Espoxigue y desaniciu de les llinges

Les llinges non slo valen pa falar o escribir sinn que tamin contienen la nuesa propia hestoria humana. La hestoria de les palabres reflexa la de les idees mesmes. Les llinges son guelgues de la memoria y testigos de la vida humana. Les llinges non slo son um mediu de comunicacin sinn que son daqu ms, conformen un mundu didees propiu, una cultura. La diversid llingstica ye un smbolu de la vida y de la hestoria humana y por ello ye una bayura ms quuna torga. Una fala desaniciada nun significa de toes formes una llingua muerta. Les llinges nomaes muertes en realid son aquelles que y nun se falen, pero ello nun significa que nun se puean deprender de nuevo y resurdir en cualesquier momentu o recuperase y alitar nun llugar. Les llinges non slo viven sinn que tamin esisten lo que nun significa quuna llingua que y nun se fale dexe desistir, puesto que puede dexasel so usu oral pero seguir esistiendo dotros xeitos. Por ello un llingua que se diz muerta puede seguir esistiendo. En ciertu sentu hai llinges que por tar perfectamente estudiaes y normativizaes son inmortales. Basta con quuna llingua que se dex dusar torne a falase de nuevo pa que dexe de tar muerta. Cuando falamos de la muerte de llinges en realid lo que queremos espresar ye la muerte de la fala, de la tresmisin oral. Les llinges en cuanto sistemes de regles entamaos nun son mortales, pero ello nun quier dicir que seya fcil devolve-y a una llingua muerta la fala, esto ye la vitalid o oralid de les sos palabres, unes veces pue ser fcil pero otres, ye difcil. Causes del desaniciu duna fala En primer llugar tn los cambeos econmicos y sociales. Nel casu asturianu suel dicise dun xeitu acomplexu y erru que la fala asturiana desapaez pol camudamientu que supn el pasu duna socied rural a otra socied urbana y tamin pol cambiu social al subir nel escalafn societariu en pensando que la fala asturiana ye ms propia de les clases sociales baxes mentantu quel castellanu yelo de les clases sociales dominantes. Si bien nalgunos casos pue constatase labandonu voluntariu de la fala pol pasu dun estatus social rural y baxu a otru de tipu urbanu y altu lo cierto ye questo asocede por falta duna bona educacin y normalizacin llingstica afayadiza quevite esti tipu de conflictos diglsicos y acomplexantes. Lo mesmo pue dicise daquellos pas que nun tresmiten la so fala a los fos por considerar sta de tipu baxu y rural. La solucin pa esti conflictu sicolxicu pasa por considerar a la fala, nesti casu al asturianu, como una fala propia de la cultura urbana y tamin potenciala como una llingua interclasista, esto ye, propia tanto de les clases sociales dominantes como de les clases medies y baxes, y pa ello n de los instrumentos ms afayadizos ye la oficializacin alministrativa de les llinges y la so normalizacin social con criterios de prestixacin idiomtica claros. Unes veces les llinges pierden palabres de la fala y notros casos son los significaos los que camuden paando otros nuevos. Asina, nasturianu desanicironse de la fala palabres como aquesta, fasta, on, os, pero otres palabres garraron de recin otros significaos revitalizando el so usu anterior: asoleyar, ayalgueru, faza, cadarma, finxu... La neoloxa como ciencia dedcase pela so parte a crear nueves palabres pa nomar nueves realidaes: trescribir, maxestticu, teledirixu, dixitalizar, analxicu, escner... Llinges muertes con y ensin estatutu de clsiques Una llingua pue tar muerta de munches maneres. Aquelles que conserven el calter de clsiques non slo caltienen ciertu prestixu sinn que siguen estudindose en munches niveles y usndose de munchos xeitos na escritura y na fala. Estes llinges muertes clsiques son el llatn, el griegu antigu, el coptu, el chinu antigu, el snscritu, el pali, el guez, lrabe clsicu y mencin aparte merez lhebru que geida y nun ye una llingua muerta puesto que resucit gracies a les poltiques de normalizacin social. Les llinges que nun tuvieron un calter de clsiques, como vehculu relixosu o que nun tuvieron una amplia produccin cultural escrita sufrieron la perda y llueu lescaezu, por exemplu: el sumeriu, lacadiu, letruscu, el gticu, laquitanu, el cuchticu y munches otres llinges cltiques, asitiques y eslaves. n de los factores que producen la extincin o prdida duna fala ye la falta deducacin nesa llingua, la falta de medios de comunicacin de mases nesa llingua y tamin cuando los pas por delles razones nun tresmiten

