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DISCURSO DEL METODO DE REN DESCARTES Ensayo.

Filosofa Cientfico Sistemtica

El discurso del mtodo es un escrito que se divide principalmente en seis secciones o apartados. En la primer parte Descartes nos cuenta un poco de cmo vivi su infancia, nos platica que desde muy pequeo comenz en el rea del conocimiento estudiando las letras, durante muchos aos sigui esta ciencia, pero llego a un punto en el cual se dio cuenta de que las letras eran algo muy importante que ayudaban al hombre a expresar lo que senta o a expresar su propio conocimiento, de esta manera se podan realizar cuentos, fbulas, escritos cientficos, entre otros, pero de manera simultnea descubri que las letras no lo expresan las cosas del todo, las letras no tienen las respuestas a muchas incgnitas que se presentaban en la vida cotidiana, entonces se dio cuenta que de necesita de un mtodo para bien dirigir la razn y buscar la verdad en las ciencias, motivo por el cual decidi dejar la escuela y dedicarse a estudiar otras ciencias, decidi hacer lo anterior dicho viajando por el mundo y tomar experiencias de las personas, tomo la actitud de un espectador. As transcurrido un tiempo nos platica de las ciencias que ha estudiado, pero al mismo tiempo las que en un principio apoya pero tan solo para despus apuntar y tomar datos de todos los fallos metodolgicos que cada una posee; la nica que se salva es la Matemtica, ya que tiene un buen mtodo a base de demostraciones. Para l, la filosofa es una de las ciencias en las que debemos de dudar ms pues es de las menos objetivas y metodolgicas de todas. Dice Descartes: "no es suficiente, pues, poseer un buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo correctamente", para l el ingenio es la suma de la agilidad mental, la imaginacin y la memoria, pero, dicho anteriormente, todo esto necesita de un buen mtodo para acrecentar progresivamente los conocimientos y situarlos en lo ms alto posible. Algo que considere muy importante es en donde dice que no es suficiente con tener un buen ingenio, lo importante es saber aplicarlo de manera correcta. Por ltimo de la primer parte decide en no buscar otra ciencia que la que pudiera hallar en s mismo, o en el gran libro del mundo como l lo llama. En la segunda parte nos platica que se encuentra en Alemania, es invierto, y es tiempo de guerra. El invierno lo detuvo en un cuartel, en el cual estaba solo, con la compaa de una estufa, no tenia nadie con quien platicar, por lo tanto permaneca todo el da completo tiempo para entregarse a sus pensamientos.

Descartes comienza a dudar de todo lo que ha aprendido, por lo cual considera importante tratar de eliminar todo aprendizaje acumulado en su mente, librndolo de prejuicios, por que se da cuenta de que los mismos prejuicios impiden que puede tomar juicios o pensamientos guiados por la razn. Tambin menciona que no debemos de dejarnos llevar por los prejuicios impartidos por las modas, pone el ejemplo de que lo que ahora nos gusta antes lo aborrecamos y lo ms probable es que en un futuro nos deje de gustar otra vez. Algo que me pareci muy importante es que Ren Descartes muestra cierto grado de modestia al mencionar continuamente en su discurso que no pretende hacer su mtodo universal, ya que est pensado para s mismo, hace hincapi a que cada uno debe de buscar su propio camino. En esta parte es en donde nos explica los pasos para buscar la razn con su mtodo: Evitar con todo cuidado la precipitacin y la prevencin. Dividir cada dificultad en cuantas partes fuera posible. Manejar de manera ordenada los pensamientos, comenzando por los objetos ms fciles de reconocer para ir ascendiendo poco a poco. Hacer revisiones generales. En la tercer parte plantea la problemtica de la moral provisional, elabora tres mximas: Seguir las leyes y costumbres de su pas, fijarse en lo que hacan las personas y no tanto en lo que decan. Ser firme y resuelto en sus decisiones. Saber apreciar lo que tiene en su momento, y no desear algo que es imposible de conseguir. Dice Descartes: Nada tenemos en nuestro poder, solo nuestros propios pensamientos Ren Descartes tiene el propsito de continuar instruyndose, por ello nos menciona que lo mejor es viajar y hablar con los hombres de todo el mundo. En la cuarta parte, l se propone a rechazar todo aquello de que tenga duda alguna, as llega a la idea pienso, luego soy, menciona que somos una sustancia cuya esencia y naturaleza es pensar, no necesitamos de lugar, ni de nada material para ser lo que somos. Considera que el alma, por la cual somos lo que somos, es eternamente distinta del cuerpo. Luego Descartes piensa en la idea de perfeccin, dice que es necesario otro ser mar perfecto de quien yo dependiese. Aqu es en donde hace referencia a Dios. Ren Descartes de explica mediante la razn nos dice que todas nuestras ideas o nociones deben de tener algn fundamento de verdad.

Examinando la posibilidad de un ser supremo, perfecto, (que cabe destacar que Descartes si cree firmemente en la existencia de Dios) menciona que la duda, la tristeza y la inconstancia no pueden estar en Dios, ya que es perfecto. Un apartado que considero importante es cuando el autor hace mencin a quienes no batallan en conocer lo que es Dios, es porque no pueden levantar nunca su espritu por encima de las cosas sensibles. Siento que en la quinta parte se aparta un poco del tema principal y comienza a divagar un poco dentro de otros temas, tales como, la circulacin de la sangre, el funcionamiento del corazn, las venas, las arterias. Tambin explica que Dios tiene una leyes en la naturaleza las cuales crean cierto caos, y esa materia producida por el caos, crea lo que conocemos como nuestro cielo, la luna, las estrellas, el sol y la Tierra (y todos sus componentes dentro de ella, el fuego, el agua, el viento, entre otros). Derivando el mismo tema del caos, explica los conceptos de sustancia, situacin y los movimientos. En el mismo apartado habla de la tierra, de que todas sus partes se dirigen al centro, y menciono algo que considero muy importante, la luna deba causar cierto efecto sobre la tierra provocando un flujo y un reflujo. De la misma manera explica la luz, el cmo se refleja en el Sol, las estrellas y la Tierra. Estudia el fuego, sus colores, movimientos, consistencia. Hace estudio a algunas plantas, y posterior a dicho estudia comienza con la fauna. Descartes menciona que Dios cre un alma razonable y luego la aadi al cuerpo; es as como comienza a comparar al hombre con los animales. Principalmente dice que no somos iguales por que los animales no poseen el habla, ya que no tienen razn. La parte seis tan solo recapitula todo lo anterior dicho, y vuelve a mencionar que no trata de hacer su mtodo universal. Tambin explica el porqu no ha publicado algunos documentos. Conclusin. Me encuentro en una posicin en la cual estoy de acuerdo con algunas cosas con Descartes pero en otras no tanto. Me parece muy admirable el punto de partida que tomo para crear su mtodo. Encuentro muy interesante la parte en la que explica que cada uno de nosotros tiene que crear su propio camino y en base a las experiencias recolectadas en dicho camino, iremos creando nuestro intelecto o conocimiento, tiene razn en que lo ms importante es saber aplicar de manera correcta el conocimiento. El motivo por el cual no coincido totalmente con este personaje, es porque hasta cierto punto siento que la ciencia supera por mucho a la religin, ya que todo lo que la ciencia sustenta est comprobado por hechos y experimentos; quiero aclarar que no es que no crea en Dios, s creo en Dios, pero a veces la ciencia me hacer dudar de nuestra creacin.