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EN EL PER
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SANTIAGO TAVAKA
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Digitized by the Internet Archive

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2012 with funding from

Boston Public Library

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MARA MGTftOLA EN LA

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COMERCIO; CALLE DE LaBiA. N. 55)

Las consecuencias mas importantes de ia sangre de' la Palma y de ia revolucin que acaba de pesar sobre el Per, son hasta ahora la emancipacin del: indio y la li.bertad del negro. Los indios forman del otro lado de los Andes la masa de la poblacin, el esclavo cubra la costa desasea Santa. Al Sur de aquel lugar casi no exista esclavitud, de Santa hasta los lmites del Norte era poco numerosa y por la mayor parte urbana. El esclavo trabajaba loa fundos mas valiosos de las cercanias de la capital. Sus amos, grandes propietarios, influyentes por su riqueza territorial y por la posicin social que les dan esta,y las costumbres son los principalmente interesados en la cuestin relativa al negro. Es cierto 6 innegable que la correccin de todo abuso, de toda falta, de todo delito social, daa los intereses de aquellos que aprovechaban del desorden. Mientras mas numerosos son los interesados, mayores las resistencias que se oponen al remedio del mal, y mientras mas poderosos son aquellos, es mas difcil el triunfo de la verdad y d la justicia que es el triunfo de ia sociedad,

 2
El inters persenal declama, grita y sin necesidad f, alucina con el mal presente el egosmo de los interesados, no se curan del bien jenera, ni prpveen en lo futuro. Se extravian en el error, imputan mala f los autores de las leyes medidas que remedian los males sociales, y les tachan de ignorancia y de incapacidad. Sucede actualmente todo lo que precede. Los hacendados que consecuencia de la abolicin de la esclavitud han sufrido un trastorno total de su sistema econmico, no tienen la frialdad y calma suficiente para me-

de mala

que la medida ha sido efecto inevitable de una necesidad, y que su ejecucin es una fuente futura pero fe cunda de riqueza para ellos y de orden y bienestar para la Repblicr.. El Libertador y los ministros que tuvieron la fortuna de autorizar esa medida, y Ja de libertar los indios de la capitacin, tienen la glora, de haber sido los instrumentos escojidos del Altsimo para visitar miditar

sericordiosamente su pueblo. Nos proponemos exhibir el alto merecimiento de estos instrumentos del Todopoderoso y refutar las declamaciones que contra ellos se han publicado desde el dia de la Palma hasta el 80 de Junio ultimo.

Como
una una

seria largo, fastidioso y

las

ademas

intil refutar

declamaciones el promiscuo hacinamiento de lugares comunes, y la vaga declamacin que los adorna,creemos que el plan mas propsito para presentar la opinin pblica, con claridad, la compleja cuestin de la esclavitud, es analizar su naturaleza y relaciones, referirla lejislacion patria, sancionada para abolira, manifestar los efectos que produjo,narrar la historia de la repentina abolicin, comparar despus todas las indemnizaciones de esta clase que han sido sancionadas, para el continente y en el continente americano por diversas naciones, con la sancionada en el Pera y exponer por ltimo los efectos que lia producido la abolicin y los que La opinin pblica, juez lia de producir en lo futuro.
recto imparcial, decidir

NATURALEZA DE LA ESCLAVITUD, Segn I03 mismos escritores, la esclavitud es un crimen social que priva al hombre de su libertad personal, cuya garanta es la primera y principal base de la sociedad. En toda sociedad en que existe ha existido, la lejislacion considera ai esclavo como
cosa.

garanta de seguridad, personal 6 real pueda derivarse de la sociedad civil. Sin ella el hombre es muerto civilmente, sin las otras existe y puede existir en su entidad individual.
libertad personal es preferente cuanto derecho
la

La

Sobre este crimen social se fund la propiedad de hombres inculpables, que sin duda tienen derecho ser indemnizados por el cuerpo colectivo de la sociedad cuya segunda base es la seguridad de la propiedad, que no
reconoce otra prelacion,que
sona. esclavitud se comete,en su principio, sobre una raza, extranjera que no tiene vnculos civiles con la sociedad que la cautiva. La esclavitud antigua asitica europea naci de), falso derecho de la guerra del vencedor sobre el vencido. La esclavitud moderna, americana, naci del sentimiento humanitario de un hombre posedo de la sublime caridad de Jesucristo. De esta caridad surji una idea errnea de que se apoder malignamente el egosmo y la codicia para fundarla sobre el color y sobre el abuso de la fuerza. Por la circunstancia de recaer la esclavitud personal sobre una raza extraa, los efectos horrorosos de la inseguridad personal no son tan manifiestos al principio como, los de
la

la

de

la

seguridad de

la

per-

El crimen de

lasubver-riion

dla seguridad de

mera

se versa sobre extraos, la

propiedad: la prisegunda sobre ciuda

la

danos.

Pero en el transcurso de los siglos esa raza se propaga y multiplica, se hace nacional, y entonces so sienten las consecuencias letales del crimenquela estableci. Existen dos derechos contrapuestos, el de seguridad personal que segn los mismos declamadores
,

es primario y preferente, y el de seguridad de la propiedad que 03 secundario y subalterno. El segundo debe ceder al primero, siendo al mismo tiempo deber social indemnizar los daos y evitar las consecuencias desastrosas que resultaran de la extirpacin sbita de un crimen que desgraciadamente se combina en el curso de los siglos con todas las relaciones civiles, personales y econmicas de la sociedad. Cuando convenimos en que la sociedad debe indemnizar os propietarios de esclavos, nadie podr persuadirse deque reconocemos obligacin de indemnizar'

les

aritmticamente, peso peso.

La

obligacin se limita

subsanar la parte que es posible, atendiendo los medios que tiene la Nacin. Se funda esta doctrina, en la muy obvia razn de que siendo la esclavitud un crimen social, el deber de repara^ los daos que produce, compete al cuerpo colectivo, de que son parte los propietarios, quienes por tanto deben contribuir proporcionalmente esta y otras cargas pblicas, bajo la doble relacin de su individualidad y de su propiedad. Aparte de la indemnizacin, la sociedad en beneficio de ella misma y subsidiariamente, en beneficio de la propiedad, y de los propietarios, al abolir la esclavitud, debe precaverse de los malos efectos de la sbita transicin de los manumisos de la servidumbre la libertad, y dlos de la repentina cesacin del trabajo en las diversas industrias que la economia preexistente lo aplicaba. Cuando la manumisin se puede cumplir con estas dos condiciones, nadie dudar que deba preferirse semejante plan. Por desgracia 61 era imposible en el Per. La Providencia le habia donado los medios de curar este cncer asqueroso, sin estrpito poltico y sin el menor perjuicio de los interesados: pero pocos se acordaban de l'ps negros, y esos pocos no levantaban la voz, porque apenas la levantaban en favor de la raza desgraciada de los indios, esa voz como la voz de Uri.be, era sofocada por los gritos del egosmo, 6 desatendida por la incuria de los que administraban los intereses de la Nacin se abran acordado de los negros?

poda emanciparse los indios do la vil capitauna entrada que reemplazase su producto, reemplazo de que no se habia curado en treinta y cinco afios de independencia, que un trmino medio es casi el doble de la vida. La Providencia, para eterno baldn de los que se haban apoderado de la suprema potestad, duplicaba anualmente sus riquezas, que se invertan en objeto?, cuvo solo recuerdo es desolante. Fu necesaria una medida sbita para que los interesados, clase poderosa, se conformaran y pidieran que una parte de la riqueza pblica se aplicara este santo fin. Restaba que proveer las otras consecuencias que necesariamente resultan de la repentina abolicin. Era necesario precaver la clase manumisa de la desmoralizacin, la sociedad de sus consecuencias y la industria agrcola de la cesacin repentina del trabajo ea las diversas industrias del pas. Para esto habria sido necesaria una manumisin gradual, o dar un plazo perentorio, cuyo trmino cesara la esclavitud. La sociedad entre tanto habria procurado morigerar los esclavos y ios amos adquirido medios aplicables en su oportunidad la falta total del trabajo servil, consecuencia perjudicial, pero necesaria. Pero la experiencia haba demostrado que bajo este plan laabolicion era en el Per imposible ele toda impocin, sin proveer
siiidad.

Xo

Para probar nuestro aserto referiremos la lejislacion solre esta nmter-a.

LEJISLACION PATRIA SOBRE LA ESCLAVITUD,
El Jeneral San Martin en 12 de Agosto de 1821,
dijo:
,,Utia porcin

numerosa de nuestra especie

lia

sido hasta

hoy

rui-

de Los hombres han comprado los hombres y no se han avergonzado de degradar la familia quo ,.pertenecen. Las institueioues ele los siglos brbaros han estab!ecido el derecbo de propiedad en contravencin al ,,mas augusto que la naturaleza ha concedido. Yo no trato
efecto permutable, y suj ta
los clculos

nada como un

un

trfico criminal.

&embargo de atacar de un golpe este antiguo abuso; es. preeisoqu8 el tiempo mismo que lo ha sancionado lo destruya .... Pero yo seria responsable mi conciencia .pblica y mis sentimientos privados, si no preparase para lo suc.sivo esta piadosa reforma, conciliando por ahora el integres de los propietarios con el voto de la razn y de la huma,,sin

nidad
1.

Por tanto declaro lo siguiente: Todos los hijos de esclavos que hayan nacido y nacieren en el territorio del Per desde el 28 de Julio del presente .sern libres y gozarn de los mismos derechos que ao.
. .

el resto

de

los

ciudadanos.

2. Las partidas de bautismo dlos nacidos sern

un documen-

to autntico de la restitucin de este derecho."

Esta es sin duda la medida preparatoria de 25 anos que uno de los escritores dice que nuestra lejislacion civil habia provisto. No poda dudarse de que los amos mas descontentadizos se conformaran con esta ley. No teniendo po< sesin sobre los nacientes, no tenan derecho para que se les asegurara su dominio. Los derechos ad ren estn sujetos de peno imperio la vomitad soberana de la

para abolir circunspectamente

medida mas propsito esclavitud, puesto que se adverta los interesados que tenan veinticinco aos para proveer las necesidades que sobrevendran, peque no habria esclavos despus que desapareciesen los vivientes. Consecuente este decreto el Jeneral San Martin 24 de Noviembre del mismo ao dict un rela
. .

sociedad. No era posible encontrar

glamento por cuyo artculo 2 o era obligatorio los amos: Proveer al mantenimiento, crianza y educaIo cin de los nacientes,
2o
.

Ensearles

la relijion.

3o Proporcionarles enseanza de algn oficio industria para que en el resto de la vida pudieran ser in.

dependientes.

