa. Esa forma de juego pude observarla varias veces. Esto es un patrn de comportamiento, una forma de actuar que se repite a menudo ms o menos en la misma forma. Lo descrito es la descripcin objetiva del fenmeno observado, pero hay un momento en que lo observado comienza a tener cierto sentido que voy intuyendo para luego dar paso a la certeza: se trata de un nio inseguro, que tiene mucho miedo a ser golpeado si se introduce al interior del juego, por eso corre alrededor de los jugadores, pero que cuando no logra participar del juego con la pelota misma irrumpe en llanto de frustracin. Como es seguro que l mismo no sabe por que acta como lo hace, atribuye su llanto a un golpe o empujn de otro nio, que pudo ser real, pero que no es la causa directa de sus lgrimas. Conversando despus acerca de ese nio me entero que es hijo de madre separada, quien sobreprotege al nio y est siempre pendiente que no le pase nada malo (lase accidentes, golpes, cualquier cosa que ella estime que lo daa). La ultima parte de la descripcin constituye en la prctica una interpretacin ma como observador, pero que parti de la observacin de una prctica repetitiva. Estas actitudes y acciones repetitivas pueden ser actuadas por individuos o por grupos de personas. b) Buscamos ver o interpretar rasgos culturales. Eso s, esto supone tener una concepcin muy clara de lo que es la cultura en accin. Tal como digo en otra parte, la cultura no es mas que los significados con que le damos sentido a los fenmenos y eventos de la vida cotidiana, para poder establecer relaciones sociales. En el mismo artculo divid a la cultura en seis elementos que nos dan los significados mencionados: las cosas materiales, las normas de vida, las costumbres, el lenguaje verbal, los smbolos que interpretamos y los valores personales. En otras palabras, si estoy observando un desfile del 20 de Agosto, lo significativo de la cultura observada pasar ser: lo significativo material son los estandartes, los uniformes de escolares y militares, los instrumentos musicales, lo que ofrecen los vendedores; hay normas significativas para este caso: la orden de desfilar para colegios y militares, el orden de precedencia de los colegios que figura en una lista, el Decreto del Ministerio de Educacin que ordena desfilar todos los 20 de Agosto, etc. Inferir las normas que operan en la interaccin de los sujetos observados es una de las operaciones ms importantes en el proceso de observacin, porque las normas son las que ordenan el comportamiento de la gente, as que averiguarlas debera ser uno de los tpicos ms importantes en su investigacin; hay costumbres que ponen en prctica los colegios para estos casos (su

ordenamiento propio), el ordenamiento para todo el desfile, familias que sacan fotos a sus hijos que desfilan. En este caso, las costumbres puestas en prctica son aquellas que resultan significativas para la ocasin, y no otras; hay un lenguaje que se suele usar para este tipo de actividades, incluyendo las rdenes militares o los figuras retricas de los discursos conmemorativos. De nuevo el tema del significado cultural: nos referimos al lenguaje que es ms significativo en este contexto comunicacional; hay una variedad de elementos simblicos (significativos para la ocasin), presididos por el smbolo principal del pas, la bandera y los pendones o estandartes de los colegios, adornos de las calles, y Todo eso esta enmarcado por un sistema de valores que tenemos y que tratamos de inculcarles a los nios con el significado del desfile. ACTIVIDAD PRCTICA: Trabajo de discusin con el profesor: que valores estn presentes en el desfile del 20 de agosto? Cmo describira la cultura presente en el desfile de las FFAA. El 19 de Septiembre? Cul sera la diferencia y cul la similitud, con la descripcin cultural de una procesin religiosa? Pues bien, si le toca observar un patio de juegos, una sala de clases, una calle, la gente que va en un bus o cualquier otra cosa, observaremos cmo se expresan o aparecen estos seis elementos de la cultura mencionados. Cuando los tengamos y podamos describirlos, estaremos describiendo la cultura del pequeo mundo en estudio. Los elementos de la cultura antes descritos slo nos sirven para establecer relaciones con otras personas, es decir, para realizar o actuar la sociedad en que vivimos. Cuando algo no esta en la cultura de uno, significa que no lo entendemos, porque no tiene significado para uno. Si alguien hace gestos que desconozco, si hay seales que no entiendo, si me hablan en un lenguaje extrao, no puedo comunicarme con esos otros, porque su cultura (sus significados) no los comprendo, no significan nada para m: es otra cultura. Sin embargo, mirando y comunicndose un puede ir aprendiendo y comprendiendo lo que resulta desconocido, lo que uno hace en este caso es literalmente traducir las actitudes y acciones de los otros en palabras y conceptos que nos resultan familiares a nuestra cultura; hacemos comparaciones, encontramos similitudes, escudriamos los parecidos, hasta que lentamente comenzamos a comprender sus significados, es decir, a darle sentido a aquello que antes era un sinsentido.

