Comentario sobre el libro: Amazonia Un paraso ilusorio

Ecologa Humana y Cultural

25/03/2011 UEMEX Roberto Mercado Hernndez

Betty Jane Meggers, es una arqueloga americana, nacida en la ciudad de Washington D.C en el ao de 1921, que ha dedicado sus investigaciones mayormente a Sudamrica, pero principalmente a la biosfera natural que comprende Amazonia en territorios de Brasil como Colombia. Es la directora del rea de estudios indgenas del museo

esmithsoniano, debido a la amplitud de sus aportaciones antropolgicas como el anlisis de la secuencia arqueolgica de la isla de Marejo, haciendo una referencia especial a la cultura de los Marajaguas. Ha teorizado acerca de la relacin prehistrica entre las similitudes y paralelismos encontrados en la cultura del Asia de este y la cultura sudamericana. Su relacin intercultural la basa en exhaustivos anlisis de utillaje con la comparacin de la cermica Japonesa Jomon con la cermica de Valdivia en el ecuador Que data acorde las pruebas de

termoluminiscencia del 2000 al 3000 A.C. Mucho de esta teora la sustenta con pruebas biolgicas y anlisis comparativas al entorno, encontrando similaridades den trminos de especies biticas de parsitos y patgenos que son endmicos a en zonas especificas del Japn, como en el rea andina. Cabe mencionar que la autora est casada con un arquelogo llamado Clifford Evans, con el que ha desarrollado la mayora de sus

investigaciones, as como la creacin de mtodos para el anlisis del utillaje. Ha sido precursora en la investigacin etnogrfica, en el campo de una apreciacin sensible y detallada, al examinar el trasfondo eclctico de la naturaleza como marco cultural en medida de la resolucin creada por el hombre ante los efectos ambientales como adaptacin al entorno, haciendo acopio de los recursos que son entregados por el entorno.

La superarea que comprende el Amazonas, centralizado en m ayor proporcin al noroeste de Suramrica siendo Brasil el pas que detenta mayor podero y jurisdiccin sobre la zona no siendo el nico pues tambin la cuenta Per, Colombia, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Guyana, Surinam. La autora realiza un anlisis comparativo a lo largo del libro, pues esta superarea comprende una transcultural dad que se puede abordar tnicamente debido a la amplitud de sus etnias ya que estas te pueden

subdividir en reas boscosas as como las habitacin de los linderos e sus riveras, en aldeas de pobladores que coexisten en homeostasis ante la plenitud de la zona y los beneficios cualitativos que aquellos puedan hacer acopio y subsistir al satisfacer sus necesidades plenamente de la naturaleza y los cuales se supeditan ante la confrontacin con el modo de vida occidentalizada meritoria del mercantilismos y la extraccin exagerada de recursos, que pudieran coadyuvar a sus habitantes de forma

equilibrada. Pero debido a la desmesurada bsqueda de capitalizar en valor de los recursos no en la necesidad sino en sistemas de produccin industriales que hacen mella no solo en la biodiversidad sino en la cultura que ha sido transformada en un mutante en la que la capacidad ideologa de los habitantes nativos est siendo destruida ante el escarnio de los

productores transnacionales de papel y la siempre voraz y expansiva agricultura sin medidas de la reglamentacin agronmica al realizar plantos desprolijos y sin cuidado al implantar modelos inte nsivos y extensivos sin ningn respeto por la riqueza natural, en la desmesura al no plantear las consecuencias que atraern una vorgine de destruccin hambre y miseria entre los pobladores que solo loes queda emigrar a ciudades por la impunidad en la que merman el sabio entorno al que han sido criados y acostumbrados a travs de una larga lnea generacional. Las afectaciones a los estatutos socio culturales han sido modificados y afectados en gran cantidad de conceptos, alterando las funciones de las

costumbres en todos sus matices, creando simbiosis con la reglamentacin de la globalidad que mantiene en peligro latente por la prdida de las riquezas culturales, en el que el autorregulacin del control ambiental no ha podido tomar ms que retroceso, en medida que el ritmo demogrfico estas capacidades de control poblacional disminuyen. Las afectaciones posteriores a estos comportamientos se ven

demostrados en las reas mas sensibles de las sociedades nativas a lo poder percibir beneficios con las metodologas de caza, recoleccin y agricultura al no poder mantener el equilibrio natural se ha provocado la merma de especies arborcelas sobre todo, que consiguientemente resultaran al afectacin de la fauna que al verse desprotegida y no tener recursos, estn condenados a la extincin ya que el sustento bsico para ellas esta disminuido por consiguiente los pobladores hacen mella de los recursos antes sustentables. En las zonas boscosas no solo siendo taladas indiscriminadamente por sus maderas preciosas, sino para ampliar los recursos de extraccin minera, generadora de subproductos contaminantes que matan los agentes biolgicos y provocan insustentabilidad para el cultivo, estos qumicos al desperdigarse en las riveras neutralizan la fertilidad de las tierras y hacen a la los peces perder sus capacidades de procreacin inermes a los agentes txicos disueltos es las aguas antes puras. Las tribus restantes como la Omagua o Tapajo quedan inermes y eso coarta sus capacidades de crear para ellos una continuidad en s u desempeo evolutivo, por lo tanto se vuelven frgiles a las enfermedades sin contar un sistema de salud casi inexistente, habiendo sido totalmente sustentables toman caminos divergentes a los propios deben modificar su cultura.

Bibliografa
Meggers, B. (1976). Amazonia: Man a culture on a counterfelt paradise. Mexico: Aldine atherton.