Por el artculo 3. se recomienda y aconseja amos que les proporcionen la enseanza de lectura y
critura.

los

es-

El cumplimiento de estas obligaciones se encarg articulo 4 o las municipalidades que deban nompor brar en comisin especial un Rejidor para que vijilara en la observancia de lo mandado. Por el articulo 7 se recomienda los Presidentes de los departamentos, los funcionarios de Estado, y los ciudadanos particulares vijilar en que se observasen estas disposiciones bienhechoras. El artculo 5 o concede los amos el patronato de los libertos, es decir la tutela, de la que deban salir los 20 aos las mujeres, los 24 los hombres antes si se casaban consentian los patrones. San Martin estableca una tutela con diverso nombre para darle una importancia mas humanitaria. Los padres considerados cosas por la ley no podan ejercerla. Pareca lo natural encomendarla los amos de sus padres para quienes era menos onerosa, porque estaban El artculo 2 o citado obligando los amos de la mano. los padres ensear a los libertos algn ejercicio industrial, que les hiciera independiente?, manifest expresamente que el patronato que les encargaba era propiamente una tutela. Pero esta tutela se interpret y us despus como ttulo de seoro. El Jentral San Martin establecila tutela de aprendizaje generalmente usada en los gremios por la que el maestro patrn tiene el uss de los servicios del aprendiz por el tiempo del contrato; pero seria absurdo que pretendiera permutarlos, enajenarlos venderlos. Por decreto protectoral del mismo dia, mes y ao, se declar libre todo esclavo que llegase nuestro territorio;- encomendando estrechamente los capitanes de puerto, donde los hubiera, y los presidentes de los departamentos, notificar los esclavos que llegasen al Per, esta disposicin para que su ignorancia no los privara de la libertad. El mismo Jeneral San Martin por decreto de 2 de Setiembre de 1821 declar libres todos los esclavos que entrasen y se distinguiesen en un combate, y por otro do 21 del mismo, mand que auualments se manumitieren 25 esclavos en Lima, en recompensa y en memoria
el
.
.

del entusiasmo patritico con

que

ellos

defendieron

la

capital, del ejercito del Jeneral Oanterac

que en ese mes

Labia descendido de las sierras. En 11 de Abril de 1822 el Supremo Delegado declar libres todos los que se enrolasen y sirviesen tres aos en el ejrcito nacional. El Congreso Constiuyentecle 1822 y 23 ratific los decretos protectorales de 12 de Agosto y 21 de Noviembre en el artculo 11 de la Constitucin. Segn dicho artculo, nadie nace esclavo en el Per, y es libre todo

que entra en su territorio. En 21 de Marzo de 1821 declar el Libertador Simn Bolvar, que los esclavos podan variar de amo sin mas causal que su libertad. El Congreso Constituyente de 1828 sancion idnticos principios, y ademas confirm la abolicin del trauco de esclavos que el Constituyente de 1822 y 1S23 Labia sancionado en la ley de 22 de Diciembre del mismo ao. La Convencin nacional de 1831 ratific todas estas
el

disposiciones. tlasta aqu la lejislacion de San Martin, la del Supremo Delegado, la de los diversos Congresos Constituyentes y la del Dictador Simn Bolvar haban sido sumamente circunspectas, pesar ele que todos de consuno antepusieron por consideraciones de esas leyes que era necesario extirpar el crimen, aliviar al oprimido , darle esperanza de qne terminara su cautiverio, y vindicar la jeneracion presente de la culpabilidad de las

pasadas. Esta lejislacion

cronolojicamente referida habra tal como la producido una abolicin circunspecta deseaban, si fuera posible que la ley tuviese cumplimiento respecto del miserable sometido dominio ajeno, en un pas en donde el derecho carece de apoyo en la masa de la nacion,porque el principio que cre sus costumbres fu la voluntad absoluta de un hombre, que protejiendo el egosmo dlas clases privilejiadas y el capricho de los favoritos enjendr solamente hbitos de pasiva su,

misin.

Esa

lejislacion

no habra dejado uu

solo esclavo

en

9
Peni en sus S aos de duracin si la ley pudiese ser de infelices que ignoran sus derechos y que aun sabindolos no tienen ni el pensamiento ni el deseo, ni los medios dedefenderlos porque estn embruel

eficaz respecte

tecido?.

Esa

lejislacion

hubiera borrado en

el

Per, en

el

largo periodo que ha rejido, hasta la memoria de la esclavitud, si la lejislacion que favorece miserables pudiera tener efectivo cumplimiento en un pais, donde ni la sociedad colectiva ni cada ciudadano en especial con* sideran la violacin de los derechos de otro como la amenasay el preludio de violacin de los suvo3 propios Esa lejislacion ha sido ilusoria, como lo es toda lejislacion respecto de seres degradados que ignoran que se les ofende, habituados al azote que se les ha presentado, durante el curso de la vida, como la norma del dere. cho. Esa lejislacion ha sido papel muerto, como lo es siempre la que se refiere hombres que no tienen voluntad independiente, en paises en que la moralidad no liega ese alto grado, en que todos y cada ciudadano hacen causa comn contra el opresor, en favor del oprimido.

Nada mas humano que

la lejislacion

de los Heyes

espaoles en favor de los desgraciado? indios. Sin embargo ella ha sido no solo intil, sino perjudicial, principalmente porque esa misma lejislacion, por error humanitario, redujo ios indios la ctela de los defensores. Esa lejislacion condujo los repartimientosy ala mita v la gloriosa muerte de Blasco N. Vela, cuyo corazn magnnimo le coloc al lado de los indios y cara cara de sus opresores. La, circunspecta lejislacion que hemos referido con serv siquiera la esperanza de ver el fin de esa maldicin? logi siquiera fijar inalterable el fia de la esclavitud?
S

DE LA LEJISLACION PATRIA. SOBRE LA ESCLAVITUD.

los

Para que

declamadores no retornen

el

reprocho

10
tos prcticos

de declamacin, vamos referir la historia de los efecde la lejislacion patria, eminentemente h i-

manitaria pero circunspecta. Por las devastaciones que acompaan la guerra, cuando terminla de la independencia, los fundos rsticos desde la provincia de lea basta los lmites de la de Ohaneay quedaron arruinados. Establecida la paz, los propietarios principiaron restablecerlos, pero sus retornos no correspondan a los que esperaban de su trabajo, de su industria y de sus capitales, ensenados, como estaban, las grandes ganancias del monopolio, destruido por la victoria, y esto pesar de que en los aos de 25 29 por consecuencia de las mismas devastaciones subi el precio del azcar de 10 50 pesos el quintal. Influan tambin en esto, diversas causas, entreoirs, las varias modificaciones del sistema econmico que produjo la'misma independencia, creando diversas individualidades internacionales. Los propietarios incapaces, en jeneral, de apreciar profundizar estas causas,atribuian su penuria la falta y real imajinaria de brazos, frase que rectamente analizada significa, falta de brazos que trabajen barato de valde, y que en parte no dejaba de ser cierta, porque con una poblacin disminuida por las mismas deva&ta ciones de la guerra, habia que proveer al trabajo extraordinario de rehacerlas un tiempo y prontamente. Impregnada esta idea en una clase influyente y poderosa, contra otra desvalida y encerrada en los galpones, precisamente produjo alucinamiento en la sociedad, puesto que esa idea iba acompaada de los funestos presajios de la muerte prxima de la agonizante agricultura que debia seguirse la muerte de la Nacin espirante. Era la profecia del fin del mundo que felizmente no.se
,

ha
los

realizado.

Restablecida la paz, los esclavos en los galpones, y la corte, el primer efecto de esa lejislaoion. circunspecta fu el decreto de 19 de Noviembre de 1825 por el cual quedaban libres solamente: I o Los que habindose enrolado en el ejercito antes del 21- de Noviembre de 1824 permanecan en l; y 2. los que acre

amos en

11
ditaban con documentos, que se liabian invalidado en el servicio, que liabian obtenido licencia absoluta por
.

competente autoridad. Los infelices esclavos que haban derramado su sangre en una causa comn tornaban al galpn, si enrolados en la columna de Chancay habian llegado ella el 25 de Noviembre. Los esclavos que habian hecho las pen"oA3 campanas dei Sur, y que consecuencia de las derrotas de las retiradas, habian sido enrolados en el ejrcito espaol, mantenidose ocultos, que abiertamente habian desertado de nuestros ejrcitos sin pasarse al enemigo, volvan por ese decreto la pampa y al galpn. Aun en el peor supuesto de la desercin de sus banderas, el esclavo habra cometido un delito que le haria responsable con su vida segn las leyes militares: pero no podiaser esclavo, vijente todava la lejislacion antigua, quede la misma manera que la justicia universal prohiben volver al cautiverio. Pero aun el valeroso gallardo negro que se habia distinguido no en uno,coy molo exijia el decreto de 2 de Setiembre de 1821, sino en muchos combates, que habia sacado por timbre de su virtud un miembro mutilado, una vejez prematura, agoviado por las penurias de las campaas de las sierras, volva por ese decreto los galpones, si no acreditaba con documentos que se habia inutilizado en el servicio. Y un negro cmo sabia que eran necesarios estos documentos, y suponiendo que le hubiese instruido algn caritativo, quin los pedia? cmo ios sacaba,cmo llegara del galpn al trono? El amo andaba tras l, el nico cuidado, y el nico afn del valeroso negro era
salvarse.

~No tomo en cuenta los delitos de p lajio cometidos aun contra aquellos, quienes protejian las leyes en su libertad bien adquirida, delitos que no podran haberse

cometido, si la esclavitud hubiera sido abolida totalmente y para siempre.

El segundo efecto de nuestra lejislacion circunspecta fu el artculo 16 d la capitulacin de las fortalezas del Callao en Enero 22 de 1826 por el cual los negros enrola5

por el Jeneral Rodil deban ser devueltos sus amos. Esta condicin, es verdad, fu propuesta por el Jeneral Bodil que obraba segn el espritu del gobierno quien servia; y aceptada por el Gobierno independiente, que segua las costumbres y tendencias de la sociedad en que imperaba. De otra manera, el proponente y el aceptante debieron abstenerse, considerando que por la Jejislacon espaola, no derogada hasta entonce!, no piie* de volver la esclavitud el que una vez ba recuperado la libertad, El Jeneral espaol debi exijir la libertad de los esclavos enrolados en sus filas, indemnizando sus araos, y el Gobierno independiente debi acceder una condicin tan justa y razonable. Conforme se restablecan las haciendas de cana, bajaba progresivamente el precio del azcar, hasta que fines de 1829 lleg se aproxim al corriente antiguo de 8 12 pesos el quinta!. Entonces, con mayor razn, los productos de las haciendas no pedan compensar el alto nteres de los capitales invertidos en restablecerlas, contando con el subido
los

Era consiguiente esta situacin clamores de los interesados que extraviados por su falsa y fatal idea imputaban la falta de brazos, es decir, de esclavos, lo que era consecuencia del alto nteres de s grandes sumas invertidas para aumentar un producto, cuyo precio se haba deteriorado, porque esos mismos esfuerzos haban producido mas do Jo que era necesario para el consumo interno y para ios mercados exteriores. A consecuencia del empeo'de aumentar brazos se suscit la cuestin del Patronato sobre los libertos, que produjo la declaratoria de 19 de Noviembre de 1830. San Martin siguiendo la lejislacion espaola, que jaba la emancipacin los 25 aos en los varones y los 21 en las mujeres, declar la de los libertos de uno otro sexo los 24 4 los 20. Fl decreto citado siguiendo las disposiciones de la ley fundamental de 1828 la fij los ^veintiuno. Ssta justa al menos equitativa disposicin, mereprecio del azcar.

que se aumentaran

los

eiria alabanza

no hubiera ido acompaada del restablecimiento de la esclavitud de los libertos por veinsi
.

tin aos. El Jeneral San Martin en el artculo I o dice es obligacin do los amos proveer los pequeos gastos
la crianza y educacin de los hijos de madres esclavas. Por el articulo 2 o manda que mas de mantenerlos, ensearles larelijion, debian tambin ensearles el ejercicio de alguna industria que los hiciera indepen
.

que demandan

dientes en la vida.