Si est haciendo una prctica en un colegio, con mucho tacto, pregunte a sus actores (alumnos y profesores) qu significan para ellos las actitudes y actividades que le hayan llamado la atencin pero que no tienen significados ni sentido para Ud. c) Buscamos descubrir redes de relaciones entre los individuos Esto es lo social, la sociedad humana, pero aqu aparece el papel de la cultura en la sociedad. Los significados culturales que estn en nosotros tienen el papel de servirnos para comunicarnos con otros que tienen y entienden los mismos significados. Al comunicarnos formamos redes de relaciones y esas redes de relaciones no son otra cosa que lo que llamamos sociedad humana. Hay redes muy grandes que llamamos la sociedad nacional, pero hay redes muy pequeas que son las relaciones que armamos con otros ocasionalmente o para constituir pequeos grupos de trabajo, juego, o lo que sea que se haga en el momento. As que en la observacin en terreno tratamos de descubrir quin se relaciona con quin, en qu forma y para qu, y hasta con qu efecto, si viene al caso. Miramos en qu forma se relacionan los actores entre s. Qu hacen para relacionarse, cmo se mueven, si gesticulan, etc. Par ser exacto, hay que tener en cuenta las expresiones de la cara, los gestos del cuerpo, la forma en que hablan las manos, la distancia que ponen los actores entre s. Si se tiene la oportunidad, obsrvense los ojos, o la conducta de la mirada en la comunicacin entre personas; uno de los ejemplos ms visibles de la conducta de las miradas es el coqueteo que se produce durante la conducta del cortejo. Otro factor importante en la observacin de redes de relaciones, es la actividad que produce esa relacin. Cada actividad tiene o produce su propia red de relaciones. Cada actividad tiene un patrn de comportamientos caractersticos, que reconocemos en forma casi inconsciente, por eso el actor, al igual que el estafador, tienen que aprender a imitar correctamente esos patrones de comportamiento corporal para lograr su fin, de lo contrario el actor no convence y el estafador o el malhechor caen en sospecha. De all que el arte de la simulacin sea todo un reto de creatividad y percepcin del comportamiento de la gente, de parte los actores de teatro. Dentro del tipo de comportamiento corporal que podemos observar, podemos describir las actitudes y gestos del vendedor de tiendas, frente a las actitudes y gestos de los clientes que quieren comprar o simplemente ver precios. Tenemos las actitudes y gestos de los nios jugando o relacionndose en un patio de juegos; las actitudes y gestos de la profesora ante sus alumnos en una sala de clases, para relacionarse y mantener el orden de su red de relaciones que son sus alumnos. Qu recursos emplean? Cmo usan los gestos de la cara, las posiciones y gestos del cuerpo?, Hablan con las manos? De qu manera disponen del espacio en que se mueven?
ACTIVIDAD PRCTICA. Cada vez que pueda, observe a travs de la ventana (o ventanilla del bus) a dos personas conversando, pero que Ud. no

puede or. Hgase las preguntas anteriores y ver que si bien no se conoce el tpico, uno puede adivinar el carcter de la conversacin: actores enojados, alegres, serios, estresados, coqueteando, etc.

Un truco prctico consiste en imaginarse el ambiente en que transcurre la accin como un escenario de teatro y observar cmo transcurre la accin dentro de ese escenario. Cmo se mueven los actores, cmo desempean sus papeles y cmo administran el espacio. Segn sea el escenario, hay actores que desempean sus papeles ante un grupo de otros actores, hay actores que se enganchan en una relacin frente a frente, hay otros que quedan momentneamente de lado, solos, pero como estn presente para los dems, tambin hacen su papel. d) buscamos descubrir comportamientos de las personas en grupos y del grupo. Es decir, nos interesa ver cmo actan las personas (nios, jvenes, adultos) cuando se integran a un grupo. A menudo sucede que cambian de actitud y una persona que sola se comporta en forma quieta, pausada y tranquila, cambia cuando se integra a un grupo. El segundo aspecto a cubrir es cmo se comportan los grupos independientemente, algo que usualmente estudia la Psicologa Social (que en Chile conocemos como Dinmica de Grupos). Esto es interesante ver en los nios en la sala de clases, dnde podemos observar que los grupos tienen un comportamiento que puede seguirse desde que los nios se integran a l, el desarrollo de la actividad del grupo (en juegos, actividades en el aula, folclor, etc.), hasta poder observa cmo el grupo muere y se desintegra cuando sus miembros se retiran. Tambin es interesante estudiar el tiempo que los individuos tardan en integrarse aun grupo y lo que hacen antes de pasar a formar parte del grupo. No nos damos cuenta, pero muchas veces realizamos una especie de ritual de entrada: algunos esperan un momento un poco al margen de los dems, como observando o hacindose notar, para finalmente incorporarse al grupo, otros entran derechamente al grupo, como si siempre hubieran estado en l, otros se anuncian en voz alta, saludan a cada miembro del grupo, marcan su entrada. Cada caso parece diferente, pero con tiempo y atencin, nuevamente aparecen los patrones de comportamiento. Otro aspecto que se puede notar es el de la autoridad dentro del grupo. Hay grupos igualitarios lo mismo que jerarquizados. Es interesante notar quin lleva la batuta o ejerce cierto control o autoridad, si la hay. En los grupos de nios, a menudo se observa a uno que tiende a ejercer control sobre los dems. Aqu es interesante observar qu herramientas usa para el control, su simpata para convencer, su actitud fuerte, arrogante y de superioridad, negocia con los dems, etc. La vestimenta tambin nos da mucha informacin. Tenemos desde el desarreglado total hasta el personaje que siempre anda muy bien vestido en su aspecto y presentacin. A veces vemos que los grupos, en un lugar donde se juntan varios grupos simultneamente, pueden distinguirse porque en cada uno de ellos se juntan personas con ciertas caracterstica de vestimenta. Por ejemplo antes de un seminario o reunin muy concurrida

