pasado y
presente
OSCAR MASOTTA
JACQUES LACAN O EL INCONSCIENTE EN LA FILOSOFIA
GUILLERMO CARLES
LAS TEORIAS DE PREBISCH
HECTOR N. SCHMUCLER
RAYUELA: JUICIO A LA LITERATURA
PASADO Y PRESENTE
NOTAS SOBRE LA HUELGA DE FIAT
KARL MARX
LA ENCUESTA OBRERA DE 1880 ;
jeologia y cultura — ¢érdobe 9
ARNO
ABRIL
SETIEMBRE 1965PASADO Y PRESENTE
REVISTA TRIMESTRAL DE IDEOLOGIA Y CULTURA
Afio IIL, Ne 9_ Abril - Setiembre de 1965
SUMARIO
Oscar Masotta: JACQUES LACAN O EL INCONSCIENTE EN LOS FUNDAMEN.
TOS DE LA FILOSOFIA ..... " 1
Guillermo Carles: LA TEORIA DE PREBISCH Y EL DESARROLLO DEL CAPI-
TALISMO CONTEMPORANEO a 0 tea 16
Héctor N. Schmucler: RAYUELA: JUICIO A LA LITERATURA 29
LA CONDICION OBRERA
José Aricé: ALGUNAS CONSIDERACIONES PRELIMINARES .. 46
Pasado y Presente: INFORME PRELIMINAR SOBRE EL CONFLICTO DE FIAT. 56
DOCUMENTOS
Dario Lanzardo: INTERVENCION SOCIALISTA EN LA LUCHA OBRERA 68
Karl Marx: LA ENCUESTA OBRERA DE 1880 ........... a
PROBLEMAS DEL MARXISMO
Oscar del Barco: LAS FORMACIONES ECONOMICAS PRECAPITALISTAS DE
KARL MARX. : peneaeeneate a4
CRITICA
Robert Paris: ELOGIO DE LA PEREZA 97
PUBLICACIONES RECIBIDAS .... owen ean ome 99
PASADO Y PRESENTE — Revista Tr:mestral
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.uss 4PASADO Y
PRESENTE
‘Afto Hl — N° 9 _
CORDOBA
ABRIL - SETIEMBRE DE 1965_
Jaques Lacan o el inconsciente en
los fundamentos de la filosofia
No hay mejor manera de presentar el
contenido y alguno de los movimientos in-
ternos de la obra de Lacan, la cabeza dei
sector més interesante del psicoandlisis
francés actual, que hacerlo bajo este titu-
lo bizarro, y que he elegido expresamente
para situarnos de inmediato en el centro
de la posicién lacaniana més inamovible:
la opacidad radical del sujeto para el psi-
coanilisis,
Es cierto que Lacan no pretende que
sean los psicoanalistas quienes deban en-
sefiar a pensar a los filssofos puesto
que llama en su auxilio a Hegel, a Heideg-
ger, o bien, a Jean Hyppolite para que co-
mente en términos de hegeHanismo el tra~
bajo més nitidamente hegeliano de Freud:
La negacién (1). Pero asf como Politzer
entendia con razén en 1927 que el psicoa~
nélisis (un psicoandlisis sin inconsciente)
-podia y debfa constituirse en fundamento
de toda psicologta concreta, Lacan entien-
de hoy permanecer fiel al espfritu de la
obra de Freud y reivindicar, para Ia pra-
xis psicoanalitica, el lugar de una refle~
Vase La Paychanalyse (publicacién de ta
société Francaise de Psychanalyse) No 1,
Paris, PUF, 1996. En el mismo néimero, 1a
presentacién y Ia contestacién de Lacan al
anilisis de ‘Hyppolite.
xi6n sobre Ja situacién del hombre en el
mundo, que en la medida que debe buscar
su propia coherencia, si quiere constituir-
se en teorla, es ya, filosofia
Lacan, que pone todo su pundonor en
Permanecer puntillosamente ortodoxo (or
todoxia quiere decir aqui, vuelta a Freud,
y a su descubrimiento fundamental: el
inconsciente entendido en términos de len-
guaje) cuida que sus textds adhieran a las
sinuosidades de Ja “situaci6n” psicoanali-
tica y a la clinica, y las dificultades que
ellos ofrecen a la lectura, se deben, ante
todo, a que son inseparables de su semi-
nario en el Hospital de Saint-Anne. “En
Lacan —escribe Jean Reboul uno de los
pocos comentadores de Lacan— la praxi
precede y manda: el deber y el cuidado
de dar cuenta de ella, de tal manera que
todo clinico del psicoandlisis pueda reen-
contrar .su propia experiencia para com-
prenderla (...) y justitica los rodeos que
cifien cada vez més el conocimiento siem-
pre cambiante y movible, comGn a los dis-
cipulos de Freud, y que no se gana més
que junto al paciente” (2).
7 Jacques Lacan et les fondaments de la psy
‘chanalyse, en Critique, Ne 17, Paris, t92,
(2056-1067).