En

el

artculo 5 o

dice en

justa retribucin del

cuidado y de los gastos que bagan ios buenas amos pilara alimentar y educar los libertos, particularmente en su infancia, quedan estos' obligados servir sita patrones hasta la edad que prefija el artculo I o . A pesar de que estas disposiciones, establecen claramente la tutela, el decreto que las confirm, sirvi do base para tornarla en seoro, vendiendo los libertos arrancados de sus padres, y transportndolos distancia del lugar en que nacieron. Si alguno duda de la verdad de esta relacin, le referimos la 'cuestin internacional que se ventil en 1852 no solo sobre nuestros libertos, sino so bre los libertos de la Nueva Granada que siguieron sus padres, vendidos corrientemente como esclavos no por los importadores sino por los primeros segundos

compradores.
esos libertos granadinos unos vinieron con cerde su libertad y de invendibles, otros por malicia, o por neglijencia probablemente, llegaron sin esos documentos. A pesar de lo primero, la tutela de los libertos de la Nueva Granada se torn aqu en sefiorio.sin. embargo de que los nuevos amos ignorando las condiciones de aque!ia,no podan haberlas cumplido. De consiguiente se vio el escndalo de que abiertamente se alegara como justo ttulo para esclavizar un hombre, la neglijencia del vendedor comprador, la malicia de aquel para cohonestar su plajio. Pero adelantamos los
tificado

De

hechos.

14
La institucin mas humanitaria, de la sociedad se torn en medio de esclavitud, porque esa tutela misericordiosamente estab lecida por San Martin para extirparla en el moment o, respecto de los nacientes, sirvi para darle 21 aos de duracin sobre las jeneraciones siguientes. Los padres de aquellos quienes protejia ignoraban estas sutilezas y estando en la pampa encerrados en les galpones, no podian defenderlos. estas cirtunsan'M.as se agreg otra para complicar la cuestin de esclavos, la que se torn adversamente contra la raza desvalida. El Gobierno de Chile por los anos de 27 29 haba autorizado un Ministro para que arreglara diversos asuntos internacionales, entre otros, los del comercio, cuya base en uno y otro pais Labia sido de tiempo inmemorial, el trigo y el azcar. Dominaban todava las ideas del sistema restrictiva, y la torpe ilusin de que el recargo de derechos, era en beneficio del que los impona, y en dao solamente del que lo soportaba. En el Per principalmente no quisieron comprender que en el curso de los aos Chile encontrara mercados en el mundo para sus cereales, cuando el mismo curso de los aflos ria creando al Per competidores para sus azucares. Con estas ideas extraas, era imposible que los contratantes se aviniesen. Sucedi en Chile en esas circunstancias la revolucin que elev al Sr. Portales quien consideramos como uno de los mas distinguidos estadistas americanos. Pero como pocos salvan de las preocupaciones de su siglo, este grande hombre crey que el modo de arreglar el comercio entre Chile y el Per era imponer al azcar 12 pesos al quintal. consecuencia de esa ley, nuestra azcar qued excluida enteramente del mercado de Chile, abierto la competencia del producto de diversas partes de la tierra. Continuaba viniendo trigo nuestros puertos pesar de algunas dbiles represalias, pero no salia de ellos un quintal de azcar para los de Chile, por la sencilla razn de que nosotros no tenamos de donde recibir trigos y los chilenos s tenan de donde recibir asacar.

15
azncar para el consumo inde venta y extraccin para el exterior, y pusieron verdaderamente en situacin difcil los lia e rielad os. Haban invertido grandes sumas en restablecer las devastaciones de la guerra: estas sumas ganaban fuertes intereses y no. daban mas retorno que el escaso con-

La baja

del precio del

terior

la falta

interno a precios abatidos. El mal era cierto y grave, pero no era verdadera Ja causa que se atribua, saber, falta de brazos, creyendo que si el antiguo nmero de esclavos pudiera ser restablecido, el producto de su trabajo podra venderse

sumo

los precios que haba descendido el artculo. Los hacendados de caa, labor que ocupa al menos la mitad de los fundos trabajados por esclavos, encontrndose sin salida para sus azucares, en vez de concentrar sus esfuerzos para el restablecimiento de la desavenencia mercantil entre Chile y el Per, nico remedio de esa calamidad, aumentaron las declamaciones acerca de la falta de brazos, maldecan el decreto del Jeneral San Martin cuya validez disputaban por falta de autoridad, sin considerar que aun en tal suposicin los artculos 11 de la Constitucin de 1823 y 152 de 1828 sancionadas por dos Congresos Constituyentes cuya suprema potestad haba reconocido una voz toda la nacin, lo haban ratificado. El Poder Ejecutivo daba poca importancia esas declamaciones, ni podia remediarlas aun en caso de haber tenido voluntad de hacerlo,porque careca de facultades.

Las cmaras lejislativas de 1831 se encontraban en la misma impotencia respecto de la ley fundamental, pero posedas del vrtigo excitado por la vocinglera, contribuyeron por su parte retardar los efectos de la lejisl acin sancionada desde 12 de Agosto de 1821 hasta el 18 de Marzo de 1828. Esas cmaras derogaron por la ley de 27 de Agosto de 1831 el decreto del Libertador Simn Bolvar fechado en Trnjill 24 de Marzo de 1824 en virtud del que el esclavo podia variar de dominio por su mera vo
luntad.

Al dictar el Libertador aquel decreto, provey un remedio pronto, prctico y al alcance de la capacidad del esclavo para libertarse de la tirana de algunos amos, remedio casi imposible cuando era necesario probar judicialmente sevicia,eomo loexijia
la lejislaeion

antigua.

Tena tambin ese decreto el fin de relajar la servidumbre y facilitar la manumisin, porque ese derecho arrancaba al criado del dominio eterno de un tirano, y esa diminucin del dominio rebajaba su precio venal, facilitndole redimirse con sus economas con la misericor diosa ayuda de otros. La aclaratoria del decreto Protectoral de 24 de Noviembre de 1821 por el decreto presidencial de 19 de ^Noviembre de 1880 transform los libertos de pupilos en esclavos hasta los 21 aos, y la ley de 27 de Agosto de 1831 retrograd la esclavitud la ferocidad antigna, privando al infeliz esclavo del nico arbitrio de salvarse de un amo crudilisimo. En estas circunstancias y en el pice de la aflictiva situacin de. los hacendados, se acercaba el tiempo de reunirse la Convencin Nacional, en quien todos reconocieron de antemano la sum del poder publico. El Poder Ejecutivo desinti, despus, de la opinin universal por diversas combinaciones y causas polticas, permaneciendo firmes los hacendados extraos esas combinaciones, y que por otra parte esperaban de esa omnipotencia el retorno y restablecimiento completo
del sistema antiguo, Con. el objeto de preparar la opinin en favor de sus miras, los hacendados pagaron en 1833 un clebre escritor , para que demostrara la bondad y justicia de la institucin, la legalidad del derecho sobre la existente y sobro sus jeueraciones, la incompetencia de San Martin para lejislar .sobre derechos tan sagrados, indirecta-

mente

de la nacin representada por dos vecis, que uniformemente habia ratificado I03 decretos de 12 y 24 de Noviembre de .1821 sancionados por ese Jenerah En concepto de los hacendados no habia potestad sobre la tierra con facilitad para manumitir loa esclavos, de
la

consiguiente la libertad deba ser otorgada por

ser eterna la esclavitud, El retorno de los libertos

ellos,

jeto de su solictiud eso en 8 anos mas los libertos principiaran emancipar*" se, perecera la agricultura y con ella la Nacin.
j.

esa condicin era el oby de sus declamaciones, porque sin

El escritor fracas esar de su saber y de su taCont que haba. lento; defendan una causa horrible. tenido esclavos Laban y. Melquades, que los haba habido en todas las edades y que los habia y habia habido en todas las partes del Universo. Prob el derecho por el hecho, y la opinin pblica rechaz sus sofisteras. pesar de esta repulsa los hacendados representaron la Convencin que no atendi su solicitud, I o porque, disputndole el Poder Ejecutivo la suma del

poder pblico, se propuso y sigui constantemente

el

plan de limitarse sancionar la Constitucin siempre que el Poder Ejecutivo no reconociera su potestad en toda su plenitud, que una necesidad pblica notoria no la obligai a variar de poltica, y 2 o porque difiriendo los principios de la convencin de los de los hacendados, habra rechazado su solicitud, adquirindose la animadversin de una ciase poderosa que sostuviera en represalia la cuestin de incompetencia que habia suscitado y defenda el Poder Ejecutivo. pesar del mal xito que en esa poca tuvieron los planes de los partidarios de la esclavitud, estos no se desalentaron, por el contrario aprovechando de la crisis que BUFcit la revolucin del Jeneral Salaverry, le asediaran para que resolviera aquella que la Convencin habia desatendido. El Jeneral Salaverry hombre de capacidad, rodeado por una clase poderosa, cuya animadversin le habra sido perjudicial en esas circunstancias azarosos, los complaci inedias decretndola legalidad del comerco importacin do esclavos de pases americanos por su decreto de Marzo 10 de 1835, derogatorio del articulo 146 de la Constitucin de 1831 del 152 de la del ao 8 v del 11 de la de 23,
.