7. Bitcoras, o cmo tomar apuntes. Hay varias formas de registrar lo observado, sin embargo se recomienda ser lo ms sistemtico posible ya que nada puede ser ms frustrante al final de un trabajo de investigacin, que tratar de darle sentido a un cmulo de notas desordenadas y valga la redundancia sin sentido. Primero, durante el trabajo de observacin deben tomarse notas con un carcter puramente objetivas. Es decir solo descripciones de lo observado, odo y hecho, sin interpretaciones personales. Las notas se toman cada vez que se puede, sin embargo, no se aconseja, mas bien, no se recomienda hacerlo frente a los sujetos observados y en el momento que ocurren los hechos, porque stos suelen ponerse nerviosos o comenzar actuar para la observacin, es decir, dejan de comportarse en forma natural. De hecho hay muchos profesores a quienes les carga que los observadores tomen notas de lo que ellos hacen. (Me toman por mono de zoolgico, escuch decir una vez) Algunos trabajos famosos de observacin en el aula, en los aos 70s, fueron hechos con notas tomadas apresuradamente en el bao de profesores. Hoy, yo recomendara usar una grabadora pequea, escondida en un lugar apropiado de la ropa, grabando permanentemente mientras se observa. Como as se introduce mucho ruido y las voces lejanas no se graban, es recomendable que de alguna forma el investigador se las arregla para ir repitiendo en voz alta lo que esta pasando, hablndole a la persona ms cercana y resumiendo lo que ha ocurrido, como contndole lo que uno ha captado: Entonces Uds. hacen esto porque y repite lo que le acaban de contar o lo que acabe de presenciar, para que quede bien grabado. Ese ejercicio de resumir sistemticamente, adems, es sumamente buen formador de la mente observadora. En general, es mi opinin que en terreno solo deben registrarse preferentemente los aspectos objetivos de lo observado. Si bien, es posible --y a veces necesario-- tomar notas de lo que uno comprende o interpreta, dependiendo de la situacin, o por sentirse sbitamente iluminado por un golpe de comprensin del sentido subyacente de lo observado. Pero en general, las notas conclusivas en que uno deja constancia de lo que significaba lo observado las realiza despus, cuando uno ya se ha retirado del campo de observacin, si bien es recomendable hacerlas cuanto antes, porque despus puede que uno haya olvidado parte de la informacin y podra hacer una pobre interpretacin. Recuerde que la comprensin es hija de la interpretacin y a su vez, sta es el producto de la inquietud. En resumen, los siguientes aspectos deberan ser considerados a la hora de realizar una observacin en terreno: El escenario fsico (la sala de clases, el patio de la escuela, los comedores, puestos de venta de alimentos y dulces, talleres de aprendizaje, etc.) Caracterstica de los participantes (edad, sexo) Ubicacin espacial de los participantes (usando diagramas de ubicacin)

Secuencia de los sucesos (quin habl o actu primero, quin despus, etc.) Interacciones y reacciones de los participantes. Elementos o materiales que se estn usando Aspecto fsico de los participantes (vestimenta, ordenado o desordenado en su persona) Otros aspectos que el observador estime importante para el estudio.

Con respecto a las notas mismas se recomienda: Tratar de relacionar las notas con los temas principales de la investigacin (esto quiere decir, entre otras cosas, que el observador si no es el investigador mismo debe conocer muy bien el contenido del proyecto de investigacin.) Tomar notas lo ms completas posible. Se ha tomado una versin resumida en el momento de la observacin, haga una versin extendida lo ms pronto posible. Anotar las palabras textualmente. Poner fecha a cada observacin y numerar las pginas. Si es una secuencia de tiempo anote el paso de los minutos y de las horas. Anotar, haciendo la distincin en su libreta o diario de campo, las interpretaciones o explicaciones posibles que puedan ocurrrsele al observador en el momento de la observacin. La distincin se refiere al plano de la descripcin propiamente tal de un suceso y de lo que es una interpretacin / explicacin.

Ejemplo de nota descriptiva: Los alumnos hablan en voz alta, y se cambiaban de asiento Ejemplo de nota interpretativa: La conducta de los alumnos se deba al largo silencio que haba mantenido del profesor Respecto de la Hiptesis gua.

Suele haber controversia respecto del papel de las hiptesis en la investigacin cualitativa de tipo etnogrfica. En realidad una hiptesis inicial debera ser solo una gua muy somera de lo que se va a observar; puede existir, pero no gua ni determina el trabajo de campo como lo hace la hiptesis de una investigacin cuantitativa correlacional o explicativa, aqu es slo una orientacin para la observacin en general, como podra ser una Hi. que dijera que El alto grado de indisciplina escolar observado en una escuela X se debe al alto nmero de bares que lo rodean. La Hi. Sugiere una direccin para mirar la indisciplina escolar, pero podra haber otras causas o motivos involucrados, los que en la investigacin cualitativa son igualmente considerados, mientras que en la investigacin cuantitativa slo investiga aquello establecido por la Hi. y sus variables. Otra forma de tomar las Hi. es realizar la observacin y cuando sta ha ocupado ya un tercio, mas o menos del tiempo total de observacin, el investigador procede a formular tantas hiptesis como se le ocurren respecto de la explicacin de los fenmenos observados dentro de su estudio de campo. Luego, durante el resto de la observacin, procede a estudiar cuidadosamente cules Hi. contienen dentro de su enunciado a otras de las Hi. formuladas esto se conoce como maximizacin-- Simultneamente procede a dejar solo a