esa fala naturalmente a los sos fos, o finlo dun modu parcial. Otru de los elementos de prdida llingstica ye linfluxu dotra llingua ms fuerte o que se considera superior, sti casu de prdida por diglosia ams de nel casu del asturianu, dase nel quechua en Bolivia frente al espaol, onde taimen se suel falar de contaminacin llingstica o prdiga de pureza idiomtica. Causes del desaniciu de les fales En primer llugar hai un tipu de causes fsiques cuando la llingua desapaez pol desaniciu de los sos falantes en casos por exemplu de xenocicios (el yidis de los xudos, les llinges amerindies y romans). En segundu llugar atopamos causes econmiques o sociales cuando la llingua ta asociada a un modu de vida primitivu o rural y a unes clases sociales baxes y cuando esa socied se tresforma nuna economa urbana y de mayor nivel econmicu tiende a adoptar otra llingua que se cree ta asociada a esi modelu social y econmicu que se considera superior y polo tanto taimen se considera superior a la llingua vinculada a esi mesmu modelu social. El cambiu destes llinges consideraes inferiores por otres, al representar un estatus econmicu y social ms potente predispn a la renuncia a la llingua autctona y a ladopcin de la llingua que se considera ms eficaz nel mercu de los valores llingsticos. Esa renuncia llingstica, que se dio y se da nel casu asturianu, paez que ye n de los mecanismos de promocin econmica y dascensin social. La seleccin natural de les llinges polo tanto nun esiste, al haber causes reales de presin dunes llinges dominantes (opresores) sobre otres llinges dominaes (oprimes). Nel casu asturianu, labandinu de la vida rural y de les actividaes tradicionales suel presentase como n de los factores de la prdida de pesu de la fala asturiana na vida diaria, pol cambiu duna activid o cultura rural por otres formes de vida ms urbanes y deslocalizaes. En tercer llugar atopamos les causes poltiques como instrumentu pa fomentar unes llinges y perseguir o destrur otres y ello al serviciu dun conceptu escluyente del Estu polticu. Nel casu espaol, la imposicin del castiellanu y la persecucin a toles llinges que nun foren la castiellana, incluyendo al asturianu como vctima desta inquina persecutoria y aniquiladora, dbese al intentu dimposicin hestrica dun Estu y a la afirmacin cultural y poltica del mesmu en tol so territoriu. La poltica dun Estu fechu alredor de la dominacin duna nacin sobre otres malpenes ye favorable a la pluralid llingstica y s en cambiu a la imposicin dun monollingismu escluyente y glotocida. NEstaos como Hespaa o Francia esta poltica estatal dimposicin duna llingua y persecucin del restu delles ye hestricamente constatable y demostrable mediante bien de normes llegales y alministratives. Los elementos asociaos a la poltica del Estu como son lexrcitu, la escuela o los medios de comunicacin estatales foron y son instrumentos de desarrollu desta poltica llingstica persecutoria. Otra de les causes quanalizaremos darru ye la falta duna conciencia colectiva nel pueblu falante que lu lleva al empar a la prdiga del prestixu de la so llingua y cultura y al abandonu de la mesma. El fechu de tener una conciencia colectiva como pueblu equival a manifestar un ciertu prestixu cultural y llingsticu hacia lo propio y a valorar la llingua propia como lo que ye, un elementu perimportante dautoidentificacin y didentid, esto ye, un smbolu de la conciencia colectiva. Cuando una comunid nun reconoz la so identid pue ver la so llingua como desprovista de tou valor simblicu y pue llegar en casos estremos a negase a sigo mesma como grupu. Esta conciencia colectiva ye perimportante pal caltenimientu de les llinges sobremanera daquelles que salcuentren en peligru. La prdiga duna llingua equival a perder linstrumentu mesmu pol quuna cultura sespresa, ye una prdiga grave pa la so identid y pa la fuerza simblica que-y da. Si nun se fala una llingua nun se pue comprender la so cultura ensembre. Tamin ye mui importante que la llingua se caltenga nel so territoriu propiu y orixinariu, nel territoriu orixinariu de los sos falantes. Otros factores necesarios pal caltenimientu y xorrecimientu de les llinges son la escuela, los medios de comunicacin, la implicacin y concienciacin de los falantes y la oficializacin alministrativa y xurdica de les llinges. Por exemplu, y gracies a la oficializacin en 1992 del guaran como llingua oficial del Paragui, esta vieya llingua en peligru volvi recuperar el so antigu rellume. Tamin ye incluso posible gracies a la oficalid recuperar y resucitar una llingua muerta: sti yel casu del hebru, una llingua desaparecida hai miles daos que gracies a la normalizacin social consigui adaptase a les necesidaes modernes y que gracies a la so oficialid nel Estu dIsrael gei ye una llingua viva.