Atuao na Favela Cho de Estrelas

Elio E. Mller

Senhoras de liderana em Cho de Estrelas com Doris e Maria Jos.

Um olhar para o quintal.

"Senhoras da sociedade pernambucana faziam croch para doar aos mortos de fome da ndia, sem olhar para o quintal delas" (Joo Cabral de Melo).

Uma das nossas propostas bsicas, atravs do Plano de Ao Diaconal Missionria da IECLB = "PADIM", foi a ida para dentro da Favela Cho de Estrelas para ali estabelecer, exemplarmente, a misso de Cristo, com as famlias j integradas atravs do Projeto O Caminho. Cho de Estrelas era semelhante ao quintal do nosso Centro Comunitrio do Cajueiro e nos fez recordar das palavras de Joo Cabral de Melo quando criticou a viso errada e quase miopia de muitos trabalhos voltados aos marginalizados e necessitados.

A situao estava diante de nossas vistas, de pessoas colocadas margem da vida, pela sociedade injusta que ns mesmos ajudamos a construir ou seno, qual ns tambm pertencamos.

Crianas: as mais necessitadas de ao diaconal e solidria, no Nordeste.

Quando Doris e eu chegamos ao Recife, j havia um trabalho em andamento, realizado atravs do "Projeto O CAMINHO", voltado populao de "Cho de Estrelas", idealizado pelo Pastor Bernt Emmel, quando proco da CECL-Recife. O Projeto contava com o trabalho de duas obreiras da Associao Diacnica Luterana, as jovens Maria Jos Pereira da Silva e Luzimar Wuttke Krause. Com a nossa chegada, a minha esposa, Doris Bobsin Mller, assumiu a coordenao do Projeto O Caminho e dos passos iniciais para o estabelecimento da nossa proposta de cunho diaconal missionrio. Ns cuidamos desta tarefa por mais de quatro anos.

Doris e sua equipe de obreiras e mais duas estagirias.

Doris Bobsin Mller Coordenadora do Projeto O Caminho, promovendo atividades na Favela Cho de Estrelas.

A realidade:

Favelas em todos os cantos do Recife.

Aceitar isso, aceitar a fome e a pobreza de forma passiva insultar a Deus. "Quem oprime ao pobre insulta a Deus, que o criou, mas quem se compadece do necessitado honra a Deus". (Provrbios 14.31)

Um rosto apenas . . .

A luta por lugares

Eis que vivenciamos, hoje, em nossos dias, um processo novo, diferente. No vemos mais uma luta de classes. Vemos uma busca da excelncia, na qual a luta de classes cede lugar expresso "luta por lugares". Para muitos jovens (veja foto acima), das camadas de bairros perifricos, de nossas favelas, a questo se desenha em torno da pergunta: Como posso me inserir em uma sociedade que me rejeita?, na noo de excluso social. Claro que eles no fazem essa pergunta de forma to direta e explcita. Nossa sociedade os rejeita porque esses jovens estigmatizados e depositrios das mazelas sociais so os perigosos, sujos, bandidos, drogados. Ns partimos ao encontro desses jovens e dessas famlias. Um passo destes no simples e pode trazer conseqncias no desejadas, em particular para quem no entende a cultura e no conhece a vida e o mundo que eles vivem. O fato de querer chegar at eles, de se expor, de se doar plenamente, pode ser mal interpretado, numa sociedade consumista e de apelo explorao em todos os nveis e aspectos. At a sexualidade entra em questo, e pode estabelecer armadilhas bem inesperadas...

Vista do Lixo de Olinda. Visitando esta realidade encontramos pessoas juntando alimentos (estragados) para prover a mesa da famlia, em seus.casebres (barracos) onde vegetam. J dissemos: aceitar a fome e a pobreza passivamente insultar a Deus. At perdemos o sono, ao ver esta realidade dura e cruel. No foi s pela IECLB, que optamos por um trabalho nas favelas. Na verdade, logo na nossa vinda ao Recife, por ordem dos chefes do Comando Militar do Nordeste = CMNE, no ficamos apenas restritos a uma assistncia espiritual aos efetivos militares, nos Quartis do Nordeste. Ficamos, tambm, incumbidos de coordenar e de desenvolver uma Ao Solidria, em nome do Exrcito Brasileiro, nas favelas da Regio Metropolitana do Recife. Os recursos eram recolhidos no nosso meio militar do Recife, partir do QG do CMNE, no Curado, atravs da chamada Cesta da Solidariedade.