aquellas Hi. que pueden explicar fenmenos observados que abarcan la mayor parte posible del campo, eliminando a las que slo explican fenmenos parciales --lo que se llama minimizacin--. Por lo que esta manera de usar las Hi. se denomina Maximizacin y minimizacin de hiptesis. Finalmente la tercera manera de tratar la Hi. en las investigaciones cualitativas, es no usar Hi. alguna, La mayora de las observaciones etnogrficas se hace sin hiptesis especficas previas dice Briones. En cuanto al uso de cmaras fotogrficas (o de video), los sujetos observados no suele oponerse a que les tomen fotos, pero en una sala de clases suele alterar todo el ambiente, as que es poco recomendable tomar fotos en esa situacin. Si quiere tomar fotos, tiene que usar todo su criterio investigativo para conseguir que los sujetos observados no acten para la cmara, que no se desordenen, o que no lo echen del lugar por impertinente. 8. La observacin como desarrollo personal. El que ha tenido una vida rica en actividades, suele aportar o descubrir ms que el otro, porque observar y dar sentido a lo que se ve, tiene mucho en saber ponerse en el lugar del otro, casi ponerse en los zapatos de los dems, as que el que ha pasado antes por una gran variedad de experiencias tiene ms facilidad paran hacerlo y puede resolver el sentido de lo que ve con mucho ms facilidad, porque no le cuesta adivinar lo que hacen lo sujetos observados. Por lo tanto ser observador y saber observar es una manera muy eficiente de aprender y desarrollarse. Ser observador es una forma de desarrollo personal. Ejemplo de Tabla de observacin (Se trataba de averiguar qu hacan los jvenes durante el da, para entrar a esa poblacin con un programa de trabajo con jvenes de las esquinas). En la prctica hubo varias categoras de observacin, sta es slo una de ellas.
Dia S/13-10 HORA ? N 4 SEXO M Aos 16 a 20 D/11-10 22:20 Hrs. 16 M Aos 25 a 28 D/11-10 22:30 Hrs 3 M Aos 16 a 28 D/11-10 22:50 Hrs. 33 M Aos Venetto c/ C/14-10 21:55 Hrs. 4 M 15 a 16 Aos Caruga Venetto c/ C/14-10 22:00 Hrs. 7 FyM Diferentes Edades Sicilia Austral. Multicancha Miguel Angel Multicancha Multicancha entrada por V.

EDADES
17 a 25

LUGAR
Milano Esq.

DESCRIPCION Conversando afirmados en una cerca de la esquina, se escuchan risas y gritos (amigos). Juegan ftbol organizados en 3 equipos, algunos visten uniforme, tienen un trato amistoso. 3 amigos al parecer trabajadores que se incorpora al juego de pelota. 33 jvenes organizados jugando por equipo a la pelota. 4 amigos afirmados en un furgn fumando tabaco. 7 jvenes amigos que pertenecen a un grupo de iglesia.

22:35 J/13-10 22:45 Hrs. 22:10 J/14-10 22:30 Hrs. 2 F 5 M

25 a 30 --------Aos 13 a 15 Aos Venetto entre Sicilia y Davinci

Parados en una esquina, sin actividad, el menor con intencin de jugar en la cancha con otros, para ello se "colgaron" de la luz para iluminar la cancha. 2 jvenes que salen a "taquillar" y "Pinchar". Bien vestidos se acercan con curiosidad a los monitores y conversan. Dicen pertenecer a un grupo cristiano de 20 jvenes. Participarn del Programa. Uno de ello particip del curso de Electricidad dado por SERPAJ. 2 mujeres conversan sin actividad, en la calle, observan nios jugando.

J/14-10

22:30 Hrs.

16 a 25 Aos

ID N 2

21.30 J/14-10 21.40 Hrs. 2 F

20 a 22 Aos 7 a 12

Milano altura 01620

21.40 08-10 Hrs. 2 F Aos

Milano altura 01620 2 mujeres sin actividad observan sin sentido aparente.

21.20 6 21.30 Hrs. 21.30 3 21.45 Hrs. 21:50 3 22:00 Hrs 22:00 08-10 22:10 Hrs. 3 F Aos M Aos 12 a 15 Miguel Angel esq. Milano M Aos 18 a 20 Pje. Palena esq.Alameda Palena 14 a 17 Pasaje M ? Milano altura 01560

6 jvenes escuchan msica en la calle, sin otra actividad.

3 jvenes sin actividad, pasan (transentes). 3 jvenes sin actividad, conversan bajo un rbol.

3 jvenes mujeres sin actividad conversan se ren fuerte. No dejan pasar a 1 joven mujer de 15-16 aos la molestan.

Descripcin de la Tabla.
(correspondiente a una sola de las varias categoras trabajadas en esa investigacin)

Se trata de una Tabla de observaciones objetivas, por lo tanto, al tomar notas en terreno, no se consignan opiniones personales de ningn tipo. Se deja registro solamente de lo observado. Por ejemplo, si un grupo de jvenes hubiera estado compartiendo el contenido de una botella de liquido transparente, aunque el observadora intuya que se trata de una botella de grapa o de pisco, esto ltimo no es ms que su intuicin subjetiva, por lo que slo consignar que se trata de un liquido transparente. Ahora si hubiera conversado con los jvenes y stos le hubieran convidado un trago, solo entonces el observador podr (deber) consignar el contenido de la botella, porque ahora, objetivamente, l lo conoce. El resto de los datos permiten establecer el contexto de estas actividades, precisando quines son, a qu hora estn actuando y dnde. INTERPRETACIN DE LA TABLA DE REGISTRO ANTERIOR.