 1S
nica seccin de Amrica, de donde podan era la Nueva Granada y all era exportacin, ese decreto tuvo el efecto ridiculo de introducir unos pocos en el Norte, extrados con fraude de sn patria, delito que fu juzgado despus por plajio y pagado caramente por algunos. Pero el decreto del Jeneral Salaverry debilit la fuerza de lalejislacion sobre esclavitud y fu el precursor de peores resoluciones. Despus de la casualidad de Socabaya, entr la dominacin del J.Santa^Cruz en cuya poca ignoramos qu causas influyeron para que se acallara esta cuestin. El Jeneral Orbegosoal entrar en Limase limil entregar los amos, los negros prisioneros en los diversos enencuentros de la guerra, como Kod.il haba entregado los que en una mala causa combatieron gallardamente en
la

Como

importarse prohibida la
,

los

castillos.

la victoria de Yungay sigui la instalacin del Congreso constituyente de Huancayo, que para eterno baldn de sumemori asancion la ley de 27 de Noviembre de 1839 por la que alargaba el patronato de los amos sobre los libertos hasta los 50 aos. Ese Congreso torn la esclavitud a hombres que la haban poseido de un ao hasta- 18; aquellos que nacieron en ei mismo de 1839. No es claro que el espritu del Congreso haya sido dar esta ley efecto retroactivo, sobre los nacidos Si ese hubiera sihasta el 26 de Noviembre de 1839. do el intento, deba haber dicho: los hijos de esclavosnacidos desde 28 de Julio de 1821 declarados libres por la ley de 12 de Agosto de 1821 y los que nacieren de hoy en adelante. Aunque la intencin del lejislador no es clara ni explcita en la practicase ha dado dicha ley efecto retroactivo contra todos los principios de justicia puesto que no hay potestad sobre la tierra que pueda lejislar en lo pretrito. La Corte Suprema en los casos particulares que solan presentado ante ella, ha decidido en favor del liberto reconociendo el principio de la incompetencia del Congreso y- de.la sociedad entera para lejislar contra Los
:

 10
principios eternos de lo justo. Pero este ha sido un dbil consuelo en medio de los horrores del abuso jeneraL Complemento el retorno al antiguo sistema de esclavitud el contenido del articulo 5 o de la ley citada por el cual, el abuso que se hacia de la aclaratoria de 19 de Noviembre de 1830, fu reconocido como derecho perfecto de los amos. Dicho articulo dice:Los patronos pueden ceder su. j> patronazgo por cualquiera de los medios que sealan las leyes para la transmisin de los derechos y con las misamas obligaciones que les prescribe esta ley. li aqu establecida la compra y venta de racionales nuestros se.

mejantes, maldita por el decreto del Jeneral San Martin 'por nuestras leyes fundamentales precedentes y por todos los que tienon conciencia recta y respetan en algo la

dignidad del hombre. Pero esa ley para cohonestar la injusticia y la cruel tirana que la dictaba, no fu absoluta, fu condicional. Los patronos, mejor dicho los amos, estaban obligados por el articulo 3 o dar los libertos un peso semanal en el campo, y la mitad del salario que ganaban los libres enlas ciudades; y por el 4 o deban ensearles arte, oficio industria til que les hiciera independien.

tes en la supervivencia ele los cincuenta aoe.

En e-te caso se ha verificado exactamente nuestro aserto; la lejislacion que favorece miserables es ilusoha recibido el pre de una sola semana, ningn h berto se ha ensea oficio para que fuera independiente en el resto de su anciana vida. Sus servicios rurales se exijian en la pampa, en la que no hay taria.

Ningn

liberto

lleres

para aprenderlo.

triunfaron los partidarios de la esclavitud la restablecieron con todos sus horrores, libertndose al mismo tiempo de la carga de sostener negros ancianos, caidos en vejez prematura por los rudos trabajos que haban consumido su virilidad. No acuso ningn hacendado de haber practicado esa crueldad, no ha corrido ni tiempo suficiente, ni los creo en jeneral capaces de ejercerla: ;hahlo solamente de

En 1839

mas

all

de sus esperanzas:

los efectos naturales

legales

de

la ley.

Pero no estaba todava satisfecho el deseo de los partidarios de lepra tan maldita. Los hacendados en sus penurias de 1S30 1839 haban concebido la idea exacta y verdadera de que para reemplazar los brazos que se supona faltarles, y para abaratarlos costos del producto, era necesario adoptar las mejoras que las ciencias y las artes haban introducido en las industrias, l comercio extran ero que, pesar do la instabilidad de la paz,se habia desarrollado y segua desarrollndose con asombrosa rapidezjes habia proporcionado, bajo el sistema del crdito que encuentra todo hombre honrado que ofrece por garanta cualquiera capital, trapiches, fondos, calderas, nuevos hornos, nuevos y poderosos alambiques, y nuevos y baratos instrumentos de labor. El poder del arte y de la ciencia aplicado a la naturaleza habia producido sus efectos naturales encontrndose por consiguiente los dueos de los fundos con productos abundantes, en circunstancias, que la cada del imperio de Santa Cruz habia abierto los cercanos y crecentes mercados de la Repblica de Chile. La situacin habia cambiado, pero no cambiaba la declamacin. En la poca anterior deban los libertos volver la esclavitud. porque mora la industria agrcola, porque sus productos no podan venderse; ahora, restablecida, era necesario aumentarla, porque sus productos decuplados por el auxilio de las artes, no bastaban para los mercados de dentro y fuera del territorio. Gomo esU progresin era creciente y la mayor parte del terreno de cada fundo estaba inculto por falta de poblacin, la necesidad de esclavatura para acallar la declamacin, no tenia otro lmite que la dotacin de agua para hacer cultivable el terreno eriazo -El Per estaba condenado la maldicin de las Antillas de inundar sus campos con hombres marcados en la frente y los miembros cargados de cadenas. Es tal la fterza de la declamacin sostenida por una clase poderosa que al fin venci, induciendo los poderes del Estado permitir el nefando tranco de esclavos de 1845 a 47, plan que qued preparado en II ruinj

aayo, suprimiendo en el articulo 158 de la Constitucin la segunda parte del 152 de la de 1828 y la del 146 de 1884- nadie entra en <sZ Per sin quedar libre. La codicia fu burlada en sus esperanzas, pesar de haber coincidido ese permiso con otro igualmente nicno en la X. Granada permitiendo la extraccin, quo fu revocado en 27 de Abril de 1847. Pero aun antes de esa derogacin los traficantes -encontraron en las costas del Choc que la esclavitud que se consideraba all abundante como se considera to da excrecencia en cualquiera cuerpo fsico moral era, absolutamente poco numerosa, incapaz de abastecer un pais que fundaba su industria agrcola sobre el trabajo de los sierros. pesar de sus esfuerzos los especuladores lograron extraer solamente 400 500 entre verdaderos esclavos y libertos, convencindose despecho suyo, de que solo puede procurarse abasto de trabajo forzado en sociedades salvajes contra las que el hombre civilizado abusa de su fuerza. consecuencia de estedesengao se suscit la aberracin de inmigraciones asiticas y europeas, de cuyo examen prescindimos porque es cuestin extraa nuestro propsito, observando solamente que para todo pueden haber servido las inimgraciones de diversas partes de la tierra, menos para aumentar el numero de brazos destinados ai trabajo agrcola.

Pareca que despus de un triunfo tan completo de debieran quedar satisfechos sus promovedores. Lejos de esto, las ventajas quo haban alcanzado sirvieron solamente para alentarlos la consecucin de otras mayores. La lev de 1846 cre y el Congreso eliji una comisin para formar los proyectos do cdigo civil y de enjuiciamientos enla misma materia, que fu renovada por segunda vez en 1849 y por tercera en 1851 Los codificadores, al tratar del estado de las personas, declararon que los hijos de los libertos eran injenuos, como cualquiera otro nacido en el Ptr. Aunque esta declarutoriu pareca innecesaria, no lo crey asi la prudencia de los codificadores, que justamente
la esclavitud sobre la libertad,

la fuerza de las costumbres, y las tendencias interesados en la esclavitud, interpretarviolentarnente la mas leve duda la mas lijara omisin en la letra de la ley y su tedencia para sostener sus opiniones. juzgaron rectamente porque apenas los cdigos haban sido promulgados cuando una parte

apreciaron

de

los

numerosa de los interesados elev una representacin al Poder Ejecutivo para que con acuerdo del Consejo derogara provisionalmente hasta la reunin de las Cmaras esa declaratoria, que por esencialmente justa
,
.

habia parecido innecesaria. Desempeaba entonces el Ministerio de Justicia su Iilma. el Obispo de Trujillo

que reuniendo
pretensin.

la rectitud y bondad.de su carcter la caridad del sacerdocio, rechaz con enfado esa temeraria

Pero
la

la

experiencia de lo pasado nos ensea que

si

PALMAhubiara sido adversa, esa"pretension,de la misma manera que la intentada en 1834, habra sido el precursor de una ley semejante la de Huancayo, que habra establecido la adscripcin de los hombres la tierra.

^Y despus de haber demostrado con la historia que los electos prcticos de la lojislacion circunspecta para abolir la esclavitud, han sido darle legalmente una duracin eterna, pretendern todava los declamadores injuscircunspeccin y crueldad contra los negros v respeto la propiedad? Tendrn por justa y lejitima la inicua ley de Huancayo y calificarn de injusto y atentatorio el decreto de 3 de Diciembre en Huancayo
ticia
,

expedido en accin de gracias

al Todopoderoso por su proteccin manifiesta en el xito ele la campaa? Los defensores de la abolicin circunspecta pretender todava circunspeccin, para libertar los manumisos del Jeneral San Martin del cautiverio en que los hundi una ley iniciada y sancionada en una sesin

del

Congreso de Huancayo?

E"os dirn que el remedio de los males cuya historia heios referido, es la extricta ejecucin de nuestras exce^ lentes leyes y su perpetua conservacin. Si en algn caso puede udarse con propiedad y exactitud de la palabra
feoria, es en el presente.

23
Los tribunales judiciales pueden vijilar sn observancia solo en los casos particulares que se les presentan por demanda. Pero estas son raras y casuales, porque el esclavo no tiene personera, necesita del patrocinio

Por buena y compasiva que sea la sociedad, ignora en jeneral !as injusticias y crueldades del rePodrn hacer algo los fiscinto del hogar domstico. cales? no es su deber y si lo fuese no seria practicable. El mas fervoroso celo de esos funcionarios, sera ineficaz porque siendo domsticos,por !a mayor parte, los excesos contra los esclavos, no podran descubrirlos, seria necesario nombrar un fiscal para cada fundo domicilio, que han podido los Sndicos Procuradores? Esto en cuanto la ejecucin de nuestras leyes, veamos ahora en cuanto su conservacin. Si la paz hubiese continuado inalterable,habrian sido mas difciles las alteraciones preparatorias, para el fiEntonces los jefes, que nal trastorno de esa lejislacion. por un largo tiempo continuaran en el mando, confiados no en el poder de las facciones, sinn en el ministerio de la ley, no habran sido condescendientes, y desechando las pretensiones de una clase poderosa que naturalmente asedia la mansin del roo, habran protejido los derechos de los esclavos que ni siquiera saben que hay en el mundo potestad superior sobre sus amos. Pero en los 34 aos de independencia transcurridos, se han sucedido 32 gobernantes, excluyendo las doce veces que los mismos jefes han reasumido el mando por el ministerio de la ley. En tan sbitas y frecuentes mudanzas, los jefes de los partidos atendan, como era natural, procurarse medios de estbil dad, sacrificando l dbil en favor del poderoso que echaba algn peso en la balanza. El retroceso lento una esclavitud con peores caracteres que la antigua, es un monumento autentico de lo que hemos afirmado y de que la esclavitud habra sido eterna decretada circunspectamente en esta vez. Pero en este torbellino de facciones y mudanzas habra sido tambin imposible abolira instantneamente sin un hecho providencial del Todopoderoso que vela
ajeno.
ella

_2_
manda ele cuando c cuando O-* para quebrantar las cadenas y libertar su pueblo. El curso de los sucesos de la revolucin que acaba de pasar en el Per, hizo que la abolicin sbita de la esclavitud fuese iniciada por aquel de quien menos debia prometerse. El ex Jeneral D. Xnfino Echenique consecuencia de su desastrosa retirada de las sierras, y encontrndose sin medios de reclntar con prontitud, ocurri en 18 de Noviembre ala medida de declarar libre todo esclavo que se enrolase en sus filas por dos aos. Si el esclavo era casado, su esposa recuperaba tambin la libertad. Los galpones de las haciendas deban abrirse los inspectores para que estos consultaran la voluntad de los esclavos. Por su mi esto D. R. Echen que no adopt ei principio/ usaba de l parcialmente para levantar
Sobre las naciones, y
i*o
i

un

rej i miento.