Pessoalmente e s vezes em companhia de Padre EUDES, tivemos que visitar esta favela (foto acima) e outras tantas, sob a ordem do Comando do CMNE.
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PADIM LUTERANO.
Plano de Ao Diaconal Missionria (PADIM) da IECLB, no Nordeste.

Objetivo: Formar Comunidades abertas, solidrias e fraternas, dispostas a acolher todas as pessoas, em particular os prprios nordestinos para formar "Ncleos Comunitrios" em cada Estado do Nordeste Brasileiro. Preparar e mobilizar estas pessoas para o agir do PADIM, da IECLB, no Nordeste.

Ncleo Comunitrio da IECLB, em Cho de Estrelas.

Escolhemos Cho de Estrelas para dar incio formao de "Ncleos Comunitrios da IECLB". "Cho de Estrelas", a aproximadamente um quilmetro do Cajueiro, local da nossa sede do Recife.

Liderana na Ao em Cho de Estrelas.

Em questo de um ano de reunies e cultos vieram os frutos. Foram feitos casamentos, confirmaes de adultos e jovens, profisses de f, e o batismo de dezenas de crianas, nas duas Favelas escolhidas.

Doris e Maria Jos.

Passamos a ministrar a Santa Ceia, em todos os cultos, realizados nos ncleos comunitrios criados nestas favelas. O fato que eles, os moradores destas favelas, vinham de uma tradio catlica, onde a Eucaristia sempre estava presente em todas as Missas. Sou de opinio de que , simplesmente, um compromisso evanglico (cristo) de estarmos a servio deste povo sofrido, com o risco de deixarmos de merecer o nome de discpulos de Cristo, se no cumprirmos essa misso.

Atuao na Favela Riacho do Mel.

GRAVAT PE.

Foto: Riacho do Mel, em Gravat PE.

Com a vinda da Irm Gerda Nied, sugerimos que ela escolhesse dentre trs localidades, o ponto onde ela haveria de se estabelecer. Fomos com ela at Natal RN e a colocamos em contato com o lder local Romeo Valzumito Romminger. Depois seguimos at Fortaleza CE deixando-a em contato com o lder Renato Holz e famlia e finalmente a levamos at Gravat PE, deixando-a em contato com o lder Manoel Ferreira. Irm Gerda, depois de avaliar as trs possibilidades optou por Gravat. Para ali iniciar um servio diaconal missionrio dentro da ideia do PADIM LUTERANO, IECLB.

Foto: Manoel Justiniano Ferreira, Presidente do Ncleo Comunitrio da IECLB em Gravat-PE, casado com a professora Elisete Becker, natural de Blumenau-SC.
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J em 1995, desde o primeiro dia do estabelecimento do PADIM, confiamos o mesmo para receber a assistncia do Divino Esprito Santo para inspirar e iluminar a caminhada, para estar sob a graa que foi revelada atravs de Nosso Senhor Jesus Cristo, fim de que a presena da IECLB no Nordeste Brasileiro pudesse ser, sempre, frutfera e fiel aos desgnios do Pai Eterno. No nosso entender era de vital importncia a "nordestinizao da vida comunitria", em todos os ncleos estabelecidos, portanto, com "a integrao de gente nordestina como membros efetivos das Comunidades". O primeiro passo dado, primeiro em "Cho de Estrelas" agora seguia para Gravat, onde Irm Gerda escolheu a Favela de Riacho do Mel para se estabelecer. Em Cho de Estrelas uma dezena de famlias, inteiras, vieram, de maneira espontnea, efetuar casamentos, batizando seus filhos e os confirmando ou fazendo a profisso de f.