Observaciones de campo: Queda de manifiesto que la mayora de los jvenes se renen en grupos pequeos usualmente de a 3, hasta 5 6. Solo en la multicancha se observan grupos mayores (11 a 33 jvenes). Las edades fluctan entre 14 a 25 aos. Los grupos de personas de mayor edad (hasta 35 aos aproximadamente) fueron observadas en el Bar. Interpretacin: Los grupos de jvenes observados corresponden a jvenes que se renen sin motivo aparente. Son grupos pequeos sin objetivo de accin, usualmente de adolescentes. No tienen nada que hacer durante el da. Hay pocos grupos mixtos, con una mayor frecuencia de varones, aunque tambin se observaron grupos de mujeres que se encuentran a horas ms tempranas y desapareciendo antes de las 23 horas. Si hubiera que caracterizarlos se puede decir que los grupos observados se renen a "matar el tiempo". Se observa cierto nivel de organizacin y propsito solamente para jugar a la pelota en las multicanchas, en esos casos el nmero de jvenes participantes tambin aumenta. Vea tambin el trabajo del Profesor Alexis Labarca C. sobre La Tcnica de Observacin en la Sala de Clases

DOS LECTURAS COMPLEMENTARIAS

A continuacin se presentan dos textos obtenidos del libro Guillermo Briones, LA INVESTIGACIN EN EL AULA Y EN LA ESCUELA, SECAB Colombia, 1992, en las que este investigador presenta tcnicas de observacin de campo, tanto del tipo cuantitativo como cualitativo.

Primera Lectura: La Observacin Estructurada. (Tcnica cuantitativa) Guillermo Briones, LA INVESTIGACIN EN EL AULA Y EN LA ESCUELA, SECAB Colombia, 1992, Pgs. 31-40.Es un ejemplo de una tcnica cuantitativa, porque permite medir observaciones en terreno con parmetros numricos. La descripcin inmediata ha sido tomada de un texto de formacin de docentes en investigacin educativa. Segn nos dice Briones, una de las tcnicas ms conocidas en este campo es la propuesta por el investigador norteamericano Ned Flandes en 1962, que utiliza un esquema para la clasificacin de la conducta verbal de profesores y alumnos compuesta de 10 categoras. Las primeras siete de esas categoras se refieren a la conducta oral del profesor; dos, a la de los alumnos, y una se utiliza para clasificar los momentos de silencio y de confusin que se producen durante el proceso de enseanza-aprendizaje: Habla el profesor: Comportamiento indirecto 1. Acepta los sentimientos 2. elogia o anima 3. Acepta las ideas. 4. Formula preguntas. Comportamiento indirecto 5. Expone 6. Dirige 7. Critica Habla el alumno: 8. Responde 9. Toma iniciativas. Silencio o confusin Para aplicar este tcnica se elabora una tabla donde se sealan las diez categoras y un observador debidamente entrenado marca la situacin de la clase de acuerdo con las categoras de tres segundos. El resultado indica sobre cul o cules categoras hay preponderancia y, por consiguiente, el esquema muestra el comportamiento profesoralumno. Otro esquema ms simple es el propuesto por la investigadora brasilea Eni Santos Barreto Bastos. Pero antes de esa presentacin, vamos a decir qu resultados se buscan con tcnicas de observacin como las que acabamos de mencionar. Para comenzar, conviene decir que la observacin de la interaccin profesor-alumno se inscribe en el modelo proceso-producto (). Se trata, por tanto, de relacionar la forma que toma la conducta del profesor (el proceso) con resultados que como consecuencia de ellas se dan en los alumnos (el producto): niveles de aprendizaje, actitudes, grado de participacin de los alumnos, etc.

El esquema para el registro de las interacciones est compuesto de dos conjuntos de conductas verbales. El primero comprende categoras relativas a cadenas de interaccin, y, el otro, a categoras relativas a situaciones de interaccin. Las situaciones de interaccin en cadenas o partes de cadenas de interaccin analizadas desde el punto de vista de los tipos de emisin del alumno y de los tipos de respuestas o contra-respuestas del profesor a esas emisiones. Las cadenas de interaccin son secuencias completas de comportamientos verbales del profesor alternados con comportamientos tambin verbales del alumno, de un grupo de alumnos o de la clase en conjunto. Categoras relativas a las cadenas de interaccin. a) Cadenas iniciadas por el alumno: conductas del alumno sin que haya habido cualquier comportamiento anterior del profesor, dirigidas al profesor. Cadenas iniciadas por el profesor: en este caso, la primera conducta en la cadena pertenece al profesor, pudiendo ser dirigida a un alumno determinado, a un grupo de alumnos o a la clase en su totalidad. Se distinguen, entonces, cadenas individuales (del profesor con un nico alumno) y cadenas colectivas (del profesor con un grupo de alumnos o con la clase entera).

b)

c) Cadenas de interaccin en voz baja: son interacciones en las cuales un alumno se dirige al profesor, o viceversa, sin que sea posible identificar con claridad el contenido de la conversacin, el nmero de las conductas o, en muchos casos, el sujeto (profesor o alumno) que la inici. Estas cadenas son siempre individuales. d) Comportamientos aislados: son comportamientos del alumno dirigidos al profesor o del profesor al alumno, sin que haya continuidad, es decir, cadenas de interaccin.