El decreto que contenia esta disposicin lleg al cuartel jeneral Libertador, con la lentitud consiguiente los embarazos que el gobierno de Lima ponia la comunicacin. Los que increpan al Ministro, que autoriz el decreto ele 3 de Diciembre, haberlo expedido como una medida de cuartel, naturalmente ignoran, que ese personaje y otros reunidos diariamente por sus deberes, discurran sobre las desgracias de nuestra patria y lamentaban ei abismo de infamia en que la haba sumido el mandatario y convenan de consuuna de las cansas de haber llegado no en que ese estado de degradacin, era la absuluta carencia de espritu pblico que no podra desarrollarse ni difundirse en la envilecida raza de los indios, ni en la embrutecida de los negros, cuyo aspecto cotidiano sofocaba la enrjia de las caitas, quienes la sostitucion prctica y constante de la fuerza por el derecho, haban acostumbrado la pusilanimidad y sumisin. Meditaban el remedio que podra aplicarse a e-te cuerpo amortecido, sin encontrar otro capaz de excitar su enerjia que la emancipacin del indio y la libertad
,

del negro.

Igual era

el

fruto

de

las

dor, quien en el

momento que

meditaciones del Libertalo permiti el arreglo de

asuntos

de
le

mas urjentes aboli la vil capitacin como acto y de recompensa por el celo efioaz con que ayudaba la clase numerosa de los indios, de cuyo sejusticia,
el

no hbia salido

valeroso ejercita

que hizo

la

dursi-

ma campaa

gloriosamente terminada en Casapaca.

El mal de la esclavitud no existia del otro lado de Andes,por cuya causa era innecesario tocar este espits noso asunto-, hasta que develada la tirana, pudiera maduramente resolverse. Pero el decreto del ex- Jen eral Echen ique vari el aspecto de las cosas, porque interesando los esclavos en la causa del que es proporcionaba el bien inestimable de la libertad, dejara despus de la victoria esta simiente de discordia. Si urjido por sus angustias dicho ex Jeneral decretaba la libertad jenera!,el mal habra sido de mayores consecuencias, puesto que en tal caso la simiente quedara no en*re individuos^ sino esparcida pesar del embrutecimiento en una casta entera. intelectual y de la insensibilidad moral del esclavo, con* secuencia natural del abyecto estado que se le increpa, a pesar de su inculpabilidad, la tirana jamas puede extinguir completamente las pasiones que el Creador plant en el corazn del hombre. El negro agradecido habra sido ciego partidario del que accidentalmente le haba manumitido, reservndose en su mente

volverlo la esclavitud en lo futuro. En esa situacin el decreto de Huancayo 3 de Diciembre no fu decreto de cuartel, dado como medida militar; mas de su inmensa importancia social, era en la poltica de importancia equivalente. La previsin del Libertador tuvo pleno cumplimiento. Llegado la capital el decreto de Diciembre 3 se ajit luego en los consejos del ex-JeneralEchenique la cuestin de expedir otro igual, para salvar de las consecuencas

que naturalmente debia producir

el

la antipata del ex- Jeneral mediaas de esta clase, sus partidarios mas inteligentes le convencieron de su necesidad y el domingo 10 de Diciembre se acord publicar el decreto al dia siguiente. Algunos de lo^

de Huancayo.

pesar de

cenias interesados en este asunto, y qu e tenan influjo en sus consejos, se apresuraron contradecir la resolucin, exponindole que la medida era tarda, que no producira efecto en su favor,y que en caso de triunfar le quedara solo el inconveniente de domar una casta en la que
61

mismo haba excitado

los

deseos de
el

libertad.

Fue

fcil trastornar su espritu verstil,

lunes haba muy dado de consejo, continuando sus aj entes solamente el reclutamiento. En esto descendi de las alturas el Ejercito Libertador destacando por su flanco izquierdo al Coronel Beltran que desemboc por la quebrada de Caete dicho jefe se encontr en el centro do la esclavatura, y sabiendo el decreto de abolicin, us de su derecho como

ciudadano de cooperar al cumplimiento de la ley, y obr como militar usando justa y legalmente de un medio poderoso para asegurar el triunfo de su causa. El Coronel Beltran jefe eErjico y maduro, hizo promulgar el decreto de 3 de Diciembre en toda la provincia de lea y de Caete, y los negros se salieron de los galpones por el ministerio de la ley. Igual acontecimiento pasaba en los valles de Chilca, Lurin y Pachacama, que produjeron el apoyo instantneo de dos tres mil negros, no solamente agradecidos, sino defensores de su propia libertad. Tan oportuno y poderoso apoyo, hizo menos penosos los ltimos dias de la campaa, asegur el mantenimiento del ejercito, esparci el entusiasmo por la causa de la revolucin, y el odio la mezquina tirana que vilipendiaba la Nacin. El 5 de Enero lasangreque inund los llanos de la Palma, ratific para siempre el decreto fecho en Huancayo 3 de Diciembre de 854. Los negros entonaron el liosana, el canto del paso del mar rojo, y en ese hosana no solamente daban gracias al Todopoderoso por su propia libertad, sin saberlo, las rendan porque habia principiado la vida de la Nacin. Despus que la Providencia prepar los sucesos, de manera, que produjeran la sbita abolicin de la esclavitud, habra sido menospreciar sus beneficios, que el

27
Gobierno Provisorio retardara un instante el pleno complemento de sn misericordiosa voluntad. El decreto de 8 de Diciembre fue para impedir que el ex-Jenera! Echenique adoptando la medida, estraviara esa raza desgraciada, y la constancia en sostenerlo ea haber puesto en la sociedad el solidsimo fundamento del

Kepblica. Los hacendados cuya mayor parte, para honra de su clase,, hacan votos y cooperaban eficazmente al triunfo de la causa nacional pondrn en parangn no digo los perjuicios que han sufrido, pero aun la prdida de su. propiedad entera, con la perdida de la causa nacional; que habra entregado no solamente su propiedad sino sus personas ala rapaz tirana que degradaba la Nacin? vosotros que declamis contra el Gobierno del sable i creis que jamas quebrantareis, la punta 6 embotareis los tilos del sable con vacias declamaciones, conservando en el indio y en el negro la personificacin del gobierno del sable? Creis que vo sotros podis levantar el ltigo y mostrarlo al indio val negro como la norma del derecho y presums al misino tiempo,qne los dueos del sable no levanten su punta y os trazen la senda que debis seguir por ei poder del sable? y creis que a pusilanimidad que enjeadra el azote levantado sobre tres cuartas partes de la poblacin no refluya sobre vosotros y os haga temblar al aspecto de la punta y de los filos del sable? todava mas declamaciones contra la instantenea libertad, y aparentando patriotismo y buena fe, pretendereis, que debi sustitursele, una medida circunspecta que produjera en otros 35 aos los mismos efectos que la circunspeccin de San Martin? Despus que en 35 aos se han atropellado tan. cruelmente los derechos del esclavo, abusando de su. msera horfandad, queris que no se cumplan las detentadores los leyes de Dios, quedando ilesos cuando vos mismo decs, hablando del Poder Norte Americano que no se quebrantan las leyes de la Natula

raleza, sin recibir

un castigo

terrible

y merecido Y

se-

r el que autoriz el decreto responsable de las

conse-

_2S
cuenci as d o delitos y faltas de que son culpables solo los detentadores de treinta y cinco anos? Acusado el Gobierno Provisorio de hostilidad y de mala fe contra los araos, porque les niega la indemnizacin y proteccin que les ofreci en su decreto de Diciembre 3, promesa cuyo cumplimiento reparara ios males indemnizara los perjnicios,consecuencias do la sbita abolicin, nos consideramos obligados desvanecer tan inmerecidas inculpaciones, demostrando el superadundante cumplimiento ele esas promesas, con la indemnizacin raunifica que ha otorgado y con la proteccin que ha prestado en cnanto ha sido compatible con la situacin anmala de la Repblica consecuencia del trastorno que acaba de sufrir. Esto nos conduce exponer el derecho de propiedad de los antiguos amos sobre los esclavos, y comparar la indemnizacin del Pr con todas jas que diversas naciones han concedido los amos de sus respectivos esclavos.

Indemnizacin y Pkoteccion.

Los amos indudablemente tienen derecho pleno y perfecto que la sociedad les indemnice, en cuanto pueda, del valor de los esclavos superviventes al 27 de Julio de 1821, dia anetrior al lijado por decreto del jJeneralSan Martn declarndola libertad de los nacientes.

No pueden reclamar indemnizacin por los libertos nacidos desde 2,8 de Julio de 1821 hasta 2T de Noviembre de 1839 porque no hay potestad sobre la tierra que pueda lejslar con efecto retroactivo, mucho menos contraa seguridad de las personas que es la base primordial
de
la

sociedad.
la

Pero suponiendo que

greso de

potestad soberana del Cont

Huancayo hubiese podido justa y legal mente esclavisar en 27 de Noviembre de 839 los libertos de San Martin, sin mas compensacin- que un peso semanal por su trabajo, por qu razn la autoridad soberana ejercida por el Dictador no habr podido libertarlos en el mismo lluancavo 3 de Dioiembre de 1851?

-29
mas, que la ley de lluancayo hubiera sido justa y santa, ella no puede producir derechos a favor de una de las paites sin que se cumplan respecto

Y suponiendo

de la otra las obligaciones que impone la parte dispositiva de esa ley. si los amos reclaman su disposicin

respecto de la esclavitud por qu el Dictador no habr podido declarar que no habiendo cumplido una dlas partes las obligaciones que la ley le impuso, no puede reclamar los derechos que esa misma ley le dio? Prescindiremos de la injusticia incompetencia del Congreso de Hnancayo para esclavisar los nacientes

desde el 27 de Noviembre de 1839 Esa ley que aun bajo ese aspecto es insostenible, la aceptamos tal
.

cual ella es, reconociendo el derecho de ios amos sobre esas victimas de una iejislacion fruto de las aberraciones transitorias de la sociedad. Segn diversos escritos publicados en el Comercio y en otros peridicos, el nmero de esclavos supe viventes al decreto del Jeneral.San Martin debe ser suponiendo la base de 40 mil existentes el 28 de Julio de 1821, de 16 mil desde 35 hasta 40 arlos, clculo cine no est distante del resultado encongado por la junta de hacendados quecalcula los esclavos y libertos existentes y reclamados ya en el dia en 22 mil poco mas 6 menos. De consiguiente quedarn por libertos 6 mil de los que 3200, son libertos anteriores i la ley de lluancayo, y 2800 posteriores ella. Los interesados en la esclavitud que lean este escrito sin prejuicio, notarn que no exaj eramos los clculos. El Gobierno ha decretado una indemnizacin d 300 pesos por cada esclavo realmente tal, como seperviventes al 28 de Julio de 1821 300
, ,

decretado igual precio por los nacidos despus de ese dia, hasta el 27 de Noviembre de 1839 sobre los que los amos no tienen derecho alguno y los que siendo 3,200 sobro 16,000 dan un aumento proporcional ai precio de cada esclavo verdadero, Como los libertos despus del 27 de Noviembre de 1839 no pueden tener el mismo valor que
,

Ha

,,,,,,,,

60
.