Seremos capazes de mant-los integrados na vida comunitria da IECLB no Nordeste? Interessante que na Comunidade do Recife algum que no acompanhara o dilogo e debate sobre o estabelecimento do Plano de Ao Diaconal Missionria da IECLB, nos questionou com veemncia, dizendo: - "Afinal, que futuro teremos, com a vinda destes pobres moradores de favelas para a IECLB?". Foi preciso explicar e at dizer com toda a firmeza: - A verdade que ns, a IECLB, optamos em passado recente, ao criar o PROJETO O CAMINHO, e, mais ainda, agora, desde 1994, ao passarmos a entrar intensivamente nas favelas para realizar um servio diaconal e de formao de vida comunitria da IECLB, com a integrao destas pessoas. Se assim decidimos, devemos ter, tambm, a coragem de aceit-los como membros efetivos da Igreja, se eles aguardam que esta possibilidade se concretize, na prtica, sem restries, sem excluso e sem discriminaes. Ou seno, acabar, de uma vez por todas, com o servio diaconal, nas favelas, para voltarmos a ser "Comunidade Fechada e Exclusiva" integrando apenas gente vinda da Alemanha ou do sul do Brasil (gente com vnculos eclesiais arraigados na base confessional que professamos). Ento sobra somente uma alternativa, de decretarmos a nossa falncia como Igreja de Cristo e da falncia do servio solidrio, do amor bem concreto aos excludos da nossa sociedade. O nosso convite foi: - Orando e trabalhando, com as mos prontas para ambas as coisas, para amar e orar, dispostos a acolher aqueles que vivem margem desta sociedade to injusta, que ns mesmos ajudamos a construir, para que verdadeiramente eles sintam de que so nossos irmos, queridos, e que at podem receber um lugar preferencial em nossa vida comunitria e eclesial, tambm nos cultos e na Mesa do Senhor, na na EUCARISTIA.

Atuao nas Favelas de Natal - RN

Irm Gerda foi enviada pela Comunidade da IECLB no Recife Para desenvolver o trabalho do PADIM em Gravat PE.

A proposta foi a de ampliarmos cada vez mais a nossa ao tambm para outros locais, onde surgiram "Ncleos Comunitrios da IECLB", no Nordeste. Depois do xito da vinda e do envio de Irm Gerda Nied, para Gravat, foi idealizada uma tentativa em Natal - RN, atravs do Projeto Potiguar Solidrio. O Projeto no vingou. No irei aqui revelar os motivos deste fracasso. Porm a Comunidade da IECLB no recife, aps tratativas e entendimentos com o Presbitrio de Natal RN, enviara o dicono potiguar Nicolau Nascimento Paiva.

Ele foi recebido pelo Sr. Romeo Valsumiro Romminger e recebeu garantias de hospedagem e subsistncia financeira. Otrabalho diaconal em Natal - RS, foi portanto estabelecido a convite do Presbitrio da CECL-Natal, RN. Com a frustrao desta iniciativa diaconal missionria foi necessrio recolher o dicino Nicolau para o RECIFE. Em entendimento com Irm gerda Nied tornou-se possvel redirecion-lo para Gravat, para auxiliar na ao do Padim em Riacho do Mel.

Nicolau, o Poty" da IECLB, investido, pela CECL-Recife, como obreiro diaconal para atuar no PADIM Luterano. Em 1996, foi chamado pela CECL-Natal, da cidade de Natal , do Rio Grande do Norte, para assumir a implantao do "Projeto Potiguar Solidrio".

Nicolau, j quando membro da CECL-Recife e depois em Gravat, sentiu-se chamado para exercer o pastorado na IECLB. A Comunidade apoiou Nicolau, encaminhando-o Escola Superior de Teologia - EST para vir a ser um Bacharel em Teologia e, com o firme propsito de um dia traz-lo de retorno ao Nordeste, para a misso estabelecida em Cho de Estrelas e Riacho do Mel.. Acreditamos que de vital importncia, mantermos uma especial dedicao causa diaconal missionria, mesmo que problemas ou crises que esto surgindo, sejam capazes de ofuscar o trabalho ou at de trazer dificuldades ao servio e vida da Comunidade. Ningum est livre de dificuldades, mesmo ficando em casa, sem fazer nada. O leitor concorda? verdade que foram dados passos arriscados, por ns, o responsvel por este pastorado, e, por extenso, pelo Presbitrio da CECL-RECIFE, ao conceder incluso a obreiros nordestinos: - Em Paulo Afonso - BA apresentou-se Jos Aparecido Barbosa da Silva, para um trabalho voluntrio, como membro da IECLB. Jairo Menezes, de Casa Amarela (Recife), ingressou na CECLR e assumiu servio diaconal na favela. Em Cho de Estrelas, foi preparada Sueli Pinto da Silva, filha da lder Celeste, foi admitida como auxiliar de trabalho diaconal no firme propsito de envi-la para a Associao Diaconica Luterana ADL. . Para a Favela Riacho do Mel (Gravat-PE) foi trazida da ADL Cristiane dos Santos Souza, natural do Estado da Rondnia e foi localizada a professora Elisngela G. Neves. s pressas tive que perparar ambas para a Confirmao e Profisso de F. Elas ingressaram na IECLB como membros da IECLB. Para a jovem Cristiane dos Santos Souza essa preparao e confirmao visou permitir a sua incluso no Quadro de Obreiros Diaconais, da IECLB.