Las categoras de situaciones de interaccin son: a) Emisiones espontneas: conductas de los alumnos dirigidas al profesor sin que hayan sido solicitadas. Comprenden: preguntas, comentarios, sugerencias, soluciones. b) Respuestas espontneas: son comportamientos del alumno en situaciones de interaccin que no son indicadas por l, frente a un estmulo verbal claramente identificado que antecede a su comportamiento, pero le ha sido dirigido en trminos individuales. Comprende: respuestas a mensajes dirigidos a otro miembro de la clase y respuestas a mensajes (conductas verbales) del profesor dirigidos a toda la clase.

c)

Interaccin no espontnea: comportamientos del alumno precedidos por conductas verbales del profesor dirigidas directa e individualmente a l. Se distinguen dos subcategoras: respuestas a esas conductas del profesor y no respuesta a ellas.

d) Conductas de atencin, aprobacin e insistencia: son conductas del profesor que atienden a conductas verbales anteriores del alumno que indican aprobacin, apoyo, confirmacin e insistencia para que el alumno responda. Esas conductas del profesor pueden o no estar acompaadas por expresiones elogiosas. e) Reprobacin, rechazo o represin: conductas del profesor que expresan desacuerdo con ideas, acciones u opiniones emitidas por el alumno. En este caso, el profesor corrige al alumno o le da indicios que su respuesta est errada o que su comportamiento no es adecuado. Situaciones sin respuestas: situaciones en las cuales el profesor no da ninguna respuesta o conducta del alumno, ya sea que la interaccin haya sido intentada por el alumno o cuando esta interaccin comienza en el profesor y ste no da respuesta a las preguntas del alumno.

f)

Naturalmente, al llegar al trmino de la presentacin de las categoras para la clasificacin de la interaccin del profesor-alumno usted se preguntar cmo funciona el esquema. En verdad, lo hace bien de una manera simple, si se parte del supuesto que el observador (un profesor que observa la clase de un colega, por ejemplo) conoce muy bien el contenido de cada una de las categoras y se trata de una clase pequea. En efecto, con una hoja similar a la presentada con el resumen de las categoras, se le agrega, al lado derecho, un espacio suficiente para ir agotando las conductas verbales que se van produciendo en la clase observada. La anotacin se hace con un sistema de trazos en frente a cada categora (El sistema tpico de anotacin que suele usarse para contar votos, por ejemplo.

Desde luego, la observacin de una clase se hace con la autorizacin del profesor respectivo, a quin se le explica, en general, la tcnica a utilizar. Se tratar, tambin, que el observador no perturbe el ambiente natural de la clase, en la medida de todo lo posible.

Situaciones De Interaccin

Cadenas de Interaccin

CUADRO RESUMEN DE LAS CATEGORAS a) Emisiones espontneas a preguntas a comentarios, sugerencias o ejemplos a solicitud a) Respuestas espontneas Comportamiento b respuestas a emisin dirigidas individualmente a otro miembro Del de la clase. Alumno b respuesta a emisin del profesor dirigida a la clase. c) Interacciones espontneas c respuestas a emisiones del profesor dirigidas individualmente al alumno. c sin respuestas a emisiones del profesor dirigidas individualmente al alumno. d) Atencin, aprobacin, insistencia. e) Reprobacin, rechazo o represin. f) Situaciones sin respuestas. A. Cadenas iniciadas por al alumno. B. Cadenas iniciadas por el profesor B individuales B colectivas C. Cadenas de interaccin en voz baja D. Comportamientos aislados.

Una vez se ha terminado el proceso de observacin (conviene observar la misma clase, durante el desarrollo de la misma materia durante dos o tres sesiones), se calculan porcentajes en diversas direcciones: Total de las conductas de los alumnos y del profesor dividido por los totales parciales de las conductas del profesor y de los alumnos. Totales de las conductas de las situaciones de interaccin dividido por los totales parciales de cada categora. Totales de las conductas en las cadenas de interaccin dividido por los totales parciales de cada cadena de interaccin Otros clculos que el profesor estime relevantes.

Con esos clculos se podran obtener cuadros como el siguiente:

INDICES DE SITUACIONES DE INTERACCION Emisiones Respuestas Interacciones espontneas 15 20 Espontneas 25 32 No espontneas 60 48

Total

Clase A Clase B

100 % 100 %

Estos porcentajes se han calculado as: se han contabilizado, primero, los nmeros de conductas en cada una de las tres categoras, para cada clase. Luego, sobre el total de esas tres categoras se han calculado los porcentajes para cada categora. Con estas cifras ficticias, se puede ver que las situaciones de interaccin en ambas aulas de clase son diferentes, sitien en ambas las conductas espontneas de los alumnos son inferiores a las no espontneas. Aqu queremos destacar la siguiente cita del estudio realizado por la investigadora brasilea en quince clases de educacin bsica de 4 grado, de escuelas pblicas y privadas de la ciudad de Salvador, Estado de Baha, Brasil. En las escuelas observadas se constat que, en general, las profesoras se colocaron en las aulas como focos de atencin, organizando el aula y conduciendo las actividades de los alumnos de modo a favorecer interacciones en las direcciones profesor-alumno y alumno-profesor. Consecuentemente, no hubo manifestaciones evidentes de cooperacin entre los alumnos. Al contrario, se observ, en viarias ocasiones, suscitarse competencias entre ellos para conseguir un poco de atencin por parte de la profesora Se verific, tambin, una tendencia de las profesoras a reaccionar de manera diferente a las verbalizaciones de los alumnos. En todas las escuelas las emisiones espontneas fueron ms ignoradas y las emisiones no espontneas, solicitadas a travs de preguntas individuales o colectivas, ms aceptadas (Gizelda Santana Morais, citado, pg. 35). Segunda lectura: Observacin no estructurada. (Tcnica Cualitativa) Corresponde a un ejemplo perteneciente al paradigma cualitativo, que busca hacer descripciones culturales. Segn Briones, aqu no se utilizan categoras prestablecidas para el registro de los sucesos que se observan, si bien tal categorizacin suele hacerse a