Solos ele

San Martin,

ni el

daderos esclavos,y el exceder de 15 aos, pondremos su precio real en 100 ps. los que, pagados trescientos dan un aumento proporcional al precio de cada esclavo real Entre 16 mil esclavos deben existir mayores

mismo valor que los ver mayor de aquellos no puede

35

menos mil, que lejos de tener precarga para el amo, lo que dar un aumento proporcional cada esclavo de
de 74 aos,
cio son
al

una

,19
414

Habr
mente

recibido el amo por cada esclavo, la suma del mrjen.

hombre verdadera-

ahora examinar la indemnizacin Inglesa, Teogranadina, Venezolana y Ecuatoriana. El cuadro adjunto manifestar claramente las diferencias que entre ellas sean adversas favorables los amos de unos

Vamos

otros.

oo
El Gobierno Provisorio por su decretle 3 do Diciembre de ISoi ofreci los hacendados adelantarles una cantidad cuenta de la indemnizacin, para que ellos mismos fomentaran la inmigracin de trabajo libre. Se supona que la anterior escasez de jornaleros esclavos y libres, se agregara la que debia producir la abolicin de la escla vitud, porque los negros se entregaran al ocio, y todos los vicios que le acompaan y le siguen, tornndose de labradores tiles en vagos de las ciudades, y en malheSuponemos que la cuarta parte chores de caminos Gobierno paga actualmente cuenta del vael que Si es dilor de los esclavos, sea la cantidad ofrecida. versa, entonces los hacendados son los que deban haber reclamado el cumplimiento de esa promesa, una vez que el Gobierno no es adverso ala empresa de traer inmigrados bajo su exclusiva direccin y costa de ellos mismus. o hemos visto ningn documento oficial, ni sabemos por medios privados, que los hacendados hayan hecho la iniciativa de peticin, y mientras no se sepa que la han hecho, debemos suponer, que la cuarta parte, al contado, ha redimido por convenio expreso de las partes, la promesa del Gobierno, que si este no la ha cumplido, e^ por negligencia de aquellos, Otro de los medios de proteccin que los hacendados esperaban, fu la morigeracin de los nuevos ciudadanos, impidiendo que se entregaran al ocio y fueran victimas de las consecuencias que lo siguen, con dao de ellos mismos, de los hacendados que perdan su trabajo y de la sociedad que sufra en su economa por la postracin de la agricultura, y consiguiente caresta del mantenimiento, y en su moral con la abundancia de gente prostituida. Los hacendados queran el aprendizaje de la ley inglesa que desech casi la totalidad^de las An.

tillas.

El Gobierno Provisorio que deseaba sincera y ardientemente remediar losmales transitorios de la sbita abolicin, confi los mismos hacendados la obra de formar un reglamento rural que proveyese a esta necesidad. Nombr al efecto una junta que present ei de 25 de Marzo publicado el 7 de Abril.
5

-3
Declaramos de buena
f,

que cada uno de

los

miem-

bros de la junta nos merece aprecio y respeto por su instruccin y por su carcter. No obstante esto, declaramos con igual sinceridad, que de la cruz ala fecha desaprobamos su trabajo. No entraremos en un largo pormenor de sus artculos, bastar indicar las bases que lo forman. El reglamento no es solo para los negros, es Io para toda la poblacin rural de la costa y de. la sierra. Toda la poblacin rural queda sujeta la poli2o ca preventiva, cuyo rolo nombre aterra. El reglamento abraza, no el litoral, en donde 3o haban esclavos, abraza a todo el Per. Pobres indios! No tiene termino el adelanto los jornaleros, 4o de consiguiente se introduce el sistema de conciertos de
.

la sierra. Tocios ios contratos 5o

.

son por escrito con trmi-

tes multiplicados

una no sabe
6o
.

ni

y onerosos, entre dos partes, de las que leer ni escribir y la otra lo sabe todo.

L^s castigos son desproporcionados. 7 Se introduce el principio de las leyes de la caza. 8in acusar ni la junta colectivamente, ni cada uno de sus miembros en particular, ni de mala f ni de egosmo, lamentamos solamente que el temor del mal presente agrandado por una imajinacion atemorizada dimensiones colosales para lo futuro, les haya hecho concebir que podia adoptarse ese reglamento sin descender un estado social peor que la esclavitud abolida. E reglamento rural por lo pronto adscriba al terreno todos los habitantes del Per.Trasportaba 61 las instituciones de la Kusia.
o
.
i

CONSECUENCIAS DE LA

BITA ABOLICIN DE LA ESCLAVITUD.

Todas las consecuencias desastrosas que segn ios infaustos pronsticos dlos declamadores debemos esperar' de la manumisin llevada cabo, sin un estado intermedio entre la servidumbre y la libertad, que diera tiempo para morigerar los manumiso8 se deducen del supuesto abuso que har el negro de su libertad. Se entregar, dicen ? al ocio, la embriaguez, y no
;

V
-36
teniendo otro medio de subsistencia que e jornal diario, <]iie no gana en laociosidad,sacar del hurto en las ciudades y del robo en los caminos sus medios de vivir. Las cuadrillas de bandoleros inundarn los caminos, se multiplicarn los. asesinatos y los incendios en todas partes. La cesacin repentina del diurno trabajo de ios ne* gros, aplicado por la mayor parte ala industria Agrcola, la destruir, su destrucciou causar la caresta del

mantenimiento.

mico de

sbita abolicin ha werturbado el orden econ* la sociedad porque sus rentas no son adecuadas La subida del precio del mantenimiento. La propiedad rural, sin trabajo, pierde 6 disminuye su valor. Se ha arruinado el propietario rural? La destruccin de la agricultura, destruye el valor

La

de

la propiedad urbana por falta de ocupantes: se ha arruinado el propietario urbano

abolicin sbita ha prostituido al esclavo, arruipropietario rural y urbano, corrompido y empobrecido la sociedad, lanzando en su seno una turba de criminales cuyo ejemplo multiplica los sectarios del vicio y del crimen. Si esta situacin fuera verdadera, ella seria el castigo merecido por el quebrantamiento de las leyes de la naturaleza en trescientos ao?, quebrantamiento que segn el escritor del Heraldo" nunca queda impune; nunca salva el castigo merecido. J l ero felizmente esa pntnra es mera declamacin, fundada toda en el supuesto abandono y prostitucin del manumiso. Si ese abandono y prostitucin fueran ciertos, la crnica criminal de la Polica estara plena de rixas en las tabernas, de hurtos en las ciudades, de robos nocturnos en los caminos de incendios y asesinatos en todas partes. Entre 22 mil manumisos deben existir al menos cuatro mil varones de 20 50 aos, y cuatro mil malheclioros lanzados repentinamente en la sociedad la

La
al

nado

habran conmovido desde sus cimientos. En lugar de esto la crnica criminal publicada diariamente por la polica en el Comercio desde 8 de Enero hasta 30 de Junio ltimo d el resultado siguiente:

CRNICA CRIMINAL.
DE

ENERO

A JUNIO

30

DE

1855.

r=3

O
'-.'

>->
crt

e
_'

en
<D

H
P

rO

o O

a
QJ
en

a>

Hj

cadver ahogado en la hacienda de San Agustn, y uno asesinado en Bocanegra, reos se ignora ., dem 20. Otro ahogado en el Tajamar dem 26. Robo en casa de D. S. Gardelincuentes doce hombres; ca se ignora quienes sean, , Febrero 4. Casa de juego sorprendida dem 7. Procurador Salas herido levemente por Jos Selgas, 1 dem 11. Quema del nio nombrado Francisco Romn por su preceptor Isidro M. Prez ( dem 17. Agustn Espinosa mata su

Enero 18 y

20.

Un

2
1

1
))

mujer

dem

27.

,,,,,,,,,, de Da. Maria La

casa

Ful-

jencia

Guzman y
calle

mero 38
badas

dem idem. Manuel Gonzlez

do
del robo de 81 pesos,
. ,

,,,,,,,,,,
acusa,

chingana nudel Espritu Santo rola

2
1

Marzo 2. D a Josefa Caballero acusa Mariano Juregui de hurto de

lujos

sombreros

dem

14. Carolina

,,,,,,, Espinosa mata

37
Del frente
1
,
.

Valentn Chauchilla dem idem. D. Felipe Santiago Bustos acusa de hurto chinos de su
,

servicio

dem 21.Yicente Rosas mata Lorenzo Gontreras

t
,

,,,,,,,,,,
,
,
, ,

dem idem. El soldado Carrera y el cabo Torres de Pucyan matan Jos Gonzlez y hieren Domingo
Robles

dem

28. Tornas

,,,,,,,,,,1 Caieedo Chanca(a)

1 1

ca mata al joven Melchor Tomasi Abril 13. El carretero M. Escuelero roba en compaa de Santos Flores, Nicols Rojas, Agustn Salvatierra, Andrs Morales, Juan Bravo, Ortiz, Manuel Flores, Ildefonso Guevara *, Calixto y Jos Portales , D. Jos Bena vente dinero y alha5

jas

Mayo
tico ta

30.

,,,,,,,,,,, Pedro Guzman y

Valle
Pihiri Peral-

negro, hieren gravemente un asi-

dem idem.

dem idem. El sarjento 1. N. Vivanco mat uno de

,,,,,,,,,,, M. Maimca pedradas ,,,,,,, msico N.

los

1 1

sares de Junin llamado Carlos Salazar , , , j dem idem. D. Jos Moje fu robado en los callejones de Santa Beatriz ,

,,,,,,

,,,,,,, Jos Ojeda, .,,.,,,, dem idem. Juana Arana Marcelina

y
2

Junio 4. Robo la Sra. Pando por doce enmascarados, se ignora quienes puedan ser dem 12. Un negro rob un saco de D.

10

10

88
De
del
la

vuelta

10"

10

Pineda cmplices Sra. Pando. dem 18. G. Brown, americano sorprendi escalando la casa de Guerrobo
rero

la

dem 18. Blas Yasquez minga Tanga, dem 22. D. Juan Miranda

,,,,,,,;,',,, hiere

,,,,,,,

Do-

declara la Intendencia que mat por casualidad Domingo Echegaray. dem 23. Manuel Ramrez sorprendido quebrantando una puerta del Sr.