Foto: Crianas em Cho de Estrelas

A segunda, da esquerda, na primeira fila, afilhada de P. Elio e Doris. A terceira afilhada de Rodrigo e Cristiane (filha de Elio e Doris). Portanto batizamos crianas, confirmamos, concedemos bnos matrimonias e cuidamos de ofcios fnebres...

Comeamos a vivenciar um ntido ensaio, visando a "nordestinizao" da vida comunitria da CECL-Recife. Aparecido, Sueli, Jairo e Elisngela revelaram o desejo de freqentar algum curso diaconal da nossa Igreja. Tivemos que constatar que, como Igreja, ainda no estamos preparados adequadamente, em nossos setores de ensino da IECLB, para receber e preparar gente, nestas condies e para atender a realidade nordestina. A verdade que constatei que estamos ainda muito avessos a pessoas de cultura e costumes diferentes dos nossos, para serem acolhidos em nossas escolas de formao eclesistica.

Na foto aparecem Doris B. Mller, Maria Jos da Silva, do Recife, e Jos Aparecido Barbosa da Silva de Paulo Afonso BA,

O nosso esforo para firmar a ao do PADIM

preciso explicar, no entanto, que as principais viagens para a fundao de Ncleos Comunitrios da IECLB no Nordeste no correram por conta do Comando Militar do Nordeste CMNE, como j pessoas andaram insinuando . A Doris e eu aproveitamos as nossas frias e os feriades para executar o plano. Financiamos, em grande parte, com nossos prprios recursos, na condio de Oficial Superior do Exrcito Brasileiro, grande parte deste trabalho eclesial, da IECLB, servindo tambm na qualidade de proco da CECL-RECIFE. No entanto, o meu vencimento mensal, claro, veio dos cofres da Unio e, alm disso, devo ao apoio recebido, dos Generais Leite e Pamplona, a oportunidade de dedicar-me ao trabalho em favor do PADIM, da IECLB, no Nordeste. O Exrcito Brasileiro, atravs dos Chefes Militares, portanto, queira eu ou no, concedeu ao capelo, pastor luterano, liberdade e precioso espao de ao eclesial. No tenho vergonha de deixar isto claro nestas palavras de informao, que concedo aos superiores eclesisticos, na IECLB. Pelo contrrio, sinto gratido aos Chefes Militares que me apoiaram.

O Relgio da Histria.
No possvel parar o relgio da histria. Ele somente avana . . . O que hoje aqui vemos e retratamos, amanh poder ter outra feio. As pessoas mudam, passam... O mundo muda, passa... Tudo se transforma com o tempo. Nada permanece igual. Isto vale tambm para o Plano de Ao Diaconal Missionria, da IECLB, no Nordeste, o "PADIM LUTERANO". Se hoje concedemos nfase para o trabalho nas Favelas, amanh isto poder mudar ou at acabar. Casamos, confirmamos e batizamos gente humilde das favelas. Tero eles, com o recebimento do Sacramento do Batismo, um lugar garantido em nossa mesa de comunho? S podemos confiar e esperar que sempre teremos lideranas de bom senso, capazes e prontos para manter um olhar para o quintal, para ver os "lzaros" que jazem bem perto das nossas portas, gemendo, com suas feridas totalmente expostas e visveis, (sofrendo de fome, misria, doenas e abandono). Recife PE, 1997. Elio e Doris Mller eliomuller@uol.com.br