posteriori, despus de recogida la informacin para propsitos de interpretacin de los datos. Muchas veces este tipo de observacin se usa en estudios de exploracin con el propsito de encontrar orientaciones o pistas para hacer otros estudios ms elaborados. Aqu se muestran algunos criterios para realizar la observacin no estructurada tomados textualmente del libro de Mara Teresa Anguera Metodologa de la observacin en las ciencias humanas: y Uds. pueden tomar de estas orientaciones las que le parezcan ms apropiadas para la observacin den el aula o en la escuela. 1. Participantes. Se precisa su caracterizacin: la edad, el sexo, profesin, relacin de los participantes entre s, posibles estructuras o agrupaciones, etc. 2. Ambiente. Una situacin puede tener lugar en distintas localizaciones (escuela, taller, etc.) y, sobre este punto es conveniente saber, adems, el aspecto del ambiente, qu clase de comportamiento es facilitado, permitido, desalentado o prohibido. Las caractersticas sicolgicas o sociales del ambiente pueden ser descritas en trminos de que clase de conducta es aprobado reprobada, considerada como normal o anormal, como positiva o negativa, etc. 3. Objetivo. Debe buscarse la finalidad o propsito que ha unido a los participantes, si es que ha existido, y la reaccin de stos a tal fin; compatibilidad o no de los propsitos de los distintos sujetos; otras finalidades existentes adems de la principal. 4. Comportamiento. Formas de desenvolverse de los participantes que puede referirse a: a. b. c. d. e. cul fue el estmulo o acontecimiento que lo inici; cul parece ser su objetivo; hacia qu o quin se orienta la conducta; qu forma de actividad se da en la conducta (charlar, correr, gesticular); cules son las cualidades de la conducta (intensidad, persistencia, no habitualidad, duracin, afectividad); f. cules son sus efectos, es decir qu conductas evoca en los dems. Al registrar las observaciones no estructuradas, el investigador debe tomar dos decisiones importantes: 1. la primera, respecto al momento en el cual debe registrar o tomar notas; 2. la otra, respecto a dnde y cmo debe registrar esas notas: a) La decisin habitual frente al primer problema es la de tomar notas de las observaciones en el lugar y tiempo de su concurrencia, con el fin de evitar distorsiones que puede ocasionar la memoria cuando el registro se hace despus. Sin embargo, debe tenerse en cuenta, como ya lo hiciramos notar, que la anotacin directa, a la vista de los observados, puede: Perturbar la naturalidad de la situacin.

Provocar reacciones adversas a las personas observadas. Dificultar el registro de sucesos que se dan mientras se hacen las anotaciones al dividir la atencin del observador entre observar y escribir.

Si se quiere evitar consecuencias como esas, el observador debe hacer sus registros inmediatamente despus de haber terminado su trabajo. Tambin es til hacer algunas seales en el cuaderno o papel que utiliza de modo tal que le sirvan como referencias para recordar algunos de los sucesos observados. b) Con relacin a la segunda decisin relativa a dnde y cmo registrar las observaciones, se puede decir, en primer lugar, que el instrumento ms adecuado es la libreta de campo y, luego, que las observaciones deben, en general, anotarse en forma narrativa, con todos los detalles posibles. Al terminar un perodo de observacin, conviene repasar las notas para complementarlas, si fuera necesario, tratando de hacer esta tarea con la mayor fidelidad. Las notas que se registran en la libreta en la libreta deben contener siempre los siguientes datos: Nmero y fecha de las notas de observacin Personas a las cuales se refieren (profesores, alumno). Identificacin de las personas observadas y de las personas mencionadas por ella. Breve resumen del contenido de las notas

Adems de las anotaciones propiamente tales, el investigador agrega, habitualmente pequeos mapas o esquemas del contexto observado (disposicin de las sillas en la sala de clase, ubicacin de la mesa del profesor, etc.), diagramas socomtricas referidos a los alumnos y al profesor y otros recursos grficos para una mejor comprensin del ambiente en el cual se han observado las interacciones del caso. ___________________________________________ Bibliografa Alonso, Juan Maestre, LA INVESTIGACIN EN ANTROPOLOGA SOCIAL, Editoria Ariel, Barcelona, 1990. Briones, Guillermo, LA INVESTIGACIN SOCIAL Y EDUCATIVA, Coleccin Formacin de Docentes en Investigacin Educativa, Vol 1, SECAB, Colombia 1992. Briones, Guillermo, LA INVESTIGACIN EN EL AULA Y EN LA ESCUELA, Coleccin Formacin de Docentes en Investigacin Educativa, Vol 2, SECAB, Colombia 1992.