Mufloz

dem idem. Mateo Alvarez

,,,,.,,,,,, sorpren,,,,,
, ,

dido vendiendo billetes falsos de la suerte de 4 mil pesos dem 23. Manuel Modales acusado de homicidio en la persona de Emilio Rojas 2. del batalln Jendarmes

1
11

13

Tal es la crnica criminal comunicada por la Intendencia alus Editores de los peridicos,) diariamente publicada en ellos. Los que tiemblan de los esclavos malhechoras naturalmente dirn que nuestra Polica por la mala organizacin y por el mal cumplimiento de sus deberes de que la acusan bien malamente, no es el cronista de los
7

sucesos,

Pero los adversarios de la manumisin que han fundado su opinin contra esa medida, en su convenc* miento dla multitud de delitos que traera en pos de s, naturalmente deban publicar los que diariamen* te cometieran los negros, para comprobar con hechos la exactitud y la verdad de su opinin. Pues bien, en el mismo periodo de 2 de Enero 30 de Junio los comunicados de particulares revelan solo
lo

siguiente

Enero 4
Espinosa,.

Un grupo do bombines mat a Cayetano dem 17 Intento de asesinato del Coronel Villamar
la Polica

contra S. E.
fecba, Best.

Febrero 17. Se repite el aviso de que Agustn Espinosa mat en

de la mujer Manuela

Eugenio Santa Mari a rob D. Pedro Laines en compaa de su concubina y de Federico Rivas. dem 27 El robo de Mamel Gonzlez de que dio

aviso la Polica.

Nicols Jara birio otro. Marzo 11 Andrs Fernandez hiri Manuela So-

lorzano.

La crnica de
gue:

igual periodo en

1854

es la

que

si-

Z vo

~"

^
g
-o P3

o
es

.2

.a t

<

Enero

La Polica mat N. Gacapitn de una partida de una partida de bandoleros que en2.

llego

contr.

dem
lle

7. Casa de juego nmero 51 cadeLrtiga, dem 31. Juana Ramrez herida por B. Paran Febrero 11. Petronila Segura maltra-

dem

Pasos, Pernales, reos Bal Serrana y Andrs Melgarejo dem idem. Robo, reo Mateo Bohor20.
,

ta

,,,,,;,! ,,,,,,,,, M. ,,,,,,, Robo M.

'
,

))

))

ques,

))

1
2

la

vuelta.

40
De
dem 24. Robo, Marzo 6. Robo
mero,
al
la

vuelta

r>

rao Julin Villalobos,

Di\

Dorado

calle

del Arzobispo, reo

dem

9.

Robo

,,,,,,,,,, Manuel Gonzlez

D.

>*

Guillermo Ro-

bajada del Puente, reo desconocido

dem idem.

Toribio Castro infiere heridas Jos Francisco Mincordoso dem 16. Manuel Arancibia id id Mari a del Rosario Blanco, ,
, ,

encuentra una 22. partida de ladrones y mata laAuel Perales alias Chiquito dem 23. La partida de polica de Ate prende al salteador de caminos
polica
,
,

dem

La

Pedro Candela
era 27.

Robo unos Norte-meriIdcanos deO mil pesos.El reo tambin

N. Americano
es

,,,,,,,
aprehendido
, ,

1
1
1

dem dem. Robo dem

Jos Espinosa,

reo Santos Caldern 30. Robo Carlos Manrique, reos Nicols Aguirre y C. Vidal , dem dem. Robo por los mismos

,,,,,

Mara de le Cruz Los reos son aprehendidos. Abril o. Juan Iruso hiere Manuel Cas dem 10. Robo D.Carlos Leal y D. Carlos lauque calle de la Merced,
,

,,,,,,

,,,,,,,,

reos se ignora

dem

,,,,,,,
,
, , , ,

Heridas por Felipa Gal loso Francisca Bahamonde y Peta

11.

Manrique

dem idem. Mar. a L'ai maltrata ' Carolina menor de edad

Al
frente.
.
. .

,,,,,,,,,

1 1
7

11

-41
Del frente
1

11

dem

13.

Basilio

M, Roy Garay

(a)

Zaisz por dos Americanos del .hermanos !N"orte,Santiago y Enrique Polk,los reos son en mayor nmero, , , , dem idem. Robo Mara Lpez callejn de Huarapo, reo Alejandoro, Mayo 5. Robo Petronila Pea calle Ancha, nmero 9, reos se ignora, dem idem. Robo intentado en las Nazarenas, reo Manuel Sebastian, y
24.
el

dem

Robo en

,,,,,,, almacn de

Tumbo mata

1
1

otro

dem

6.

que fug Casa de fabricacin de mo-

,,,,,,,
Amado
1

neda falsa sorprendida, reo Dubois

dem 8. El neoro Jos Francia mata Bruno Lpez en la panadera de Palma dem idem, El sereno Florentino Gonzlez mata Tomas Alcntara que

,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,
,

dem

persegua 'otra para matarlo , 26. Una partida de salteadores asalta en nmero de 25 la chacra de Montericogrctnde.robaron y maltrataron varios, entre otros a la Rodriguez, la chacra de Inquisidor
hiere

y Mayorazgo, dem 28. Sautiago Hall

,,,,,,, Don

Santiage Villegas y su nio de 3 aos Junio 12. Robo en el almacn de D.

,,,,,,,,,,

Mariano Lozano pileta de Sto. Domingo, reos presuntos Pedro Martnez, Ensebio Cabezudo, Jacinto Pugn, Juan lierudes y Mariano

la vuelta,.

.,2
,7

18

 42Delgado

dem

16.

Robo

,,,,,,,,, en
intentado
el

De

la vuelta. ...

18

2 1

alina-

del Sr. Porta, reos Juan Debes y Juan Jenson extranjeros dem idem. Cipriano N. carretero asesina Manuela Espinosa (a) la muladar, de una pualada dem idem. El cadver de una mu
, ,
, ,

jer al parecer asesinada,encontrado cerca de chacra colorada, , , ,

dem

20.

Robo

la Sr.

Rodamonte
,
, ,

calle del

Arzobispo encubierto porToribio,

, c
,

Manuela

20

Comparada la crnica de los seis primeros meses de 1854 cuando liabia esclavos, y la de los seis pri meros meses de 1855 cuando ya no los liabia, da el
resultado siguiente:

1854. 1855

..

Juego &

dem
Rixas
8

1854 1855

dem
Robo y dem

4 menos despus de la abolicin.

1854 1855

hurto. .20

)
j

13

7 menos despus de la abolicin*

1854 ....*... Asesinatos .... 6 1855 11 dem

\
j

mas despus de
la abolicin.

Este aumento de asesinatos en 1855 proviene no de los negros sino del aumento de tropas; muchos de ellos hau sido -cometidos por soldados.

43
prevenirse que en una y en otra crnica tienen los negros: porque cuando alguno de esta delinque, la Polica usa regularmente las palaclase bras, el moreno tal, palabra usada una sola vez en la crnica de 1854. Es de consiguiente ilusorio el presente abandono y futura prostitucin de los negros. la Hemos demostrado con hechos no con declamado* nes que el manumiso no se ha tornado malhechor. Que

Debe

muy poca parte

han sido en menos nmero en los seis meses que siguieron la gran medida de la manumisin, que en los mismos seis meses del ao anterior, no obstante que aquellos podan considerarse iguales los que seguan al jubileo de Israel, en que el esclavo manumiso por el milos delitos

de la ley mosaica, recuperando el bien precioso de su libertad, se entregaba una alegra hachante. Yamos ahora ver si la libertad en vez de prostituir mor jera al manumiso. La Enciclopedia Britnica hablando de los efectos de la ley inglesa, dice: No podemos hallar todava de los resultados de esta grandiosa medida. Los informes venidos de la isla de Jamaica han sido contradictorios; pero los dlas otras islas casi umversalmente han sido
nisterio

favorables. "En jeneral los esclavos se dos y dciles al trabajo.

han mostrado agradeci-

Los negros solamente en las primeras semanas se entregaron la ociosidad, consecuencia natural de los primeros goces y del primer uso de la libertad, despus de tan largo y duro cautiverio; y ahora aguardamos con firme esperanza el mejoramiento de la sociedad y de la es-

creyendo firmemente que los hacendados tienen prospecto mas seguro, provechoso y hala 'jfio al presente que el que han tenido en los ltimos cincuenta
tadstica,

aos

Ahora en

la

Nueva Granada.

El Sr. D. Joaquin Mosquera, el Arstides Neo-Granadino, escriba eu 1852 a- un corresponsal suyo en Bogot.

La libertad de

los esclavos

que

al

principio pare-

ci mala, est produciendo excelentes resultados. Al principio los negros no queran trabajar, pero despus lian entrado en juicio y se conciertan con sus antiguos

amos. Yo les lie dejado las minas para que trabajen para m, ciertos dias de la semana, con cuyo arreglo tengo ya el doble de la renta que tenia antes, y espero que aumente todos los aos. Presentar su tiempo copia de esta carta.

Del
lo

Per

Un mercader de Chincha acaba de llegar y refiere siguiente Los mercaderes vendamos mas antes de la abolicin porque los negros gastaban entonces en las tabernas y en las tiendas cuanto adquiran bien mal. Hoy no gastan lo qne ganan, se vende menos por esta razn: economizan bus ganancias y las dedican comprar arrendar tierras, de lo que hay ya algunos casos." He aqu el esclavo morigerado, econmico industrioso, dedicado su familia, ya tenis al padre, al ciudadano! Cuando consideramos que el negro granadino esclavo del Sr. Fragela tom su cargo un hurfano alemn abandonado de todo el mundo, lo educ moralmente en la virtud, intelectualmente en las mejores casas de educacin, con los pequesimos ahorros de sus mseras ganancias, se pasma la razn y se compunge el alma con el cruel perjuicio que marca estos desgraciados como incapaces de perfeccionar sus facultades intelectual y moralmente. Cuando vemos una seora robada por doce individuos desconocidos, dolos que se llaman s mismos decentes, y vemos Baon esclavo anciano encanecido en sufrir pacienzudamente las desigual lades del temperamento de su ama, esforzndose con riesgo de su vida salvarla ella 'y su caudal de ladrones blancos, se compunge el corazn de la injusticia que la tirana habitualmenteenjendra. El amo considera al esclavo in capaz de todo sentimiento noble, porque su conciencia le dice que los actosde tirana solo enjendran odios y venganzas. Bendigamos otra vez a Todopoderoso por haber desaparecido de entre nesofres este inmundo manan1

45
tial

de corrupcin y de inmoralidad!