Briones, Guillermo, LA INVESTIGACIN SOCIAL Y EDUCATIVA, Coleccin Formacin de Docentes en Investigacin Educativa, Vol 1, SECAB, Colombia 1992. Briones, Guillermo, LA INVESTIGACIN DE LA COMUNIDAD, Coleccin Formacin de Docentes en Investigacin Educativa, Vol 3, SECAB, Colombia 1992. Briones, Guillermo, LA INVESTIGACIN , Coleccin Formacin de Docentes en Investigacin Educativa, Vol 4, SECAB, Colombia 1992. Briones, Guillermo, EVALUACION EDUCACIONAL, Coleccin Formacin de Docentes en Investigacin Educativa, Vol 5, SECAB, Colombia 1992. Burguess, Robert G., FIELD RESEARCH: A SOURCEBOOK AND FIELD MANUAL, George Allen & Unwin, London, 1982. Corbetta, Piergiorgio, METODOLOGA DE INVESTIGACIN SOCIAL, McGrw-Hill, Madrid, 2003. Fernndez Palomares, Francisco, SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN, Prentice Hall, Madrid, 2003. Flores Ochoa, Rafael y Tobn Restrepo, Alonso, INVESTIGACIN EDUCATIVA Y PEDAGGICA, McGraw-Hill, Bogot, 2001. Kornblit, Ana La, (c ), METODOLOGAS CUALITATIVAS EN CIENCIAS SOCIALES, Modelos y procedimientos de anlisis, Editorial Biblos, Bs. As., 2004. Gambara, Hilda, METODOS DE INVESTIGACIN en Psicologa y Educacin, Cuadernos de Prcticas, McGraw-Hill, Madrid, 2002, Tercera Edicin. La forma ms sencilla de definir el sentido de algo es la que dice que el sentido (de cualquier cosa o actividad) es el conjunto de significados que le dan los que vivencian ese algo. Rafael Flores O. y Alonso Tobn R, INVESTIGACIN EDUCATIVA Y PEDAGGICA, McGraw-Hill, Bogot, 2001, pg. 110.
Sepa que hay pueblos donde nadie vende nada en sus plazas, porque vender en la plaza aunque sean cosas para nios, no existe en su cultura.

Lo que stos autores llaman observacin indirecta, por tratarse de un mtodo que incluye hacer preguntas de un cuestionario o gua de tpicos es lo que tambin se llama una metodologa de entrevistas semi estructuradas , por oposicin a la encuesta (entrevista estructurada). Esto ltimo se refiere a los problemas planteados por la validez y la confiabilidad de los datos de investigacin, que Ud. estudiar en profundidad en sus cursos de Metodologa de

Investigacin. Rafael Flores O. y Alonso Tobn R, citado, Pgs. 110-111. Me refiero al captulo sobre la cultura en el libro LOS FUNDAMENTOS SOCIOCULTURALES DE LA EDUCACIN, editorial de la UNAP, material que se encuentra en permanente revisin en Internet en: http://galeon.com/tomasaustin/index.html . Un interesante libro sobre el concepto de sentido, pero que no es de Antropologa sino de la Psicologa Social es Paul Watzlawick, EL SINSENTIDO DEL SENTIDO, O EL SENTIDO DEL SINSENTIDO, Etidorial Herder. Puede que alguien no considere una lista de ste tipo como una norma o reglamento, pero esa lista esta normando, que equivale a decir ordenar el desfile. En el sentido de actuar en el teatro. Es muy difcil describir la cultura que uno tiene la llevamos?, la acarreamos?, la poseemos?, tenemos un acervo cultural, la llevamos a todas apartes, pero no nos damos cuenta de ello. Para la saber ms sobre la comunicacin no verbal, le recomiendo el best seller en la materia: Flora Davis, LA COMUNICACIN NO VERBAL, Alianza Editorial, varias ediciones, tambin Allan Pease, EL LENGUAJE DEL CUERPO, Editorial Planeta, Bs. As. 1994. sto ratifica uno de los axiomas de Watzlawick que dice que la comunicacin visual (analgica) es muy rica semnticamente, pero pobre en sintaxis, mientras que la comunicacin verbal (digital) es lo contrario, tiene una sintaxis poderosa pero es pobre semnticamente. (Como seguramente las expresiones digital y analgica, para la comunicacin, le debe resultar desconocida, vea el libro de Paul Watzlawik, Janet Beavin Bavelas y Don D. Jackson, TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA, Editorial Herder, Barcelona 1993, o bien consulte en Internet). Recomiendo leer a Erwin Goffman, LA PRESENTACIN DE LA PERSONA EN LA VIDA COTIDIANA, Amarrortu, Bs. As.; o SOCIOLOGAs DE LA SITUACIN de Goffman, sacks, H. y otros Editorial La Etiqueta, Bs. As. Para conocer la importancia de la inquietud como producto de la interpretacin de los actos humanos le recomiendo leer a Rafael Echeverra, LA ONTOLOGA DEL LENGUAJE, Captulo V, El escuchar: el lado oculto del lenguaje. Naturalmente Ud. saldr tremendamente beneficiado en su desarrollo personal si se lee el libro completo. La secuencia de actividades y recomendaciones siguientes han sido tomadas casi completas de Guillermo Briones, LA INVESTIGACIN EN EL AULA Y EN LA ESCUELA,

SECAB Colombia, 1992, Pgs. 68 y 69.Note que Briones sugiere tomar notas de interpretacin durante la observacin mientras que el autor de esta Gua sugiere hacerlas el mismo da, pero despus de haber terminado la observacin en terreno y cuando ya se encuentra a solas. HI. es la abreviatura de hiptesis en el lenguaje corriente de investigacin social y cientfica en general. Guillermo Briones, citado, Pg. 68. Briones nos informa que la lista precedentes fue tomada de Gizelda Santana Morais, Organizadora, Pesquisa e realidde no ensino de 1 Grau, Sao Paulo, Cortez Editora, 1980, Cap. II.: G. Briones, citado, Pg. 35. Compare estas notas con lo indicado en el acpite Bitcoras, o cmo tomar notas

LA PRACTICA DE LA OBSERVACIN