Bendigamos su

mano clementsima que lo ha cegado para siempre! Debemos examinar ahora los perjuicios de los amos.
les impide trabajar los fundos conforme los trabajaban cuando tenan esclavos. Las haciendas sin labor se destruyen. Segundo. El trabajo libre es muy caro, no tienen medios de pagarlo, y Tercero. Si los tuvieran no lo pagaran porque seria crear un producto costoso que no corresponde al precio corriente del mercado. lo primero debemos responder que la falta de jornaleros, de brazos que los hacendados lamentan, no es una falta absoluta, es solamente relativa, a la extensin y al numero de esclavos y labor de las haciendas trabajadores que tenan antes de la abolicin. lo segundo debemos responder, y esta respuesta satisface tambin lo primero, que la munificencia del Gobierno Provisorio que decret la indemnizacin, tuvo, no el objeto de satisfacer la justicia extricta, el S'umiri jus de los hacendados, sino ciarles medios para que pagaran estos jornales, y que pagndolos caramente costa del Estado, de la sociedad, subsanaran los daos y perjuicios ciertos, pero necesarios de la cesacin sbita, parcial total del trabajo en las haciendas por algunas semanas, meses aos, consecuencia de la repentina, total y absoluta abolicin de la esclavitud. Se quejan a pesar de esta munificencia nacional, prueba irreprochable de la imposibilidad de que el lejislador satisfaga y aplaque umversalmente las pretensiones y las pasiones de los hombres. lo tercero decimos que es verdad que el producto de laindustria agrcola, al costo de un trabajo libre, que cuesta sin duda mas que el del esclavo , ser mas caro que el producto que se creaba antes de la abolicin. Pero como una diminucin en la cantidad de trabajo, causa necesariamente una diminucin en el producto, de la misma manera la diminucin de este cansa la subida de precio tan necesariamente como necesariamente disminuy el trabajo esclavo conscuencia de la abolicin.

Primero.

Lamentan

la falta

de brazos que

46
Nadie podr negar este hecho evidente que toca toda la sociedad, alegando los mismos hacendados la subida del precio de los vveres como uno de los argumentos ms fuertes contra la abolicin, porque dicen que ella perjudica especialmente la parte mas menesterosa. esta quejase responde tambin recordndoles, que aunque el precio del producto no subiera, la diferencia del precio entre el jornal del siervo y el del trabajador libre,est cubierta con la munfica indemnizacin que los dueos de los fundos han recibido de la sociedad, que si temporal, mente paga mas caro los artculos de subsistencia, debe atribuirlo, no al Gobierno Provisorio, sino al Lejis lador del universo cuyas leyes no se quebrantan sin que los incnlcadores sufran su sancin eterna. Nuestra sociedad las ha quebrantado trescientos aos respecto del esclavo en la poca de la monarqua, 34 en la poca de la Repblica. Bendigamos su mano clementsima que ha limitado el castigo al pago, algo mas caro de la subsistencia por algunas semanas, meses aos! Pero felizmente la misericordia del Seor ha salvado al Per aun de ese levsimo castigo. La parte menesterosa de la sociedad no sufre gran perjuicio con la subida de precio de algunos artculos de subsistencia, consecuencia de la abolicion.Todos saben que tres cuartas partes de la poblacin esclava estaba dedicada al cultivo del azcar y del aguardiente: la otra parte casi toda la cria de cerdos y sebas de ganado mayor. El aguardiente no es mantenimiento para nadie, la azcar, y cochinos entran por muy poco en el de la parte misera de la sociedad. Un nmero pequesimo de los esclavos estaba destinado al cultivo de los granos y plantas tuberosas que entran en el alimento del pobre. Esto nos conduce examinar el dao econmico que ha sufrido la sociedad con la abolicin. Pero si es cierto que la sbita abolicin produce pequeos males temporales, es igualmente cierto que la libertad es el fundamento dla paz, moralidad, progreso pblico y particular, y el manantial inagotable de rique-

za y abundancia para todos.

47
puede
viajante se dirije las grandes capitales mayor menor aproximacin, de la mayor espesura de la poblacin, de su mejor traje y compostura, de sus modales mas civiles, del aumento de loscortijos,casas de campos y aldeas, dela lozania,abundancia y variedad de los sembrios, y de la diversidad

Cuando un

inferir su

alimento animal y vejetal. Cada casa es un establo, un palomar, un gallinero: en el corcorderal de todas hay un cerdo, una oveja y un se funda, en que para manteEste mecanismo ro. ner la numerosa poblacin que se aglomera en los centros de^la civilizacin y de la riqueza, es necesario traer de largas distancias los vveres en cantidades de que no proveen los alrededores. El sitio de producto mas cercano estos centros de consumo, da mas ganancia al propietario, aun sin considerar otras circunstancias, solo por el ahorro de tiempo, ete en trasportarlo de menor distancia respecto de sitios mas lejanos. Conforme se acerca el caminante la capital del Per, encuentra un cuadro enteramente opuesto al trazado mas arriba. No hay poblacin rural, no hay aldeas, nu hay casera ni industria domestica. El que pretendiera comprar cincuenta pabos otras aves en un dia de funcin en nuestro mercado, encontrara burladas sus esperanzas.En las cercanas de la capital del Per se ven pue* blos pobres, potreros de pastoraje^embrios de caa y de vina, crias de cochinos, cortijos distantes los unes de los otros, y en el centro el sombro galpn de negros cubiertos de harapos y encorbados bnjo el yug^, la tiis'.itsima imajen de la muerte! Abolida la esclavitud, ios dueos de los fundos rsticos, no pudiendo trabajarlos, principalmente los de azcar jornal subido, regularn sus labores segn las necesidades del consumo interno, en el que su precio se nivelar conjel que cuesta producirla. La paite del producto de la caa que se exportaba al extranjero, probablemente cesar, porque el subido costo de produccin, imposibilitar en los mercados extranjeros su competencia con las de diversas procedencias. Pero esto lejos de ser un mal, es un inmenso bene-

y exhu'berancia

del

-414pralos amos de los fundos. Ningn hombro puede por s mismo trabajar grandes porciones de terreno porque esta labor exije atencin personal y material, que por su naturaleza es muy limitada, inversin de cuantiosos capitales movibles que muy pocos pueden subministrar economa suma que solamente puede y practicar el pobre y labor asidua intelijente que sabe puede dedicar solamente el mismo pobre. A consecuencia de esta situacion'se dividir la tierra y el trabajo, introducindose el coloniaje y arrendamiento, para los que la abolicin de la esclavitud ha preparado elementos a proRehabilitado el honor del trabajo marcado anpsito. tes con el ignominioso hierro de la servidumbre; los injeunos y los libertos, se lanzarn en ese ancho camino de riqueza y de' bienestar. Cuando el hombre tiene medios de subsistencia, que nunca faltan la independencia individual, social y civilmente garantida, el hombre instintivamente forma unin y establece una familia, que le endulce las fatigas del trabajo, que le solace en las horas de descanso, que goce de su felicidad, que se duela con l de las frecuentes desgracias de la vida. Los amos tendrn en sus heredades la familia, y la familia indeficio
,

pendiente, moral, laboriosa, y por esto mismo provechosa, que siguiendo las leyes del Creador se multiplicar como la simiente de Abran hasta cubrir la tierra. En la Jamaica se ha atribuido la manumisin el efecto de otras causas que han producido su decadencia. Kinstown, capital de la isla ,era el emporio de todo el Golfo Mejicano y sus depsitos de mercaderas abastecan tambin mucha parte de la costa occidental de

Amiica. Terminada completamente la guerra de la indepen. dencia en Mjico, en la Nueva Granada y en Venezuela el ao de 1823 con la expulsin de Morales y en el Per en 1824 con la batalla de Ayacucho, se fu progresivamente entablando el comercio directo de los lugares de produccin los diversos mercados que se abrieron en cada uno de los nuevos Estados independientes En 183i Kinstown habia perdido la mavor parte de sus relaciones mercantiles, y aconteciendo en estas circunstancias la manumisin de los esclavos, los amos atribuyeron

40
ella la ruina de sus propiedades, y la prdida de las relaciones comerciales que aun le quedaban, cometiendo el error de non causa pro ca%isa.
al rededor de los cortijos que, antes conrecinto un galpn con quinientos mil netenan en su gros, jimiendo al chasquido y al golpe del azote, 6 arrastrando fatigosamente sus cadenas, cuyo ronco rui-

Cuando

do oprima de pesadumbre el alma, un casero, una aldea un pueblo una villa, una ciudad populosa y opulenta, desdearn los antiguos amos la mudanza que la abolicin de la esclavitud ha producido? Sus descendientes serian en lo futuro lo que es hoy un lord ingles, si nuestra lejislacion hereditaria no hubiese provisto 'este mal del otro extremo. Terminaremos esta materia repitiendo las palabras de los Enciclopedistas ingleses. Enseguida de las que antes hemos anotado, pronosticando los bienes inmensos de la ley de manumisin inglesa, continan Pero si el resultado fuere diverso, al menos se habr cumplido ajusticia y hecho alguna expiacin por el mas espantoso crimen que jamas cometi nuestra Nacin. Ademas, se ha evitado una revolucin quedantes de muchas jene, ,

raciones habra repetido en las tslas Caribes los horrores de Santo

Domingo.

trabajo y cumplido nuestro propsito de justificar las leyes de^ Julio 5 y de 3 de Diciembre de 1854 aboliendo la vil capitacin que pesaba sobre la encorbada cerviz del indio, y quebrantando las cadenas que arrastraba atigosamente el alegre y sufrido

Hemos terminado nuestro

negro.Santas y justas ante Dios,tiles y provechosas para sociedad [y ^ara los hombres, las recibimos como uno de los mas sealados beneficios que su mano clementsima ha derramado sobre nuestra patria.Vemos en el Libertador y en los ministros que autorizaron esas leyes los ins trunientos escojidos de su justicia y de su clemencia.Sea cual fuere la injusticia de la jeneracion presenteras jeneraciones venideras les tributarn solo bendiciones y alabanzas. Libres de toda especie de ambicin los puestos elevados de lo que hemos dado testimonio en las diversas ocasiones que diferentes mandatarios nos han invitado
la

50-participar de sus labores, porque siempre' hemos contestado la propuesta timeo ineiu, confesamos con toda la sinceridad de nuestro corazn, que hemos envidiado al Sr. Galvezy al Sr. Ureta el timbre inmarcesible de haber puesto su nombre en esas leyes. Es la nica vez que

hemos envidiado y deseado ser ministros. Aceptamos toda la responsabilidad deesas leyes sin haber participado de la gloria de autorizarlas. Yernos cumplido el anhelo de nuestra vida fatigoahora bajaremos contentos al sepulcro, dejando al Per lavado, limpio y libre de la asquerosa lepra de al esclavitud. Que su gloria y su poder sean tan grandes por los siglos de los siglcs como ha sido grande la justicia que ha cumplido.
sa;

Santiago Tvara*

F de erratas.
Dice
Lase.

Pajina. Lnea

2 3 6 6

3 25

no se curan declamaciones
escritores

2
22 27 6 17 26 14
31

que no se curan dec'amaciones, escritores contra la 4*

bolicion,

7 7 7
8 8
6

peno pode Estado

pleno por del Estado Parecia lo natural Parecia natural U3S uso libertad su voluntad su tal como tal como los declama*
repatimientos y
la

29
8

dores repartimientos
gloriosa

la

mita

muerte &*

15 16 17 22 22 44 49

37
8

ha endados de 12 y 24
defendan tedencia pretendern
cruel perjuicio

hacendados de 12 de Agosto y 24
defenda
influencia

3 29 26
8

pretender
cruel prejuicio

un

casero,

se encuentre
rio.

un caso-

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